ΔΗΜΟΣΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΜΕΡΟΣ 3ο (ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ)
ΒΙΝΤΕΟ
Γράφει ο Άρης Στεφανίδης
(αταίριαστο στο ύφος του κειμένου αλλά το πιο ταιριαστό στη κατάσταση)
Η αντιμετώπιση των ασθενειών ισχύει από
προπατορικού αμαρτήματος. Όμως η Πίστη μας δίδαξε αυτό που λέει το
μεγαλυνάριο στην Θεοτόκο : «από των πολλών μου αμαρτιών, ασθενεί το
σώμα, ασθενεί μου και η ψυχή· προς σε καταφεύγω την Κεχαριτωμένην, ελπίς
απηλπισμένων, συ μοι βοήθησον».
Το ανέφερα και πριν, ξεχείλισε η αμαρτία και κατά την ταπεινή μου άποψή ξεπεράσαμε το προπατορικό αμάρτημα αφού πλέον δεν αμφισβητούμε τις ιδιότητες του Θεού αλλά την συνολική Του Ύπαρξη. Αλλά η ιεραρχία τι κάνει; Μόνο κριτική σους πιστούς; Ξεκινά από την αυτοκριτική;
Πρώτα δεν καθαρίζουμε τους εαυτούς μας; Πόσο εντατικοποιεί τις οφειλόμενες από την χειροτονία της Θείες υποχρεώσεις; Τι περισσότερο κάνει από την προ ψευτο-πανδημίας εποχή; Ποιός θα κηρύξει την μετάνοια; Εγώ, που "δεν με ξέρει ούτε ο θυρωρός μου" ή ο εντεταλμένος γι αυτό;
Αντ' αυτού τι κάνετε;
Υποταγή στις εωσφορικές επιταγές ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΕ ΤΗΝ ΔΩΡΙΣΜΕΝΗΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΣΕ ΣΑΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ κι αντί να αυτοχαρακτηριστείτε ανάλγητοι και απάνθρωποι, που δεν σώζετε ΑΦΟΥ ΜΠΟΡΕΙΤΕ τη ζωή των πιστών, για την οποία χειροτονηθήκατε από τον Κύριον, έρχεστε να κατηγορείτε σαν απάνθρωπους όσους από το ποίμνιο δεν υπακούν τα εωσφορικά κελεύσματα.
Το βρίσκετε ορθόδοξον αυτό; Δηλαδή όσους ανά τους αιώνες "κόλλησαν" τους άλλους την ασθένειά, τους κατακρίνετε τη στιγμή που δεν μπορείτε να δείτε στο καθρέφτη το πρόσωπό σας; Μήπως γι αυτό φοράτε και επιβάλλετε σε μας τη μάσκα;
Πού δείχνετε την πατρικήν αγάπη σας για τους πιστούς;
Μήπως ο λόγος σας ακούγεται σαν κύμβαλο αλαλάζον χωρίς αγάπη; Σας ξαναρωτώ : Πού και πώς δείχνετε την αγάπη σας, που απαραίτητα για να είναι Αγάπη πρέπει να έχει Χριστόν, αφού μόνον τότε είναι Αγάπη, ο Χριστός ορίζει την Αγάπη (ξαναδείτε στην 33 Σιναϊτική Κλίμακα τα περί Αγάπης – σας βάζω κανόνα).
Και όταν μας καλείτε σε υπακοή (μη διευκρινίζοντας που!!!) γιατί σεις δεν κάνετε υπακοή στον 62ο κανόνα της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου (που ορίζει ότι οι Χριστιανοί πρέπει να ατενίζουν τον Θεό κατά πρόσωπον και να κοινωνούν αλλήλοις κατά πρόσωπον, γινόμενοι ενεργητικές εικόνες του νοητού Ηλίου - Χριστού);
Μήπως αύριο για να μας πείσετε για τη χρήση μάσκας, την φορέσετε στις αγιογραφίες των αγίων; Και γιατί ενώ η ιεραρχία ΣΥΝΙΣΤΑ ΧΡΗΣΗ ΜΑΣΚΑΣ, ο κάθε ιεράρχης στη μητρόπολή του ΤΗΝ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ;
Με άλλο πνεύμα λειτούργησε στις συνοδικές αποφάσεις (λέμε τώρα...) και με άλλο στη μητρόπολή του; Η αλήθεια σας δεν είναι Μία;
Το ανέφερα και πριν, ξεχείλισε η αμαρτία και κατά την ταπεινή μου άποψή ξεπεράσαμε το προπατορικό αμάρτημα αφού πλέον δεν αμφισβητούμε τις ιδιότητες του Θεού αλλά την συνολική Του Ύπαρξη. Αλλά η ιεραρχία τι κάνει; Μόνο κριτική σους πιστούς; Ξεκινά από την αυτοκριτική;
Πρώτα δεν καθαρίζουμε τους εαυτούς μας; Πόσο εντατικοποιεί τις οφειλόμενες από την χειροτονία της Θείες υποχρεώσεις; Τι περισσότερο κάνει από την προ ψευτο-πανδημίας εποχή; Ποιός θα κηρύξει την μετάνοια; Εγώ, που "δεν με ξέρει ούτε ο θυρωρός μου" ή ο εντεταλμένος γι αυτό;
Αντ' αυτού τι κάνετε;
Υποταγή στις εωσφορικές επιταγές ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΕ ΤΗΝ ΔΩΡΙΣΜΕΝΗΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΣΕ ΣΑΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ κι αντί να αυτοχαρακτηριστείτε ανάλγητοι και απάνθρωποι, που δεν σώζετε ΑΦΟΥ ΜΠΟΡΕΙΤΕ τη ζωή των πιστών, για την οποία χειροτονηθήκατε από τον Κύριον, έρχεστε να κατηγορείτε σαν απάνθρωπους όσους από το ποίμνιο δεν υπακούν τα εωσφορικά κελεύσματα.
Το βρίσκετε ορθόδοξον αυτό; Δηλαδή όσους ανά τους αιώνες "κόλλησαν" τους άλλους την ασθένειά, τους κατακρίνετε τη στιγμή που δεν μπορείτε να δείτε στο καθρέφτη το πρόσωπό σας; Μήπως γι αυτό φοράτε και επιβάλλετε σε μας τη μάσκα;
Πού δείχνετε την πατρικήν αγάπη σας για τους πιστούς;
Μήπως ο λόγος σας ακούγεται σαν κύμβαλο αλαλάζον χωρίς αγάπη; Σας ξαναρωτώ : Πού και πώς δείχνετε την αγάπη σας, που απαραίτητα για να είναι Αγάπη πρέπει να έχει Χριστόν, αφού μόνον τότε είναι Αγάπη, ο Χριστός ορίζει την Αγάπη (ξαναδείτε στην 33 Σιναϊτική Κλίμακα τα περί Αγάπης – σας βάζω κανόνα).
Και όταν μας καλείτε σε υπακοή (μη διευκρινίζοντας που!!!) γιατί σεις δεν κάνετε υπακοή στον 62ο κανόνα της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου (που ορίζει ότι οι Χριστιανοί πρέπει να ατενίζουν τον Θεό κατά πρόσωπον και να κοινωνούν αλλήλοις κατά πρόσωπον, γινόμενοι ενεργητικές εικόνες του νοητού Ηλίου - Χριστού);
Μήπως αύριο για να μας πείσετε για τη χρήση μάσκας, την φορέσετε στις αγιογραφίες των αγίων; Και γιατί ενώ η ιεραρχία ΣΥΝΙΣΤΑ ΧΡΗΣΗ ΜΑΣΚΑΣ, ο κάθε ιεράρχης στη μητρόπολή του ΤΗΝ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ;
Με άλλο πνεύμα λειτούργησε στις συνοδικές αποφάσεις (λέμε τώρα...) και με άλλο στη μητρόπολή του; Η αλήθεια σας δεν είναι Μία;
ΓΙΑ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΥΘΕΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΜΙΛΑΜΕ;
Η ιεραρχία έχει χάσει προ αιώνων το
τεκμήριον της αυθεντίας στην Αλήθεια. Τόσες αιρέσεις ξεκίνησαν από
μεγαλόσχημους ιεράρχες, ακόμα και Πατριαρχες αλλά δεν θυμάμαι μια από μη
ιερωμένον!
Έναν αιώνα ταλάνισε την Εκκλησία ο αρειανισμός και την εποχή του Αγίου Γρηγορίου, του Θεολόγου όλους τους άλλους ναούς (πλην του Πατριάρχου Γρηγορίου) κατείχαν αρειανιστές. Πατριάρχης Κων/πόλεως ήταν ο Νεστόριος!
Όλη η ιεραρχία είχε ταχθεί υπέρ της ψευδοενώσεως με τους παπικούς στη σύνοδο της Φεράρας-Φλωρεντίας! Ας μην είχε αντιδράσει μόνος ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός («Μάρκος ουχ υπέγραψε, λοιπόν εποιήσαμεν ουδέν» είπε τότε ο πάπας) και θα βλέπαμε αν υπήρχε σήμερα Ορθοδοξία.
Αλλά και τον διχασμό νεοημερολογιτών-παλαιοημερολογιτών ποιός τον επέβαλε; Λάνθανεν ο γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος, που σε επιστολή του το 1930 προς τον μητροπολίτη Αιτωλοααρνανίας Ιερόθεον έγραψε : "Εάν όλοι οι χριστιανοί ακολουθούσαν κατά γράμμα τους επισκόπους, σε όλα, ούτε Εκκλησία, ούτε και ορθόδοξος χριστιανός θα υπήρχε!";
Γι αυτό η λύση είναι μία : ταπείνωση και συμπροσευχή στον Παράκλητο να σας φωτίσει στην Αλήθεια. ΔΥΝΑΣΘΕ;;;
Έναν αιώνα ταλάνισε την Εκκλησία ο αρειανισμός και την εποχή του Αγίου Γρηγορίου, του Θεολόγου όλους τους άλλους ναούς (πλην του Πατριάρχου Γρηγορίου) κατείχαν αρειανιστές. Πατριάρχης Κων/πόλεως ήταν ο Νεστόριος!
Όλη η ιεραρχία είχε ταχθεί υπέρ της ψευδοενώσεως με τους παπικούς στη σύνοδο της Φεράρας-Φλωρεντίας! Ας μην είχε αντιδράσει μόνος ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός («Μάρκος ουχ υπέγραψε, λοιπόν εποιήσαμεν ουδέν» είπε τότε ο πάπας) και θα βλέπαμε αν υπήρχε σήμερα Ορθοδοξία.
Αλλά και τον διχασμό νεοημερολογιτών-παλαιοημερολογιτών ποιός τον επέβαλε; Λάνθανεν ο γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος, που σε επιστολή του το 1930 προς τον μητροπολίτη Αιτωλοααρνανίας Ιερόθεον έγραψε : "Εάν όλοι οι χριστιανοί ακολουθούσαν κατά γράμμα τους επισκόπους, σε όλα, ούτε Εκκλησία, ούτε και ορθόδοξος χριστιανός θα υπήρχε!";
Γι αυτό η λύση είναι μία : ταπείνωση και συμπροσευχή στον Παράκλητο να σας φωτίσει στην Αλήθεια. ΔΥΝΑΣΘΕ;;;
Θα σας δώσω ένα σημερινό τρανταχτό
δείγμα. Νοιάζεστε τόσο για τις μάσκες με τόσες εγκυκλίους και
ανακοινώσεις. Για θέματα Πίστης γιατί δεν μεριμνάτε αντίστοιχα;
Έχω βαρεθεί να ακούω τους (εκόντες ή άκοντες) υποβολιμαίους διαβολισμούς περί της Θεοπνευστίας της Παλαιάς Διαθήκης (τους οποίους ομολογώ ότι κάποτε ηλιθιωδώς ασπαζόμουν).
Πόσο δύσκολο είναι για την ιεραρχία να υποστηρίξει θεολογικά με το όποιο κύρος της την ΠΔ; Τόσοι και τόσοι έγκυροι θεολόγοι το έχουν κάνει.
Γιατί δεν υιοθετεί μια ήδη υπάρχουσα έγκυρη θεολογική ανάλυση και να πει : "όποιος δεν δέχεται την θεοπνευστία της ΠΔ είναι αιρετικός" και να μην προσέρχεται στον ναό;
Δεν αντιλαμβάνεστε ότι γελοιοποιείστε στα μάτια των σκανδαλισμένων με την ΠΔ, όταν ψέλνετε τον 50ο ψαλμόν πριν την Μεγάλη Είσοδον ή όταν συνιστάτε να διαβάζουμε το Ψαλτήρι;
Γιατί υπάρχει αντίστοιχη απαγόρευση για τη μάσκα; Γιατί επιτρέπει η ιεραρχία να διασπείρεται ο "ιός" κατά της ΠΔ αλλά για τη μάσκα δείχνει αντίστοιχη μέριμνα; Ερωτώ : «ταύτα μεν έδει ποιήσαι κακείνα ... αφιέναι;;;».
Αλλά πως θα το κάνει όταν υπάρχει μητροπολίτης παπικότερος του παπισμού που δηλώνει δημόσια ότι αν πέρναγε από το χέρι του θα άλλαζε (όχι μόνο την ΠΔ αλλά) την Αγία Γραφή, για να τη φέρει στα μέτρα του θέλω των πιστών ΑΜΦΙΣΒΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΑΡΑ ΥΒΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ;
Μετά τι μπορούμε να περιμένουμε από τους πιστούς; Μήπως να λέμε και πάλι καλά που δεν έχουμε κυλήσει ακόμα χειροτερα; Πως είπατε; Δεν τον έχετε ακούσει; "Χαρείτε" τον!
(Απομαγνητοφώνηση : Εκκλησία δεν είμαι εγώ, αλίμονο αν η Εκκλησία είχε εμένα ως μαντρόσκυλο (πολύ ωραία ως εδώ). Εγώ θα πω αυτό που λέει η Εκκλησία, δηλαδή το πλήρωμα των πιστών, θα αφουγκραστώ τους χριστιανούς τι λένε, ποιό θεωρούν σωστό, ακόμα κι αν αυτό οι χριστιανοί μας θεωρούν σωστό, ακόμα κι αν είναι αντίθετο με το Ευαγγέλιο, εγώ θα υπερασπιστώ αυτό που λένε οι χριστιανοί, γιατί οι χριστιανοί μας έφτιαξαν το Ευαγγέλιο, δεν έφτιαξε το Ευαγγέλιο την Εκκλησία(!!!)
– Μπα;;; δεν το ήξερα αυτό).
ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΖΗΤΑΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΦΥΛΑΞΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ;;;
Τα ράσα δεν κάνουν τον παπά, ούτε η μίτρα τον επίσκοπο!!!
Έχω βαρεθεί να ακούω τους (εκόντες ή άκοντες) υποβολιμαίους διαβολισμούς περί της Θεοπνευστίας της Παλαιάς Διαθήκης (τους οποίους ομολογώ ότι κάποτε ηλιθιωδώς ασπαζόμουν).
Πόσο δύσκολο είναι για την ιεραρχία να υποστηρίξει θεολογικά με το όποιο κύρος της την ΠΔ; Τόσοι και τόσοι έγκυροι θεολόγοι το έχουν κάνει.
Γιατί δεν υιοθετεί μια ήδη υπάρχουσα έγκυρη θεολογική ανάλυση και να πει : "όποιος δεν δέχεται την θεοπνευστία της ΠΔ είναι αιρετικός" και να μην προσέρχεται στον ναό;
Δεν αντιλαμβάνεστε ότι γελοιοποιείστε στα μάτια των σκανδαλισμένων με την ΠΔ, όταν ψέλνετε τον 50ο ψαλμόν πριν την Μεγάλη Είσοδον ή όταν συνιστάτε να διαβάζουμε το Ψαλτήρι;
Γιατί υπάρχει αντίστοιχη απαγόρευση για τη μάσκα; Γιατί επιτρέπει η ιεραρχία να διασπείρεται ο "ιός" κατά της ΠΔ αλλά για τη μάσκα δείχνει αντίστοιχη μέριμνα; Ερωτώ : «ταύτα μεν έδει ποιήσαι κακείνα ... αφιέναι;;;».
Αλλά πως θα το κάνει όταν υπάρχει μητροπολίτης παπικότερος του παπισμού που δηλώνει δημόσια ότι αν πέρναγε από το χέρι του θα άλλαζε (όχι μόνο την ΠΔ αλλά) την Αγία Γραφή, για να τη φέρει στα μέτρα του θέλω των πιστών ΑΜΦΙΣΒΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΑΡΑ ΥΒΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ;
Μετά τι μπορούμε να περιμένουμε από τους πιστούς; Μήπως να λέμε και πάλι καλά που δεν έχουμε κυλήσει ακόμα χειροτερα; Πως είπατε; Δεν τον έχετε ακούσει; "Χαρείτε" τον!
(Απομαγνητοφώνηση : Εκκλησία δεν είμαι εγώ, αλίμονο αν η Εκκλησία είχε εμένα ως μαντρόσκυλο (πολύ ωραία ως εδώ). Εγώ θα πω αυτό που λέει η Εκκλησία, δηλαδή το πλήρωμα των πιστών, θα αφουγκραστώ τους χριστιανούς τι λένε, ποιό θεωρούν σωστό, ακόμα κι αν αυτό οι χριστιανοί μας θεωρούν σωστό, ακόμα κι αν είναι αντίθετο με το Ευαγγέλιο, εγώ θα υπερασπιστώ αυτό που λένε οι χριστιανοί, γιατί οι χριστιανοί μας έφτιαξαν το Ευαγγέλιο, δεν έφτιαξε το Ευαγγέλιο την Εκκλησία(!!!)
– Μπα;;; δεν το ήξερα αυτό).
ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΖΗΤΑΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΦΥΛΑΞΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ;;;
Τα ράσα δεν κάνουν τον παπά, ούτε η μίτρα τον επίσκοπο!!!
ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΠΕΡΙ ΑΣΘΕΝΕΙΩΝ
Τα άξια παληκάρια, ηρωικοί αγωνιστές του
1821 προσεύχονταν «Θεέ μου Παντοδύναμε, Μεγάλο τ' Όνομά Σου! φύλλο δεν
πέφτει απ'το δεντρί, χωρίς το Θέλημά Σου..!!» μια ακριβέστατη παραπομπή
στο Ευαγγέλιο, που λέει ότι οι τρίχες της κεφαλής μας είναι
αριθμημένες.
Αυτή η αμόλυντη Πίστη έκανε τον Χριστό να τους αξιώσει να κάνουν στο Όνομά Του το μεγαλύτερο θαύμα επί γης, την ανάσταση ενός όχι τριημέρου ή τετραημέρου αλλά 400 ετών κεκοιμημένου γένους!!!
Όταν μιλάμε για εκκλησιαστική μετάνοια εννοούμε τη στροφή του νου προς τον Θεόν κι ότι ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΞΕΚΙΝΟΥΝ ή ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ («από Θεού άρχεσθαι»).
Σήμερα τι κάνουμε; Ακούμε τον κάθε εωσφοριστή (εκόντα ή άκοντα) για το πως μεταδίδεται ο ιός και νομίζουμε ότι ένα πανί, που τα κενά μεταξύ των ινών είναι πολυυυύ μεγαλύτερα από τον ιό, θα μας προστατέψει...
Η Πίστη λέει ότι η ανθρώπινη βιοτή ξεκινά από την εμφύσηση πνοής του Δημιουργού εξ άκρας συλλήψεως και τελειώνει "μαχαίρι" όταν δοθεί από τον Δημιουργόν εντολή στον Αρχάγγελο να Του φέρει πίσω την ψυχή.
Δεν πάει να χτυπιούνται 500 καθηγητάδες ιατροί, όταν πει ο Θεός "τέλος χρόνου" ΤΕΛΟΣ!!! Άρα, το ποιός θα κολλήσει τον ιό είναι καθαρά θέμα Θείου Σχεδίου.
ΠΡΟΣΟΧΗ : σε καμμιά περίπτωση δεν ισχυρίζομαι ότι εκπειράζουμε τον Θεό γιατί τότε αλοίμονό μας. Αλλά όποιες προφυλάξεις παίρναμε στις αντίστοιχες ασθένειες αιώνες τώρα, τις ίδιες θα πάρουμε σήμερα.
Δεν είμαστε σαν τον Μέγα Βασίλειο που έγλειφε τις πληγές των λεπρών... Τα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού σε λοιμική επιδημία στην Αλεξάνδρεια, οι μεν ειδωλολάτρες πέταγαν τους συγγενείς τους στους δρόμους, οι δε χριστιανοί τους περιέθαλπαν σαν δικούς τους.
Τα αποτελέσματα ήταν απίθανα κι έκαναν την Αλεξάνδρεια να στραφεί στον Χριστιανισμό. Εκεί είναι η Παντοδυναμία του Θεού!!! Δεν υπήρξε ποτέ ασθένεια που άλλαξε τη ζωή του ανθρώπου αλλά οι τρομολάγνοι "προφήτευσαν" ότι τώρα θα αλλάξει η ζωή μας. Που το ξέρουν; Προφήτες είναι;
Αυτή η αμόλυντη Πίστη έκανε τον Χριστό να τους αξιώσει να κάνουν στο Όνομά Του το μεγαλύτερο θαύμα επί γης, την ανάσταση ενός όχι τριημέρου ή τετραημέρου αλλά 400 ετών κεκοιμημένου γένους!!!
Όταν μιλάμε για εκκλησιαστική μετάνοια εννοούμε τη στροφή του νου προς τον Θεόν κι ότι ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΞΕΚΙΝΟΥΝ ή ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ («από Θεού άρχεσθαι»).
Σήμερα τι κάνουμε; Ακούμε τον κάθε εωσφοριστή (εκόντα ή άκοντα) για το πως μεταδίδεται ο ιός και νομίζουμε ότι ένα πανί, που τα κενά μεταξύ των ινών είναι πολυυυύ μεγαλύτερα από τον ιό, θα μας προστατέψει...
Η Πίστη λέει ότι η ανθρώπινη βιοτή ξεκινά από την εμφύσηση πνοής του Δημιουργού εξ άκρας συλλήψεως και τελειώνει "μαχαίρι" όταν δοθεί από τον Δημιουργόν εντολή στον Αρχάγγελο να Του φέρει πίσω την ψυχή.
Δεν πάει να χτυπιούνται 500 καθηγητάδες ιατροί, όταν πει ο Θεός "τέλος χρόνου" ΤΕΛΟΣ!!! Άρα, το ποιός θα κολλήσει τον ιό είναι καθαρά θέμα Θείου Σχεδίου.
ΠΡΟΣΟΧΗ : σε καμμιά περίπτωση δεν ισχυρίζομαι ότι εκπειράζουμε τον Θεό γιατί τότε αλοίμονό μας. Αλλά όποιες προφυλάξεις παίρναμε στις αντίστοιχες ασθένειες αιώνες τώρα, τις ίδιες θα πάρουμε σήμερα.
Δεν είμαστε σαν τον Μέγα Βασίλειο που έγλειφε τις πληγές των λεπρών... Τα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού σε λοιμική επιδημία στην Αλεξάνδρεια, οι μεν ειδωλολάτρες πέταγαν τους συγγενείς τους στους δρόμους, οι δε χριστιανοί τους περιέθαλπαν σαν δικούς τους.
Τα αποτελέσματα ήταν απίθανα κι έκαναν την Αλεξάνδρεια να στραφεί στον Χριστιανισμό. Εκεί είναι η Παντοδυναμία του Θεού!!! Δεν υπήρξε ποτέ ασθένεια που άλλαξε τη ζωή του ανθρώπου αλλά οι τρομολάγνοι "προφήτευσαν" ότι τώρα θα αλλάξει η ζωή μας. Που το ξέρουν; Προφήτες είναι;
Αλλά και η ποιμαντική των Αγίων και
γεροντάδων μας στο θέμα των ασθενειών πόρω απέχει της σημερινής
ποιμαντικής της ιεραρχίας. Ακούσαμε ποτέ πανικό από γέροντα, που
αρρώστησε;
Σαν δώρο Θεού την αντιμετώπιζαν, σαν κίνητρο ασκήσεως για νέα άθληση λέγοντας "ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ". Μας αναφέρε ο αρχικά αναφερθείς μητροπολίτης το παράδειγμα του Αποστόλου Παύλου, που τρις του αρνήθηκε ο Χριστός την θεραπεία.
Εδώ βέβαια χλώμιασα γιατί (και στα 2 κηρύγματά του) ανέφερε ότι ο Χριστός του είπε δις "ΠΟΤΕ", που δεν αναφέρεται στο Ευαγγέλιο. Ο Χριστός του είπε (όπως αναφερε) «αρκεί σοι η Χάρις μου» ΑΛΛΑ ΚΥΡΙΩΣ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΕ (που το ξέχασε) «η γαρ δύναμίς Μου εν ασθενεία τελειούται» (Β'Κορ.12.9).
Γιατί ακόμα κι αν επέλθει ο σωματικός θάνατος θα επακολουθήσει η ένωση με τον Θεόν (εννοείται αν πληρούνται τα κριτήρια). Εκει είναι η κορύφωση της τελειώσεως της Θείας Δυνάμεως.
Αντί λοιπόν να προσαρμόζεται εκεί η ποιμαντική της ιεραρχίας, καταλήγει σε μια φοβική τρομολαγνεία, ροπή των πιστών για αντιμετώπιση των άλλων σαν λεπρούς, θυμίζοντας εποχές προ Χριστού. Μη δούμε και σχίσμα στην Εκκλησία μεταξύ "μασκομάχων και μασκολατρών"...
Σαν δώρο Θεού την αντιμετώπιζαν, σαν κίνητρο ασκήσεως για νέα άθληση λέγοντας "ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ". Μας αναφέρε ο αρχικά αναφερθείς μητροπολίτης το παράδειγμα του Αποστόλου Παύλου, που τρις του αρνήθηκε ο Χριστός την θεραπεία.
Εδώ βέβαια χλώμιασα γιατί (και στα 2 κηρύγματά του) ανέφερε ότι ο Χριστός του είπε δις "ΠΟΤΕ", που δεν αναφέρεται στο Ευαγγέλιο. Ο Χριστός του είπε (όπως αναφερε) «αρκεί σοι η Χάρις μου» ΑΛΛΑ ΚΥΡΙΩΣ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΕ (που το ξέχασε) «η γαρ δύναμίς Μου εν ασθενεία τελειούται» (Β'Κορ.12.9).
Γιατί ακόμα κι αν επέλθει ο σωματικός θάνατος θα επακολουθήσει η ένωση με τον Θεόν (εννοείται αν πληρούνται τα κριτήρια). Εκει είναι η κορύφωση της τελειώσεως της Θείας Δυνάμεως.
Αντί λοιπόν να προσαρμόζεται εκεί η ποιμαντική της ιεραρχίας, καταλήγει σε μια φοβική τρομολαγνεία, ροπή των πιστών για αντιμετώπιση των άλλων σαν λεπρούς, θυμίζοντας εποχές προ Χριστού. Μη δούμε και σχίσμα στην Εκκλησία μεταξύ "μασκομάχων και μασκολατρών"...
ΠΡΟΣΕΞΤΕ ΠΟΛΥ, ΠΙΘΑΝΟΝ ΝΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΗΣΕΤΕ !!!
Όμως δημιουργείται ένα θέμα από
εγκληματική αμέλεια και ανοησία, που θα οδηγήσει σε εγκλήματα και το λέω
με πλήρη αίσθηση ευθύνης. Ιστορικά δεν υπήρξε ποτέ θεραπεία,
θεραπευτικό μέσο, φάρμακο ή αγωγή χωρίς προδιαγραφές, αντενδείξεις ή
παρενέργειες.
Δεν υπάρχει φάρμακο, που να μην προειδοποιεί γι αυτά κάπου στις προδιαγραφές του. Είδατε κάπου να λαμβάνεται αυτό υπ όψιν στη χρήση μασκών; Πέραν αυτού από πουθενά δεν αποδεικνύεται επιστημονικά η βοηθεια των μασκών, όπως προανέφερα.
ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ ΤΗΣ ΧΡΗΣΗΣ ΤΟΥΣ ΤΟ ΙΣΧΥΡΙΖΟΝΤΑΝ και δεν δόθηκαν ούτε προδιαγραφές υλικού για τη μάσκα, ούτε προδιαγραφές χρήσης, κυρίως όμως ΔΕΝ ΛΗΦΘΗΚΕ ΜΕΡΙΜΝΑ ΓΙΑ ΟΜΑΔΕΣ ΕΥΠΑΘΕΙΣ ΜΕ ΑΝΑΠΝΕΥΣΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ, που μπορεί να έχουν ήδη πρόβλημα υποξίας ή υπερκαπνίας ή άλλες πνευμονικές παθήσεις, όπως ΧΑΠ, εμφύσημα ή πνευμονική ίνωση, όπου Η ΧΡΗΣΗ ΜΑΣΚΑΣ ΤΟΥΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ!!!
Πόσο εωσφορικό είναι αυτό, όταν υποδεικνύει παντελή έλλειψη ανθρωπιάς και επιστημονικότητας, κυρίως όμως ανείπωτη υποκρισία αφού από τη μια προωθεί το μέτρο για να ζήσουν κάποιοι και από την άλλη στέλνει άλλους στο σωματικό θάνατο, οι πολλοί δε με εμμένουσα α-νοησία να μην προβληματίζονται.
Και πόσο α-νόητο είναι για ιερομόναχον από Ιερού Βήματος να φωνασκεί "δεν ακούω τίποτα, απαγορεύεται χωρίς μάσκα στο ναό" (το «ο έχων ώτα ακούειν, ακουέτω» το ξέχασε – όμοια και το «πάταξον μεν, άκουσον δε») αγνοώντας τον επιστημονικόν κίνδυνον (εκεί είναι η α-νοησία, άρα δεν κατακρίνω αλλά τεκμηριωμένα διαπιστώνω) να απαιτεί όσους δεν φορούν μάσκα να βγουν εκτός ναού (σημειώνω ότι οι τρέχουσες υποδείξεις της ιεραρχίας και του Μένουμε σπίτι είναι ΣΥΝΙΣΤΑΤΑΙ η μάσκα).
Το ότι ο ναός είναι "τσιφλίκι του Πατέρα του" δεν αμφισβητείται (αλλά εξ ίσου και του δικού μας – δεν είμαστε παιδιά ενός κατώτερου θεού), εκείνος όμως συμπεριφέρεται στα αδέλφια του σαν Κάιν προς Άβελ, στέλνοντας στο θάνατο (με αυτοκτονία) πολλά ευπαθή γερόντια (ή και νεότερους), νομίζοντας αυτοί ότι κάνουν Θεία υπακοή!!!
Το αίμα των αδικοχαμένων από αυτές τις α-νοησίες θα τους βαραίνει αιώνια. Ο Χριστός, που τον χειροτόνησε διάκονό Του δεν του έδωσε κανένα δικαίωμα να συμπεριφέρεται έτσι στη συγκεκριμένη περίσταση, ειδικά στους "αγαπώντες την ευπρέπειαν του οίκου του Θεού".
«Τούτο λέγω κατά την εμήν γνώμην, ου κατ' επιταγήν» έλεγεν ο αιθεροβάμων Απόστολος Παύλος, αυτός δεν έμαθε να τον μιμείται, αν και περιβεβλημένος το αγγελικό σχήμα;
Επιτρέπεται να σκανδαλίζει τόσο φωναχτά; Ας θυμηθούμε και τον Άγιο Γρηγόριον Νύσσης «Αν ξεπλύνεις την ακαθαρσία από την καρδιά σου, θα λάμψει στη μορφή σου το θεόμορφο κάλλος». Μήπως αυτό θέλουν να μας κρύψουν με τις μάσκες;
Δεν υπάρχει φάρμακο, που να μην προειδοποιεί γι αυτά κάπου στις προδιαγραφές του. Είδατε κάπου να λαμβάνεται αυτό υπ όψιν στη χρήση μασκών; Πέραν αυτού από πουθενά δεν αποδεικνύεται επιστημονικά η βοηθεια των μασκών, όπως προανέφερα.
ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΣΗΜΕΡΙΝΟΙ ΥΠΕΡΜΑΧΟΙ ΤΗΣ ΧΡΗΣΗΣ ΤΟΥΣ ΤΟ ΙΣΧΥΡΙΖΟΝΤΑΝ και δεν δόθηκαν ούτε προδιαγραφές υλικού για τη μάσκα, ούτε προδιαγραφές χρήσης, κυρίως όμως ΔΕΝ ΛΗΦΘΗΚΕ ΜΕΡΙΜΝΑ ΓΙΑ ΟΜΑΔΕΣ ΕΥΠΑΘΕΙΣ ΜΕ ΑΝΑΠΝΕΥΣΤΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ, που μπορεί να έχουν ήδη πρόβλημα υποξίας ή υπερκαπνίας ή άλλες πνευμονικές παθήσεις, όπως ΧΑΠ, εμφύσημα ή πνευμονική ίνωση, όπου Η ΧΡΗΣΗ ΜΑΣΚΑΣ ΤΟΥΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ!!!
Πόσο εωσφορικό είναι αυτό, όταν υποδεικνύει παντελή έλλειψη ανθρωπιάς και επιστημονικότητας, κυρίως όμως ανείπωτη υποκρισία αφού από τη μια προωθεί το μέτρο για να ζήσουν κάποιοι και από την άλλη στέλνει άλλους στο σωματικό θάνατο, οι πολλοί δε με εμμένουσα α-νοησία να μην προβληματίζονται.
Και πόσο α-νόητο είναι για ιερομόναχον από Ιερού Βήματος να φωνασκεί "δεν ακούω τίποτα, απαγορεύεται χωρίς μάσκα στο ναό" (το «ο έχων ώτα ακούειν, ακουέτω» το ξέχασε – όμοια και το «πάταξον μεν, άκουσον δε») αγνοώντας τον επιστημονικόν κίνδυνον (εκεί είναι η α-νοησία, άρα δεν κατακρίνω αλλά τεκμηριωμένα διαπιστώνω) να απαιτεί όσους δεν φορούν μάσκα να βγουν εκτός ναού (σημειώνω ότι οι τρέχουσες υποδείξεις της ιεραρχίας και του Μένουμε σπίτι είναι ΣΥΝΙΣΤΑΤΑΙ η μάσκα).
Το ότι ο ναός είναι "τσιφλίκι του Πατέρα του" δεν αμφισβητείται (αλλά εξ ίσου και του δικού μας – δεν είμαστε παιδιά ενός κατώτερου θεού), εκείνος όμως συμπεριφέρεται στα αδέλφια του σαν Κάιν προς Άβελ, στέλνοντας στο θάνατο (με αυτοκτονία) πολλά ευπαθή γερόντια (ή και νεότερους), νομίζοντας αυτοί ότι κάνουν Θεία υπακοή!!!
Το αίμα των αδικοχαμένων από αυτές τις α-νοησίες θα τους βαραίνει αιώνια. Ο Χριστός, που τον χειροτόνησε διάκονό Του δεν του έδωσε κανένα δικαίωμα να συμπεριφέρεται έτσι στη συγκεκριμένη περίσταση, ειδικά στους "αγαπώντες την ευπρέπειαν του οίκου του Θεού".
«Τούτο λέγω κατά την εμήν γνώμην, ου κατ' επιταγήν» έλεγεν ο αιθεροβάμων Απόστολος Παύλος, αυτός δεν έμαθε να τον μιμείται, αν και περιβεβλημένος το αγγελικό σχήμα;
Επιτρέπεται να σκανδαλίζει τόσο φωναχτά; Ας θυμηθούμε και τον Άγιο Γρηγόριον Νύσσης «Αν ξεπλύνεις την ακαθαρσία από την καρδιά σου, θα λάμψει στη μορφή σου το θεόμορφο κάλλος». Μήπως αυτό θέλουν να μας κρύψουν με τις μάσκες;
ΚΑΝΩ ΥΠΑΚΟΗ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΣΕ ΑΥΤΟΝ
Προσωπικά δεν πρόκειται να κάνω καμμιά
υπακοή σε άνθρωπο παρά μόνο στον Θεό. «Πειθαρχείν δει Θεώ μάλλον ή
ανθρώποις» είπεν ο Απόστολος Πέτρος και το κάνω επίσημα με την βούλα του
Παράκλητου, τεκμηριωμένα με χρήση Μυστηρίου της Εκκλησίας.
Με το άνοιγμα των ναών και την αρχική εντολή για μάσκα, πήγα στον γέροντα και εξομολογήθηκα με πλήρη ειλικρίνεια ακριβώς αυτό που γράφω : "δεν έκανα την επιβαλόμενη υπακοή σχετικά με τη μάσκα, γιατί η συνείδησή μου θεώρησε ότι αυτό είναι ευτελισμός του Θείου Μυστηρίου κι είμαι πρόθυμος αν έσφαλα να δεχτώ το όποιο επιτίμιο και να φροντίσω να μεταστρέψω τη συνείδησή μου (~μετάνοια)".
Δεν δέχτηκα κάποιο επιτίμιο ούτε πρόσκληση για αλλαγή της συνείδησης, παρόλη την ειλικρινή πρόθεσή μου. Αν με αμφισβητείτε, σας προκαλώ να με καλέσετε για εξομολόγηση στο πετραχήλι σας και θα προσέλθω άμεσα με πλήρη Πίστη ότι ο Παράκλητος λέει πάντα την Αλήθεια, που μόνο μία είναι.
Περιμένοντας τη πρόσκληση, παρακινώ όλους όσους ειλικρινά πιστεύουν το ίδιο να πράξουν ομοίως. Αυτό δεν είναι πρόσκληση ανυπακοής αλλά παρακίνηση να ακούσουν το θέλημα του Θεού μέσω του ιερού Μυστηρίου της Εξομολογήσεως και προφανώς δεν ρυθμίζω εγώ το τι θα ακούσουν.
ΥΠΑΚΟΗ ΜΟΝΟΝ ΣΤΟΝ ΘΕΟ.
Να ξέρετε, ότι αν σεις δεν καταφεύγετε στην Αλήθεια του Παρακλήτου, η Πίστη μας δίνει εναλλακτικές διόδους της Αλήθειας. Παντοδύναμος γαρ, αλοίμονο αν επαφιόταν στους χοϊκούς ανθρώπους. Αυτοί τον σταύρωσαν!
Με το άνοιγμα των ναών και την αρχική εντολή για μάσκα, πήγα στον γέροντα και εξομολογήθηκα με πλήρη ειλικρίνεια ακριβώς αυτό που γράφω : "δεν έκανα την επιβαλόμενη υπακοή σχετικά με τη μάσκα, γιατί η συνείδησή μου θεώρησε ότι αυτό είναι ευτελισμός του Θείου Μυστηρίου κι είμαι πρόθυμος αν έσφαλα να δεχτώ το όποιο επιτίμιο και να φροντίσω να μεταστρέψω τη συνείδησή μου (~μετάνοια)".
Δεν δέχτηκα κάποιο επιτίμιο ούτε πρόσκληση για αλλαγή της συνείδησης, παρόλη την ειλικρινή πρόθεσή μου. Αν με αμφισβητείτε, σας προκαλώ να με καλέσετε για εξομολόγηση στο πετραχήλι σας και θα προσέλθω άμεσα με πλήρη Πίστη ότι ο Παράκλητος λέει πάντα την Αλήθεια, που μόνο μία είναι.
Περιμένοντας τη πρόσκληση, παρακινώ όλους όσους ειλικρινά πιστεύουν το ίδιο να πράξουν ομοίως. Αυτό δεν είναι πρόσκληση ανυπακοής αλλά παρακίνηση να ακούσουν το θέλημα του Θεού μέσω του ιερού Μυστηρίου της Εξομολογήσεως και προφανώς δεν ρυθμίζω εγώ το τι θα ακούσουν.
ΥΠΑΚΟΗ ΜΟΝΟΝ ΣΤΟΝ ΘΕΟ.
Να ξέρετε, ότι αν σεις δεν καταφεύγετε στην Αλήθεια του Παρακλήτου, η Πίστη μας δίνει εναλλακτικές διόδους της Αλήθειας. Παντοδύναμος γαρ, αλοίμονο αν επαφιόταν στους χοϊκούς ανθρώπους. Αυτοί τον σταύρωσαν!
ΑΝΑΠΝΟΗ, ΤΟ ΥΠΕΡΤΑΤΟΝ ΑΓΑΘΟ
Σεβασμιώτατοι, ο άνθρωπος χωρίς τροφή
ζει πολλούς μήνες (ειδικά αν τρέφεται με ρήματα του Θεού). Χωρίς νερό
μόνο 3 μέρες. Χωρίς αναπνοή ελάχιστα λεπτά.
Αυτό το αναγκαίο για την επιβίωση του ανθρώπου δέχεστε να το "μπασταρδεύουμε" (συγχωρέστε μου την γλώσα του δρόμου αλλά κι αυτή είναι λίγη να προσεγγίσει το επιβαλόμενο όνειδος); Πέραν αυτού η αναπνοή έχει συνδυαστεί με ανώτερες καταστάσεις, πχ. αναπνέω αέρα ελευθερίας κ.α.
Η υγεία ήταν ανέκαθεν συνυφασμένη με την ποιότητα του εισπνεόμενου αέρα. Φεύγουμε από την πόλη για την εξοχή για να αναπνεύσουμε καθαρό αέρα. Οι ασθενείς πήγαιναν στο βουνό ή στα σανατόρια για να βελτιωθεί η αναπνοή τους.
Ξαφνικά κηρύχτηκε εν διωγμώ το πανάρχαιο δικαίωμα του ανθρώπου : ΝΑ ΑΝΑΠΝΕΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΑ.
Αναρωτιέμαι πολλοί από σας, θιασώτες του Διαφωτισμού και των ελευθεριών του ατόμου (και ελευθερία εκφράσεως και λόγου – μην ξεχνιόμαστε) πως το δέχεστε; Ούτε turbo αυτοκίνητα να είμασταν και να ανακυκλώνουμε τα καυσαέριά μας.
Σε λίγο θα μας επιβάλουν να παίρνουμε και 2-3 τζούρες από την εξάτμιση των αυτοκινήτων γιατί πιθανόν να μας παρουσιάσουν μελέτη ότι μπολιάζει για τον ιό. Μην γελάτε, από τους σατανάδες όλα να τα περιμένετε.
Πως δέχεστε λοιπόν την πολιτεία να πολεμά το δικαίωμα της ελεύθερης αναπνοής (και της εκφράσεως για την υποστήριξή της) και να κάνουμε ΥΠΟΤΑΓΗ (ξεχάστε την υπακοή) στη πολιτεία, που περιφρουρεί όμως το δικαίωμα να "τον παίρνεις παντοιοτρόπως" (συγχωρέστε την ελευθεροστομίαν αλλά κάποιες φορές εκφράζει τις "διαβολοκαταστάσεις" ακριβέστερα);
Αυτό το αναγκαίο για την επιβίωση του ανθρώπου δέχεστε να το "μπασταρδεύουμε" (συγχωρέστε μου την γλώσα του δρόμου αλλά κι αυτή είναι λίγη να προσεγγίσει το επιβαλόμενο όνειδος); Πέραν αυτού η αναπνοή έχει συνδυαστεί με ανώτερες καταστάσεις, πχ. αναπνέω αέρα ελευθερίας κ.α.
Η υγεία ήταν ανέκαθεν συνυφασμένη με την ποιότητα του εισπνεόμενου αέρα. Φεύγουμε από την πόλη για την εξοχή για να αναπνεύσουμε καθαρό αέρα. Οι ασθενείς πήγαιναν στο βουνό ή στα σανατόρια για να βελτιωθεί η αναπνοή τους.
Ξαφνικά κηρύχτηκε εν διωγμώ το πανάρχαιο δικαίωμα του ανθρώπου : ΝΑ ΑΝΑΠΝΕΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΑ.
Αναρωτιέμαι πολλοί από σας, θιασώτες του Διαφωτισμού και των ελευθεριών του ατόμου (και ελευθερία εκφράσεως και λόγου – μην ξεχνιόμαστε) πως το δέχεστε; Ούτε turbo αυτοκίνητα να είμασταν και να ανακυκλώνουμε τα καυσαέριά μας.
Σε λίγο θα μας επιβάλουν να παίρνουμε και 2-3 τζούρες από την εξάτμιση των αυτοκινήτων γιατί πιθανόν να μας παρουσιάσουν μελέτη ότι μπολιάζει για τον ιό. Μην γελάτε, από τους σατανάδες όλα να τα περιμένετε.
Πως δέχεστε λοιπόν την πολιτεία να πολεμά το δικαίωμα της ελεύθερης αναπνοής (και της εκφράσεως για την υποστήριξή της) και να κάνουμε ΥΠΟΤΑΓΗ (ξεχάστε την υπακοή) στη πολιτεία, που περιφρουρεί όμως το δικαίωμα να "τον παίρνεις παντοιοτρόπως" (συγχωρέστε την ελευθεροστομίαν αλλά κάποιες φορές εκφράζει τις "διαβολοκαταστάσεις" ακριβέστερα);
Υπάρχει όμως μια ακόμα διάσταση,
εωσφορικότατη. Στα πλαίσια άσκησης της (δοσμένης από τον Δημιουργό μας)
ιατρικής δεχόμαστε να χρησιμοποιηθούν βοηθήματα υγείας για ίαση και
προστασία ασθενών ή ιατρικού προσωπικού.
Η καθολική επιβολή όμως αυτών συνιστά ΥΒΡΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ, αφού είναι σαν να λέμε ότι δεν τα κατασκεύασε "καλά λίαν" («και είδεν ο Θεός τα πάντα, όσα εποίησε, και ιδού καλά λίαν» - Γεν.1.31). Είναι δική μου ευθύνη να πω αυτό; Αλλά αναγκάζομαι...
Η καθολική επιβολή όμως αυτών συνιστά ΥΒΡΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ, αφού είναι σαν να λέμε ότι δεν τα κατασκεύασε "καλά λίαν" («και είδεν ο Θεός τα πάντα, όσα εποίησε, και ιδού καλά λίαν» - Γεν.1.31). Είναι δική μου ευθύνη να πω αυτό; Αλλά αναγκάζομαι...
Σεβασμιώτατοι,
Σας έγραψα αυτά όχι γιατί έχω κάτι
προσωπικό μαζί σας αλλά όπως είπε ο Άγ.Ιωάννης Χρυσόστομος «όταν οι
Θείοι νόμοι υβρίζονται και εμείς διατελούμε εν σιγή και αδιαφορία, τότε,
η κόλαση μας περιμένει» κι αυτό ήταν το μόνο μου κίνητρο για να γράψω.
Πιθανά να ενταχθώ στη λίστα των μνημονευόμενων, που σας ασκούν κριτική. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΝΑ'ΝΑΙ («μακάριοι έστε όταν ονειδίσωσιν υμάς και διώξωσι και είπωσι παν πονηρόν ρήμα καθ' υμών ψευδόμενοι ένεκεν εμού» Ματθ.5.11).
Αλλά το λειτούργημα σας επιβάλει την θεολογική υπόδειξη στις όποιες πλάνες μας, για να διορθωθούν.
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΤΑΓΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΥΠΑΚΟΗ, επιβαλόμενον από την χειροτονία σας ενώπιον του ανωτάτου Κριτού Ιησού Χριστού και την ποιμαντική εντολή που λάβατε.
Προσωπικά πονώ γι αυτά που βλέπω από τους αδελφούς επισκόπους και νοιάζομαι γι αυτούς γιατί ΚΑΙΡΟΣ ΕΓΓΥΣ. Δεν θα ήθελα να μείνουν σαν τις μωρές παρθένες εκτός γάμου.
Γι αυτό ΘΑΡΣΕΙΤΕ και ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ. Η μετάνοια και ταπείνωση δεν έβλαψαν ποτέ κανένα, αντίθετα είναι πανάκεια «δια πάσαν νόσον και μαλακίαν».
Πιθανά να ενταχθώ στη λίστα των μνημονευόμενων, που σας ασκούν κριτική. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΝΑ'ΝΑΙ («μακάριοι έστε όταν ονειδίσωσιν υμάς και διώξωσι και είπωσι παν πονηρόν ρήμα καθ' υμών ψευδόμενοι ένεκεν εμού» Ματθ.5.11).
Αλλά το λειτούργημα σας επιβάλει την θεολογική υπόδειξη στις όποιες πλάνες μας, για να διορθωθούν.
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΤΑΓΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ ΥΠΑΚΟΗ, επιβαλόμενον από την χειροτονία σας ενώπιον του ανωτάτου Κριτού Ιησού Χριστού και την ποιμαντική εντολή που λάβατε.
Προσωπικά πονώ γι αυτά που βλέπω από τους αδελφούς επισκόπους και νοιάζομαι γι αυτούς γιατί ΚΑΙΡΟΣ ΕΓΓΥΣ. Δεν θα ήθελα να μείνουν σαν τις μωρές παρθένες εκτός γάμου.
Γι αυτό ΘΑΡΣΕΙΤΕ και ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ. Η μετάνοια και ταπείνωση δεν έβλαψαν ποτέ κανένα, αντίθετα είναι πανάκεια «δια πάσαν νόσον και μαλακίαν».
Επειδή μιλώ με αρκετό κόσμο, που
μοιράζεται τις ίδιες ανησυχίες, βασικά όμως μας ενώνει η Πίστη στον
Χριστό και την Εκκλησία Του, σας
διαβεβαιώ ότι έχουμε αποφασίσει να φθάσουμε ως το τέλος, με την
ακράδαντη Πίστη ότι ο Χριστός θα μας δικαιώσει για την προσπάθειά μας και
στα όσα μπορούμε περισσότερα βήματα προς Εκείνον, θα κάνει πολλαπλάσια
προς εμάς (γ.Παϊσιος) αφού μόνον Εκείνος μπορεί να μας δώσει την
σωτηρία.
Είμαστε αποφασισμένοι να φτάσουμε ακόμα και χωρίς επισκόπους, αν εκείνοι δεν συναισθάνονται τον κοινόν αγώνα μας.
Παρόλο δε ότι το να φθάσουμε ακέφαλοι στο τέλος θα μας δώσει επιπλέον μισθό, δεν το προτιμούμε γιατί δεν πρέπει να κοιτάμε μόνο το τομαράκι μας αλλά το σύνολο της Εκκλησίας και της ανθρωπότητας.
Πρόβλημα είναι των επισκόπων, γιατί μόνοι σας στο τέρμα δεν θα φθάσετε ΠΟΤΕ χωρίς το ποίμνιο. ΠΟΤΕ!!!
Ο όσιος Εφραίμ ο Σύρος, αναφερόμενος στην Δευτέρα Παρουσία, αναφέρει ότι θα ζητηθεί από σας τους επισκόπους πέραν των άλλων λόγος αν χάθηκε από αμέλεια κάποιο πρόβατο, που παραλάβατε από τον αρχιποιμένα Χριστόν και το αίμα του θα ζητηθεί από σας (και όμοια από κάθε ιερέα ή φωνασκώντα ιερομόναχον για την ενορία του).
Γι αυτό γίνετε πιο δεκτικοί και ευήκοοι στην όποια κριτική και που ξέρετε, μπορεί να είναι και εκ Θεού... Δείξτε την κληροδοτηθείσα πατρική στοργή των Αποστόλων.
Η ιεραρχία όμως, πέρα από κραυγές (σαν κύμβαλα αλαλάζοντα) δεν απαντά ποτέ και ειδικά εγγράφως σε τόσα όσα της αποδίδονται κι ας είναι καλοπροαίρετα ή τεκμηριωμένα θεολογικά έστω σε κάποιο βαθμό, πανταχού απούσα πέραν των πανηγυριών.
Σε κανένα δεν αναγνωρίζει έστω μερική γνώση και απαντάει "αρσακειακώς - η σιωπή μου προς απάντησή σας" κρυβόμενη πίσω από την ποιμαντορική ράβδον. Είναι όμως δυνατόν να κρυφτεί πίσω από μια ράβδο η πνευματική γύμνια; Είναι αυτό εκπλήρωση των όρκων της χειροτονίας τους;
Που είναι η μεγαθυμία, που έδειξαν οι Απόστολοι και την οποία σας κληροδότησαν με ιερό τρόπο; Με πιάνει καημός να βλέπω επίσκοπον στη Κύπρον μας να πραγματώνει αυτό που ποθώ. Άρα γίνεται...
Είμαστε αποφασισμένοι να φτάσουμε ακόμα και χωρίς επισκόπους, αν εκείνοι δεν συναισθάνονται τον κοινόν αγώνα μας.
Παρόλο δε ότι το να φθάσουμε ακέφαλοι στο τέλος θα μας δώσει επιπλέον μισθό, δεν το προτιμούμε γιατί δεν πρέπει να κοιτάμε μόνο το τομαράκι μας αλλά το σύνολο της Εκκλησίας και της ανθρωπότητας.
Πρόβλημα είναι των επισκόπων, γιατί μόνοι σας στο τέρμα δεν θα φθάσετε ΠΟΤΕ χωρίς το ποίμνιο. ΠΟΤΕ!!!
Ο όσιος Εφραίμ ο Σύρος, αναφερόμενος στην Δευτέρα Παρουσία, αναφέρει ότι θα ζητηθεί από σας τους επισκόπους πέραν των άλλων λόγος αν χάθηκε από αμέλεια κάποιο πρόβατο, που παραλάβατε από τον αρχιποιμένα Χριστόν και το αίμα του θα ζητηθεί από σας (και όμοια από κάθε ιερέα ή φωνασκώντα ιερομόναχον για την ενορία του).
Γι αυτό γίνετε πιο δεκτικοί και ευήκοοι στην όποια κριτική και που ξέρετε, μπορεί να είναι και εκ Θεού... Δείξτε την κληροδοτηθείσα πατρική στοργή των Αποστόλων.
Η ιεραρχία όμως, πέρα από κραυγές (σαν κύμβαλα αλαλάζοντα) δεν απαντά ποτέ και ειδικά εγγράφως σε τόσα όσα της αποδίδονται κι ας είναι καλοπροαίρετα ή τεκμηριωμένα θεολογικά έστω σε κάποιο βαθμό, πανταχού απούσα πέραν των πανηγυριών.
Σε κανένα δεν αναγνωρίζει έστω μερική γνώση και απαντάει "αρσακειακώς - η σιωπή μου προς απάντησή σας" κρυβόμενη πίσω από την ποιμαντορική ράβδον. Είναι όμως δυνατόν να κρυφτεί πίσω από μια ράβδο η πνευματική γύμνια; Είναι αυτό εκπλήρωση των όρκων της χειροτονίας τους;
Που είναι η μεγαθυμία, που έδειξαν οι Απόστολοι και την οποία σας κληροδότησαν με ιερό τρόπο; Με πιάνει καημός να βλέπω επίσκοπον στη Κύπρον μας να πραγματώνει αυτό που ποθώ. Άρα γίνεται...
Σεβασμιώτατοι, σας αφιερώνω κάποια παραρτήματα στο τέλος της επιστολής μου. Δώστε λίγη προσοχή.
Πάλιν έρχομαι νά ζητήσω ειλικρινά
συγγνώμη, γιατί τόλμησα να γράψω. Είμαι ένας απλός πιστός προσπαθών, όσο
μπορώ, να απεκδύομαι τον παλαιόν άνθρωπον και να βοηθώ τους άλλους και
την Εκκλησία, μέσω του Θεού με την προσευχή. Αμαρτωλός, αμαρτωλότατος
αλλά ΟΧΙ ΑΝΟΜΟΣ.
Ας ευχηθοῦμε όλοι όπως δώσει ὁ Θεός την χάριν Του κι ο καθείς εξ ημών ας βοηθήσει με τόν τρόπον του προς δόξαν του Θεού μας Ιησού Χριστού και της Εκκλησίας που ίδρυσε την Πεντηκοστή.
Ας ευχηθοῦμε όλοι όπως δώσει ὁ Θεός την χάριν Του κι ο καθείς εξ ημών ας βοηθήσει με τόν τρόπον του προς δόξαν του Θεού μας Ιησού Χριστού και της Εκκλησίας που ίδρυσε την Πεντηκοστή.
Με πολύ σεβασμόν
ο Ορθόδοξα προσπαθών
ΑΡΗΣ ΣΤΕΦΑΝΙΔΗΣ
01 Σεπ.2020 (1η Ινδίκτου)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου