Στις 23/10 Σεπτεμβρίου 1968, ο Ιερομόναχος Τύχων (Γκολένκοφ), ένας Αγιορείτης ασκητής και πνευματικός μέντορας του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτη, εκοιμήθη προς τον Κύριο. Η πολυμερής ταινία «Άγιος Παϊσιος: Από τα Φάρασα στον Ουρανό», η οποία κυκλοφόρησε πρόσφατα στη Ρωσία, απεικόνισε ένα ζωντανό, εγκάρδιο πορτρέτο του Γέροντα Τύχωνα. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στους αγώνες της ζωής του.
Ο μελλοντικός πρεσβύτερος γεννήθηκε το 1884 στο χωριό Νόβαγια Μιχαήλοφκα (τώρα στην περιοχή του Βόλγκογκραντ). Οι ευσεβείς γονείς του τον βάφτισαν με το όνομα Τιμόθεος. Από αυτούς, κληρονόμησε την αγάπη για τον Θεό, επιθυμώντας από την παιδική ηλικία να αφιερώσει τη ζωή του σε Αυτόν. Το αγόρι διακρινόταν για τον ζωηρό χαρακτήρα του και μεγάλωσε ψηλότερα και πιο δυνατά. Έμαθε να διαβάζει και να γράφει, είχε μια όμορφη φωνή και τραγουδούσε στη χορωδία της εκκλησίας. Όταν έγινε δεκαεπτά ετών, οι γονείς του τον έστειλαν σε ένα μακρύ προσκύνημα σε μοναστήρια σε όλη τη Ρωσία, επισκεπτόμενος πάνω από εκατό από αυτά. Σε ένα από αυτά, όταν λιμοκτονούσε, μια όμορφη κοπέλα εμφανίστηκε μπροστά του και του πρόσφερε ένα κομμάτι λευκό ψωμί. Ο Τιμόθεος έμεινε έκπληκτος. Αργότερα, αναγνώρισε το άτομο που είχε έρθει σε αυτόν από μια από τις εικόνες της Μητέρας του Θεού.
Μετά από αυτό, με την ευλογία των γονιών του, ο Τιμόθεος αποφάσισε να επισκεφθεί την Ιερουσαλήμ και το Άγιο Όρος. Στο δρόμο για εκεί, στην Κωνσταντινούπολη, συνάντησε τον οικονόμο του ρωσικού κελιού Μπουραζέρι, ο οποίος τον ρώτησε: «Θέλεις να γίνεις μοναχός;» «Ναι», απάντησε ο μελλοντικός γέροντας. «Υπόκλιση, και από σήμερα και στο εξής, είσαι δόκιμος της κοινότητάς μας του Αγίου Νικολάου», είπε ο οικονόμος. Ο νεαρός άνδρας δεν μπορούσε να συγκρατήσει τα δάκρυά του από χαρά.
Έχοντας επισκεφθεί τους Αγίους Τόπους, έφτασε στο Άγιο Όρος σε ηλικία 24 ετών. Εκεί, σύμφωνα με τον Άγιο Παΐσιο τον Αθωνίτη (τον πιστό μαθητή του), «σαν αθώο λουλούδι, φύτρωσε στον κήπο της Θεοτόκου, ευημερούσε και άρχισε να αποπνέει το άρωμα των αρετών του», αποκτώντας πολλά χαρίσματα από τον Θεό.
