Αρχίσαμε να μελετάμε το Βιβλίο του Ιησού του Ναυή και φτάσαμε στο σημείο όπου τα νερά του μεγάλου Ιορδάνη ποταμού χώρισαν μπροστά στους Βασιλιάδες της Ανατολής εκείνης της εποχής (τις 12 φυλές του Ισραήλ). Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι αυτό το γεγονός αντανακλούσε ταυτόχρονα, σαν σε προφητεία, τόσο το παρελθόν όσο και το μέλλον. Στο παρελθόν, ο Ισραήλ διέσχισε την Ερυθρά Θάλασσα, τα νερά της οποίας χώρισαν μπροστά στον λαό του Θεού, και μέσω αυτού, ο Κύριος τους χάρισε σωτηρία. Αλλά αυτό έδειχνε επίσης και το μέλλον, στην εποχή μας - την εποχή της πτώσης της τελευταίας Βαβυλώνας:
«Ο έκτος άγγελος εξέχεε την φιάλην αυτού επί τον ποταμόν τον μεγάλον Ευφράτην· και εξηράνθη το ύδωρ αυτού, δια να ετοιμασθή η οδός των βασιλέων της ανατολής.» Αποκάλυψη Ιωάννη 16:12.
Ας διαβάσουμε όμως το πρώτο μέρος του τέταρτου κεφαλαίου:
Ιησούς του Ναυή κεφάλαιο 4
1 Όταν όλος ο λαός πέρασε τον Ιορδάνη, ο Κύριος είπε στον Ιησού:
2 Πάρτε για τον εαυτό σας δώδεκα άνδρες από τον λαό, έναν άνδρα από κάθε φυλή,
3 Και δώσε τους εντολή και πες: Πάρτε για τον εαυτό σας από εδώ, από τη μέση του Ιορδάνη, όπου τα πόδια των ιερέων στέκονταν ακίνητα, δώδεκα πέτρες, και φέρτε τες μαζί σας, και τοποθετήστε τες στο κατάλυμα όπου θα διανυκτερεύσετε αυτή τη νύχτα.
4 Ο Ιησούς κάλεσε τους δώδεκα άνδρες, που είχε ορίσει από τους γιους Ισραήλ, έναν άνδρα από κάθε φυλή,
5 Και ο Ιησούς του Ναυή τούς είπε: Πηγαίνετε μπροστά από την κιβωτό του Κυρίου του Θεού σας στο μέσο του Ιορδάνη· και πάρτε από εκεί και βάλτε στον ώμο σας, ο καθένας από μια πέτρα, σύμφωνα με τον αριθμό των φυλών των γιων Ισραήλ·
6 για να είναι σε εσάς σημάδι, όταν τα παιδιά σας σας ρωτήσουν στο μέλλον, λέγοντας: «Γιατί έχετε αυτές τις πέτρες;»
7 Θα τους πεις: «Είναι ανάμνηση ότι τα νερά του Ιορδάνη διαιρέθηκαν μπροστά στην κιβωτό της διαθήκης του Κυρίου· όταν αυτή διέσχισε τον Ιορδάνη, διαιρέθηκαν τα νερά του Ιορδάνη». Έτσι, αυτές οι πέτρες θα είναι ανάμνηση για τους γιους Ισραήλ για πάντα.
8 Και οι γιοι Ισραήλ έκαναν όπως τους είχε προστάξει ο Ιησούς του Ναυή· πήραν δώδεκα πέτρες από τον Ιορδάνη, καθώς ο Κύριος είχε πει στον Ιησού του Ναυή, σύμφωνα με τον αριθμό των φυλών των γιων Ισραήλ, και τις μετέφεραν μαζί τους στο κατάλυμα, και τις έβαλαν εκεί.
9 Και ο Ιησούς του Ναυή έστησε δώδεκα άλλες πέτρες στη μέση του Ιορδάνη, όπου είχαν σταθεί τα πόδια των ιερέων που έφεραν την κιβωτό της διαθήκης· και βρίσκονται εκεί μέχρι σήμερα.
Έχουμε ήδη σημειώσει ότι αυτή η νικηφόρα πορεία του λαού του Θεού, η οποία ξεκίνησε με την πτώση της Ιεριχώ (της Βαβυλώνας εκείνης της εποχής) και τελείωσε με την κατάκτηση ολόκληρης της Γης της Επαγγελίας, χαρακτηρίστηκε (σε δύο κεφάλαια!) από ορισμένες παγίδες. Με εντολή του Κυρίου Θεού, ο λαός τράβηξε 12 μεγάλες πέτρες από το ποτάμι και τις στοίβαξε μεταξύ τους για να σχηματίσουν μια ενιαία, κολοσσιαία πέτρα.
Η δεύτερη σημασία αυτής της εικόνας της πέτρας είναι η εμφάνιση των Βασιλέων από την ανατολή. Σαφώς, οι 12 πέτρες τοποθετήθηκαν σε ανάμνηση του πώς ο Θεός οδήγησε τους 12 βασιλιάδες από την ανατολή εκείνες τις ημέρες. Αλλά και ως προμήνυμα του πώς, στις έσχατες ημέρες, τα έθνη που κατάγονται από αυτές τις 12 φυλές θα βάλουν τέλος στην τελευταία Βαβυλώνα και θα υποτάξουν τη Γη της Επαγγελίας τους - αυτή τη φορά, ολόκληρη τη Γη - με το Ευαγγέλιο της Βασιλείας. Αυτή είναι η νικηφόρα πορεία της Βασιλείας του αγίου λαού, ή των βασιλιάδων από την ανατολή. Αυτή η εικόνα της νικηφόρα κυλιστής, παντοτινής πέτρας δόθηκε στον βασιλιά Ναβουχοδονόσορα και στον προφήτη Δανιήλ, δύο πιστούς μάρτυρες. Επιτρέψτε μου να παραθέσω από μια προηγούμενη δημοσίευση του OS :
«Είναι ενδιαφέρον ότι ένα από τα κύρια «επιχειρήματα» του Λευκού Τσάρου, μια από τις κύριες προκλήσεις προς τη Βαβυλώνα, αναμφίβολα θα είναι ο Ακρογωνιαίος Λίθος της Γης — τον οποίο θα πετάξει, χωρίς να αστοχήσει, ακριβώς στο είδωλο της Βαβυλώνας που χτίζεται μπροστά στα μάτια μας. Όπως ο βοσκός Δαβίδ χτύπησε τον γίγαντα Γολιάθ με ένα βότσαλο, έτσι και ο τελευταίος γίγαντας, η τελευταία ημιτελής Βαβυλώνα, θα πέσει κυριολεκτικά από μια πέτρα. Από τη μικρή πέτρα του Χρισμένου, στον γιγάντιο Ακρογωνιαίο Λίθο της Γης, και, σε γενικές γραμμές, στην Πέτρα του Εφραίμ — την Αγία Ρωσία. Τα υπόλοιπα είναι εργαλεία. Αλλά, ενδιαφέρον, αυτά τα εργαλεία συγκρίνονται με πέτρες. Μια πέτρα αρχίζει να κυλάει (όπως έκανε ο Απόστολος Πέτρος), και μετά από αυτήν, κινούμενη από αυτήν και η μία από την άλλη, και τελικά από τον Θεό, αρχίζουν να κυλούν και άλλες πέτρες.»
Ας διαβάσουμε όμως το κεφάλαιο 4 παρακάτω:
10 Και οι ιερείς που βάσταζαν την κιβωτό στάθηκαν στο μέσο του Ιορδάνη, μέχρις ότου τελείωσαν όλα όσα ο Κύριος είχε προστάξει στον Ιησού να πει στον λαό, σύμφωνα με όλα όσα ο Μωυσής είχε προστάξει στον Ιησού· και ο λαός πέρασε γρήγορα.
11 Και αφού ολόκληρος ο λαός πέρασε τον Ιορδάνη, τότε πέρασε και η κιβωτός της διαθήκης του Κυρίου, και οι ιερείς μπροστά από τον λαό.
Σημείωση: η κιβωτός σώζει ανθρώπους από το νερό. Η κιβωτός του Νώε κάποτε έσωσε την ανθρωπότητα από την ολοκληρωτική εξόντωση, φιλοξενώντας οκτώ ανθρώπους και πολλά ζώα. Και τώρα, για άλλη μια φορά, ο Κύριος παρέχει στους ανθρώπους μια σωτήρια κιβωτό. Είναι αυτή η κιβωτός που θα τους μεταφέρει πέρα από τον ποταμό σε ξηρά. Είναι αυτή η κιβωτός που, έχοντας περικυκλώσει την αρχαιότερη και μεγαλύτερη πόλη στον κόσμο εκείνη την εποχή, την Ιεριχώ, επτά φορές, προκαλώντας την κατάρρευση των τειχών της. Είναι αυτή η κιβωτός που θα προπορευτεί του λαού του Θεού στη μάχη - και θα φέρει τη νίκη.
Αυτή η Κιβωτός της Διαθήκης, την οποία ο Θεός τους διέταξε να κατασκευάσουν στην έρημο (όπως κάποτε διέταξε τον Νώε να κατασκευάσει μια κιβωτό), είναι το ίδιο είδος πλοίου, κιβωτίου και κιβωτίου σωτηρίας (έτσι μεταφράζεται η λέξη «κιβωτός» - ένα πλωτό κιβώτιο), όπως ήταν κάποτε η Κιβωτός του Νώε. Αυτή η νέα κιβωτός λειτουργεί κάπως διαφορετικά, αλλά ακολουθεί τυπολογικά τα βήματα της κιβωτού του Νώε. Σώζει διαφορετικά - δεν επιπλέει στο νερό, αλλά το διασκορπίζει, χωρίζοντάς το στα δύο. Επιπλέον, είναι ικανή να κινείται πάνω και πάνω από το έδαφος. Είναι ένα παντοδύναμο ρυμουλκό, ένα πυρηνοκίνητο σκάφος που τίποτα δεν μπορεί να καταστρέψει, τίποτα δεν μπορεί να σταματήσει.
Το πρώτο μας πρόγραμμα
Όσοι μελέτησαν την Πεντάτευχο με την Γκρίσα και εμένα πιθανότατα έχουν ήδη θυμηθεί τα τρία αντικείμενα που βρέθηκαν στο «μαύρο κουτί». Τώρα, μια ερώτηση για το στούντιο: τι υπήρχε στο μαύρο κουτί; Τι είχε μέσα; Προσπαθήστε να θυμηθείτε, μην βιαστείτε να δείτε τις απαντήσεις των «ειδικών». Προς το παρόν, θα αφιερώσω λίγο χρόνο για να διαβάσω τα επόμενα δύο εδάφια αυτού του κεφαλαίου:
12 Και οι γιοι Ρουβήν, και οι γιοι Γαδ, και το μισό της φυλής Μανασσή, πέρασαν οπλισμένοι μπροστά από τους γιους Ισραήλ, καθώς ο Μωυσής τους είχε πει.
13 Περίπου σαράντα χιλιάδες άνδρες, οπλισμένοι για μάχη, πέρασαν ενώπιον του Κυρίου στις πεδιάδες της Ιεριχώ για να πολεμήσουν.
Αν η Κιβωτός του Νώε χωρούσε μόνο οκτώ άτομα, εδώ υπάρχουν ήδη σαράντα χιλιάδες νέοι και δυνατοί, χωρίς να υπολογίζονται οι γυναίκες, τα παιδιά, οι ηλικιωμένοι και οι μεσήλικες! Τόση είναι η χωρητικότητα αυτής της νέας Κιβωτού του Νώε!
Τι υπήρχε, λοιπόν, μέσα σε αυτή την κιβωτό της διαθήκης; Τι αντιπροσώπευε και χαρακτήριζε τον λαό; Αυτό είναι εξαιρετικά σημαντικό, γιατί σύντομα εμείς, το τελευταίο Βασίλειο, το Βασίλειο του Εφραίμ, το Βασίλειο της Αγίας Ρωσίας, θα αντικαταστήσουμε την πεσμένη Βαβυλώνα. Ήρθε η ώρα μας να κατακτήσουμε τον κόσμο με το Ευαγγέλιο της Βασιλείας. Τι πρέπει να υπάρχει στην ψυχή αυτού του λαού; Τι πρέπει να τον αντιπροσωπεύει; Τι θα τον κάνει τον παντοδύναμο λαό του Θεού;
Ιδού, φίλοι μου, οι Άγιες Γραφές είναι τόσο θαυμαστές, και ο Θεός τόσο σοφός και καλός, που με κάθε νέο γύρο ανθρώπινης σωτηρίας, ο Θεός αποκαλύπτει κάτι μεγάλο και νέο μέσα από το παλιό. Εμείς, σαν τους τελευταίους βασιλιάδες από τον ανατέλλοντα ήλιο, θα διασχίσουμε τον τελευταίο Ιορδάνη (Ευφράτη) με τον ηγεμόνα μας, και τα ερείπια της Βαβυλώνας θα προσκυνήσουν τον Θεό. Αλλά τι πρέπει να προηγηθεί αυτής της νίκης; Πριν από εμάς; Τι μας μεταφέρει; Πού βρισκόμαστε;
Και βρισκόμαστε στην Κιβωτό της Διαθήκης. Τόσο αληθινή και ασφαλής όσο ο Νώε στην κιβωτό του. Φυσικά, και αυτή τρέμει, αλλά αυτές είναι οι πραγματικότητες του ταξιδιού. Ο Ευφράτης θα διαβαστεί! Η Βαβυλώνα θα πέσει στα χέρια των βασιλιάδων της ανατολής—με εσάς ή χωρίς εσάς. Με τον Θεό, όπως δείχνει η Γραφή, όλοι οι άνθρωποι που έχουν διαβεί ποτέ τον Ιορδάνη είναι μετρημένοι. Και για εσάς, με τα λόγια του Ιησού Χριστού, ακόμη και οι τρίχες του κεφαλιού σας είναι μετρημένες. Αν, φυσικά, βρίσκεστε στην Κιβωτό της Διαθήκης.
Πολλοί θα μου πουν ότι η Κιβωτός της Διαθήκης σήμερα είναι η Εκκλησία. Και ότι, όπως λέει η υπόσχεση, οι πύλες της κόλασης δεν θα την υπερισχύσουν. Σωστό. Έχω γράψει πολλά γι' αυτό ο ίδιος - ίσως μοιραστώ μαζί σας, φίλοι, μερικά από τα παλιά μου άρθρα, τα οποία εξακολουθούν να είναι επίκαιρα σήμερα. Απλώς πρέπει να τα μεταφράσω - συνήθιζα να γράφω τα πάντα στα αγγλικά. Έτσι, είναι αλήθεια ότι η Κιβωτός της Διαθήκης σήμερα είναι η Εκκλησία. Αλλά όχι μια εκκλησία σαν κάποια εγγεγραμμένη οργάνωση κάπου στο Υπουργείο Δικαιοσύνης, ή στην Αγγλία, ή στο Άγιο Όρος, ή στο Κίεβο, ή στη Μόσχα - με καταστατικό και αμειβόμενους ιερείς.
Υπάρχουν πολλές τέτοιες εκκλησίες, και είναι απαραίτητες, απεγνωσμένα απαραίτητες. Και προτρέπω όλους τους Ρώσους να πηγαίνουν στην εκκλησία - Ορθόδοξους, Προτεστάντες, Καθολικούς - σε οποιαδήποτε. Πηγαίνετε συχνά! Ακούστε και προσευχηθείτε ειλικρινά. Αλλά ταυτόχρονα, να θυμάστε ότι η αληθινή Κιβωτός της Διαθήκης δεν είναι κάποιο δόγμα, αλλά όλοι οι άνθρωποι που βρίσκονται στη Διαθήκη με τον Θεό.
Είναι ενδιαφέρον ότι η μετέπειτα ιστορία της Κιβωτού είναι αποκαλυπτική από αυτή την άποψη. Θα διαβάσουμε πώς ο λαός του Θεού, εντελώς βυθισμένος στην αμαρτία, αρπάζει την Κιβωτό του Κυρίου και ορμάει στη μάχη μαζί της... και χάνει ντροπιαστικά τη μάχη. Και η Κιβωτός καταλαμβάνεται από τον εχθρό. Πώς γίνεται αυτό; Δεν πρόκειται για κάποια εξαιρετική, σχεδόν «μαγική» δύναμη κάποιας κιβωτού (ή δόγματος). Ομοίως, οι Εβραίοι αργότερα θα εναποθέσουν τις ελπίδες τους στην Ιερουσαλήμ και την Εκκλησία, λέγοντας: «Ιδού ο ναός του Κυρίου, ο ναός του Κυρίου, ο ναός του Κυρίου» (Ιερεμίας 7:4), ελπίζοντας στην εκλεκτότητά τους και ότι ο Θεός θα τους διαφυλάξει παρά τον τυπολατρία και την προσποίηση τους. Δεν το έκανε. Και ο Ναός του Κυρίου καταστράφηκε. Αλλά η Εκκλησία δεν καταστράφηκε - επειδή, όπως πάντα, αποτελούνταν και συνεχίζει να αποτελείται από ανθρώπους πιστούς στη Διαθήκη τους με τον Θεό. Μπορεί να ανήκουν σε μια ποικιλία εκκλησιαστικών οικογενειών ή ακόμα και να μην πηγαίνουν καθόλου στην εκκλησία (κάτι που δεν συνιστώ), αλλά η παρουσία τους σε αυτόν τον κόσμο είναι συνεχής σε όλη την πάροδο του χρόνου.
Λοιπόν, φίλοι, αυτό που έχει σημασία είναι ΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ στην Κιβωτό της Διαθήκης — αν σας αντιπροσωπεύει, τότε βρίσκεστε στην Κιβωτό. Αλλά αν αυτό που υπάρχει στην Κιβωτό δεν σας αντιπροσωπεύει, τότε ανεξάρτητα από την Κιβωτό, ανεξάρτητα από την εκκλησία στην οποία βρίσκεστε, μεγάλη ή μικρή, δημοφιλής ή όχι — είστε απλώς σε ένα κουτί. Ακόμα κι αν σας έχει δοθεί ένα εισιτήριο που δηλώνει ότι βρίσκεστε στην Κιβωτό. Η Κιβωτός — όπως κάθε εκκλησία — είναι απλώς ένα κουτί αν δεν φέρει αυτό που υποτίθεται ότι περιέχει — αυτό που σας συνδέει με τον Θεό μέσω διαθήκης, αυτό που σας αντιπροσωπεύει ενώπιον του Θεού.
Θυμάσαι, λοιπόν, τι υπήρχε μέσα στην κιβωτό; Ωραία. Τώρα σκέψου πώς σε αντιπροσωπεύει και αν σε αντιπροσωπεύει. Και αναρωτήσου: βρίσκομαι στην σωτήρια Κιβωτό; Αυτή δεν είναι μια ασήμαντη ερώτηση—οι Φαρισαίοι και οι Σαδδουκαίοι, καθώς και οι άνθρωποι που ηγούνταν, νόμιζαν ότι ήταν μέσα στην Κιβωτό. Αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν μέσα σε ένα κουτί. Και όποιος παίζει μέσα σε ένα κουτί, θα παίξει μέσα σε ένα κουτί, φυσικά.
Θα σας αφήσω εδώ για μια στιγμή, και σε μια επόμενη δημοσίευση θα επιστρέψω στην ανάγνωση και τη μελέτη του Βιβλίου του Ιησού του Ναυή. Μαζί θα εξετάσουμε: τι υπήρχε, σε αυτό το «μαύρο κουτί», που πραγματικά αντιπροσώπευε τη σύνδεση του λαού με τον Θεό; Τι υπήρχε εκεί που δεν έχουμε ακόμα; Αλλά τι θα χρειαστούμε αύριο, σε λίγους μήνες, σε ένα χρόνο - για να συμμετάσχουμε στην νικηφόρα πορεία της Αγίας Ρωσίας; Σκεφτείτε το αυτό, συλλογιστείτε το σιωπηλά, προσευχόμενοι. Στη συνέχεια, θα συναντηθούμε ξανά και θα συζητήσουμε τα ευρήματά μας - τόσο στο μαύρο κουτί της κιβωτού όσο και στο μαύρο κουτί της ψυχής.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου