Σχετικά με τη χριστιανική πίστη γενικά.

 Τι είναι η χριστιανική πίστη;

Η χριστιανική πίστη είναι η γνώση του Χριστού για τα πιο σημαντικά μυστικά της ύπαρξης και της ζωής, την οποία οι άνθρωποι μπορούν να λάβουν μόνο πιστεύοντας σε Αυτόν, και όχι με τις δικές τους προσπάθειες.

Ποια είναι τα πιο σημαντικά μυστικά της ύπαρξης και της ζωής για τα οποία μόνο ο Χριστός έχει αληθινή γνώση;

Αυτά είναι:

Το μυστικό των αόρατων πραγματικοτήτων: για τον Θεό, για τους αγγέλους, για την ανθρώπινη ψυχή· Το μυστικό της δημιουργίας του κόσμου και του τέλους του·

Το μυστικό της συνεχούς καθοδήγησης του ανθρώπου και της ανθρωπότητας από τον Θεό προς έναν συγκεκριμένο στόχο, και σύμφωνα με τη σοφία και τη δύναμή Του·

Το μυστικό της αμαρτίας και της πτώσης του ανθρώπου και της σωτηρίας του μέσω της ενσάρκωσης του Θεού·

Το μυστικό της βασιλείας του Θεού ως ο απώτερος στόχος της επίγειας ζωής του ανθρώπου και της σωστής οδού που οδηγεί σε αυτόν τον στόχο, δηλαδή για τη συμπεριφορά του ανθρώπου απέναντι στον εαυτό του, απέναντι στον πλησίον του και απέναντι στον Θεό· Το

μυστικό της ανάστασης από τους νεκρούς, για την τελική κρίση και για την αιώνια ζωή.

Δεν έχουν προσπαθήσει και άλλοι θρησκευτικοί δάσκαλοι, στοχαστές και φιλόσοφοι να εξηγήσουν αυτά τα μυστήρια;

Πολλοί από αυτούς το έχουν κάνει. Αλλά το έκαναν αυτό μόνο με τις περιορισμένες ανθρώπινες δυνάμεις τους, μέσω της στοχασμού και της επίμονης μελέτης του κόσμου και της ανθρώπινης φύσης. Όλες οι προσπάθειές τους κατέληγαν σε υποθέσεις και διάφορες θεωρίες που ήταν εντελώς αντιφατικές μεταξύ τους.

Σε τι λοιπόν συνίσταται το πλεονέκτημα της γνώσης του Χριστού έναντι της δικής τους;

Στο πλεονέκτημα του Χριστού ως αυτόπτη μάρτυρα. Αυτός μαρτυρεί: «Ό,τι έχω δει, εγώ λέω» (Ιωάννης 8:38), και πάλι: «Κανείς δεν ανέβηκε στον ουρανό, παρά μόνο αυτός που κατέβηκε από τον ουρανό, ο Υιός του ανθρώπου που είναι στον ουρανό» (Ιωάννης 3:13). Στους θρησκευτικούς δασκάλους της εποχής του, είπε: «Εσείς είστε από κάτω, εγώ είμαι από πάνω· εσείς είστε από αυτόν τον κόσμο, εγώ δεν είμαι από αυτόν τον κόσμο» (Ιωάννης 8:23). Στον πρεσβύτερο του Ισραήλ είπε: «Αληθώς, αληθώς σας λέω, ό,τι ξέρω, λέω και μαρτυρώ για ό,τι έχω δει» (Ιωάννης 3:11). Και πάλι: «Εγώ είμαι ο άρτος (της ζωής) που κατέβηκε από τον ουρανό» (Ιωάννης 6:41). Και πολλά άλλα πράγματα από αυτόν τον τομέα. Μίλησε με την αυθεντία ενός αυτόπτη μάρτυρα για όλα τα μυστικά του ουρανού και της γης, έτσι που οι άνθρωποι εκπλήσσονταν από τη διδασκαλία Του, γιατί «ποτέ άνθρωπος δεν μίλησε όπως αυτός ο άνθρωπος» (Ιωάννης VII, 46).

Πράγματι, ακόμη και στην καθημερινή ζωή εμπιστευόμαστε έναν αυτόπτη μάρτυρα περισσότερο από έναν θεωρητικό ή φιλόσοφο. Υπήρχαν όμως και άλλοι θρησκευτικοί δάσκαλοι που ισχυρίζονταν ότι έλαβαν τις διδασκαλίες τους από μεμονωμένους αγγέλους. Οι άγγελοι είναι επίσης αυτόπτες μάρτυρες μεγάλων μυστηρίων. Τι να συμπεράνουμε από αυτό;

Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές ο Θεός έστελνε τους αγγέλους του σε μεμονωμένους ανθρώπους για να τους διδάξουν και να τους καθοδηγήσουν. Αλλά πιο συχνά οι άνθρωποι βίωναν ψευδή οράματα, δηλαδή κακά πνεύματα που παρουσιάζονταν με τη μορφή αγγέλων. Επιπλέον, η περίπτωση του Χριστού είναι αρκετά διαφορετική. Δεν διδάχθηκε ούτε καθοδηγήθηκε από αγγέλους. Αντίθετα, διέταξε αγγελικές στρατιές και έδιωξε τα κακά πνεύματα από τους ανθρώπους. Άγγελοι Τον διακονούσαν και δαίμονες έτρεμαν μπροστά Του.

Θα πρέπει να σκεφτούμε σε αυτή την περίπτωση ότι η χριστιανική θρησκεία είναι πάνω από όλες τις άλλες θρησκείες στον κόσμο;

Η χριστιανική πίστη δεν θα μπορούσε καν να συγκριθεί με άλλες θρησκείες και, αυστηρά μιλώντας, δεν θα έπρεπε καν να ονομάζεται «θρησκεία» με την παγανιστική έννοια της λέξης. Διότι δεν είναι μία θρησκεία ανάμεσα σε άλλες θρησκείες, είναι ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. Είναι η προσωπική, μοναδική και πλήρης αποκάλυψη του Θεού στους ανθρώπους για τη φώτιση και τη σωτηρία τους. Καμία άλλη αποκάλυψη από τον Θεό δεν θα δοθεί και εκτός από τον Ιησού Χριστό δεν μπορεί να αναμένεται άλλος Μεσσίας μέχρι το τέλος του κόσμου.

Τι θα πρέπει λοιπόν να σκεφτούμε για ορισμένες σύγχρονες προσπάθειες εξίσωσης της χριστιανικής πίστης με όλες τις άλλες θρησκείες;

Αυτές οι προσπάθειες είναι λανθασμένες και είναι ένα επικίνδυνο πείραμα. Διότι «ο Θεός δεν εμπαίζεται» (Γαλ. ΣΤ΄, 7), ούτε μπορεί το αίμα του Υιού του Θεού να εξισωθεί με το μελάνι ενός γραμματέα. Αν και εμείς, ως μέλη της αρχαίας Ανατολικής Εκκλησίας, είμαστε συγκαταβατικοί προς κάθε άνθρωπο, μας απαγορεύεται αυστηρά να συγκρίνουμε την αποκαλυφθείσα αλήθεια που μας δόθηκε από τον Θεό με θρησκείες και φιλοσοφίες που δημιουργήθηκαν από ανθρώπους.

Με ποια μέσα μπορούμε να καταπολεμήσουμε τις προσπάθειες για μια τέτοια εξίσωση;

Πρώτον, εμβαθύνοντας τη γνώση μας για την Ορθόδοξη πίστη μας, εφαρμόζοντας την πίστη στην καθημερινή ζωή, εμβαθύνοντας σε αυτήν, όπως ένας επιστήμονας εμβαθύνει σε ένα αποκαλυφθέν γεγονός. Δεύτερον, με ευγενείς και σοφές προσπάθειες - ποτέ με τη βία - να ανυψώσουμε τους ανθρώπους από τα κατώτερα και κατώτερα στάδια της πίστης στο ύψος της σύγχρονης πίστης μας, αντί να υποβιβάζουμε το τέλειο και να το αναμειγνύουμε με το ατελές για χάρη κάποιας ευκολίας.

Γιατί ονομάζουμε την πίστη μας ζωντανή πίστη;

Επειδή η ΠΙΣΤΗ και η ΖΩΗ είναι άρρηκτα συνδεδεμένες ως αιτία και αποτέλεσμα. Ο Κύριος Ιησούς είπε: «Όποιος πιστεύει στον Υιό (του Θεού) έχει αιώνια ζωή, και όποιος δεν πιστεύει στον Υιό δεν θα δει ζωή, αλλά η οργή του Θεού μένει πάνω του» (Ιωάννης iii. 36). Είναι επίσης γραμμένο: «Ο δίκαιος θα ζήσει εκ πίστεως». (Εβρ. x. 38).