Για πέντε χρόνια, ο δόκιμος Τιμόθεος έζησε στη σκήτη Μπελοζέρκα (Μπουραζέρι). Υπό την καθοδήγηση έμπειρων δασκάλων, σταδιακά κατέκτησε τα βασικά της μοναστικής ζωής και την τέχνη της νοερής πρακτικής. Εκεί, έλαβε μοναστικούς όρκους με το όνομα Τύχων (προς τιμήν του Αγίου Τίχωνα του Ζάντονσκ ). Ωστόσο, λόγω του πλήθους των προσκυνητών που έφταναν, επιθυμώντας έναν πιο έντονο ασκητισμό, αποσύρθηκε σε ένα πιο απομονωμένο μέρος - την Καρούλια. Στο Άγιο Όρος, αυτό το μέρος ονομάζεται «τρομερή Καρούλια» λόγω των δυσμενών φυσικών συνθηκών και της ακραίας δυσπρόσιτης πρόσβασης (μπορεί να προσεγγιστεί μόνο μέσω απόκρημνων βράχων και οροσειρών). Σε αυτό το μέρος, σύμφωνα με τον Γέροντα Παΐσιο, «εργάστηκε με ζήλο για να γίνει άγγελος εσωτερικά, και όχι απλώς να έχει αγγελική εικόνα εξωτερικά».
Ο μοναχός Τύχων ζούσε σε μια σπηλιά, όπου έκανε πάνω από εξακόσιες μετάνοιες τη νύχτα. Η τέχνη του ήταν η αγιογράφηση εικόνων, τις οποίες αντάλλασσε με παξιμάδια (έμαθε αγιογραφία ενώ ζούσε στη ρωσική σκήτη του Μπελοζέρσκ). Στον ελεύθερο χρόνο του, μελετούσε σχολαστικά τα έργα των Αγίων Πατέρων. Έτρωγε μία φορά κάθε τρεις ημέρες και συχνά μία φορά την εβδομάδα. Σε αυτό το μέρος, ο ασκητής πέρασε δεκαπέντε χρόνια σε σκληρό ασκητικό αγώνα και αυστηρές συνθήκες. Όταν ξεκίνησε η κινητοποίηση των Ρώσων μοναχών το 1917, εκπληρώνοντας το πολιτικό του καθήκον, ήρθε στη ρωσική σκήτη της Θηβαΐδας. Αλλά όταν είδε αυτόν τον ασώματο άγγελο, οι αρχές τον άφησαν ελεύθερο και επέστρεψε στη σπηλιά του.
Μετά τα Καρούλια, ο μοναχός Τύχων μετακόμισε στο Ακρωτήριο Καψάλα. Όπως γράφει ο Άγιος Παΐσιος, «Η θεία χάρη τον αποκάλυψε στον λαό, και πολλοί άνθρωποι που υπέφεραν άρχισαν να συρρέουν σε αυτόν για συμβουλές και παρηγοριά». Του ζητήθηκε να λάβει ιερατικές εντολές, ώστε να μπορεί να βοηθά τους ανθρώπους πληρέστερα. Άκουσε τις παρακλήσεις τους και έγινε ιερομόναχος. Το κελί όπου ζούσε ο πατέρας Τύχων δεν είχε εκκλησία, και τώρα υπήρχε ανάγκη για μία. Στη φτώχεια του, ο ιερέας δεν είχε ούτε δεκάρα για να χτίσει μια εκκλησία, αλλά βασιζόταν στην Πρόνοια του Θεού και προσευχόταν θερμά. Σύντομα συνάντησε έναν άνθρωπο που του είπε: «Μου έστειλαν χρήματα για να τα δώσω σε κάποιον που δεν έχει για την κατασκευή μιας εκκλησίας. Εσύ δεν έχεις εκκλησία, πάρε λοιπόν αυτά τα χρήματα για τον εαυτό σου». Ο γέροντας ευχαρίστησε με δάκρυα τον Θεό, βρήκε χτίστες και χτίστηκε μια εκκλησία προς τιμήν του Τιμίου Σταυρού. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο πατέρας Τύχων χαρακτηριζόταν από συνεχή αίνο του Θεού, όπως ο Προφήτης Δαβίδ: «Και το στόμα μου θα αναγγείλει την αίνεσή Σου» (Ψαλμός 50:17). Ο Άγιος Παΐσιος γράφει: «Από τα χείλη του άκουγε κανείς συνεχώς: «Δόξα σοι, Θεέ μου, δόξα σοι, Θεέ μου»».
Ο πατέρας Τύχων χαρακτηριζόταν από την αδιάκοπη αίνο του Θεού.
Οι λειτουργικές τελετές είναι πάντα γεμάτες μυστήριο. Και το μυστήριο του πώς ο Γέροντας Τύχων τελούσε τη Λειτουργία αποκαλύπτεται, ιδιαίτερα, από τον πιστό μαθητή του, τον Άγιο Παΐσιο τον Αθωνίτη. Κατά τη διάρκεια της προσκομιδής, ο γέροντας αφιέρωνε πολύ χρόνο στη μνήμη των ονομάτων που ήταν στους καταλόγους. Διακονούσε με μεγάλη ευλάβεια, μεγάλη τρυφερότητα και δάκρυα. Γνώριζε το κείμενο της Θείας Λειτουργίας απέξω. Κατά τη διάρκεια του Χερουβικού Ύμνου, βυθιζόταν σε συγκεντρωμένη σιωπή, μερικές φορές για πολύ μεγάλα χρονικά διαστήματα. Όταν ρωτήθηκε τι έβλεπε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, απάντησε: «Τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ δοξάζουν τον Θεό».
Ο Όσιος Παΐσιος κατέθεσε επίσης: «Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, ο πατήρ Τύχων, για να μην αποσπαστεί η προσοχή του, κλείδωσε την πόρτα που οδηγούσε στην εκκλησία, ενώ εγώ απήγγειλα το «Κύριε, ελέησον» και έψαλλα άλλους ύμνους, όρθιος στον διάδρομο έξω από την εκκλησία. Κάποτε, κατά τη διάρκεια του Ευχαριστιακού Κανόνα, τη στιγμή του καθαγιασμού των Τιμίων Δώρων, ο γέροντας ξαφνικά σώπασε. Τον περίμενα να συνεχίσει τη Λειτουργία για σχεδόν πέντε ώρες. Περίμενα σιωπηλά. Δεν τον φώναξα ούτε τον κάλεσα, γιατί δεν είχα την ευλογία να το κάνω. Πέντε ώρες αργότερα, ο γέροντας συνέχισε τη Θεία Λειτουργία με την αναφώνηση «Ω, Πανάγιε, Πανάγαθε…». Πού ήταν όλο αυτό το διάστημα; Πιθανότατα, ήταν βυθισμένος σε περισυλλογή. Εκείνη την ημέρα, τελειώσαμε τη Θεία Λειτουργία το βράδυ». Ο γέροντας αγαπούσε να τελεί τη Λειτουργία και έλεγε: «Αν ο Κύριος με ελεήσει, τότε θα υπηρετήσω στον Παράδεισο». «Έζησε, όπως είδαμε, στον Θείο ουράνιο κόσμο, συμμετέχοντας σε ουράνια αίνο μαζί με τους Αγγέλους κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας», πρόσθεσε ο Άγιος Παΐσιος.
Ο Γέροντας Τύχων δεν είχε κανένα απολύτως ενδιαφέρον για τα γήινα πράγματα. Το κελί του ήταν απλό και μικρό, με μόνο λίγες εικόνες, έναν σταυρό (ο οποίος βρίσκεται τώρα στη Μονή Ιβήρων), ένα καντήλι και ένα θυμιατήρι. Τρεις σανίδες χρησίμευαν ως κρεβάτι του, και τα ρούχα του ήταν φθαρμένα και μπαλωμένα. Εξωτερικά, όλα μπορεί να φαίνονταν απεριποίητα και άθλια, αλλά, σύμφωνα με τον Άγιο Παΐσιο, «ο πατέρας Τύχων έδινε σημασία όχι στον καθαρισμό του κελιού του, αλλά στον καθαρισμό της ψυχής του, και έτσι θεωρήθηκε άξιος να γίνει σκεύος της χάρης του Θεού». Ακόμα και τα άγρια ζώα που έρχονταν στο καλύβι του ένιωθαν αυτή τη χάρη. Ο γέροντας ποτέ δεν έδιωχνε κανέναν, δεχόμενος τα ως μέρος της δημιουργίας του Θεού και πάντα έλεγε: «Τον αγαπώ - δεν είναι κακός. είναι φίλος. έρχεται να πάρει ό,τι θέλει και μετά φεύγει».
Μερικές φορές οι προσκυνητές έφερναν στον πατέρα Τύχωνα φαγητό και χρήματα, θέλοντας να τον ευχαριστήσουν για τις πνευματικές του συμβουλές και τις προσευχές του. Αλλά ποτέ δεν κρατούσε ούτε ψίχουλο ούτε νόμισμα για τον εαυτό του. Τα έδινε αμέσως σε όσους είχαν ανάγκη, γιατί ζούσε σύμφωνα με τα λόγια του αποστόλου: «Μακάριο είναι να δίνεις παρά να λαμβάνεις» (Πράξεις 20:35).
Ένας άλλος Αγιορείτης γέροντας, ο Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος (Ζουμής) (ο πρόσφατα αποθανών ηγούμενος της αγιορείτικης μονής Δοχειαρίου), επισκέφθηκε την καλύβα του Γέροντα Τύχωνα και άφησε τις ακόλουθες αναμνήσεις: «Η πόρτα άνοιξε και μπροστά μας στεκόταν ένας άντρας που φαινόταν να έχει έρθει από την αρχαιότητα. Μας άφησε να μπούμε, επαναλαμβάνοντας συνεχώς το «Δόξα σοι, Θεέ μου!» και χωρίς να δείξει την παραμικρή ενόχληση που είχαμε σπάσει τη σιωπή και είχαμε διακόψει την προσευχή του... Ο πατήρ Τύχων ήταν αρκετά ψηλός, με μακριά γενειάδα, την οποία πάντα έδενε κόμπο για να διευκολύνει τη δουλειά του, και με πυκνά φρύδια που κάλυπταν κατά το ήμισυ τα μεγάλα του μάτια... Ο Γέροντας Τύχων κατείχε την μεγαλύτερη αρετή - τη σύνεση. Ο γέροντας ζούσε πολύ φτωχικά. Η ζωή του ήταν πάντα απαλλαγμένη από κάθε άνεση και ευκολία του σύγχρονου πολιτισμού. Τα βράδια έπαιρνε το κομποσχοίνι του στα χέρια του και έκανε ατελείωτους περιπάτους στον κήπο του, απαγγέλλοντας την Προσευχή του Ιησού».
Ο Γέροντας Τύχων (κέντρο) δέχεται μοναχούς από την Αδελφότητα του Ιωασάφειου |
Ο Μητροπολίτης Λένινγκραντ Νικόδημος (Ρότοφ) ήρθε επίσης να δει τον Γέροντα Τύχωνα. Όταν είδε τον γέροντα, γονάτισε μπροστά του για να λάβει την ευλογία του. Αλλά ο Αγιορείτης του είπε ταπεινά: «Σήκω, γιατί είσαι επίσκοπος!» Όταν παρατήρησε ότι οι άνθρωποι τον φέρονταν με σεβασμό, έλεγε με εγκάρδια απλότητα: «Δεν είμαι ασκητής, αλλά ψευδοασκητής». Όντας Ρώσος, ο Γέροντας Τύχων θρηνούσε βαθιά για την τύχη της Ρωσίας, η οποία υπέφερε κάτω από το άθεο καθεστώς. Προσευχόταν θερμά καθημερινά για τη σωτηρία της Ρωσίας, τιμώντας τα ονόματα των Ρώσων που έπασχαν και των νέων μαρτύρων. Είπε στον μαθητή του Παΐσιο: «Παιδί μου, η Ρωσία εξακολουθεί να φέρει μετάνοια από τον Θεό, αλλά θα επιβιώσει από όλα».
Παρά τον αυστηρό ασκητισμό του, ο Γέροντας Τύχων ήταν ένας χαρούμενος άνθρωπος με διακριτική αίσθηση του χιούμορ. Κρατούσε ένα μπουκάλι ρακί - μια συνηθισμένη λιχουδιά στο Άγιο Όρος. Γνωρίζοντας πόσο πολύτιμη ήταν μια δροσερή γουλιά για έναν κουρασμένο ταξιδιώτη που περπατούσε σε ζεστά ορεινά μονοπάτια, ο γέροντας δεν κρατούσε το μπουκάλι στο κελί του, αλλά το έκρυβε στην κουφάλα μιας παλιάς ελιάς, δεμένο καλά με σχοινί. Όταν έφταναν οι επισκέπτες, ο πατέρας Τύχων τραβούσε τελετουργικά το μπουκάλι από την κουφάλα. Είναι αξιοσημείωτο ότι κερνούσε μόνο Ρώσους προσκυνητές. Σπάνια επισκέπτονταν το κελί του Τιμίου Σταυρού, και για αυτούς αυτό ήταν ένα ιδιαίτερο σημάδι της προσοχής και της πατρικής του φροντίδας.
Η νηστεία του πατέρα Τύχωνα χαρακτηριζόταν από ακραία εγκράτεια. Ο Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος (Ζούμης) θυμήθηκε πώς ο γέροντας έδωσε οδηγίες στους επισκέπτες: «Ταπεινώστε τη σάρκα σας για να μπείτε στον όμορφο παράδεισο». Ο Όσιος Παΐσιος αφηγήθηκε για τον μέντορά του: «Έτρωγε λίγο και ήταν πολύ ανεπιτήδευτος στη διατροφή του: έκοβε ένα σύκο στη μέση και το έτρωγε σε δύο μερίδες. Μου έλεγε: "Ω-ω-ω, παιδί μου, είναι πολύ μεγάλο για μένα!" Ενώ εγώ χρειαζόμουν ένα κιλό τέτοια σύκα για να χορτάσω... Κάθε Χριστούγεννα, ο γέροντας αγόραζε μια ρέγκα, ώστε να μπορεί να περνάει όλες τις χαρούμενες μέρες των Χριστουγέννων με άδεια να ψαρεύει. Ωστόσο, δεν πετούσε τον σκελετό, τον κρεμούσε σε ένα σπάγκο. Όταν έφταναν οι γιορτές του Κυρίου ή της Θεοτόκου και επιτρεπόταν το ψάρι, έβραζε λίγο νερό σε ένα άδειο μεταλλικό κουτί, βουτούσε έναν σκελετό ρέγγας στο νερό δύο ή τρεις φορές μέχρι να μυρίσει ελαφρά, και μετά έριχνε μέσα λίγο ρύζι. Έτσι, τηρούσε την έγκρισή του για το ψάρι και καταδίκαζε τον εαυτό του που έτρωγε ακόμη και ψαρόσουπα στην έρημο! Στη συνέχεια, κρεμούσε ξανά τον σκελετό σε ένα καρφί μέχρι την επόμενη γιορτή.
Στις συζητήσεις του με τους προσκυνητές, ο Ιερομόναχος Τύχων αναφερόταν πάντα στα πιο σημαντικά ζητήματα - ζητήματα πνευματικής ζωής και της οδού προς τη σωτηρία. Όταν μιλούσε για τη γλυκύτητα του παραδείσου, δάκρυα έτρεχαν από τα μάτια του. Μερικές από τις πνευματικές του διδασκαλίες παραμένουν:
«Εκεί (στον παράδεισο) δεν θα υπάρχει δυσαρέσκεια, κούραση, φόβος – μόνο η αγάπη του Θεού. Για χάρη αυτής της αγάπης, ας υπομείνουμε λίγο εδώ.»
«Μην επιδιώκεις μεγάλα κατορθώματα, παιδί μου, αλλά επιδίωξε την ταπεινότητα· στην ταπεινότητα η προσευχή είναι γλυκιά, και η εργασία εύκολη, και η καρδιά ήρεμη».
«Ένας ταπεινός άνθρωπος έχει περισσότερη χάρη από πολλούς. Κάθε πρωί ο Θεός ευλογεί τον κόσμο με το ένα χέρι, αλλά όταν βλέπει έναν ταπεινό άνθρωπο, τον ευλογεί και με τα δύο χέρια. Ναι, παιδί μου, αυτός που έχει την περισσότερη ταπεινότητα είναι ο μεγαλύτερος από όλους!»
Αυτός που έχει την περισσότερη ταπεινότητα είναι ο μεγαλύτερος από όλους.
«Ας λέμε «Δόξα σοι, Θεέ μου» όχι μόνο όταν είμαστε καλά, αλλά και όταν μας έρχονται δοκιμασίες, γιατί ο Κύριος τις επιτρέπει ως φάρμακο για την ψυχή».
«Παιδί μου, ο Χριστός σε αγαπάει, σε έχει συγχωρέσει. Ο Χριστός αγαπάει ιδιαίτερα τους αμαρτωλούς που μετανοούν και ζουν με ταπεινότητα».
Ο Γέροντας Τύχων ήταν άνθρωπος της αδιάλειπτης προσευχής. Τηρούσε με ευλάβεια την Ημέρα του Κυρίου και έλεγε ότι η εργασία απαγορευόταν τις Κυριακές. Όπως γράφει ο Άγιος Παΐσιος, «Η προσευχή του ήταν αυτοτελής, εγκάρδια. Οι άνθρωποι που τον πλησίαζαν το διαισθάνονταν αυτό, γιατί έφευγαν ενισχυμένοι. Και ο γέροντας τους ευλογούσε μέχρι που εξαφανίζονταν από τα μάτια του». Μερικές φορές ο γέροντας έστελνε επιστολές από το Άγιο Όρος στον κόσμο. Σε ένα από αυτά, έγραψε στον παραλήπτη: «Ας έχουμε την αγάπη του Χριστού. Ο παράδεισος είναι γλυκός, αλλά απαιτεί πολύ κόπο. Έχετε μεγάλο φόβο για την κόλαση, αλλά πρέπει να έχετε τον Ιησού Χριστό στην καρδιά σας, και ο φόβος θα αρχίσει αμέσως να εξαφανίζεται, γιατί όπου είναι ο Χριστός, υπάρχει πάντα χαρά. Ο Χριστός είναι γλυκός... Όλοι οι άγιοι πατέρες είχαν φόβο. Γι' αυτό κοπίαζαν. Άλλοι έκαναν χίλιες μετάνοιες, άλλοι έτρωγαν χόρτο, άλλοι ήταν στυλίτες, άλλοι ζούσαν σε σπηλιές, άλλοι νήστευαν σαράντα ημέρες. Όλοι, όλοι Τον φοβόντουσαν. Και τώρα αγωνιζόμαστε όσο καλύτερα μπορούμε. Μέρα και νύχτα πρέπει να προσευχόμαστε στον Χριστό και στη Μητέρα του Θεού. Χρειάζονται δάκρυα. Ο Χριστός είναι ελεήμων. Θα ελεήσει. Χρειαζόμαστε φλογερά δάκρυα».
Ο Όσιος Παΐσιος σημείωσε ότι ο Ιερομόναχος Τύχων «επετεύχθη σε μια τέτοια πνευματική κατάσταση αγιότητας επειδή αγαπούσε βαθιά τον Χριστό, την ταπεινότητα και τη φτώχεια». Πρόσθεσε επίσης: «Από τον πατέρα Τύχωνα, απορρόφησα την ευγενή συγχώνευση του αθωνικού ασκητισμού και της παράδοσης της ρωσικής πρεσβυτερίας. Με δίδαξε την αληθινή προσευχή, την ταπεινότητα και την αγάπη για τον πλησίον».
Στο Άγιο Όρος, ο γέροντας ήταν γνωστός ως «Παπά Τύχων ο Ρώσος» και τιμόταν ως άγιος ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ο Μητροπολίτης Μαυροβουνίου και Παραλίας Αμφιλόχιος (Ράντοβιτς) μίλησε γι' αυτόν ως εξής: «Υπήρχε τόση ταπεινότητα σε αυτόν τον γέροντα, ο οποίος έζησε εκεί στην έρημο για εξήντα χρόνια! Η γλώσσα του ήταν ένα μείγμα εκκλησιαστικής σλαβονικής, ρωσικής και ελληνικής - ένα είδος εσπεράντο, η μόνη γλώσσα που μιλούσε ο γέροντας Τύχων. Αλλά η ψυχή του... δεν θα ξεχάσω ποτέ τα μάτια του! Τόση απεριόριστη ταπεινότητα, τόση αγάπη, τόση καθαρότητα ψυχής! Τόση χαρά παρέμεινε στην ψυχή μου από τη συνάντηση με τον γέροντα Τύχωνα!»
Ο Όσιος Παΐσιος θυμόταν ότι προς το τέλος της ζωής του, ο μέντοράς του «περπατούσε σε κατάσταση μέθης από Θεϊκή αγάπη». Στις αρχές του 1968, ο Γέροντας Τύχων ένιωσε τον θάνατό του να πλησιάζει. Μίλησε στους μαθητές του για την επικείμενη αναχώρησή του, τους έδωσε τις τελευταίες πνευματικές οδηγίες και ετοιμάστηκε να συναντήσει τον Κύριο. Εκείνη την εποχή, ο νεαρός ιερομόναχος Ιππόλυτος (Χάλιν) (ο μελλοντικός Γέροντας του Ριλσκ), ο οποίος είχε έρθει για να αναστηλώσει τη Μονή του Αγίου Παντελεήμονα, ήρθε σε αυτόν για συμβουλές. Μετά την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου το 1968, ο Γέροντας Τύχων αρρώστησε, έμεινε στο κρεβάτι και δεν αναστήθηκε ποτέ. Πέθανε ειρηνικά στις 10 Σεπτεμβρίου του ίδιου έτους. Πριν από το θάνατό του, η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε σε αυτόν, συνοδευόμενη από τον Άγιο Σέργιο του Ραντονέζ και τον Άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ. Προβλέποντας εκ των προτέρων το τέλος του, ο γέροντας ετοίμασε τον τάφο του με έναν σταυρό. Πάνω σε αυτό έγραψε: «Αμαρτωλέ Τύχων, ιερομόναχε, 60 χρόνια στο Άγιο Όρος. Δόξα εις Σένα, Θεέ μου». Εκεί ετάφη με ευλάβεια μέχρι την ένδοξη και τρομερή Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου.
Πηγές:
1. Ρωσικό Αγιορειτικό Πατερικό του 19ου-20ού αιώνα: [ή επιλεγμένες βιογραφίες Ρώσων πρεσβυτέρων και ασκητών που έζησαν στον Άθωνα τον 19ο-20ό αιώνα]. – Άγιο Όρος: Έκδοση της Ρωσικής Μονής Αγίου Παντελεήμονα στον Άθωνα, 2012.
2. Άνθρωποι της Εκκλησίας που Γνώρισα / Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος (Ζουμής). – Έκδοση Μονής Δοχειαρίου, Άγιον Όρος, 2013.
3. Αγιορείτες Πατέρες και Αγιορείτικες Ιστορίες / Σχήμα-Παϊσιος ο Αγιορείτης· [Μετάφραση από τα ελληνικά από την Έλενα Ζαμπίδη]. – Μόσχα: Άλφα Ριόνι, Εκδοτικός Οίκος Μπορίσοφ, 2015
2 Οκτωβρίου 2026
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου