Έχουμε πει επανειλημμένα ότι η εμφάνιση του Λευκού Βασιλιά, του Προδρόμου, σηματοδοτεί τόσο την αποκάλυψη της Λίθου (τόσο του Χριστού όσο και του κυριολεκτικού Ακρογωνίου της Γης, το Μεγάλο Υποβρύχιο Τείχος), όσο και την εκπλήρωση της προφητείας για τα έθνη από ο σπόρος του Αβραάμ - για τη Ρωσία ως λαό του μακαριστού Εφραίμ, για τους Άριους λαούς της Ευρώπης (σίδερο) και εκείνους τους ευλογημένους λαούς που, σύμφωνα με προφητείες, μεταφέρθηκαν από αυτούς τους λαούς η δίνη σου, στη σφαίρα σου (άργιλος, Δανιήλ 2).
Στην πραγματικότητα, αυτή είναι η εκπλήρωση του λεγόμενου Μηνύματος των Τριών Αγγέλων, το οποίο, σύμφωνα με την Αποκάλυψη 14, θα ακούγεται πολύ δυνατά και επίμονα κατά την εποχή του Αγγέλου από την Ανατολή (του Λευκού Βασιλιά) σε όλη τη Γη. Ας εξετάσουμε εν συντομία αυτά τα τρία κύρια μηνύματα, τα οποία δεν έχουν ακόμη ηχήσει εκκωφαντικά δυνατά σε όλο τον κόσμο, ώστε να μπορεί να τα ακούσει κάθε αυτί. Στην πραγματικότητα, για χάρη αυτών των τριών μηνυμάτων, και για να ακούγονται από κάθε αυτί - από ένα μωρό μέχρι έναν γέρο, από έναν Ευρωπαίο έως έναν Παπούα - ιδρύεται το Βασίλειο του Προδρόμου. Και χωρίς αυτό το Βασίλειο, δεν είναι δυνατή ούτε μια πλήρης, παγκόσμια διακήρυξη ούτε η εκπλήρωση αυτών των μηνυμάτων. Ας αγγίξουμε εν συντομία κάθε μήνυμα ξεχωριστά, ξεκινώντας από το πρώτο:
Πρώτη είδηση
6 Και είδα έναν άλλον άγγελο να πετά στη μέση του ουρανού, έχοντας το αιώνιο ευαγγέλιο για να κηρύξει σε εκείνους που κατοικούν στη γη, και σε κάθε έθνος, και φυλή, και γλώσσα και λαό.
7 Και είπε με δυνατή φωνή: Φοβάστε τον Θεό και δόξτε τον δόξα, γιατί ήρθε η ώρα της κρίσης Του, και προσκυνήστε Αυτόν που έκανε τον ουρανό και τη γη και τη θάλασσα και τις πηγές του νερού.
Γιατί αυτός ο άγγελος ονομάζεται «άλλος άγγελος»; Πρέπει να θυμόμαστε ότι η λέξη "άγγελος" στη Γραφή σημαίνει κυριολεκτικά "αγγελιοφόρος". Η ετερότητα αυτού του αγγελιοφόρου έγκειται στο γεγονός ότι για πρώτη φορά στην ιστορία, και ήδη στο τέλος της επίγειας ιστορίας, σε αυτόν τον αγγελιοφόρο δίνεται η δύναμη και η δύναμη να ακουστεί από όλους - και η προετοιμασία του κόσμου για τη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού. Αυτή είναι φυσικά η αποστολή του τελευταίου Ηλία, του τελευταίου Ιωάννη του Βαπτιστή - του Προδρόμου, του Λευκού Βασιλιά. Αυτό δεν έχει συμβεί ποτέ στην ιστορία, συμφωνώ - αυτό δεν έχει συμβεί ακόμη, εξ ου και η «ετερότητα» του αγγελιοφόρου. Μιλάει δυνατά και με εξουσία. Και καθένας από τους τρεις αγγέλους είναι ένα πρόσωπο που του έχει δοθεί από τον Θεό να φέρει εις πέρας την αποστολή να διακηρύξει ένα από τα τρία μηνύματα σε όλο τον κόσμο - θα εξηγήσω αργότερα.
Το μήνυμα των Τριών Αγγέλων είναι στην ουσία ένα «έγγραφο προγράμματος» που θα μεταδοθεί σε όλο τον κόσμο - επίμονα, κατανοητά, σε κάθε αυτί - από τον γέρο μέχρι το μωρό. Και αυτή η διακήρυξη ξεκινά με τη δήλωση του Λευκού Τσάρου για τον Θεό τον Δημιουργό, που μας άφησε ως μνημείο δημιουργίας ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο - τον ακρογωνιαίο λίθο της Γης, ως την προσωπική υπογραφή του Δημιουργού του ουρανού, της γης, της θάλασσας και των πηγών νερό (το οποίο ρυθμίζει η Πέτρα).
Αυτή η Πέτρα μας έμεινε ως προσωπική υπογραφή που άφησε ο Θεός στον πλανήτη μας. Μια υπογραφή που δεν μπορεί να πλαστογραφηθεί δεν μπορεί να σβήσει - παρά μόνο από κάρτες και από τη συνείδηση των ανθρώπων. Έρχεται όμως η ώρα που οι άνθρωποι θα ακούσουν για τον Θεό από τον βασιλιά και « θα προσκυνήσουν Αυτόν που δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη και τη θάλασσα και τις πηγές του νερού». Αλλά είναι μέσω του Μεγάλου Υποβρύχιου Τείχους που ο Δημιουργός ελέγχει σε μεγάλο βαθμό τη γη, τη θάλασσα και τις πηγές νερού - όπως αποκαλύφθηκε ήδη στην ιστορία του Μεγάλου Κατακλυσμού, με τον οποίο ο Ιησούς Χριστός συγκρίνει τους τελευταίους χρόνους.
Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι η Αγία Γραφή μιλάει για δύο κύρια μνημεία, ή μάρτυρες της Δημιουργίας, μάρτυρες του Δημιουργού - τόσο την υπογραφή όσο και τη σφραγίδα του Ζωντανού Θεού: αυτά είναι (1) Ο Ακρογωνιαίος λίθος ή η προσωπική υπογραφή του Θεού κάτω από τη δημιουργία , στην οποία ο Θεός εφιστά την προσοχή του Ιώβ (κεφ. 38) και όλων μας όταν μας αποκαθιστά στη Βασιλεία. και (2) στην Τέταρτη Εντολή, η οποία ονομάζεται επίσης « σφραγίδα της δημιουργίας », και την οποία, σύμφωνα με την προφητεία, ο Πρόδρομος αποκαθιστά, και η οποία ακούγεται:
8 Θυμηθείτε την ημέρα του Σαββάτου, για να την τηρήσετε άγια.
9 Έξι μέρες θα εργαστείς και θα κάνεις όλη σου τη δουλειά,
10 Αλλά η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου· αυτή δεν θα κάνεις καμία εργασία, ούτε εσύ, ούτε ο γιος σου, ούτε η κόρη σου, ούτε ο δούλος σου, ούτε η υπηρέτριά σου, ούτε τα ζώα σου, ούτε ο ξένος Ποιος είναι μέσα στις πύλες σας.
11 Διότι σε έξι ημέρες ο Κύριος έφτιαξε τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα και όλα όσα είναι μέσα τους, και αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα. Γι' αυτό ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και την αγίασε. Έξοδος 20 κεφάλαιο.
Δεύτερο μήνυμα
Είναι ενδιαφέρον ότι το δεύτερο μήνυμα παραδίδεται από τον επόμενο Άγγελο. Είπαμε ότι σε όλες τις προφητείες, ξεκινώντας από την προφητεία του Σολομώντα ( Ο σοφός Σολομών έχει τη μόνη προφητεία, και είναι για τον επερχόμενο Ρώσο Λευκό Τσάρο ), μέχρι τις προφητείες του Λέοντα του Μεγάλου , τις προφητείες για τον Ιωσήφ και τον Ασενάθ κ.λπ. ., μιλήστε για το άμεσο μέλλον Ο λευκός βασιλιάς είναι «άλλος νέος» που κάνει κάτι σπουδαίο - οργανώνει την τελευταία Έξοδο ανθρώπων από την τελευταία «Αίγυπτο» ή «Βαβυλώνα» - προσελκύει ανθρώπους καλής θέλησης από παντού κόσμο να ενταχθεί στο Βασίλειο του λαού των αγίων. Η προφητεία του Λέοντος του Σοφού λέει γι' αυτόν:
(63) Και υπάρχει άλλος άνθρωπος που ήρθε από την Ανατολή, είναι επίσης διάσημος στις πράξεις του και απολαμβάνει την εύνοια της μοίρας·
(64) Ήταν επίσης ένας φτωχός άνθρωπος και, σαν εκλεκτός βασιλιάς, πηγαίνει από δόξα σε δόξα, κάνοντας μια ενάρετη ζωή. εξαιρετικά ευσεβής. Το σώμα και τα μαλλιά του λάμπουν.
(65) Και φέρει μέσα του την ελπίδα του αόρατου Θεού. Είναι σαν τον φτωχό Βασιλιά, και επίσης τον Εκλεκτό του Θεού. και έλαβε επίσης την κλήση του Θεού άνωθεν και γέμισε με το Φως του Θεού.
Στο βιβλίο της Αποκάλυψης (κεφάλαιο 18) καταγράφεται ως αυτός που αναγγέλλει την πτώση της Βαβυλώνας και τον ερχομό του θριάμβου του λαού των αγίων:
1 Μετά από αυτό είδα έναν άλλο άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό και να έχει μεγάλη δύναμη. η γη φωτίστηκε από τη δόξα του .
2 Και φώναξε δυνατά, με δυνατή φωνή, λέγοντας: Η Βαβυλώνα, η μεγάλη πόρνη, έπεσε, έπεσε.
Αυτός είναι, φυσικά, ο ίδιος δεύτερος άγγελος που, στο 14ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης, αναγγέλλει το ίδιο μήνυμα:
8 Και άλλος άγγελος τον ακολούθησε, λέγοντας: Έπεσε η Βαβυλώνα, έπεσε, η μεγάλη πόλη, γιατί έκανε όλα τα έθνη να πιουν από το οργισμένο κρασί της πορνείας της.
Αλλά γιατί αυτός ο άγγελος ονομάζεται «κατεβαίνοντας από τον ουρανό και έχοντας μεγάλη δύναμη»; Ο πρώτος άγγελος, όπως ο Λευκός Βασιλιάς, ονομάζεται απλώς «άλλος». Και αυτός ο δεύτερος αγγελιοφόρος κατεβαίνει από τον ουρανό. Προφανώς, μιλάμε για εκείνη την αναστημένη (με την εμφάνιση του Λευκού Τσάρου και την ανάσταση του Σεραφείμ του Σάρωφ και μια σειρά άλλων μαρτύρων, αγίων) βασιλική νεολαία, για την οποία μιλούν οι προφητείες.
Σε περαιτέρω δημοσιεύσεις - συγκεκριμένα, στη συνέχεια της σειράς για τις προφητικές εικόνες " Αυτοκρατικό " και " Σαν τα φτερά ενός αετού " - θα μιλήσουμε λεπτομερέστερα για την εκπληκτική προφητεία για την ανάσταση ορισμένων αγίων, την οποία ο προφήτης Δανιήλ μιλά για, συνδέοντας αυτό το γεγονός με την προσχώρηση του Προδρόμου, του Λευκού Τσάρου ("Μιχαήλ" δεν σημαίνει όνομα, αλλά χαρακτηριστικό ενός ατόμου - "Κατά την ομοίωση του Θεού", δηλ. του Χρισμένου, του Προδρόμου:
1 Και εκείνη την ώρα θα σηκωθεί ο Μιχαήλ, ο μεγάλος πρίγκιπας που υπερασπίζεται τα παιδιά του λαού σου. Και θα έρθει καιρός δυσκολίας, όπως δεν έχει συμβεί από τότε που υπήρχαν άνθρωποι μέχρι τώρα. Αλλά εκείνη την ώρα θα σωθούν όλοι οι άνθρωποι σας που βρίσκονται γραμμένοι στο βιβλίο.
2 Και πολλοί από εκείνους που κοιμούνται στο χώμα της γης θα ξυπνήσουν ...
3 Και όσοι είναι σοφοί θα λάμπουν σαν τα φώτα στο στερέωμα , και όσοι στρέφουν πολλούς στη δικαιοσύνη όπως τα αστέρια, για πάντα και για πάντα. Δανιήλ 12
Αυτοί οι «ευφυείς», που αναστήθηκαν στη ζωή, παρομοιάζονται εδώ με φώτα και αστέρια - δηλαδή με ουράνιους αγγέλους. Αυτή είναι η πραγματική τους κατάσταση. Επομένως, ο πρώτος «άγγελος» δεν λέγεται ότι κατέβηκε από τον ουρανό τη στιγμή της εκλογής του, ζει στη γη. Και ξυπνά όχι από το θάνατο, αλλά από την καθημερινή ρουτίνα, ακόμη και από το κρασί - στο Βασίλειο. Αλλά ο δεύτερος άγγελος, αυτός ο «νεαρός», σύμφωνα με τις προφητείες του Λέοντος του Μεγάλου και άλλων, ανασταίνεται. Αλλά πρέπει ακόμα να επιστρέψουμε σε αυτό το θέμα της μερικής ανάστασης - σε σχέση με τις προφητικές εικόνες, τις προφητείες του Σεραφείμ του Σάρωφ, τις προφητείες του Σολομώντα, του Δανιήλ κ.λπ.
Τρίτο μήνυμα
Το τρίτο μήνυμα παραδίδεται και υλοποιείται στο σύνολό του στο τέλος. Με αυτό τελειώνει η προφητεία και τελειώνουν όλα. Και πάλι τον φέρνει στον κόσμο ένας τρίτος αγγελιοφόρος - ένας τρίτος άνθρωπος. Γιατί είναι έτσι;
Όχι, δεν θα μπερδευτούμε. Ο Λευκός Τσάρος, που έρχεται το 2025, θα παραμείνει μαζί μας για όλα τα 36 του χρόνια. Ο «νεαρός» που στάλθηκε να τον βοηθήσει επίσης δεν πηγαίνει πουθενά μέχρι να ολοκληρώσει ολόκληρη την αποστολή του - να οδηγήσει τους ανθρώπους έξω από τη Βαβυλώνα στο μέγιστο.
Αλλά πρέπει να θυμάστε ότι (1) η Βαβυλώνα δεν εξαφανίζεται τελείως από τη Γη ακόμη και κατά τη διάρκεια του Βασιλείου του Λαού των Αγίων και του Λευκού Βασιλιά, και (2) στο τέλος του Βασιλείου του Λευκού Βασιλιά, η Βαβυλώνα για μικρό χρονικό διάστημα (όπως ο Γωγ και ο Μαγώγ) σηκώνει ξανά το κεφάλι του, σκοτώνει τον Λευκό Τσάρο και τον Λευκό Προφήτη (Αποκάλυψη 11) και απειλεί το Βασίλειο του λαού των αγίων με την ίδια μοίρα. Αυτή είναι η ίδια η στιγμή που ακολουθεί για λίγο το θάνατο του βασιλιά και του προφήτη.
Δεν ξέρω ποιος θα διακηρύξει αυτό το μήνυμα - που στην εκτελεστική του εξουσία θα ηχήσει και θα πραγματοποιηθεί μέχρι τέλους μετά το θάνατο του βασιλιά και του προφήτη. Ο Κύριος θα παρέχει. Από τον μεγάλο λαό του Εφραίμ, από το Βασίλειο του λαού των αγίων, ο Κύριος θα φροντίσει για αυτόν που θα πει αυτά τα τελευταία αποχαιρετιστήρια λόγια στη Βαβυλώνα:
9 Και ο τρίτος άγγελος τους ακολούθησε, λέγοντας με δυνατή φωνή: «Όποιος προσκυνά το θηρίο και την εικόνα του και λαμβάνει σημάδι στο μέτωπό του ή στο χέρι του,
10 Θα πιει από το κρασί της οργής του Θεού, ολόκληρο το κρασί που έχει παρασκευαστεί στο ποτήρι της οργής Του. Αποκάλυψη Ιωάννης 14
συμπεράσματα:
Το Βασίλειο του Προδρόμου και του λαού της Αγίας Ρωσίας δεν είναι ακόμη το Βασίλειο του Θεού, το οποίο θα παραμείνει για πάντα και θα γεμίσει ολόκληρο τον κόσμο. Το Βασίλειο του Προδρόμου είναι το Βασίλειο της προετοιμασίας, είναι μια ευκαιρία για κάθε άτομο να κάνει την τελική επιλογή ανάμεσα στην ήδη ηττημένη και εκτεθειμένη Βαβυλώνα και το Βασίλειο της Ρωσίας. Αυτή είναι μια εποχή επιλογής προς όλες τις κατευθύνσεις - αυτή είναι η στιγμή που το Βασίλειο της Ρωσίας θα προσελκύσει από τη Βαβυλώνα όλους τους ανθρώπους καλής θέλησης με το σεβασμό του για τον Θεό, την τήρηση του Νόμου του Θεού και τη μεγάλη ευημερία. (μιλήσαμε για αυτό λεπτομερώς στη δημοσίευση Kingdom of Russia: μεταξύ της πτώσης της Βαβυλώνας και της εξέγερσης των Γωγ και Μαγώγ ).
Ο Λευκός Τσάρος δεν θα καταστρέψει εντελώς τη Βαβυλώνα - αυτό δεν είναι δική του δουλειά. Θα μιλήσουμε περισσότερα για αυτό ξεχωριστά. Η Βαβυλώνα πέφτει δύο φορές, σύμφωνα με τον δεύτερο άγγελο: «Η Βαβυλώνα έπεσε, έπεσε». Και αυτό δεν είναι ρητορική, ούτε ποίηση. Η Βαβυλώνα πέφτει στην αρχή της Βασιλείας του Λευκού Τσάρου. Αλλά εκτός από τον Λευκό Τσάρο, θα υπάρχει και ένας Αντίχριστος στον κόσμο μέχρι το τέλος, που θα αποκαταστήσει σε μεγάλο βαθμό, δυστυχώς, τη Βαβυλώνα. Τόσο πολύ που θα σηκώσει το χέρι του εναντίον του Λευκού Τσάρου και του Λευκού Προφήτη και κατά του Βασιλείου του λαού των αγίων.
Και μετά έρχεται η τελική και ταχεία κρίση της Βαβυλώνας, την οποία κηρύσσει αυτό το τρίτο, και επέρχεται η πλήρης και οριστική καταστροφή της Βαβυλώνας και των κακοποιών. Και τότε, μόνο τότε, αυτό που συμβαίνει είναι αυτό που ο Λευκός Τσάρος θα προετοιμάσει τον κόσμο για αυτά τα 36 χρόνια: την άφιξη του αληθινού και αιώνιου Βασιλιά της Γης, Ιησού Χριστού, και του Βασιλείου Του.
ΑΠΟΔΟΣΗ : ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΘΕΜΑΤΑ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου