Οι Έλληνες του Λονδίνου τίμησαν τον Άγιο Παντελεήμονα.

Πραγματοποιείται αυτές τις ημέρες ο επίσημος Ετήσιος Εορτασμός στην Κοινότητα Αγίου Παντελεήμονος Harrow και Περιχώρων, στο ΒΔ Λονδίνο, με την ευκαιρία της Εορτής των Προστατών της Κοινότητας Αγίου Παντελεήμονος του Ιαματικού και Αγ. Παρασκευής της Αθληφόρου.
 

Συγκεκριμένα την Κυριακή 21η Ιουλίου, μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, έλαβε χώρα στους Κοινοτικούς χώρους το καθιερωμένο Πανηγύρι. Οι Εκκλησιαστικοί Επίτροποι, με επικεφαλής τον Πρόεδρο κ. Παντελή Δημοσθένους και οι Κυρίες της Βοηθ. Αδελφότητας της Κοινότητας, με επικεφαλής την Πρόεδρο κα. Αλεξάνδρα Κωνσταντίνου, είχαν ετοιμάσει σουβλάκια, και πολλά άλλα παραδοσιακά φαγητά, γλυκά και ποτά, προς τέρψη των πολλών μελών και φίλων της Κοινότητας, που είχαν προσέλθει για να λάβουν την ευλογία των Αγίων Παντελεήμονος και Παρασκευής στη ζωή, τις οικογένειες και τα έργα τους. Το Πανηγύρι διανθίζονταν και από ωραία ελληνική μουσική. Αξίζει να σημειωθεί ότι η ημέρα ήταν ηλιόλουστη, και όλοι αισθάνθηκαν την βοήθεια εξ ουρανού για την επιτυχία του Ετήσιου Πανηγυριού.

Μια ξεχωριστή πρωτοβουλία κατά το φετινό Πανηγύρι ήταν η αθρόα συμμετοχή παιδιών και γονέων του Ελληνικού Κολεγίου Αγ. Παντελεήμονος, η οποία οργανώθηκε από την Επιτροπή Γονέων, με επικεφαλής την Δρα Ξένια Καντάρη. Πολλές και πλούσιες δραστηριότητες είχαν οργανωθεί ειδικά για τα παιδιά, τα οποία έμειναν για αρκετές ώρες στους Κοινοτικούς χώρους και απήλαυσαν τα παιδικά παιχνίδια, τη ζωγραφική προσώπου, τα παιδικά γλυκά κ.ά.

Οι Προστάτες Άγιοί μας θα τιμηθούν και στις ημέρες τους, με Πανηγυρικές Ακολουθίες και Τελετές. Συγκεκριμένα την Πέμπτη 25η Ιουλίου το βράδυ θα τελεστεί Μέγας Εσπερινός και την Παρασκευή 26η Ιουλίου το πρωΐ Θεία Λειτουργία, προς τιμήν της Αγίας Παρασκευής.

Την Παρασκευή 26η Ιουλίου, στις 7.00 μ.μ., θα τελεσθεί Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, με αρτοκλασία και λιτανεία της νέας Ιεράς Κτητορικής Εικόνος των Προστατών Αγίων της Κοινότητας, χοροστατούντος του Θεοφιλ. Επισκόπου Κυανέων κ. Χρυσοστόμου. Μετά το πέρας της Ιερής Ακολουθίας οι Κυρίες της Βοηθητικής Αδελφότητας θα προσφέρουν στους προσκυνητές κέρασμα.

Ανήμερα της εορτής του Αγίου Παντελεήμονος, Σάββατο 27η Ιουλίου, θα τελεσθεί το πρωΐ Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας κ.κ. Γρηγορίου. Κατόπιν η Κοινότητα θα δεξιωθεί τους επίσημους προσκεκλημένους στους Κοινοτικούς χώρους, ενώ θα υπάρχουν προς πώληση σουβλάκια για όλο το εκκλησίασμα.

Τους ευλαβείς προσκυνητές υποδέχονται όλες αυτές τις ημέρες στην πανηγυρίζουσα Κοινότητα ο Ιερ. Προϊστάμενος Πρωτοπρ. Αναστάσιος Δ. Σαλαπάτας, ο εορτάζων Πρόεδρος της Κοινότητας κ. Παντελής Δημοσθένους και οι λοιποί Κοινοτικοί παράγοντες.             http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3195&catid=25

Η ΩΡΑ ΤΩΝ ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ-ΒΑΔΙΖΟΝΤΑΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΗ ΑΝΩΜΑΛΙΑ....

Ολος ο κόσμος αναρωτιέται από που θα προέλθει η Πολιτειακή ανωμαλία που ανέφερε ο Γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός και πότε θα γίνει αυτή.Ο Γέροντας Πα'ί'σιος τα είχε αναφέρει όλα τα σημερινά γεγγονότα αναλυτικά και σαφέστατα.Ενώ όλοι περιμένουν από κάποια εργασιακή ομάδα να αντιδράσει και να έχουμε εξελίξεις τελικά αυτές θα έρθουν όταν το πρόβλημα φτάσει εκεί που ήταν στις 17 Νοεμβρίου 1973 με το Πολυτεχνείο.Οι φοιτητές έδιωξαν τους στρατιωτικούς [Χούντα]για να έρθει το σημερινό πολιτικό σύστημα και η Παιδεία τελικά με τα προβλήματα που της δημιουργεί το σημερινό πολιτικό σύστημα θα είναι αυτή που θα το διώξει για να έρθουν κάποιοι άλλοι να κυβερνήσουν τον τόπο.Ας δούμε πως έδωσε παραστατικά τα γεγγονότα ο Γέροντας Πα'ί'σιος:<<-Γέροντα συχνά λέτε ότι πάνε να διαλύσουν τα πάντα,εννοείται και την Παιδεία;>>[Oλοι γνωρίζουμε το κλείσιμο της ΕΡΤ ,το κλείσιμο της Δημοτικής Αστυνομίας,την απόλυση των Δημοσίων Υπαλλήλων,κάποιες απλήρωτες εργασιακές ομάδες,το μελλοντικό κλείσιμο κάποιων Δημόσιων Νοσοκομείων  όπως δήλωσε ο υπουργός Άδωνις Γεωργιάδης.]-Ναι,δεν βλέπετε τι γίνεται;Σχολεία είναι αυτά;Γλώσσα είναι αυτή που διδάσκουν στα παιδιά;Ποιά είναι η ιστορία μας;[Ποιός δεν θυμάται το κλασσικό ότι στην Σμύρνη έγινε συνωστισμός]-Και οι απεργίες Γέροντα τι κακό κάνουν!Ολόκληρο μήνα χωρίς μάθημα τα παιδιά,να γυρίζουν στους δρόμους!   -Εγώ λέω στους δασκάλους ποτέ να μην κάνουν απεργία εκτός αν πάνε να καταργήσουν τα θρησκευτικά,την προσευχή ή να κατεβάσουν τον σταυρό από την σημαία κλπ,τότε πρέπει να διαμαρτυρηθούν!Αλλιώς τι φταίνε τα παιδιά να χάνουν μαθήματα. -Δηλαδή Γέροντα έτσι που έχει διαμορφωθεί η Παιδεία θα κάνει πολύ κακό. -Τώρα θα σακατευτούν πολλά παιδιά,αλλά και ο καλός Θεός θα κρίνει ανάλογα.Και βλέπω σήμερα τα παιδιά που έχουν απομακρυνθεί από την Εκκλησία πως έχουν αγριέψει!Ο σκοπός τους είναι να απομακρύνουν τα παιδιά από την εκκλησία,τα δηλητηριάζουν,τα μολύνουν με διάφορες θεωρίες,κλονίζουν την πίστη τους!Τα καταστρέφουν από μικρά και τα παιδάκια φυσικά ,από αρνάκια γίνονται κατσικάκια.Αρχίζουν μετά να κτυπούν άσχημα τους γονείς τους και τους δασκάλους και αυτούς που τα κυβερνούν.Τα κάνουν όλα άνω κάτω, συλλαλητήρια, καταλήψεις,αποχή από τα μαθήματα.Και τελικά ,όταν φτάσουν να ξεκοιλιάσουν αυτούς που τα κυβερνούν,τότε θα βάλουν και αυτοί μυαλό! Και αντί να λάβουν ορισμένα μέτρα για την Παιδεία, κάνουν χειρότερα.Και όλα τα πνευματικά πως τα αλλοιώνουν!Είναι μερικοί που πάνε να κάνουν μια νέα<<γλώσσα>>.Η γλώσσα όμως η ελληνική έχει γλώσσα από τις πύρινες γλώσσες της Πεντηκοστής!Το δόγμα της πίστεως μας καμμία γλώσσα δεν μπορεί να το αποδώσει.Αν δεν ξέρει αρχαία ελληνικά κανείς και ασχολείται με το δόγμα μπορεί να πλανηθεί,και εμείς καταργήσαμε τα αρχαία από τα σχολεία!Μετά από λίγο θα έρχονται Γερμανοί να διδάσκουν Αρχαία στα δικά μας Πανεπιστήμια![Ο Αγαθάγγελος αναφέρει ότι οι Γερμανοί με τα γεγγονότα θα είναι οι πρώτοι που θα μετανοήσουν και θα γίνουν Ορθόδοξοι Χριστιανοί!]Τότε οι δικοί μας θα καταλάβουν την αξία των Αρχαίων,αφού πρώτα γίνουν ρεζίλι και θα πουν:Για δες η Εκκλησία που κρατούσε τα Αρχαία!Πάνε να εξαφανίσουν ένα Ορθόδοξο Εθνος ,ξέρετε τι σημαίνει αυτό;Ένα Ορθόδοξο Έθνος σήμερα είναι μεγάλη υπόθεση!Παλιά είχαμε την φιλοσοφία.Η Αγία Αικατερίνη με βάση την φιλοσοφία αποστόμωσε τους φιλόσοφους.Οι φιλόσοφοι ετοίμασαν τον δρόμο για τον Χριστιανισμό.Το Ευαγγέλιο γράφτηκε στα Ελληνικά και διαδόθηκε στον κόσμο.Μετά οι Έλληνες προχώρησαν να φωτίσουν και τους Σλαύους.Σε μερικούς δεν συμφέρει να υπάρχει η Ελλάδα.<<Μας κάνει κακό ,λένε.Πρέπει να την εξαφανίσουμε>>.Zenjt.

Έκλεψαν όλα τα τάματα από την Αγία Μαρκέλλα στην Πάλαιρο.

Τρεις μέρες πριν την γιορτή της Αγίας Μαρκέλλας, άγνωστοι εισέβαλαν στον ιερό ναό χθες ξημερώματα και έκλεψαν πολύτιμα αντικείμενα.
Σύμφωνα με πληροφορίες από τον υπεύθυνο του ναού αφαιρέθηκαν όλα τα αφιερώματα εκ των οποίων αρκετά ήταν χρυσά και ασημένια, όπως και χρηματικό ποσό από το παγκάρι.
Έρευνες διενεργεί το Α.Τ. Βόνιτσας.
http://palairosnews.blogspot.gr

ΠΟΣΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΘΑ ΜΕΙΝΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ.

Γεννάται λοιπόν το ερώτημα εμείς είμεθα προετοιμασμένοι για μία Εκκλησία κατακομβών; Όταν πέσει το κόσκινο του διωγμού, όπως στην Αλβανία και σε άλλες χώρες, πόσοι θα μείνουμε;
Μία κορυφή του Θαβώρ είναι εδώ πέρα, αλλά θα λείψει αυτή η κορυφή. Τώρα είστε πολλές. Όταν αρχίσει ο διωγμός, από τις ογδόντα – εκατό που είστε εδώ, -να μη σας φανεί παράξενο– ζήτημα αν μείνετε δέκα πέντε. Θα φύγουν, θα φύγουν, θα φύγουν. Θα τα δείτε αυτά. Εγώ δε θα ζω πλέον, για να δω αυτά τα τραγικά γεγονότα. Τα έζησα αυτά τα γεγονότα και τα ξέρουν εδώ πέρα όλοι όσοι είναι μεγάλοι. Θα βγει ένα βιβλίο, το οποίο θα περιγραφεί τα προ σαράντα ετών συμβάντα, όχι για τη δόξα τη δική μου, αλλά για να τιμήσουμε τας περιστάσεις εκείνας. Ήρθε ημέρα κατά την οποία, ενώ είχα σαράντα – πενήντα κοντά μου, όλοι με εγκατέλειψαν – πλην ενός προσώπου, του Γεωργίου Παφίλη(*). Μόνο αυτός δεν με εγκατέλειψε έμεινε σταθερός και ακλόνητος. Όλοι με εγκατέλειψαν.
Λοιπόν, μη νομίζετε ότι στο Θαβώρ θα περάσετε όλη σας τη ζωή. Θα έρθει η εγκατάλειψη και ο διωγμός. Και θα πεινάσωμε και θα γυμνητεύσωμε, τα πάντα θα υποστούμε για το Χριστό. Θα έχωμε εμείς τον ηρωϊσμόν των μαρτύρων αυτών; Τότε θα παρουσιασθούν και νέοι νεομάρτυρες. Τοιούτοι νεομάρτυρες παρουσιάζονται στην Ρωσία και στην Αλβανία. Το τι συμβαίνει στις χώρες αυτές είναι άγνωστον.
Τώρα εμείς πήγαμε στην εκκλησία, λειτουργηθήκαμε, ακούσαμε το Ευαγγέλιο και το κήρυγμα και επιστρέψαμε στα σπίτια μας υπό ελεύθερον ήλιον τέλος πάντων. Μολονότι έμμεσος είναι ο διωγμός εναντίον των ιδεών του Ευαγγελίου. Μετά θα αρχίσει και ο άμεσος διωγμός. Πάς Χριστιανός θα διώκεται, ακόμα και το σημείο του σταυρού αν θα κάνει.
Δεν τα λέγω αυτά δια να σας σκορπίσω την απογοήτευση. Σας τα λέω, γιατί είναι καθρέφτης αυτός εις τον οποίο καθρεφτιζόμεθα, για να φθάσομε και εμείς στα ύψη των αγίων αλλά και γιατί πρέπει να ξέρετε την αλήθεια.
Πολλά λόγια έχομε πει, πάρα πολλά λόγια και ολίγη ουσία υπάρχει. Δεν μιλούσαν για το Χριστό εκείνοι και όμως η συναναστροφή των ήτανε καθαρώς χριστιανική. « Άνευ λόγου κερδηθήσονται ». Αυτό είναι. Επήλθε μία κρυάδα στους Χριστιανούς, ψυγείο έγινε ο τρόπος της ζωής τους. Τις οίδε τας βουλάς του Θεού; Τις οίδε απ’ αυτή τη νέκρα που υπάρχει σήμερα στην Ελλάδα τι θα βγάλει ο Θεός;
(*) Ο Γέροντας αναφέρεται στα χρόνια τα δύσκολα της Κατοχής στην Κοζάνη.
Οι συνεργάτες του, του είπαν· Μη κάνετε κηρύγματα που ερεθίζουν τους Γερμανούς, γιατί κινδυνεύουμε και εμείς. Εμείς έχουμε και παιδιά. Και ο Γέροντας τους απάντησε· Δεν θα αλλάξω τον τρόπο του κηρύγματος, επειδή εσείς φοβάστε. Ομως θα κάνουμε κάτι άλλο. Θα υπογράψετε ένα χαρτί που θα γράφει· Για ότι λέει και κηρύττει ο ιεροκήρυκας Αυγουστίνος Καντιώτης είναι υπεύθυνος αυτός και μόνος. Αν συμβεί κάτι και κινδυνεύσετε, θα δείξτε το χαρτί και θα απαλλαγείτε.
Τότε συνέταξε το έγγραφο και το υπέγραψαν όλοι οι συνεργάτες, πλην ενός. Ο Γεώργιος Παφίλης αντέδρασε και είπε· Η δική μου η ζωή δεν έχει μεγαλύτερη αξία από την δική σου και δεν υπογράφω τέτοιο χαρτί.
Εκείνο το διάστημα, έλεγε ο Γέροντας, ήταν ένας κομμουνιστής που έγραφε δυνατά άρθρα στις εφημερίδες. Και για να μη συλληφθεί βρισκόταν πολλοί ιδεολόγοι κομμουνισταί που ζητούσαν να βάλλουν τ” όνομά τους ως συντάκτες του κειμένου.
Μετά την δημοσίευση ανακρίνονταν και φυλακίζονταν αυτός που υπέγραφε το δημοσίευμα και ο πραγματικός αρθρογράφος έμεινε ασύλληπτος. Ενω Γέροντας που έπαιζε τη ζωή του κορώνα γράμματα στην Κοζάνη την Κατοχή, δεν είχε γενναίους συνεργάτας.
Aπο το βιβλίο Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου
«ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ», εκδοση Β΄, 2008, σελ. 34-35
http://www.pentapostagma.gr/2013/07/esxatoi-kairoi.html#ixzz2ZNeqI85Y                     ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ - ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ
Δεν σας θεωρώ ακροατάς, αλλά συναγωνιστάς…
Έχετε κάποιο ενδιαφέρον θρησκευτικό, που είναι σπάνιο πράγμα σήμερα και αισθάνεσθε ένα πόνογια τα εκκλησιαστικά πράγματα. Γι’ αυτό το λόγο θέλω να σας ανακοινώσω τα εξής αναγκαία.
Ως στρατιώται Χριστού, ως πιστά τέκνα της Εκκλησίας, δεν πρέπει να αδιαφορούμε για τα
εκκλησιαστικά θέματα, αλλά να δείχνουμε ζωηρόν ενδιαφέρον για την Εκκλησίαν του Χριστού.
Πρέπει οι Χριστιανοί να είναι αγωνισταί. Και όταν λέμε να είναι αγωνισταί, δεν εννοούμε να
πάρουν ρόπαλα, τουφέκια, καραμπίνες, όπλα. Όχι. Μακριά αυτά από μας. Χρειαζόμεθα όπλα
πνευματικά. Και πνευματικά μας όπλα είναι ο λόγος του Θεού, είναι η διαμαρτυρία μας, είναι οι φωνές μας, το «αίσχος», όλο αυτό το κλίμα το οποίο μπορούμε να δημιουργήσουμε που είναι το φραγγέλιο του Ιησού Χριστού, το οποίο θα πρέπει να υψώσουμε διαμαρτυρόμενοι για την άθλια κατάσταση της κοινωνίας.
Στα μαρτυρολόγια μένουμε κατάπληκτοι βλέποντας την ανδρεία των Χριστιανών. Εμφανίζονταν μπροστά στους αυτοκράτορας και τους τυράννους και φωνάζανε, Αίσχος, ντροπή σας, απάνθρωποι και σκληροί!… Διαμαρτύροντο για την σκληρότητα των. Τους πιάνανε και αυτούς και τους βασανίζανε. Τέτοιοι ζωντανοί Χριστιανοί ήταν εκείνοι. Έχουν σύστημα οι άθεοι να γκρεμίσουν την Εκκλησία του Χριστού. Γι’ αυτό πρέπει να είμαστε έτοιμοι να υπερασπίσουμε τα ιερά και τα όσια.
Να μην αναπαυώμεθα στο « έχει ο Θεός» και στο «πύλαι άδου ού κατισχύσουσιν αυτής». Ασφαλώς δεν θα σβήσει η Εκκλησία αλλά μπορεί να σβήσει από την Ελλάδα όπως έσβησε και από την Μικρά Ασία. Που είναι η Εκκλησία της Μικρά Ασίας; Που είναι οι πενήντα μητροπόλεις της; Που είναι οι ναοί της; Που είναι τα μοναστήρια της; Που είναι τα προσκυνήματα της; Που είναι τα λείψανα της; που…; που…;
Αν έχετε διάθεση να αγωνιστήτε, υπάρχει ελπίς να νικήσωμε αν δεν έχετε διάθεση, θα μας σαρώσει το κύμα της απιστίας της αθεΐας και όλων των αιρέσεων.
Εγώ σήμερα – αύριο φεύγω, γέρος άνθρωπος είμαι. Αλλά σας προειδοποιώ και σας λέγω, θα δείτε πολλά δεινά στην πατρίδα μας, φοβερότερα από ότι είδαμε εμείς. Αλλά ότι και αν συμβεί και τα άστρα να πέσουν και τα ποτάμια να στερέψουν και τα πάντα να καταστραφούν, ένα θα μείνει,Ιησούς ο Ναζωραίος, όν παίδες υμνείτε είς πάντας τους αιώνας αμήν.

Ο 3ος Παγκόσμιος Πόλεμος, οι θρύλοι, οι Γραφές και η πραγματικότητα.

Δε χωράει αμφιβολία οτι οι καιροί που ζούμε μοιάζουν να είναι η ...Εσχατιά του Αιώνα...

Γράφει ο Πύρινος Λόγιος

Παγκοσμιοποίηση (που μας παραπέμπει σε Παγκόσμια Κυβέρνηση), παρατεταμένη οικονομική
κρίση, Ενεργειακό πρόβλημα, υπερπληθυσμός, πείνα, υποβάθμιση του βιοτικού επιπέδου, κατάργηση της δημοκρατίας και των ελευθεριών, "περίεργοι" περιφερειακοί πόλεμοι, διαφθορά και ξεπεσμός των πολιτικών ηγεσιών, ιλιγγιώδης έξαρση της τεχνολογίας, η πτώση του Ανθρώπου και η ισοπέδωση των ηθικών αξιών και αρχών, μας παραπέμπουν ευθέως στα μεγάλα ερωτήματα του αιώνα:

Πάμε πράγματι σε 3ο Παγκόσμιο Πόλεμο;

Θα επιβεβαιωθούν τα γραφόμενα απο τους Αγιους Πατέρες μας;

Πριν απο λίγες μέρες, έπεσε στα χέρια μου μια καταπληκτική μελέτη-σπουδή, πάνω στα λεγόμενα "Μελλούμενα". Αυτά δηλαδή που προφήτεψε πρώτος ο Ιωάννης στην αριστουργηματική Αποκάλυψή του και ακολούθησαν (όσον αφορά την Χριστιανική Ορθοδοξία) οι Αγιοι Πατέρες Κοσμάς Αιτωλός (μεγαλομάρτυρας του Γένους, Διδάσκαλος και ισαπόστολος), Ιωσήφ Βατοπεδινός, Οσιος Αρσένιος ο Καππαδόκης και φυσικά ο Μέγας Γέρων Οσιος Παίσιος. Τη μελέτη-σπουδή αυτή την υπογράφουν οι Ανθέμιος και Γιώργος Προεστός και πραγματικά αξίζει κάποιος να αφιερώσει ένα κομμάτι απ το χρόνο του και να τη δεί πιο διεξοδικά.

Οι συγγραφείς δείχνουν να έχουν ξεσκονίσει στη κυριολεξία ό,τι εσχατολογικό κείμενο υπάρχει στη Χριστιανική γραμματεία και Φιλοσοφία. Αυτό όμως δεν αρκούσε για να συμπληρωθεί το πάζλ. Επρεπε, αναγκαστικά, να παραπεμφθούν και σε προφητικά κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης, όσο κι αν αυτό μας...ξενίζει κάπως. Βλέπετε, υπάρχει έντονη η αντιπάθεια και η έχθρα μεταξύ Εβραίων και Ελλήνων, ιδίως στις μέρες μας, που, όπως αποδεικνύεται καθημερινά, οι Εβραιοσιωνιστές είναι αυτοί οι οποίοι και προχωρούν με ταχείς ρυθμούς την λεγόμενη Παγκόσμια Κυβέρνηση, μέσα απο μια αλληλουχία γεγονότων και κοινονικοπολιτικών ανατροπών σε παγκόσμιο επίπεδο. Επομένως, επόμενο και φυσικό ήταν να αναζωπυρωθεί η παλαιά έχθρα μεταξύ των δύο εθνοτήτων, που κρατούν τα σκήπτρα των δύο μεγαλύτερων θρησκειών.

Πέρα όμως απο τις οποιεσδήποτε διαπιστώσεις, έχουμε ...αρκετούς λόγους να...ανησυχούμε, μιας και τα κείμενα αυτά που επεξεργάστηκαν οι δύο συγγραφείς, όντως μας προειδοποιούν οτι πρόκειται να ζήσουμε ιστορικές μέρες.

Μέρες που θα φέρουν αλλαγές, τόσες και τέτοιες, που κυριολεκτικά θα αλλάξουν όλο το γεωπολιτικό και γεωκοινωνικό στάτους του πλανήτη. Κι αν μέχρι τώρα είδαμε να επαληθεύονται ορισμένα μόνο απο τα κομμάτια των προφητειών αυτών και επειδή ακριβώς επαληθεύτηκαν αυτά, δε μένει παρα να δούμε το...πώς τελειώνει το ..."έργο"!

Οπωσδήποτε, θα υπάρξουν και οι αντίλογοι. Οι οποίοι είναι και χρήσιμοι, αλλά και απαραίτητοι σε μια προσπάθεια να βγεί μια αξιοπρεπής άκρη σε όλο αυτό το μπερδεμένο κουβάρι των αποκαλύψεων που μας δίνει η Ορθοδοξία. Και το τονίζω αυτό, το "η Ορθοδοξία", μιας και κανένα άλλο χριστιανικό Δόγμα, δεν έδωσε ποτέ τέτοιας υφής και μεγαλωσύνης προσωπικότητες, που αναμφίβολα είχαν πάνω τους τη Θεία Χάρη. Πώς θα μπορούσε άλλωστε να γίνει διαφορετικά, μιας και όλα τα υπόλοιπα δόγματα, πηγάζουν μέσα απο τον - γεμάτο διαφθορά και πνευματικό σκοτάδι - καθολικισμό.

Αλλωστε, "τον Πάπα να καταράσθε, γιατί αυτός θα είναι η αιτία" είχε πεί ακόμη και ο ίδιος ο Πατρο-Κοσμάς και επειδή επρόκειτο για έναν απο τους πιο σοβαρούς ανθρώπους, δε μπορεί παρα να τον πάρουμε κι εμείς στα σοβαρά.

Ας προσπαθήσουμε λοιπόν κι εμείς με τη σειρά μας να αναλύσουμε, με τη σημαντική βοήθεια των δύο αυτών αξιόλογων ανθρώπων και συγγραφέων, όλα εκείνα τα "γραφτά" που θα μας δώσουν μια όσο το δυνατόν - πληρέστερη εικόνα για το τί μέλλει να δούμε και να ζήσουμε απο δώ και πέρα και να προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε το ΓΙΑΤΙ πρέπει να τα ζήσουμε και ΤΙ ΣΚΟΠΟΙ κρύβονται πίσω απ όλα αυτά.

Ενα κομμάτι, ένα μέρος αυτής της μελέτης, έχει αναρτηθεί σε μορφή βίντεο και σας το παρουσιάζουμε σήμερα. Ενα πολύ ενδιαφέρον βίντεο, μέσα στο οποίο αναλύονται μέρος προς μέρος και πολλές φορές στίχος με στίχο οι Γραφές, με πρωτοστατούσα φυσικά την Αποκάλυψη.

Μέσα απο το αποκαλυπτικό του κείμενο, ο Ιωάννης καλύπτει σχεδόν στο σύνολό του όλο εκείνο το ταραχώδες χρονικό διάστημα που θα μεσολαβήσει ΠΡΙΝ τον τελικό ερχομό του Ιησού ως Κριτή πλέον του κόσμου τούτου. Μέχρι τις μέρες μας, έχουν ήδη εκπληρωθεί πολλά σημεία του κειμένου. Σημεία όπως η επανίδρυση του κράτους του Ισραήλ (σημαντικότατο γεγονός και ουσιαστική ΑΦΕΤΗΡΙΑ όλων των μετέπειτα τρομακτικών γεγονότων), η ρίψη των δύο πυρηνικών βομβών στη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι, η Ευρωπαική Ενωση (το Θηρίο με τα εννέα κεφάλια και τα δέκα στέμματα), η τεχνολογική ιλιγγιώδης ανάπτυξη, η επίσης τρομακτική ανάπτυξη του τουρισμού, η παγκόσμια οικονομική κρίση και Υφεση, η πείνα κλπ κλπ. είναι γεγονότα που τα έζησε η ανθρωπότητα στο πρόσφατο παρελθόν και τα ζεί ιδίως σήμερα.

Σειρά έχουν οι Αγιοι Πατέρες μας, που μέσω της Θείας τους Φώτησης, ερμήνευσαν σωστά το θεόπνευστο αυτό εσχατολογικό κείμενο και μας το παρέθεσαν πολλάκις μέσα απο τα λόγια τους και τις λεγόμενες "προφητείες" τους. "Προφητείες" που σχεδόν οι μισές απο αυτές, έχουν ΗΔΗ ΕΠΑΛΗΘΕΥΤΕΙ.

Οι μελετητές λοιπόν Ανθέμιος και Γιώργος Προεστός, μας δίνουν τη δική τους ανάλυση, μια ανάλυση που συγκλονίζει και βάζει πάρα πολλά κομμάτια του πάζλ στη θέση τους. Σημαντικότατο σημείο αυτής της έρευνάς τους, είναι η κατάληξη του συμπεράσματός τους πως η ...ίδια η Αμερική, φαίνεται σαν να...μην υπάρχει απο ένα σημείο και μετά κατά τη διάρκεια της αλληλουχίας των γεγονότων. Δεν φαίνεται - κυρίως αυτό! - να συμμετέχει ΚΑΘΟΛΟΥ στον επερχόμενο 3ο Παγκόσμιο Πόλεμο!

Γιατί άραγε;

Η δική τους ερμηνεία στο πόνημα αυτό έχει εξαιρετικό ενδιαφέρον να τη δούμε, μέσα απο το βίντεο που θα ακολουθήσει. Οπως επίσης, εξαιρετικό ενδιαφέρον έχει και η εκπληκτικά ακριβής ανάλυση για το πώς θα κινηθούν οι Δυνάμεις που θα λάβουν μέρος στον πόλεμο αυτόν, γιατί εν τέλει η Κωνσταντινούπολη θα δοθεί εκεί όπου και ανήκε πάντα, δηλ. στην Ελλάδα, ποιοί θα είναι οι σκοποί του πολέμου αυτού και ποιούς εν τέλει εξυπηρετεί ο πόλεμος αυτός (δηλαδή ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ ΓΙΝΕΤΑΙ) κλπ.

Η έρευνα αυτή δε, αποκτά συγκλονιστικό χαρακτήρα, όταν αναφέρεται στις προφητείες του Κοσμά Αιτωλού για την Ελλάδα και τη δοκιμασία που αυτή ΠΡΕΠΕΙ να περάσει μέσω της πείνας και της μεγάλης κοινωνικής αναταραχής που υφίσταται. Ο Πατρο-Κοσμάς σε αφήνει...παντελώς άφωνο, με την καθαρότητα των λόγων του, μιας και αυτά που προείπε εκείνος πριν διακόσια περίπου χρόνια, σήμερα είναι απλώς ...Ιστορία!

Ο 3ος Παγκόσμιος Πόλεμος λοιπόν, θα είναι ένα γεγονός που θα ΒΙΩΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ όσοι ζούμε αυτές τις μέρες. Και όσοι εν τέλει ΕΠΙΖΗΣΟΥΜΕ αυτού του άγριου και πολύνεκρου πολέμου, θα δούμε ακόμη πιο ιστορικής σημασίας γεγονότα να ξετυλίγονται μπροστά μας. Εχουμε, έτσι κι αλλιώς, πάρει μια...αρκετά δυνατή δόση απο αυτά τα γεγονότα, μιας και σήμερα τα ζούμε τόσο έντονα, που πολλοί απο μας έχουν χάσει ήδη το...μέτρο της λογικής... Για τον Θεό όμως και τους σκοπούς Του, δεν υπάρχει η ανθρώπινη λογική, ο ποία έχει πολύ στενά όρια. Και επειδή τα γεγονότα είναι τόσο καταιγιστικά, η ανθρώπινη λογική δεν μπορεί να τα μετρήσει στη σωστή τους βάση, οπότε και...χάνεται μέσα σε αυτά...

Δείτε λοιπόν το βίντεο που ακολουθεί, κάντε το δικό σας "Ταξίδι στο Μέλλον" και...όποιος έχει ώτα ακούειν, ακουέτω...

pirinoslogios

Το Σάββατο η εκλογή νέου Ηγουμένου στην Πάτμο.

Το Σάββατο τελικά 20 Ιουλίου μετά την μεταμεσονύχτια θεία λειτουργία στο Μοναστήρι για την εορτή του προφήτη Ηλία και εφ όσον όλα πάνε καλά αναμένεται να βγει άσπρος καπνός από την καπνοδόχο της Μονής αφού τότε και εφ όσον εγκριθεί η προτεινόμενη από την γεροντία ημερομηνία από το πατριαρχείο.
            Σήμερα αναμένεται να ενημερωθεί η ολομέλεια της Μονής μετά τη χθεσινοβραδινή σύναξη της γεροντίας για τον καθορισμό της ημερομηνίας των εκλογών που πραγματοποιήθηκε παρουσία και του πατριαρχικού επιτρόπου μητροπολίτη Κώου και Νισύρου κ. Ναθαναήλ και η οποία εστάλη αμέσως για έγκριση στο Πατριαρχείο και η απάντηση της αναμένεται σήμερα.

Καινοτομία των εκλογών θα είναι το γεγονός ότι όλοι οι μοναχοί της μονής πλην τριών του πρώην ηγουμένου Αντίπα, του π. Βαρθολομαίου λόγω μη συμπλήρωσης των απαιτούμενων ετών εγκαταβίωσης στο Μοναστήρι και του π. Θωμά λόγω του νεαρού της ηλικίας του, θα τεθούν σε ενιαίο ψηφοδέλτιο και αυτός που θα συγκεντρώσει περισσότερους ψήφους θα εκλεγεί ηγούμενος.

ΠΗΓΗ: Πατμιακά Χρονικά

http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3127&catid=6

Όταν η Ευρώπη άνοιγε τις...τσέπες της(Από τη ζωή του παπα-Ισαάκ του Αθωνίτη).

Θα'ταν καλοκαίρι του 1983 .....

η Ελλάδα στα μεγαλεία της...η Ευρώπη, της είχε ανοίξει τις τσέπες και την προκαλούσε να ζήσει μια ζωή έκλυτη ...μια ζωή ψεύτικη όπως αποδείχθηκε στις μέρες μας!!!!

και τελικά την πλάνεψε όχι μόνο την Ελλάδα αλλά και το Άγιο Όρος!!!

…ήμουν μέσα στο κελί φιλοξενούμενος του Αγίου Γέροντα παπά Ισαάκ και του νέου πολλά υποσχόμενου παπα Ευθύμιου.

Μόλις είχε τελειώσει το φαγητό στη μικρή αλλά τόσο ευλογημένη τράπεζα  και είχαμε πάει για "ησυχία" όπως έλεγε ο Γέροντας..

πέρασε λίγη ώρα και ακούστηκε φασαρία στην αυλή..., ομιλία από κόσμο έντονη.

Χτύπησαν τη πόρτα άκομψα για ησυχαστήριο, βγαίνω να ανοίξω τη πόρτα για να μην ανησυχήσουν οι Γεροντάδες αλλά με πρόλαβε ο Γέροντας.

'Ηταν καλόγεροι δυο τρεις και απ΄οτι κατάλαβα γνωστοί και με θέσεις.....άνοιξαν τη κουβέντα σχετικά με την χρηματοδότηση από την Ευρωπαϊκή Ένωση και όλο χαρά έλεγαν ότι οι εταίροι θα μας βοηθήσουν να αναστηλώσουμε την Ελλάδα και ειδικά το Αγιο Όρος με λεφτά που άφθονα ρίχνουν στα ταμεία της υπεύθυνης υπηρεσίας για την αναστήλωση του Αγίου Όρους.

Οι μοναχοί που ήταν αντιπρόσωποι κάποιων μονών στην Ιερά Κοινότητα ήταν πολύ ενθουσιασμένοι και όλο χαμόγελα ικανοποίησης  ρώτησαν τελικά  τον Γέροντα τι θα ήθελε Εκείνος να φτιάξει στο κελί του και περίπου τι ύψους θα ήθελε να ήταν η χρηματοδότηση!!!

Εκεί που ο Γέροντας Ισαάκ καθόταν αμίλητος παίρνει το λόγο και όλο "θυμό" , αυτόν τον πνευματικό θυμό που ήξερε να ξυπνά συνειδήσεις είπε στους αντιπροσώπους....

" Καλά ευλογημένοι δεν καταλαβαίνετε τι γίνεται; τόσο παρασύρεστε από τα άνομα χρήματα των ευρωπαίων; δεν καταλαβαίνετε ότι όλα αυτά τα κάνουν για να κυριεύσουν τη συνείδηση των Ελλήνων?? δεν βλέπετε ότι αλώνεται η Πατρίδα μας; "

Και ειδικά για το Αγιο Όρος είπε..." με το τρόπο αυτό πάνε να αλώσουν το Άγιο Όρος. .θα μας υποχρεώσουν μετά να κάνουμε ότι θέλουν και μέχρι και γυναίκες θα μας επιβάλλουν να μπουν μέσα!!!! μη παρασύρεστε Πατέρες....είναι Δούρειος Ίππος όλα αυτά για την Πατρίδα μας!!!"

οι Μοναχοί έμειναν  έκπληκτοι με τη γνώμη του Γέροντα που έδειχνε να μη κατανοεί τη χαρά και την ικανοποίηση τους που οι Ευρωπαίοι άρχισαν πρωτόγνωρα να μας βοηθήσουν άκοπα και ανέξοδα κατά τη γνώμη τους...!!!

με ένα χαμόγελο κατανόησης της "ιδιορρυθμίας " του Γέροντα απομακρύνθηκαν αφήνοντας Εκείνον μέσα στη θλίψη για τα επερχόμενα όπως είπε μονολογώντας....!!!!

Πόσο μπροστά ήταν ο Γέροντας και πόσα έβλεπε που όλοι εμείς δεν είχαμε την ικανότητα να διακρίνουμε;

Ο ΠΑΠΑ ΙΣΑΑΚ  Ο ΛΙΒΑΝΕΖΟΣ  ΑΓΑΠΗΣΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΟΣΟ ΛΙΓΟΙ  ΕΛΛΗΝΕΣ ...

ΚΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΟΣΟ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΟΥ!!!

πηγή: ahdoni.blogspot.com

ΓΑΜΟΣ + ΒΑΠΤΙΣΗ : " πακέτο" 2 σύν 1 ;

Όταν μπαίνει γιά πρώτη φορά ένα κακό στήν ζωή μας καθόμαστε καί το περιεργαζόμαστε σφαιρικά, πού λένε καί οί κουλτουριάρηδες... Μετά το χωρίζουμε σε κομμάτια, το κάνουμε πάζλ, το κάνουμε καρέ - καρέ, καί αρχίζουμε να καλλιεργούμε τίς δικαιολογίες. 
Ναί μέν, αλλά ξέρεις τώρα έτσι κάνουν όλοι...
Κι΄ έτσι πάμε κι΄εμείς μαζί μέ "τούς όλους" , καί φέρνουμε στό τέλος πάνω μας όλους τούς διαόλους ( δηλαδή "τούς όλους..." ).
Μέ την ανοχή λοιπόν κάποιων ιερέων καί Αρχιερέων ξεκίνησε πρίν χρόνια το "2 σύν 1" φθάνοντας σήμερα σ΄ ένα νέο έθιμο πού καί η Εκκλησία ( ή, τουλάχιστον κάποιοι άνθρωποι τής Εκκλησίας ) το λειτουργούν καί το δέχονται, μή καταλαβαίνοντας ότι δημιουργείται έτσι μία ηθική αλλοίωση τής αρχαίας Παράδοσης πού σε λίγο μπορεί να καταλήξει καί σε αλλοίωση δόγματος.
Μή λέμε πάντα ότι "να τώρα, δεν είναι καί κακό, οικονομία κάνουμε καί αγάπη δείχνουμε...", γιατί σάν αρχίσει καί κουνιέται το πρώτο αγκωνάρι από τα θέμελα στό τέλος θα πέσει και το σπίτι καί θάναι η πτώση αυτού μεγάλη αφού θα πλακώσει όλους μας...




Εγκύκλιο για τους γάμους και τις βαφτίσεις απέστειλε ο Μητροπολίτης Σπάρτης κ. Ευστάθιος και κατακρίνει τη νέα... μόδα με την τέλεση γάμων στο ύπαιθρο ή την καθυστέρηση βάφτισης των τέκνων και την πραγματοποίηση του μυστηρίου μαζί με το θρησκευτικό γάμου του ζευγαριού. Συγκεκριμένα αναφέρει:

Προς
Τούς ευσεβείς χριστιανούς
Της Ιεράς Μητροπόλεώς μας

Θέμα: «Περί της Ορθόδοξης τελέσεως του Μυστηρίου του βαπτίσματος»


"...Χριστιανοί μου αγαπητοί. Παρακολουθώ τον τελευταίο καιρό με πολλή αγωνία διάφορα γεγονότα περίεργα, πρωτάκουστα, νεοφανή και τελείως αντίθετα με τις Ελληνορθόδοξες Παραδόσεις μας.

Μερικά από αυτά που γίνονται στην Ελλάδα μας έρχονται απ’έξω  και επαναλαμβάνονται στην αθάνατη Χώρα μας και μοιάζουν κακόγουστα.
Άλλα, είναι «παραγωγής» εγχώριας και αποδεικνύουν  ότι οι νεοέλληνες άρχισαν να κλωτσούν τις παραδόσεις τους, να προσβάλλουν τη χριστιανική ιδιότητά τους και να διασύρουν τον τόπο μας και την ιστορία του.

Έγραφε κάποιος κοινωνιολόγος, γνήσιος έλληνας και συνειδητός χριστιανός, ότι ποτέ δε φανταζόταν ότι στην Ελλάδα  θα γίνονταν αυτά που ούτε στις χώρες χωρίς ιστορία και πολιτισμό γίνονται.

Συγκεκριμένα περιστατικά με αναγκάζουν ν’ απευθυνθώ στους χριστιανούς μας και, αφού υπογραμμμίσω την απρέπεια  αυτών των περιπτώσεων και να παρακαλέσω όλους σας, μεγάλους και μικρούς, άνδρες και γυναίκες, να σεβαστούμε την παράδοσή μας, να δείξουμε ευλάβεια σε όσα η Εκκλησία μας, για αιώνες μας διέσωσε και τίποτε από αυτά που κράτησαν οι πρόγονοί μας να μην περιφρονήσουμε.

«Στήκετε και κρατείτε τας παραδόσεις» μας προτρέπει ο Απόστολος Παύλος  και οι άνθρωποι του πνεύματος μας συμβουλεύουν ότι «λαός που λησμονεί την παράδοσή του και την ιστορία του είναι καταδικασμένος να εξαφανισθεί».

α. Ζητούν κάποιοι γονείς «κουλτουριάρηδες» να βαπτίσουν τα παιδιά τους, όχι στον ιερό Ναό της ενορίας τους, αλλά στη θάλασσα.
Είναι, μου λέγουν ή μου γράφουν, πολύ όμορφα εκεί και έχει το Μυστήριο μια απλότητα. Δεν μπορώ να εννοήσω ποιά είναι η απλότητα και που βλέπουν την ομορφιά. Υπάρχει τίποτε πιο ωραίο από τον ιερό χώρο του Ναού;
Οι χριστιανοί μας έχουν δεθεί με τον Ναό. Εκεί βαπτίζονται, εκεί στεφανώνονται και από εκεί παίρνουν τη Μακαρία Οδό.
Η ιερότητα του χώρου, ο διάκοσμος του Ναού με τις διδακτικές αγιογραφίες ή με τις ιερές εικόνες δημιουργούν την κατάλληλη ατμόσφαιρα για επικοινωνία με τον Θεό. Το κάθε Μυστήριο, που είναι αγιαστική πράξη, συνδέεται και εκφράζεται με την προσευχή όχι μόνο των αμέσως ενδιαφερομένων, αλλά και των συγγενών και των προσκεκλημένων.

Ευρισκόμαστε μέσα στον Ναό και πολλές φορές το μυαλό μας τρέχει στα βιοτικά και τα κοσμικά, ώστε να χρειάζεται ο λειτουργός να μας ανακαλέσει με την υμνολογική συμβουλή «πάσαν την βιοτικήν αποθώμεθα μέριμναν». Μπορείτε να σκεφθείτε να τελείται το Μυστήριο έξω, στην ύπαιθρο ή στην παραλία;

Η επιφοίτηση του αγίου Πνεύματος δεν έγινε στα κτήματα ή στην αγορά, αλλά σε συγκεκριμένο προσευχητικό τόπο, όπου έγινε το πρώτο Μυστήριο της θείας Ευχαριστίας από τον ίδιο τον Κύριό μας.

Έτσι μας δίδαξε η Εκκλησία δυό χιλιάδες χρόνια από τότε. Γιατί θέλουμε σήμερα ν’αλλάξουμε μία καταξιωμένη παράδοση;

Στο διάστημα αυτών των αιώνων έχουμε βαπτίσεις σε ποταμούς και θάλασσες, αλλά αυτά τα γεγονότα τα υπαγόρευσε μια ανάγκη. Η Εκκλησία, κατ’ οικονομία, τα εδέχθη, αλλά αποτελούν μια εξαίρεση που επιβεβαιώνει τον κανόνα.

Ποιά ανάγκη υπαγορεύει σήμερα να γίνει το βάπτισμα στη θάλασσα; Τουλάχιστον εκείνοι που το ζητούν ουδέποτε διατύπωσαν έναν λόγο σοβαρό, πνευματικό, πρακτικό, για να το αξιολογήσουμε

Ο λόγος που υπαγορεύει την παράκληση μερικών, που γίνεται ενοχλητική απαίτηση, είναι ένας και μόνος. Να κάνουν αυτοί κάτι που δεν κάνουν οι άλλοι. Να δείξουν ότι αυτοί δε μοιάζουν με τους πολλούς. Ότι δε δέχονται τις δεσμεύσεις του παρελθόντος. Ότι αυτοί έχουν ένα σύγχρονο, προοδευτικό πνεύμα, που ικανοποιεί τους ιδίους και γι’αυτό θέλουν να το επιβάλουν και στους άλλους.

Βέβαια προστίθενται κοντά σ’ αυτές τις αιτίες και η πρόφαση, ότι το κοσμικό Κέντρο που θα γίνει η δεξίωση είναι στην παραλία και προπάντων οι φωτογράφοι δε θα δυσκολεύονται ν’απαθανατίσουν τις διάφορες σκηνές του Μυστηρίου.

Αλλά, παιδιά μου, εκεί φθάσαμε, να προσπαθούμε ν’ αλλάξουμε την ορθόδοξη παράδοσή μας με λόγους και αιτίες που ικανοποιούν τον εγωισμό μας και γελοιοποιούν την ιερότητα του Μυστηρίου και το αποιεροποιούν σε τελευταία ανάλυση;

β. Τα τελευταία χρόνια κερδίζει έδαφος και μία άλλη αξιοκατάκριτη απαίτηση μερικών ελαχίστων, μέχρι αυτή τη στιγμή, αλλά οι στατιστικές δείχνουν ότι θα έχουμε αύξηση συν τω χρόνω.

Θέλουν την ημέρα που θα κάνουν τον γάμο τους, την ίδια ημέρα να βαπτίσουν και το παιδί που απέκτησαν, γιατί εν τω μεταξύ είχαν συνάψει γάμο πολιτικό.

Παλαιότερα εθεωρείτο μεγάλη εντροπή πριν από τον θρησκευτικό γάμο να αποκτήσουν παιδί. Έλεγαν μάλιστα ειρωνικά και εμπαικτικά «άντε και στο γάμο σου βαπτίσια».
Και ο εχθρός της ψυχής μας, ο οποίος ποτέ δε θέλει το καλό, υπαγορεύει χίλιες δικαιολογίες, ώστε να παρακινήσει τους ανθρώπους να διαπράξουν το μεγάλο λάθος, να κάνουν γάμο πολιτικό, για να επακολουθήσουν αναρίθμητες άλλες παραβάσεις του ηθικού και ευαγγελικού νόμου.

Άλλοτε, όταν  αμάρτανε ο άνθρωπος, είχε τύψεις στη συνείδησή του, πονούσε ψυχικά, ολόκληρος ο ψυχοσωματικός του κόσμος δεν είχε ηρεμία «ουκ έστιν ειρήνη εν τοις οστέοις μου από προσώπου των αμαρτιών μου» έγραφε ο εμπνευσμένος προφήτης Δαβίδ.

Σήμερα αμαρτάνει ο άνθρωπος και δε νοιάζεται για τη θεραπεία της ψυχής του. Δεν καταβάλλει καμία μέριμνα για την κάθαρσή του. Καί όχι μόνο αυτό.

Αμαρτάνει εν γνώσει του και δημοσίως, χωρίς να εντρέπεται, χωρίς ν’αναστατώνεται, χωρίς να χάνει τον ύπνο του, έτσι τουλάχιστον διαδίδει στο περιβάλλον του.
Κάνει, όμως, και κάτι ακόμη χειρότερο, απαιτεί να του πούν οι άλλοι και μπράβο, να τον επαινέσουν και να τον χειροκροτήσουν. Αυτός που έκανε πολιτικό γάμο, εάν είναι ορθόδοξος χριστιανός, έκανε ένα μεγάλο λάθος και οφείλει να το διορθώσει.  Οφείλει  να επισκεφθεί τον πνευματικό του και ν’ ακούσει τη διακριτική συμβουλή του, να κάνει αυτό που διδάσκει η Εκκλησία για το δικό του καλό. Να τελέσει τον θρησκευτικό γάμο χωρίς αναβολή και καθυστέρηση. Καί αν απέκτησε παιδί από τον πολιτικό γάμο, οφείλει να το βαπτίσει έγκαιρα, αναλαμβάνοντας τις ευθύνες του.

Η δικαιολογία, ότι είναι πολυέξοδα τα Μυστήρια και γι’αυτό θα γίνουν ο γάμος και το βάπτισμα μαζί είναι «προφάσεις εν αμαρτίαις».

Η Εκκλησία ποτέ δε συμφώνησε με πολυέξοδες κοσμικές εμφανίσεις και εκδηλώσεις. Ποτέ δεν πρέπει να κολακεύει τις φιλοδοξίες των ανθρώπων. Πάντα πρέπει να προβάλλει την ορθόδοξη πνευματικότητα και να συμβάλλει στο πλησίασμα του ανθρώπου με την πηγή της  χάριτος, που είναι ο Χριστός.
Όπου δεν πρόσεξε αυτό το θέμα άθελά της έγινε συνένοχος με τους παραβάτες του νόμου του Θεού και ζημίωσε τους χριστιανούς της. Γι’αυτό άλλωστε γράφεται και αυτή η Επιστολή, για να προλάβουμε ο,τι είναι δυνατό να περισώσουμε.

Χριστιανοί μου αγαπητοί,

Κάνω μια θερμή έκκληση σε όλους σας.

Να σεβαστείτε τη δισχιλιόχρονη παράδοση της Εκκλησίας μας. Να σεβαστείτε τους γονείς και συγγενείς σας, που υιοθετούν καταστάσεις εξ ανάγκης και με πόνο ψυχικό.  
Δεν πρέπει να σας καθυστερήσω περισσότερο, για να σας πω πόσα δάκρυα έχυσαν γονείς εξαιτίας τέτοιων καταστάσεων και πόσο ντροπιασμένοι ένοιωσαν, διότι στη δική τους οικογένεια συνέβη κάτι τέτοιο ξαφνικά και αντίθετο με τις αρχές τους.

Σας ικετεύω, όσοι κάματε πολιτικό γάμο να τακτοποιηθείτε με τον πνευματικό σας και να διορθώσετε το λάθος.

Όσοι αποκτήσατε παιδί εκ του πολιτικού γάμου να το βαπτίσετε χωρίς αναβολή και όχι την ημέρα του θρησκευτικού γάμου σας. Το ένα λάθος δε διορθώνει το άλλο.

Ζω με την ελπίδα, ότι θ’ ακούσετε τη γεμάτη αγωνία φωνή του πνευματικού σας πατέρα και θα εφαρμόσετε τη συμβουλή του.

Η προσευχή μου θα είναι ολόθερμη, ώστε να καρποφορήσει ο λόγος μου.
Ευχέτης προς τον Κύριο

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ Ο ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΣΠΑΡΤΗΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ

Ο Θεσσαλονίκης Άνθιμος επιβεβαιώνει την Romfea.gr για την μισθοδοσία των κληρικών!

Του Αιμίλιου Πολυγένη | Romfea.gr

Στον τηλεοπτικό σταθμό ΣΚΑΪ μίλησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, για τα σενάρια εκείνα που αφορούν την μισθοδοσία των κληρικών, καθώς και για την αργία της Κυριακής.

"Δεν υπάρχει κανένα θέμα περί διακοπής της μισθοδοσίας των κληρικών, αυτή η φήμη διαδόθηκε για να προστεθεί στη γενική αναταραχή που υπάρχει, ένας ακόμη λόγος για να επιτείνουμε την ακαταστασία η οποία είναι επικίνδυνη αυτή την ώρα για την πατρίδα μας", ανέφερε χαρακτηριστικά ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης, επιβεβαιώνοντας έτσι το ρεπορτάζ της Romfea.gr που έλεγε ότι δεν έχει "καμία τύχη" μια τέτοια πρόταση.

Επίσης πρόσθεσε: "Οι κληρικοί με πράξη του Ελληνικού Κράτους, έχουν καταταγεί στην ανωτάτη αρχή του δημοσίου για την κάλυψη των δαπανών της μισθοδοσίας! Τώρα όλα τα άλλα που ακούγονται είναι εκ του πονηρού."

Σε άλλο σημείο ο κ. Άνθιμος απαντώντας σε όλες εκείνες τις φωνές που λένε ότι η Εκκλησία έχει περιουσία, τόνισε ότι "η Εκκλησία δεν έχει ρευστό και η περιουσία που της έχει απομείνει, είναι και αυτή δεσμευμένη από το Κράτος."

Ερωτηθείς ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης για τα περί καταργήσεως της Κυριακής αργίας, ανέφερε πως "το θέμα αυτό δεν είναι κυβερνητικό, δεν είναι θέμα πολιτικό, δεν είναι θέμα επαγγελματικό, αυτό είναι θέμα θρησκευτικό."

"Τα θρησκευτικά θέματα σε κάθε χώρα έχουν ειδικό χαρακτήρα, πόσο μάλλον σε μια χώρα που είναι ορθόδοξη. Λοιπόν δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται με τέτοιο τρόπο, όπως δηλαδή το φέρνω στη Βουλή και βάζω μια διάταξη και το καταργώ", πρόσθεσε χαρακτηριστικά ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης.

Στη συνέχεια ο κ. Άνθιμος υπογράμμισε: "Τι θα γίνει θα έχουν αργία οι Μουσουλμάνοι, οι Εβραίοι και δεν θα έχουν οι Χριστιανοί; Ποιος θα ψηφίσει ένα τέτοιο έγκλημα;"

Κλείνοντας ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης ζήτησε από όλους τους Έλληνες να διαφυλάξουν την ενότητα, ενώ προς τους Κυβερνώντες έστειλε σαφές μήνυμα να αφήσουν την Εκκλησία ήσυχη να συνεχίσει το έργο της.

http://www.romfea.gr/epikairotita/18026-romfea-gr-misthodosia-klirikon

Λοίμωξη του αναπνευστικού υπέστη ο Μητροπολίτης Περιστεριου.

Στο Λαϊκό νοσοκομείο της Αθήνας νοσηλεύεται ο Μητροπολίτης Περιστερίου Χρυσόστομος.

Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες που εξασφάλισε το www.dogma.gr ο Μητροπολίτης έχει υποστεί λοίμωξη του αναπνευστικού.

Ο 78χρονος Μητροπολίτης εισήχθη χθες εσπευσμένα και ήδη υποβάλλεται σε εξετάσεις.

Σύμφωνα με το βιογραφικό που έχει αναρτηθεί στην ιστοσελίδα της Μητροπόλεως Περιστερίου:

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Περιστερίου κ. Χρυσόστομος (κατά κόσμον Γεράσιμος) Ζαφείρης εγεννήθη εν Άρτη τω 1935. Απεφοίτησεν αριστούχος εκ της Θεολογικής Σχολής Χάλκης τω 1960. Μετεξεπαιδεύθη εν Γαλλία και Γερμανία, ανακηρυχθείς Διδάκτωρ και Υφηγητής της Θεολογίας εις Στρασβούργον και Αθήνας.

Εχειροτονήθη Διάκονος τω 1960, Ιερεύς τω 1970. Εξελέγη Τιτουλάριος Μητροπολίτης Γαρδικίου τω 1976 και διωρίσθη Δ/ντης του Διορθοδόξου Κέντρου της Εκκλησίας της Ελλάδος, θέσιν την οποίαν διετήρησεν έως του έτους 1999.

Εξελέγη Μητροπολίτης Περιστερίου τω 1978. Εξεπροσώπησε την Εκκλησίαν της Ελλάδος εις πλείστα Διορθόδοξα και Διαχριστιανικά Συνέδρια. Έτυχε πλείστων εκκλησιαστικών και πανεπιστημιακών διακρίσεων.              http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3122&catid=6

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ: Η ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΜΑΣ.

Όσοι υπερηφανεύονται για τα καλά τους έργα και δεν έχουν πίστη στο Θεό, μοιάζουν με λείψανα νεκρών, που είναι ντυμένα με ωραία ρούχα, αλλά δεν αισθάνονται την ωραιότητά τους. Σε τι ωφελείται, δηλαδή, ο άνθρωπος , όταν έχει ψυχή ντυμένη με καλά έργα αλλά νεκρή; Τα έργα γίνονται για τον Κύριο και με την ελπίδα των επουράνιων βραβείων. Αν , λοιπόν, αγνοείς Εκείνον που προκηρύσσει τα βραβεία , τότε για ποιόν αγωνίζεσαι;

Για να φάει κανείς, πρέπει να είναι ζωντανός. Όποιος δεν έχει ζωή, δεν είναι δυνατό να δεχθεί τροφή. Για να ζήσει κανείς αιώνια, πρέπει να έχη πίστη στο Χριστό, πίστη που τρέφεται και με τα καλά έργα. Όποιος δεν έχει πίστη στο Χριστό, ακόμα κι αν κάνει καλά έργα, δεν είναι δυνατό να κερδίσει την ουράνια βασιλεία, αν έχει ζωντανή πίστη. Και θα σας το αποδείξω στη συνέχεια.

Ο ληστής, που σταυρώθηκε μαζί με τον Κύριο, κέρδισε τον παράδεισο μόνο και μόνο με την πίστη του.

Ο εκατόνταρχος Κορνήλιος έκανε πολλές ελεημοσύνες και προσευχές, αλλά δεν γνώριζε το Χριστό.

Επειδή , λοιπόν, τα έργα δίχως πίστη είναι νεκρά, ο αγαθός και δίκαιος Θεός, για να επιβραβεύσει τα έργα του Κορνήλιου, του έστειλε έναν άγγελό Του , που του είπε: « Κορνήλιε, οι προσευχές σου και οι ελεημοσύνες σου ανέβηκαν ως το Θεό, κι Αυτός δεν σε ξεχνάει» ( Πραξ. 10: 4) . Θα απόρησε , βέβαια, ο εκατόνταρχος. “Μα αν οι προσευχές μου και οι ελεημοσύνες μου έγιναν δεκτές από τον Θεό, τι μου λείπει ακόμα για να είμαι δίκαιος;”, θα αναρωτήθηκε. Και ο άγγελος του εξήγησε: «Στείλε ανθρώπους στην Ιόππη και κάλεσε τον Σίμωνα, που λέγεται και Πέτρος. Αυτός θα σε διδάξει, πώς θα σωθείς κι εσύ και όλη η οικογένειά σου» ( Πραξ. 11:13- 14 ) . Αν, λοιπόν, ο Κορνήλιος σώθηκε με όσα τον δίδαξε ο Πέτρος, αυτό σημαίνει ότι δεν ήταν δυνατό να σωθεί μόνο με τα καλά του έργα. Χρειαζόταν και την πίστη.

Λένε για έναν ειδωλολάτρη φιλόσοφο, ότι , μπαίνοντας στο μέγαρο κάποιου άρχοντα και βλέποντας τους τοίχους καλυμμένους μ’ αστραφτερά μάρμαρα, την οροφή χρυσοστόλιστη και το πάτωμα στρωμένο μ’ ακριβά χαλιά, γύρισε κι έφτυσε τον οικοδεσπότη καταπρόσωπο? και όταν τον ρώτησαν, γιατί το έκανε αυτό, απάντησε, πως, επειδή δεν ήταν δυνατό να φτύσει κάπου αλλού, μια και το σπίτι όλο ήταν τόσο λαμπρά διακοσμημένο, αναγκάστηκε να φτύσει στο πρόσωπο του άρχοντα.

Βλέπεις, πόσο καταγέλαστος γίνεται εκείνος που φροντίζει μόνο για τα εξωτερικά, τα υλικά, τα φθαρτά , και πόσο περιφρονείται από τους συνετούς ανθρώπους; Και πολύ σωστά ,βέβαια. Γιατί, όταν στολίζεις τοίχους και πατώματα, αδιαφορείς όμως για την αθάνατη ψυχή και την αφήνεις με κουρέλια, την αφήνεις πεινασμένη και πληγωμένη, την αφήνεις να κατασπαράζεται από τα νοητά θηρία, πες μου, δεν είσαι αξιοκατάκριτος, δεν είσαι για γέλια και για κλάματα;

Αν χάσεις χρήματα, μπορείς ν’ αποκτήσεις πάλι? το ίδιο αν χάσεις το σπίτι σου, το ζώο σου, οτιδήποτε από τα υπάρχοντά σου. Αν όμως χάσεις την ψυχή σου, άλλη ψυχή δεν θα μπορέσεις ν’ αποκτήσεις. Κι αν όλος ο κόσμος είναι δικός σου, δεν θα μπορέσεις, δίνοντας όσα έχεις και την οικουμένη ολόκληρη, ν’ αγοράσεις μια ψυχή.

Φοράς όχι ένα αλλά χίλια βασιλικά στέμματα; Αν το σώμα σου προσβληθεί από αγιάτρευτη αρρώστια, δεν θα μπορέσεις να αποκαταστήσεις την υγεία του, δίνοντας ακόμα και το βασίλειό σου ολόκληρο. Κι ας εξουσιάζεις τόσα και τόσα υγιή σώματα, τα σώματα των υπηκόων σου. Αυτό, λοιπόν, που δεν μπορείς να κάνεις για το σώμα σου, πολύ περισσότερο δεν μπορείς να το κάνεις για την ψυχή σου.

Ο Θεός μας έδωσε δυο χέρια, δυο πόδια, δυο μάτια, δυο αυτιά. Έτσι, αν το ένα απ’ αυτά πάθει κάποια βλάβη, μπορούμε να εξυπηρετηθούμε με το άλλο. Ψυχή, όμως, μας έδωσε μόνο μία. Αν τη χάσουμε, πού θα βρούμε άλλη;

Η ψυχή, όταν κυριεύεται ολοκληρωτικά από ένα πάθος, εύκολα λέει και αδίσταχτα πράττει όσα προξενούν την οργή του Θεού, αφού γίνεται δούλα κάποιου άλλου, που της επιβάλλει τα αντίθετα ακριβώς από τον Κύριο.

Η ψυχή, όταν απελπίζεται ολότελα για τη σωτηρία της, δεν απέχει πολύ από την παραφροσύνη. Τότε, αφού παραδώσει τα χαλινάρια της σωτηρίας της στις άλογες επιθυμίες, τρέχει ασυγκράτητη παντού, όπου υπάρχει αμαρτία, ώσπου να γκρεμιστεί στο βάραθρο της αιώνιας απώλειας.

Η ψυχή, όταν συμβιβαστεί με την αμαρτία, που είναι ανελέητη, επιδεικνύει τρομακτικά την ασθένειά της. Όπως το γουρούνι, όταν κυλιέται στη λάσπη, ευχαριστιέται, έτσι και η ψυχή, όταν αιχμαλωτιστεί από την κακή συνήθεια, δεν αντιλαμβάνεται τη δυσωδία των αμαρτιών της. Και όπως η γη, όσο σπόρο κι αν της ρίξεις, όταν δεν ποτιστεί από τη βροχή ,δεν είναι δυνατό να δώσει σιτάρι, έτσι και η ψυχή, όσα λόγια κι αν σπείρεις μέσα της, όταν δεν φωτιστεί πρώτα από τις άγιες Γραφές , δεν είναι δυνατό να παρουσιάσει κάποιο έργο αρετής.

Τι δίνει η γη που δεν καλλιεργείται; Αγριόχορτα, αγκάθια και τριβόλια. Τι κάνει η ψυχή που δεν καλλιεργείται πνευματικά; Άνομα και πονηρά έργα. Όσο πιο ακαλλιέργητη μένει η γη, τόσο αυξάνονται και θεριεύουν τ’ αγριόχορτά της. Όσο πιο ακαλλιέργητη μένει η ψυχή, τόσο αυξάνονται και θεριεύουν τα πάθη της, τόσο περισσότερες και βαρύτερες γίνονται οι αμαρτίες της, που την οδηγούν τελικά στο θάνατο.

Τι παράξενο, αλήθεια! Όλοι παρακολουθούν με το στόμα ανοιχτό τα φευγαλέα επίκαιρα θέματα της πρόσκαιρης τούτης ζωής? για τα μελλοντικά και αιώνια θέματα, όμως, ούτε σκέψη δεν περνάει από το νου τους. Για τα φαγοπότια και τις σωματικές απολαύσεις είναι πάντοτε βιαστικοί? τις ψυχές τους ,όμως, τις αφήνουν να λιώνουν από πνευματική πείνα. Για την περιποίηση και τον καλλωπισμό του σώματος φροντίζουν όσο μπορούν? για την ψυχή, όμως, αδιαφορούν.

Για το σώμα, όταν αρρωστήσει, και γιατρούς καλούν και φάρμακα χρησιμοποιούν και χρήματα πολλά ξοδεύουν, ώσπου να το θεραπεύσουν για την ψυχή, όμως, που υποφέρει από τη θανάσιμη αρρώστια της αμαρτίας, δεν κάνουν τίποτα. Και το χειρότερο είναι, ότι, ύστερ’ από τόσες φροντίδες για το θνητό σώμα, όχι μόνο αυτό πεθαίνει, αλλά και η ψυχή καταδικάζεται στην ατελεύτητη κόλαση.

Επειδή, λοιπόν, λυπάμαι κατάκαρδα για την αφροσύνη, το σκοτισμό και την πώρωση των ανθρώπων, θα ήθελα να έχω φωνή τόσο βροντερή, που να φτάνει στου κόσμου τα πέρατα, και, αφού βρω ένα σημείο πολύ ψηλό, το πιο ψηλό της γης, ν’ ανεβώ εκεί πάνω και να φωνάξω σ’ όλα τα έθνη και τις φυλές εκείνο που είπε οι προφήτης Δαβίδ: «Άνθρωποι, ως πότε θα είστε σκληρόκαρδοι (προσηλωμένοι στη γη ) ; » ( Ψαλμ. 4:3 ). Πονάω και κλαίω για το κατάντημά σας. Ναι, κλαίω, γιατί παραγνωρίζετε τη μακροθυμία του Θεού, που σας ανέχεται, περιμένοντας τη μετάνοιά σας, και δεν σας τιμωρεί παιδαγωγικά.

Δεν πρέπει, βλέπετε, να κλαίμε τον πληγωμένο, που βογγάει σπαραχτικά από τους πόνους , όταν ο γιατρός καυτηριάζει τις πληγές του? γιατί τους πόνους, που προξενεί η καυτηρίαση, τους ακολουθεί η επούλωση των τραυμάτων. Ας κλαίμε τον πληγωμένο, που κείτεται στο κρεβάτι του πόνου δίχως καμιάν ιατρική φροντίδα γιατί οι πληγές του θα κακοφορμίσουν και θα τον οδηγήσουν στο θάνατο. Όμοια, στην περίπτωση μιας ψυχής πληγωμένης από την αμαρτία, δεν πρέπει να λυπόμαστε, όταν ο Θεός της επιβάλλει παιδαγωγικές τιμωρίες, γιατί αυτές τη θεραπεύουν. Ας λυπόμαστε και ας θρηνούμε για την ψυχή που αμαρτάνει χωρίς να τιμωρείται, γιατί την περιμένει τιμωρία αιώνια.

Όποιος καθαρίσει την ψυχή του από την αμαρτία και τη στολίσει με την αρετή, θα την κάνει κατοικία του Χριστού. Και ποιός είναι πιο μακάριος, ποιός είναι πιο ευτυχισμένος από κείνον που έχει στην ψυχή του το Χριστό, την Πηγή της ζωής, της χαράς , της αθανασίας;

Ο προφυλακισμένος εγκληματίας βασανίζεται ψυχικά από τη λύπη, ειδικά τη μέρα που πρόκειται να οδηγηθεί από τη φυλακή στο δικαστήριο. Εκεί, όταν , στο τέλος της δίκης , σηκωθεί από το εδώλιο, για ν’ ακούσει την αυστηρή φωνή του δικαστή, που θ’ αναγγέλλει την καταδίκη του, παγώνει από το φόβο του και μοιάζει σαν νεκρός.

Έτσι και η ψυχή, όταν στον κόσμο τούτο διαπράττει αμαρτίες, υποφέρει και στενοχωριέται. Πολύ περισσότερο όμως, βασανίζεται, όταν, αφού εγκαταλείψει τον κόσμο, πρόκειται να οδηγηθεί στο φοβερό δικαστήριο του Θεού, όπου θα λογοδοτήσει για τις πράξεις της. Γι’ αυτό συχνά τρέμει και φοβάται και κάνει πίσω, όταν έρθει η στιγμή ν’ αποχωριστεί από το σώμα. Γιατί τότε ακριβώς κάθε αμαρτία, που έκανε στην παρούσα ζωή, παρουσιάζεται μπροστά της σαν σκληρός κατήγορός της.

Ας φροντίσουμε, λοιπόν, την αθάνατη ψυχή μας, ας προτιμήσουμε τα ουράνια από τα γήινα και τα άφθαρτα από τα φθαρτά αγαθά, τα οποία εύχομαι ν’ απολαύσουμε όλοι, με τη χάρη και τη φιλανθρωπία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Από το βιβλίο: "Θέματα Ζωής Β" - Ιερά Μονή Παρακλήτου                http://www.agioritikovima.gr/diafora/theologikos-log/diafora/24987-agios-i%CE%BFannis-c  

ΠΛΗΘΟΣ ΠΙΣΤΩΝ ΣΤΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ (ΦΩΤΟ).

Με μεγάλη επιτυχία διεξήχθησαν την Κυριακή 14 Ιουλίου το απόγευμα οι προγραμματισμένες εκδηλώσεις σε 35 Ενορίες της Μητροπόλεώς μας προς τιμήν του μακαριστού Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου, που πραγματοποιήθηκαν με πρωτοβουλία του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Νικολάου, στα πλαίσια του γενικού αφιερώματος της Μητροπόλεώς μας για το 2013 στις «Σύγχρονες Αγιασμένες Μορφές».

Εκατοντάδες πιστοί ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα της τοπικής μας Εκκλησίας και κατέκλυσαν τα Πνευματικά Κέντρα και τους Ιερούς Ναούς προκειμένου να ακούσουν για την ζωή, τις σωστικές διδαχές και τα αναρίθμητα θαύματα του οσίου πατρός Παϊσίου.
Η ωφέλεια όλων υπήρξε μεγάλη και το γεγονός της αθρόας προσέλευσης τόσων πιστών επιβεβαιώνει την αναγνώριση στο ταπεινό πρόσωπο του Γέροντος Παϊσίου, τον Άγιο του Θεού αλλά την ανάγκη όλων από τέτοιου είδους πνευματικά στηρίγματα ιδιαιτέρως στην σημερινή δύσκολη εποχή.

http://www.agioritikovima.gr/mitropoleis/25032-plithos-pit%CE%BFn

ΤΕΛΕΙΩΝΕΙ ΤΟ ΜΟRATORIUM -- Προς σύγκρουση κυβέρνησης - Εκκλησίας λόγω Κυριακής αργίας και οικονομικού

 

Προς σύγκρουση κυβέρνησης και εκκλησίας βαίνει η κοινωνική και η πολιτική ζωή του τόπου για πρώτη φορά από την έναρξη της περιπέτειας του μνημονίου. 

 

 

Μέχρι στιγμής η πολιτική του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου, που συμποσούτο, στην μη σύγκρουση με την κυβέρνηση, και συμπόρευσή της σε ότι αφορά τις σκληρές πολιτικές απέναντι στο μνημόνιο, φαίνεται ότι θα λάβει οριστικό τέλος με αφορμή δύο θέματα:

 

Πρώτον την κατάργηση της Κυριακής αργίας και δεύτερον την ανάληψη από την εκκλησία της δαπάνης μισθοδοσίας εξ'ολοκλήρου ή μέρους αυτής.

 

Το Μέγαρο Μαξίμου προβληματίζεται έντονα από την απαίτηση της τρόικας να περάσει η μισθοδοσία των ιερέων από το ελληνικό κράτος στην Εκκλησία.

 

Το θέμα σύμφωνα με πληροφορίες αναμένεται να συζητηθεί και στην διάρκεια της επικείμενης επίσκεψης Σόιμπλε στην Αθήνα. 

 

Η Τρόικα ζητάει ουσιαστικά την απόλυση χιλιάδων ιερέων -για να σταλθεί στην ελληνική κοινωνία το μήνυμα πως κανένας δημόσιος υπάλληλος δεν είναι στο απυρόβλητο- αλλά η κυβέρνηση αντιδράει σθεναρά, με την δικαιολογία πως θα μείνουν αφύλαχτα τα παγκάρια και θα γίνουν έρμαιο σε εγκληματικά στοιχεία. 

 

Πρόκειται για παλιά εισήγηση των εκπροσώπων των δανειστών, που είχε τεθεί υπ όψιν της κυβέρνησης Παπανδρέου το 2011, με βάση την οποία ο στόχος για την εξασφάλιση πρωτογενούς πλεονάσματος εξυπηρετείται με τον καλύτερο τρόπο από τη διακοπή της μισθοδοσίας κληρικών ή τουλάχιστον από τη μείωση κατά 50% των μισθών των κληρικών.

 

Κάτι τέτοιο θα εντασσόταν στην ανάδειξη ενός ευρύτερου διαχωρισμού Εκκλησίας – κράτους , ώστε να δοθεί το άλλοθι στον κύκλο των «εκσυγχρονιστών» του ΠΑΣΟΚ, αλλά και των βουλευτών της Αριστεράς, ειδικά της ΔΗΜΑΡ, να υπερψηφίσουν το μέτρο.

 

Η συγκεκριμένη πρόταση έπεσε σαν βόμβα στα επιτελεία των δυο κυβερνητικών εταίρων, με τον πρωθυπουργό και τον αντιπρόεδρο της κυβέρνησης να δείχνουν απροθυμία να τη θέσουν υπ 'όψιν του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου και της Ιεράς Συνόδου.

 

Ο μόνος που δείχνει να το σκέφτεται σοβαρά είναι ο υπουργός Οικονομικών ,Γιάννης Στουρνάρας ο οποίος εκτιμά ότι έτσι το κράτος θα γλυτώσει περίπου 200 εκατ., ευρώ το χρόνο.

 

Πάντως, η τρόικα θα επιμείνει στην πρόταση, έχοντας τη στήριξη υψηλόβαθμων παραγόντων της Κομισιόν.

 

Σήμερα οι κληρικοί, ανά την επικράτεια, υπολογίζονται σε 8.500 στην Εκκλησία της Ελλάδος και περίπου 1000 στην Κρήτη και τα Δωδεκάνησα, ενώ υπάρχουν 100 αρχιερείς με τη μισθοδοσία να ανέρχεται σε 220 εκατ. ευρώ το χρόνο. 

 

Κατ’ αρχάς οφείλουμε να δούμε πως αμείβονταν επί χρόνια οι Ιερείς και αν αυτό γίνονταν ή όχι εσαεί από το κράτος, ούτως ώστε να διαλύσουμε τον πρώτο μύθο που λέγεται κατά κόρον πως οι Ιερείς αμείβονταν πάντα από το κράτος.

 

Επί χρόνια λοιπόν η μισθοδοσία των Ιερέων κάθε άλλο παρά γίνονταν από το κράτος. Διότι το «βάρος» αυτό το είχαν αναλάβει οι πιστοί της κάθε ενορίας, οι οποίοι έριχναν τον οβολόν τους για τον Ιερέα όταν προσέρχονταν στην Θεία Λειτουργία ή κανόνιζαν κάποια τιμή με τον Ιερέα όταν επρόκειτο να τελεστεί κάποιο μυστήριο Γάμος, Βάπτιση κ.λ.π.

 

Υπήρχαν βέβαια και Ιερείς – συνήθως σε αγροτικές περιοχές – οι οποίοι αμείβονταν σε είδος δηλαδή από τα προϊόντα που τους έφερναν οι πιστοί. Κατάλοιπο λοιπόν του παραπάνω τρόπου αμοιβής των Ιερέων είναι να δίνεται και σήμερα από το πιστό ένα Χ ποσό στον Ιερέα όταν τελεί κάποια ιεροπραξία π.χ. τρισάγιο στους τάφους των κοιμητηρίων.

 

Από την 1 Οκτωβρίου 1945 οι ενοριακοί Ναοί απαλλάσσονται από την υποχρέωση της καταβολής της μισθοδοσίας των Ιερέων γιατί αναλαμβάνει πλέον η Πολιτεία την μισθοδοσία αυτών, κατόπιν συμφωνίας που επήλθε μεταξύ αυτής και της Εκκλησίας. Και το ερώτημα που τίθεται ευθύς αμέσως είναι.

 

Τα κονδύλια που θα χρειαστούν για την αμοιβή των κληρικών τα αναλαμβάνει εξολοκλήρου το κράτος, ιδιαίτερα σε μια περίοδο που μόλις η Ελλάδα είχε εξέλθει από ένα καταστροφικό πόλεμο και παντού κείτονταν ερείπια, τα οποία έπρεπε επειγόντως να ανοικοδομηθούν για να βαδίσει και πάλι τον δρόμο της προόδου; Όχι βέβαια; Τα κονδύλια για την μισθοδοσία των Ιερέων, τα αναλαμβάνει πάλι η Εκκλησία – μέσω του οβολού των πιστών τέκνων της βέβαια – διότι υποχρεούται ο κάθε ενοριακός Ναός να καταβάλει εισφορά 25% επί των ακαθαρίστων εισπράξεων στην οικεία Οικονομική Εφορία.

 

Έτσι τα Εκκλησιαστικά Συμβούλια ήταν υποχρεωμένα ανά τρίμηνο να καταβάλουν στο Δημόσιο Ταμείο την εισφορά του 25% επί των ακαθαρίστων εισπράξεων, αλλιώς υπήρχε ο κίνδυνος να μην πληρωθούν ούτε οι μισθοί ούτε οι συντάξεις όσων Ιερέων δεν κατέβαλαν ή απέκρυπταν την αντίστοιχη εισφορά.

 

Προϊόντος του χρόνου η απόδοση της εισφοράς του 25% στο Δημόσιο έγινε 35%, η οποία εισπράττονταν ανελλιπώς όλα αυτά τα χρόνια μέχρι της πρόσφατης κατάργησής της το 2004.

 

Άξιον προσοχής και παρατηρήσεως είναι, πως όλα αυτά τα συναπτά έτη η Εκκλησία εκτός της εισφοράς του 25% και μετέπειτα 35%, απέδιδε και αποδίδει στο κράτος και:

 

Φόρο από τις εισπράξεις ενοικίων διαφόρων οικημάτων και αγρών που έχει στην κατοχή της.

 

Φόρο μεγάλης ακίνητης περιουσίας. 

 

Άξιον προσοχής και παρατηρήσεως επίσης είναι, πως όταν το Κράτος πήρε το 1949 για ΤΡΙΤΗ ΦΟΡΑ την Εκκλησιαστική Περιουσία ΣΥΜΦΩΝΗΣΕ ΝΑ ΕΠΙΒΑΡΥΝΘΕΙ ΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΜΙΣΘΟΥΣ ΤΩΝ ΙΕΡΕΩΝ.

 

Όμως αιτία πολέμου αποτελεί και η κατάργηση της Κυριακής αργίας, με τους Μητροπολίτες Αιτωλίας και Ακαρνανίας, και Πειταιώς, Κοσμά, και Σεραφείμ, να βγάζουν τα "μαχαίρια" δείχνοντας ότι δεν πρόκειται να ανεχθούν άλλες υποχωρήσεις και φέρνοντας βέβαια την πίεση στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, ο οποίος θα αναγκαστεί να αντιδράσει πιο δυναμικά.

 

Μάλλιστα ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, προχώρησε πιο πέρα από την απλή νουθεσία, και ξεκαθάρισε ότι κανεις βουλευτής που θα ψηφίσει υπέρ της κατάργησης δεν θα ξαναπατήσει το πόδι του σε εκκλησία του Πειραιά, κάτι που μετράει πολύ για τους βουλευτές, καθ'ότι στις μεγάλες συναθροίσεις βρίσκουν την εκλογική τους πελατεία, και μια τόσο ξεκάθαρη και ηχηρή "πόρτα" από τον Μητροπολίτη θα τους στοιχίσει σε ψήφους, αλλά και σε κύρος, καθότι ακόμα δεν έχουν μάθει να τους διώχνουν και να τους ρεζιλεύουν με τόσο απόλυτο τρόπο.

 

Οι επόμενες μέρες θα είναι κρίσιμες, ήδη η κυβέρνηση αυτή έχει χάσει μεγάλο μέρος της δυναμικής της, και κανεις δεν είναι σίγουρος ότι μπορεί να επιβιώσει από μια σύγκρουση με έναν θεσμό όπως της Εκκλησίας.

 

Tμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Φθιώτιδος: ''Δεν μπορεί Σαμαράς και Βενιζέλος να έχασαν τα «Πιστεύω τους»''.

Από το νησί της Μεγαλόχαρης απαντά στους συγκυβερνώντες, ο Μητροπολίτης Φθιώτιδος κ. Νικόλαος αναφορικά με την πρόταση της Τρόικας να διακοπεί η μισθοδοσία 9500 κληρικών, επισημαίνοντας ότι δεν μπορεί Σαμαράς και Βενιζέλος να έχασαν εντελώς τα «Πιστεύω τους» και να δεχτούν ένα τέτοιο χτύπημα για την Εκκλησία.

Σε κάθε περίπτωση ,προβλέπει ότι έρχονται τα χειρότερα για την χώρα μας, όσο οι Έλληνες πολιτικοί υποτάσσονται τις επιθυμίες των ξένων και συστήνει στην ΔΙΣ να ορθώσει το ανάστημά της.

Ακούστε παράκατω τις δηλώσεις του Σεβασμιωτάτου:

http://www.romfea.gr/ektakta-nea-2/17997-2013-07-14-12-24-26

ΤΡΟΪΚΑ, ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ-- Θέλουν να κόψουν τη μισθοδοσία των Κληρικών

Τους μισθούς των περίπου 9.500 κληρικών της Ελλάδας έχει βάλει «στο μάτι» η τρόϊκα που φαίνεται αποφασισμένη να ανοίξει για τα καλά το κεφάλαιο των σχέσεων Εκκλησίας – Κράτους.

Όπως σημειώνεται σε ρεπορτάζ της εφημερίδας «Παραπολιτικά», την προηγούμενη εβδομάδα, οι εκπρόσωποι των δανειστών, επανέφεραν την πρόταση που είχαν θέσει και το 2011 στην Κυβέρνηση Παπανδρέου, σύμφωνα με την οποία, το κράτος θα πρέπει να σταματήσει να πληρώνει τη μισθοδοσία των ιερέων ή στην καλύτερη περίπτωση να την μοιραστεί με την Εκκλησία.

Σε ένα τέτοιο ενδεχόμενο, τα ταμεία του Κράτους θα εξασφαλίσουν τουλάχιστον 200 εκατομμύρια ευρώ, αφού θα «απολύσει» ουσιαστικά τους περίπου 9.500 κληρικούς όλων των βαθμίδων που υπηρετούν στην χώρα μας.

Όπως υποστηρίζει η εφημερίδα, ενήμεροι για την πρόταση αυτή με την οποία φέρονται σύμφωνοι, είναι τόσο ο Γερμανός υπουργός Οικονομικών Σόιμπλε όσο και η ηγεσία της Ευρωπαϊκής Επιτροπής.

Ο Γερμανός υπουργός που θα επισκεφθεί την Αθήνα για λίγες ώρες την ερχόμενη εβδομάδα, έχει ζητήσει να συναντηθεί με τον Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο, ο οποίος το έχει δεχθεί. Βέβαια κανείς δεν περιμένει από τον Γερμανό Υπουργό να θέσει στον Αρχιεπίσκοπο θέμα μισθοδοσίας των Ελλήνων Κληρικών, όμως σε κάθε περίπτωση μετά την αποκάλυψη αυτή, η συνάντηση των δυο ανδρών λαμβάνει άλλο χαρακτήρα.

Τι λένε οι κυβερνητικοί εταίροι

Με την Εκκλησία να σηκώνει το βάρος της στήριξης ενός μεγάλου μέρους του πληθυσμού που έχει πληγεί από την οικονομική κρίση, αλλά και έπειτα από τόσες διαβεβαιώσεις που κατά καιρούς έχουν δώσει για το θέμα της μισθοδοσίας, κανείς εκ των κυβερνητικών εταίρων δεν φαίνεται έτοιμος να ανοίξει μια τέτοια συζήτηση.

Κατά την εφημερίδα «Παραπολιτικά» ο μόνος που σκέφτεται σοβαρά το ενδεχόμενο της διακοπής της μισθοδοσίας του Κλήρου είναι ο κ. Γιάννης Στουρνάρας.

Στην Εκκλησία δεν μπορούν να γνωρίζουν ακόμη αν πρόκειται για μια ακόμη μέτρηση αντιδράσεων ή για μια ουσιαστική απειλή των μέχρι τώρα δεδομένων, όμως αυτό που σίγουρα γνωρίζουν είναι ότι μια μέρα, αργά η γρήγορα αυτή η συζήτηση θα ανοίξει.             http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3081&catid=9       ΣΧΟΛΙΟ:Τον Φεβρουάριο είχα γράψει ένα σχετικό άρθρο-προειδοποίηση γι αυτά που έρχονται   http://orthodoxathemata.blogspot.gr/2013/02/h.html   Μεταξύ έλλων είχα αναφέρει.<< Για όσο καιρό ακόμα θα γίνονται Θείες λειτουργίες οι καταστάσεις θα ελέγχονται.Μετά θα έρθουν καταστάσεις που ένας ιερέας θα έχει πολλές ενορίες,και θα ψάχνουμε να τον βρούμε..Εκείνες τις ημέρες οι ιερείς θα κάνουν μόνο βαφτίσια,γάμους και κηδείες.>> Γι αυτό σήμερα χρειάζεται πολύ προσευχή γιατί οι καταστάσεις βρίσκονται ήδη σε εξέλιξη.Το ένα γεγγονός θα διαδέχεται το άλλο και πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι κοντά σε πνευματικούς.

Το ψεύδος και η υποκρισία κυριαρχούν στους κόλπους της Ιεραρχίας!

Έχετε σκεφθεί ποτέ τι είναι αυτό που κάνει τους πολιτικούς και θρησκευτικούς μας ταγούς αναξιόπιστους απέναντι στον ελληνικό λαό; Ποιά δύναμη είναι αυτή που τους εξαναγκάζει μόλις αναρριχηθούν στην καρέκλα της εξουσίας να χρησιμοποιούν ασύστολα το ψεύδος και να ενδύονται μανδύα υποκρισίας και φαρισαϊσμού;

Γιατί είναι ηλίου φαεινότερο ότι το σύνολο σχεδόν των ηγετών του τόπου μας -ελάχιστες και μετρημένες είναι οι εξαιρέσεις- διοικούν με οδηγό την ιδιοτέλεια, εξυπηρετώντας μύχια συμφέροντα τεκτονικών στοών, πλουτοκρατών και μιαρών λεσχών που τους καθιστούν ουσιαστικά υποχείρια και εκτελεστικά όργανά τους... Είναι γεγονός αδιαμφισβήτητο ότι σκοτεινές στοές πίσω από τις οποίες καλύπτονται οι εκφραστές του μυστηρίου της ανομίας κυβερνούν τον ευλογημένο αυτό τόπο!

Έτσι απόλυτα φυσικό είναι οι άρχοντες του τόπου να καθίστανται ασυνεπείς, μωροφιλόδοξοι, εγωπαθείς...! Φυσικό είναι να λένε άλλα, να σκέπτονται άλλα και τελικά να κάνουν άλλα!

Γι’ αυτό όσο ο καλός Θεός μας επιτρέπει να στηλιτεύουμε την ανομία, όσο μας επιτρέπει να υπηρετούμε την αλήθεια, όσο μας επιτρέπει να οικοδομούμε τον λαό στον ευαγγελικό λόγο του Σωτήρος Χριστού θα συνεχίσουμε με θάρρος και τόλμη και χριστιανική γενναιότητα να το πράττουμε μη λογαριάζοντας απειλές και φοβέρες...

Κι αυτό γιατί πιστεύουμε πως όταν ένας ηγέτης και δη ορθόδοξος ιερωμένος επιλέγει συνειδητά το ψεύδος και την φαρισαϊκή υποκρισία για να πορευτεί τότε ανοίγει διάπλατα την πόρτα στον μιαρό Αντίδικο. Και τότε ο Αντίδικος βρίσκει έδαφος για να χορεύει τόσο τον ίδιο προσωπικά όσο και το χριστεπώνυμο ποίμνιο που εκείνος εκπροσωπεί. Ως εκ τούτου είναι απόλυτα φυσικό να συνάπτονται συμφωνίες υπό τον μόδιον και να διασύρονται θεσμοί ακόμη και η ίδια η Ορθόδοξη Εκκλησία, να επικρατεί η απληστία και η αποστασιοποίηση του ανθρώπου από το νόμο του Θεού!

Είναι αλήθεια άλλωστε ότι σε τέτοια φαινόμενα αναξίων και ακατάλληλων κληρικών οφείλονται η αύξηση της ανηθικότητας, η απογοήτευση των πιστών, η αύξηση του αριθμού των άθεων, η παταγώδης παραβίαση του ευαγγελικού λόγου, η απελπισία και κάθε σατανική παγίδα! Γιατί οι ανωτέρω κληρικοί όχι μόνο δεν θωρακίζουν το ποίμνιό τους με την προσευχή και την αγιότητα, ως οφείλουν, αλλά ανοίγουν συνεχώς πόρτες στα κάθε λογής δαιμόνια...

Προσφάτως λοιπόν ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ, όταν διαπίστωσε ότι και πάλι η Ιεραρχία δεν θα συζητήσει ουσιώδη θέματα, κοινοποίησε μία προσωπική επιστολή που απέστειλε στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο και αφορούσε τη θεματογραφία της στην σύγκλιση του προσεχούς Οκτωβρίου! Με την επιστολή του ζητούσε να συζητηθεί ως θέμα η αλλαγή της νοθευμένης φαρισαϊκής παντελώς διαδικασίας εκλογής νέων Μητροπολιτών και πρότεινε αλλαγές στις δομές ώστε να επικρατεί το αίσθημα δικαίου. Παρουσίασε μάλιστα ένα νέο σύστημα εκλογής δια ψήφου και κλήρου που έδιδε τη δυνατότητα της ουράνιας παρέμβασης και της ευλογίας του Παρακλήτου.

Γιατί όμως νομίζετε πως απέστειλε την επιστολή αυτή ο εν λόγω Ιεράρχης; Γιατί είναι ηλίου φαεινότερο καλοί μου χριστιανοί ότι η ημιμάθεια και ο φαρισαϊσμός κυριαρχούν σήμερα στο σώμα της Ιεραρχίας! Οι ιεράρχες μας είθισται να λικνίζονται σαν μοντέλα σε πασαρέλα αντί να θωρακίζουν το ποίμνιο τους.

Δεν μπορεί λ.χ. ως μητροπολίτης Θηβών καλέ μου Αρχιεπίσκοπε να αγωνίζεσαι σθεναρά με άρθρα, συνεντεύξεις, διαμαρτυρίες υπέρ της αλλαγής της νοσηρής διαδικασίας εκλογής νέων Μητροπολιτών! Και δεν μπορείς όταν δύνασαι προσωπικά ο ίδιος να κτυπήσεις τη νοσηρότητα να σφυρίζεις αδιάφορα... Μία τέτοια συμπεριφορά σε καθιστά απλά υποκριτή και αναξιόπιστο πρωτίστως έναντι του τριαδικού Θεού και δευτερευόντως έναντι του χριστεπώνυμου ποιμνίου. Μα θα μου πείτε προέχουν οι μυστικές συμφωνίες που συνάφθηκαν με αντάλλαγμα τη στήριξη και αφορούν ενίοτε και προώθηση προσώπων ακατάλληλων στον ανώτατο κλήρο. Προέχουν οι πιθανές υποσχέσεις σε πολιτικούς και ανθρώπους του πλούτου...

Είναι γνωστό άλλωστε στους πάντες ότι για να αναρριχηθεί κάποιος σε θέση Επισκόπου σήμερα όχι μόνο πρέπει να κουβαλά το βαλιτσάκι με τη μίτρα και αντί για μετάνοιες στην Παναγία και τον Χριστό μας να κάνει υποκλίσεις και οσφυοκαμψίες σε θρησκευτικούς, πολιτικούς πάτρωνες και πλουτοκράτες αλλά στην κυριολεξία φιλάει κατουρημένες ποδιές προβαίνοντας σε συμφωνίες οι οποίες τον καθιστούν εξ αρχής ανάξιο ενώπιον Θεού και ανθρώπων. Γιατί είναι πραγματικά κατάντια Μητροπολίτης να γίνεται ζητιάνος και γυρολόγος για να συλλέξει -άγνωστο πως- ψήφους για τον εκλεκτό της καρδιάς του νεαρό αρχιμανδρίτη συνεργάτη του. Δεν μπορεί γνωστός ισχυρός πολιτικός άνδρας και ταυτόχρονα υψηλόβαθμο μέλος της σατανικής τεκτονικής κεντρικής στοάς να επιβάλλει ετσιθελικά στην επαρχία που εκλέγεται συγκεκριμένο αμφιταλαντευόμενο στην ορθόδοξη πίστη ιερωμένο ως Μητροπολίτη! Δεν μπορεί εμφανώς ψυχικά ασθενείς ιερωμένοι να καταλαμβάνουν Επισκοπικές θέσεις... μόνο και μόνο επειδή υπήρξαν νεροκουβαλητές ισχυρών καθηγητάδων και δεσποτάδων... Δεν μπορεί με το τίμιο ράσο να καλύπτονται κάθε λογής ανωμαλίες! Δεν μπορεί ο Επίσκοπος να συμμετέχει σε τελετές σατανιστών και καμπαλιστών και να φωτογραφίζεται μαζί τους καλυπτόμενος πίσω από την ένοχη σιωπή των υπολοίπων Ιεραρχών και κυρίως του Οικουμενικού Πατριάρχη και του Αρχιεπισκόπου!...

Οι υπόγειες άλλωστε συναλλαγές που προηγούνται σχεδόν σε κάθε εκλογή νέου Επισκόπου καθορίζουν εξ αρχής την πορεία του, η οποία εκ των πραγμάτων συνδέεται πάντα με την προσπάθεια περιθωριοποίησης και υποβάθμισης της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας μας. Γι’ αυτό προωθούνται συρφετοί αναξίων και ανικάνων ιερωμένων παντελώς ξένων με την αγιότητα που διδάσκει το Ευαγγέλιο μας!

Ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ λοιπόν τόλμησε να ζητήσει να δοθεί ένα οριστικό τέλος σε αυτή την νοσηρή διαδικασία εκλογής νέων Μητροπολιτών που συνιστά ολοφάνερο εμπαιγμό έναντι του τριαδικού Θεού. Τα προσωπικά όμως συμφέροντα και οι ιδιοτέλειες αποτελούν το ανυπέρβλητο εμπόδιο μίας αληθινής υπέρβασης.

Μα πως είναι δυνατόν να φθάσει στην υπέρβαση, τη στιγμή που η σημερινή θρησκευτική, ανύπαρκτη στο κοινωνικό γίγνεσθαι, ηγεσία μας πεισματικά αρνείται να πράξει το αυτονόητο που έχει να κάνει με την πίστη μας όπως λ. χ. να δηλώσει επισήμως τις αγιογραφικές θέσεις για τον κιναιδισμό και την ανωμαλία! Αρνείται να στηλιτεύσει την δημόσια ύβρη κατά του τριαδικού Θεού, αρνείται να καταδικάσει και να ταυτίσει -όπως θα έπρεπε- την Μασονία, δηλαδή τον σατανισμό και την επίσημη λατρεία του Αντιδίκου. Αρνείται να αντισταθεί εμπράκτως και όχι με αστείες ανακοινώσεις σε πολιτικά μέτρα που καταργούν την αργία της Κυριακής. Αρνείται να κατανοήσει το ακατήχητο του ελληνικού λαού...

Κι όλα αυτά καλοί μου χριστιανοί για λίγα μόλις αργύρια που γεμίζουν τις φαρισαϊκές τσέπες τους για να καυχώνται και να υπερηφανεύονται σαν τα κοκόρια και να κορδώνονται σαν τσαλαπετεινοί... Λίγα αργύρια τα οποία θυμίζουν τα τριάκοντα αργύρια που έλαβε ο Ιούδας ο Ισκαριώτης προκειμένου να προδώσει και να καταδικάσει τον Κύριό μας. Με εκείνα αγοράσθηκε ο αγρός του Κεραμέως, μ’ αυτά σήμερα αγοράζονται δυστυχώς συνειδήσεις και πληρώνονται χειροκροτητές ρασοφόρων που φέρουν αναξίως την αρχιερατική μίτρα. Ρασοφόρων που στην κυριολεξία αδυνατούν ακόμη και την ύστατη στιγμή να στραφούν προς την μετάνοια και να συναντήσουν τον τριαδικό Θεό. Ρασοφόρων που συνειδητά καταδίκασαν και συνεχίζουν να καταδικάζουν τον ελληνικό Ορθόδοξο λαό σε μία διαρκή πνευματική πενία.

Και τον καταδικάζουν γιατί εν μέσω της κρίσης επέλεξαν αυτοί οι μιτροφόροι υποκριτές το πως θα εξασφαλίσουν την εξουσία και τους μισθούς τους. Επέλεξαν να τιμούν, να επιβραβεύουν, να συνομιλούν και να συνεργάζονται με τους πολιτικούς θιασώτες της ανωμαλίας. Ο προφήτης Δαυίδ στον 108ο ψαλμό αναφέρεται στο πως αντιμετωπίζονται από το Θεό οι ανάξιοι μιτροφόροι... που συστηματικά εμπαίζουν τον τριαδικό Θεό...

   

 

 

Τι αλλαγές προτείνει ο Μητροπολίτης Πειραιώς

 

Στην επιστολή του προς τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο ο Μητροπολίτης Πειραιώς προτείνει σειρά αλλαγών που αφορούν την χειροτονία νέων κληρικών, τη διαδικασία επιβολής «πόθεν έσχες» των Αρχιερέων, το ζήτημα της υποβολής παραίτησης Αρχιερέως για λόγους υγείας καθώς και τη διαδικασία αλλαγής εκλογής Μητροπολιτών και Αρχιεπισκόπου!

Σε ότι αφορά τη διαδικασία εκλογής προτείνει το τριπρόσωπο να καταρτίζεται ως εξής: Ένα πρόσωπο να προτείνει ο τοπικός κλήρος, τα μοναχικά τάγματα και τα εκκλησιαστικά συμβούλια της χηρεύουσας Μητρόπολης. Ένα πρόσωπο θα εκλέγει η Ιεραρχία και ένα θα προτείνει ο Αρχιεπίσκοπος η ο Πατριάρχης (για τις Νέες χώρες). Τα τρία αυτά πρόσωπα θα μπαίνουν σε κληρωτίδα από όπου μετά τη Θεία Ευχαριστία θα κληρώνεται ο νέος Μητροπολίτης. Για την εκλογή Αρχιεπισκόπου προτείνει σχεδόν την αυτή διαδικασία.

 

Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΙΟΥΝΙΟΣ 2013

Σεβ. Πειραιώς: ''Κατάργηση της Κυριακής κατ΄εντολή του Εβραϊκού λόμπυ''

Του Μητροπολίτη Πειραιώς κ. Σεραφείμ

Τελικά ὁ Ὑπουργός Ἀνάπτυξης κ. Κ. Χατζηγάκης τό τόλμησε. Ἔγινε ὁ Ἠρόστρατος πού στό Ὀρθόδοξο Γένος τῶν Ἑλλήνων κατέθεσε νομοθέτημα γιά τήν ἀποϊεροποίηση τῆς ἡμέρας τοῦ Κυρίου, τήν ὁποία καθόρισε στίς 7 Μαρτίου τοῦ 321 ὁ ἅγιος Ἰσαπόστολος καί Θεόστεπτος Αὐτοκράτωρ Κωνσταντῖνος ὁ μέγας.

Ἀλλά ὁ σύγχρονος αὐτός Ἠρόστρατος δέν εἶναι μόνος του, οὔτε ἐνεργεῖ ἀπό ἰδίᾳ πρωτοβουλία.

Ἔχει τήν συναίνεση τοῦ Πρωθυπουργοῦ τῆς Χώρας καί τοῦ Ἀντιπροέδρου τῆς Κυβέρνησης καί δημιουργεῖ εὐλόγους συνειρμούς ἡ ταυτόχρονη ἀναγγελία τῆς προσκλήσεως τοῦ κ. Πρωθυπουργοῦ ἀπό τόν Πρόεδρο τῶν ΗΠΑ κ. Μπάρακ Ὀμπάμα στίς 8 Αὐγούστου ἐ.ἔ. γιά τήν ὁποία ἀγωνίζετο ἐπί μῆνες μέ μεσίτες τούς προύχοντες τοῦ Ἑβραϊκοῦ λόμπυ τῶν ΗΠΑ, ὅπως δημοσιοποιήθηκε στόν Τύπο.

Τελικά ἡ πρόσκλησις ἦρθε καί τό ἀντίτιμο πληρώνεται καί εἶναι ἡ ἀποϊεροποίηση καί ἡ κατάργηση τῆς Κυριακῆς ἀργίας γιά νά ἐπιτευχθῆ διπλός στόχος ἀφ’ ἑνός ἡ ἀπόμείωση τῆς Ὀρθόδοξης αὐτοσυνειδησίας τῶν Ἑλλήνων καί ἀφ’ ἑτέρου νά σαρώσουν ὅλα τά μικρομάγαζα καί τούς μικρομεσαίους ἐπιχειρηματίες οἱ ἑβραϊκῶν συμφερόντων μεγάλες πολυεθνικές ἁλυσίδες πού σέ λίγο καιρό θά δρέψουν τούς καρπούς τοῦ νομοθετήματος τοῦ κ. Χατζηγάκη καί τῆς συντροφίας του.

Ἐντολοδόχοι λοιπόν οἱ ἀνωτέρω κ.κ., ὅπως προκύπτει ἀπό τίς ἐνέργειές τους πού βάλθηκαν μέ τό στανιό νά «σώσουν» δῆθεν τούς μικρομεσαίους ἐμπόρους ἐνῶ ἐκείνοι μέ ἀδιάψευστα στοιχεῖα στήν διαπασών ὀρύονται ὅτι θά καταστραφοῦν καί πού θά ἀποδειχθεῖ σέ κάποια χρόνια ὅπως ἀποδείχθηκε ἡ ἄθλια ἐνέργεια τοῦ Κώστα Σημήτη γιά τήν διαγραφή τοῦ θρησκεύματος ἀπό τίς ταυτότητες τῶν Ἑλλήνων ὅτι ἦταν ἐντολή τοῦ Ἑβραϊκοῦ λόμπυ, μέ τήν πρόσφατη ἀδιάψευστη μαρτυρία τῆς κ. Δήμητρας Λιάνη-Παπανδρέου.

Ὁ ἑορτασμός μιᾶς ἡμέρας ἀναπαύσεως τῆς ἑβδομάδος ὅπως ἀπαιτεῖ ἡ ἀνθρώπινη φύση βασίζεται στό βιβλίο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης «Γένεση» (β΄,2-3), ἔτσι τό Σάββατο διά τοῦ Νόμου τῆς ΠΔ εἰσῆλθε ὡς «ἡμέρα Κυρίου» στήν Καινή Διαθήκη μέ τά δύο βασικά στοιχεῖα, δηλ. ἀποχή ἀπό τίς ἐργασίες καί ἰδιαίτερη λατρεία τοῦ Θεοῦ. Τή θέση τοῦ Σαββάτου στόν Χριστιανισμό κατέλαβε ἡ Κυριακή (Ἀποκαλ. α΄,10) σάν πρώτη ἡμέρα τῆς ἑβδομάδος κατά τήν ὁποία ἀνεστήθη ὁ Κύριος ἐκ τοῦ Τάφου, δημιούργησε τό ἀναστάσιμο φῶς καί ἀπέστειλε τό Πανάγιο Πνεῦμα νά ἐπιφοιτήση στούς Ἀποστόλους.

Ἡ Κυριακή σάν κατ’ ἐξοχήν «ἡμέρα τοῦ Κυρίου» ὑπενθυμίζει τόν ἐρχόμενο Χριστό σάν ἀνατέλλοντα ἥλιο, ὁ Ὁποῖος θά ἔλθῃ νά ἀποκαταστήση τήν χειμαζομένη δικαιοσύνη καί νά καταργήση τήν ἀφόρητη ὑποκρισία.

Ἡ Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου λέγει ὁ Ἱ. Αὐγουστῖνος ὑπόσχεται σέ ὅλους μας τήν αἰώνια ἡμέρα καί τῆς δικῆς μας Ἀναστάσεως (Serm 15 de verb apost). Ἡ Κυριακή εἶναι ἡ ἀρχαιοτάτη ἑορτή τοῦ Χριστιανισμοῦ, ἡ ὁποία ἀποκαλεῖται στό Εὐαγγέλιο, ὡς ἡ «μία τῶν Σαββάτων» (Ματθ. κη΄1, Μαρκ. ιστ΄2, Α΄Κορ. ιστ΄2, Πραξ. κ΄7), στήν δέ Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάννου ὀνομάζεται Κυριακή ἡμέρα (Ἀποκαλ. α΄10).

Οἱ μαρτυρίες γιά τόν ἑορτασμό τῆς Κυριακῆς συνεχίζονται καί μετά τήν Καινή Διαθήκη. Στήν ἐπιστολή Βαρνάβα ὀνομάζεται «8η ἡμέρα», ὁ δέ ἅγιος Ἰγνάτιος Ἀντιοχείας καταδικάζει τούς σαββατίζοντες καί μή συμμορφουμένους στήν καθολική πράξη τῆς Ἐκκλησίας γράφοντας: «Κατά Κυριακήν Κυρίου ζῶντες ἐν ᾗ καί ἡ ζωή ἡμῶν ἀνέτειλε δι΄ Αὐτοῦ» (Μαγν. κεφ. 9). Κατά τά μέσα τοῦ 2ου αἰ. ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος ὁ φιλόσοφος καί μάρτυς γράφει στήν Ἀπολογία του πρός τόν Ρωμαῖο Αὐτοκράτορα (Κεφ. 67) «Τήν δέ τοῦ ἡλίου ἡμέραν κοινήν τήν συνέλευσιν ποιούμεθα» χρησιμοποιῶν γιά τήν Κυριακή τόν ὅρο «ἡλίου ἡμέρα», ὁ ὁποῖος παρέμεινε σέ ὁρισμένες Εὐρωπαϊκές γλῶσσες ὅπως στήν Ἀγγλική Sunday, στήν Γερμανική Sonntag κλπ.

Μετά τήν εἰρήνη τοῦ Μ. Κων/νου μέ τό διάταγμα τῶν Μεδιολάνων (313) καθορίζεται μέ τόν πρῶτο νόμο του στίς 7/3/321 ὅπως ἀναφέρθηκε ἤδη ὡς ἡμέρα ἀναπαύσεως, ἀγαλλιάσεως, θείας λατρείας καί ἀγαθοεργίας ἡ ἀργία τῆς Κυριακῆς, ἡ «σεβαστή ἡμέρα τοῦ ἡλίου» ὅπως τήν ἀποκαλοῦσε, ἡ δέ ἐν Λαοδικείᾳ Σύνοδος μέ τόν 29ο Κανόνα της ὥρισε «οὐ δεῖ χριστιανούς ἰουδαΐζειν, τήν δέ Κυριακήν προτιμῶντες σχολάζειν ὡς χριστιανοί».

Τό νόμο τοῦ Μ. Κων/νου «Omnes judices urbanaeque pledes et atrium officia cunctarum venerabili die solis quiescant» ἐπεκύρωσε καί ὁ διάδοχός του Μ. Θεοδόσιος, μέ τόν κωδ. VIII 8, 3 καί XV 5, 2.

Ὅλη αὐτή ἡ τόσο ἱερά ὑπόθεση, κατά τόν ἐκσυγχρονιστή Ὑπουργό κ. Χατζηδάκη «κρατᾶ τήν χώρα στό παρελθόν» ὅπως εἶχε δηλώσει καί ἔρχεται ὁ κ. Χατζηδάκης γιά νά τήν εἰσαγάγη στό μέλλον (!!!), ὑπενθυμίζων δυστυχῶς δι’ αὐτόν μέ τίς ἐνέργειες καί τά λόγια του ἀναποδράστως τό μαρτυρικό τέλος δι’ ἀπαγχονισμοῦ τοῦ διδάχου τοῦ Γένους Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ (1714-1779) ὁ ὁποῖος ὑπερασπιζόμενος πέραν τῶν ἄλλων τήν ἀργία τῆς Κυριακῆς ἐμισήθη θανασίμως ὑπό τῶν τότε Ἑβραίων τῶν Ἰωαννίνων.

Ἔγραψε πρός τόν ἀδελφό του Χρύσανθο τό ἀποκαλυπτικό: «χιλιάδες ἑβραῖοι θέλουν τόν θάνατό μου καί ἕνας ὄχι» καί ἦταν τραγική ἀλήθεια γιατί χρηματίσαντες μέ ἱκανά ἀργύρια τόν Τουρκαλβανό Κούρτ Πασᾶ τοῦ Βερατίου ἐπέτυχαν τό μαρτυρικό τέλος τοῦ μεγάλου ἐθνεγέρτου καί ἰσαποστόλου ὁ ὁποῖος ἐτελειώθη «κρεμασθείς ἐκ δένδρου» τήν 24/8/1779.

Αὐτοί οἱ συνειρμοί προκαλοῦνται ἐκ τῶν θέσεων τοῦ κ. Ὑπουργοῦ καί βέβαια οἱ ἰσχυρισμοί του καταρρίπτονται ἐκ τοῦ γεγονότος ὅτι ἡ ἀγορά δέν πάσχει ἀπό ὧρες λειτουργίας ἀλλά ἀπό ἔλλειψη ρευστότητος!!!   

Κατόπιν τῶν ἀνωτέρω πού πλέον ἀποτελοῦν casus beli γιά τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἡ καθ’ ἡμᾶς Ἱ. Μητρόπολις Πειραιῶς, Φαλήρου καί Ἁγ. Ἰωάννου Ρέντη ἀνακοινώνει τά κάτωθι:

1.    Καλεῖ ἄμεσα τήν Κυβέρνηση νά ἀποσύρη τό ἐπαίσχυντο αὐτό προδοτικό κατά τοῦ Γένους καί ἀπαράδετο νομοθέτημα τό ὁποῖο ἔχει ἤδη καταδικάσει διά πεπαρρησιασμένων καί δυναμικῶν δηλώσεων ὁ Μακ. Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ.κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ὁ Β΄ καί ἡ Σεπτή Διαρκής Ἱ. Σύνοδος διά τοῦ ἐκπροσώπου αὐτῆς Σεβ. Μητροπολίτου Κορίνθου κ.κ. Διονυσίου καταρρίπτοντες τά φλυναφήματα τοῦ δῆθεν ἐκσυγχρονισμοῦ.

2.    Καλεῖ ἄμεσα τούς Βουλευτές καί ἐκπροσώπους τοῦ λαοῦ, ἰδιαίτερα τῆς Α΄καί Β΄ Περιφερείας Πειραιῶς νά δηλώσουν ἄμεσα τήν πλήρη ἀντίθεσή τους στό νομοθέτημα-συμφορά πού θά προκαλέσει ὁπωσδήποτε τήν ὀργή τοῦ Θεοῦ καί θά γίνη αἴτιο μεγάλων δεινῶν τῆς Πατρίδος.

3.    Δηλώνει πρός πᾶσαν κατεύθυνσιν ὅτι Βουλευταί πού θά τό στηρίξουν μέ τήν ψῆφο τους παύουν νά ἔχουν ὁποιαδήποτε σχέση μέ τήν Ἱ. Μητρόπολη Πειραιῶς καί θά τούς ἀπαγορευθῆ ὁποιαδήποτε παρουσία τους, ὡς ἀκοινώνητοι πλέον, σέ ὁποιαδήποτε λατρευτική σύναξη τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Πειραιῶς, διότι κατεπάτησαν τόν Νόμο τοῦ Θεοῦ.

4.    Καλεῖ τούς συγκεκριμένους Βουλευτάς νά ἀναλογισθοῦν τήν πολιτική τύχη τῆς τ. Ὑπουργοῦ κ. Μ. Κουτσίκου-Γιαννάκου καί τοῦ Πειραιώτη Ὑφυπουργοῦ κ. Γεωργίου Καλοῦ, τῶν «ἀρχιτεκτόνων» τῆς ἐκδιώξεως τῶν Κληρικῶν ἀπό τά Σχολεῖα μέ τήν πνευματικά ἐγκληματική Ἐγκύκλιο τοῦ εἰδικοῦ τους Γραμματέως κ. Ράμμα.

5.    Παρακαλεῖ ἀδελφικῶς τούς Ἁγιωτάτους Μητροπολίτας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος νά πράξουν τά ὅμοια γιά τήν ἀποτροπή αὐτοῦ τοῦ κακουργήματος.

6.    Συγχαίρει δημοσίᾳ τόν ἀκάματο ἀγωνιστή καί φρυκτωρό Ἱεράρχη Σεβ. Μητροπολίτη Καλαβρύτων καί Αἰγιαλείας κ.κ. ΑΜΒΡΟΣΙΟΝ, ὁ ὁποῖος ἤδη ἐζήτησε τήν ἔκτακτο σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας.            http://www.romfea.gr/epikairotita/17960-2013-07-12-08-59-47

Σε σταθερή κατάσταση νοσηλεύεται ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων.

Σταθερή είναι η κατάσταση της υγείας του Μητροπολίτη Ιωαννίνων κ. Θεόκλητου που νοσηλεύεται στο Γενικό Νοσοκομείο «Χατζηκώστα» των Ιωαννίνων εξαιτίας προβλημάτων στο αναπνευστικό.

Όπως είπαν στο «Δόγμα» νοσοκομειακές πηγές, ο Μητροπολίτης δεν υποστηρίζεται αναπνευστικά, είναι σε πλήρη διαύγεια και είναι εξαιρετικά συνεργάσιμος με τους γιατρούς. Ο κ. Θεόκλητος ταλαιπωρείται επίσης από ένα κάταγμα που έχει υποστεί στο χέρι.
 

Μέχρι στιγμής οι γιατροί δεν γνωρίζουν το πότε θα δοθεί εξιτήριο στον Μητροπολίτη αλλά αυτό το οποίο σημειώνουν είναι πως η κατάσταση του παρά την σοβαρότητα της, είναι σταθεροποιημένη.

Ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ. Θεόκλητος, αντιμετωπίζει τους τελευταίους μήνες σοβαρά προβλήματα υγείας, εξαιτίας των οποίων έχει σταματήσει τις δημόσιες εμφανίσεις ενώ τον οδήγησαν και σε παραίτηση από την θέση που κατείχε στο Δ.Σ. της Εθνικής Τράπεζας.

Τον προηγούμενο μήνα τον επισκέφθηκε στο επισκοπείο όπου ζει, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος ο οποίος ενημερώθηκε για την κατάσταση της υγείας του και συζήτησε μαζί του για αρκετή ώρα.

Ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων κ. Θεόκλητος (Σετάκης) γεννήθηκε το 1930 στη Θεσσαλονίκη. Σπούδασε θεολογία στην Αθήνα. Χειροτονήθηκε το 1958 Διάκονος και το 1960 Πρεσβύτερος. Από το 1968 διετέλεσε Πρωτοσύγκελλος της Ι. Μ. Ιωαννίνων. Εξελέγη Μητροπολίτης το 1975.            http://www.dogma.gr/default.php?pname=Article&art_id=3076&catid=6

Ο Θεός των Σιωνιστών. Ο "Μεσσίας" των Εβραίων και ο αντίχριστος. - BINTEO.

Ο Κύριος όταν ήταν στην έρημο μετά την σαραντήμερη νηστεία τον πλησίασε ο διάβολος, Τον πήγε σε ένα ψηλό βουνό, Του έδειξε όλα τα βασίλεια της οικουμένης και του είπε:"θα σου δώσω όλη αυτή την εξουσία και την δόξα τους, διότι σ' εμένα έχει παραδοθεί και σε όποιον θέλω την δίνω. Εάν
λοιπόν με προσκυνήσεις θα είναι όλα δικά σου".Κατά Λουκά κεφ.4 6

Δείτε ποιοι είναι λοιπόν οι σημερινοί προσκυνημένοι στον διάβολο που για να έχουν το χρήμα και την εξουσία κάνουν το σχέδιό του. Ποιος είναι ο σκοπός τους. Και ποιος είναι ο λαός που είναι έτοιμος να τους ακολουθήσει, έχοντας πλανηθεί αναμένοντας ακόμα το Μεσσία.

Οι απαντήσεις δίνονται από έναν από τους λίγους ιεράρχες που τιμάει τα ράσα του. Και επιβεβαιώνονται από ένα Ελληνοεβραίο ραββίνο. Δείτε τα παρακάτω βίντεο είναι αποκαλυπτικά!!!!!!





 Ο ηγεμών πάλι τους είπε, " Ποιόν θέλετε από τους δύο να σας αφήσω ελεύθερο;". Αυτοί είπαν, "Τον Βαραββά". Λέει σε αυτούς ο Πιλάτος, "Τι λοιπόν να τον Ιησού, τον λεγόμενο Χριστό;". Όλοι του έλεγαν, "Να σταυρωθεί". Όταν είδε ο Πιλάτος ότι όλα είναι ανώφελα, μάλλον δε θόρυβος γίνεται, πήρε νερό, έπλυνε τα χέρια του εμπρός στον όχλο και είπε, "Είμαι αθώος από το αίμα τούτου. Είναι  δική σας δουλειά". Και όλος ο λαός απεκρίθει, "ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥ ΑΣ ΒΑΡΥΝΕΙ ΕΜΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ."
 Κατά Ματθαίου κεφ.27 21-25                http://www.triklopodia.gr/2013/07/binteo_9.html 

Δάκρυα και δέος την ώρα της αναχώρησης του Τιμίου Σταυρού του Αγίου Ανδρέα από την Πάτρα - Διαβάστε όλα τα παραλειπόμενα.

Συγκινητική πραγματικά ήταν η ατμόσφαιρα νωρίς σήμερα το πρωί όταν το Τίμιο Ξύλο του Σταυρού του Πολιούχου και Προστάτη των Πατρών Αποστόλου Ανδρέα εξήλθε του νέου ιερού ναού.

Το Τίμιο Ξύλο που έχει τοποθετηθεί σε νέα ειδική ξύλινη θήκη που κατασκευάστηκε με αφορμή το ταξίδι του Σταυρού στην Ρωσία, μετέφεραν στρατιώτες και το τοποθέτησαν στη συνέχεια σε κλειστό στρατιωτικό τζιπ με προορισμό το πολιτικό αεροδρόμιο του Αράξου απ’ όπου στις 10 το πρωί αναχώρησε με ειδική πτήση, μαζί με εκκλησιαστική κια πολιτική συνοδεία με προορισμό την Αγία Πετρούπολη (πρώην Λένινγκραντ).

Πολύς κόσμος δάκρυσε και ανατρίχιασε την στιγμή που το Τίμιο Ξύλο πάνω στο οποίο μαρτύρησε ο Πρωτόκλητος Απόστολος Ανδρέας εξήλθε του ιερού ναού ενώ την ίδια στιγμή οι καμπάνες ηχούσαν χαρμόσυνα και δυνατά ενώ η Μπάντα του Δήμου Πατρέων παιάνιζε. Είναι η 1^η φορά στα 33 χρόνια (από το 1980) που ο Σταυρός επέστρεψε από την Μασσαλία στην Πάτρα, που εξέρχεται της πόλεως αλλά και της χώρας για ιερό προσκύνημα.

Ο Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος που έχει τεθεί επικεφαλής της Ελληνικής αποστολής που μεταβαίνει στη Ρωσία όπου και θα παραμείνει έως και τις 2 Αυγούστου (ο Σταυρός θα μεταφερθεί για προσκύνημα σε 3 χώρες και 4 πόλεις, συγκεκριμένα στη Ρωσία, την Ουκρανία και την Λευκορωσία και τις πόλεις Αγία Πετρούπολη, Μόσχα, Κίεβο και Μινσκ) στο χαιρετισμό του από άμβωνος, ευχήθηκε να πάει καλά το ιερό αυτό ταξίδι και να έχουν καλή παραμονή.

Από την Πάτρα στη Ρωσία ταξιδεύουν συνολικά 14 άτομα, ανάμεσα τους οι αρχιμανδρίτες Αμβρόσιος Γκουρβέλος, Θεοδόσιος Τσιτσιβός και Αρτέμιος Αργυρόπουλος, οι δύο διάκονοι Παίσιος και Ιωακείμ και οι π. Νικόλαος Σκιαδαρέσης και π. Δημήτριος Παπαγεωργίου από το νέο ιερό ναό του Αγίου Ανδρέα.

Στην αντιπροσωπεία μετέχουν και άτομα από την Αθήνα ενώ άξιο αναφοράς είναι ότι μαζί με τον Μητροπολίτη Πατρών στα Ρωσικά Ομόδοξα εδάφη μεταβαίνει και ο σεβασμιότατος Μητροπολίτης Μαντινείας και Κυνουρίας κ.κ. Αλέξανδρος του οποίου και θεωρείται πνευματικό παιδί ο κ.κ. Χρυσόστομος.

Αρκετοί ήσαν οι πιστοί που ξύπνησαν νωρίς σήμερα το πρωί και παρέστησαν ευλαβικά στη Θεία λειτουργία αλλά και κατά τη στιγμή της αναχωρήσεως του Σταυρού του Αγίου Ανδρέα, γύρω στις 7.15 το πρωί. Όλοι προσκύνησαν με σεβασμό το Τίμιο Ξύλο και τη χάρη του Αποστόλου Ανδρέα για να λάβουν δύναμη και ευλογία.

Χθες στο κήρυγμα του στη διάρκεια του εσπερινού ο κ.κ. Χρυσόστομος υπογράμμισε ότι η απόφαση για την μεταφορά του Σταυρού του Αγίου Ανδρέα πάρθηκε μετά από πολλή σκέψη, προβληματισμό και προσευχή στο τάφο του Αγίου στον παλαιό ιερό ναό και πώς ο Άγιος Ανδρέας έδωσε ο ίδιος το σημάδι του για την σημαντική αυτή μεταφορά εκτός Πατρών του Τιμίου Ξύλου του.

Από επισήμους σήμερα το πρωί ήσαν παρόντες η Δημοτική σύμβουλος Βίβιαν Σαμούρη, ο δημοτικός σύμβουλος Σπύρος Πολίτης, ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου Αχαΐας Πλάτων Μαρλαφέκας, ο Πατρινός στην καταγωγή Γ.Γ. Ενημέρωσης και Επικοινωνίας Ανδρέας Κατσανιώτης, ο εκπαιδευτικός, πρώην Διευθυντής Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Αχαίας Ανδρέας Παναγόπουλος, κ.α. Επίσης το thebest.gr εντόπισε την γνωστή ηθοποιό Γεωργία Ζώη.

Ο Δήμαρχος Πατρέων Γιάννης Δημαράς ήρθε μεν στο προαύλιο του ναού του Αγίου Ανδρέα αλλά λίγο καθυστερημένος καθώς η αποστολή είχε φύγει λίγα μόλις λεπτά πριν.

Χθες Τετάρτη 10 Ιουλίου το βράδυ μετά τη συνέντευξη Τύπου στο Patras Palace, για την μεταφορά του Σταυρού στην Ρωσία, παρατέθηκε επίσημο δείπνο στο ρέστωραντ "Ιφιγένεια" στο Κάτω Καστρίτσι. Δείπνησαν περίπου 50 άτομα, ανάμεσα τους και ο Πρόεδρος του Ιδρύματος Άγιος Ανδρέας της Μόσχας καθώς και Πρόεδρος του Οργανισμού Ρωσικών Σιδηροδρόμων Βλαντιμίρ Γιακούνιν που ήρθε με ομάδα Ρώσων εκ μέρους του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών κ.κ. Κύριλλου για να παραλάβουν τον Σταυρό του Αγίου Ανδρέα.

Μέσα και έξω από τον ιερό ναό την ώρα της αναχώρησης είδαμε και τουλάχιστον 3 τηλεοπτικές κάμερες και φωτογράφους από τη Ρωσία που καλύπτουν δημοσιογραφικά το γεγονός. Επίσης έδωσαν το παρών και η ηγουμένη καθώς και οι καλόγριες της ιεράς μονής Παναγίας Ελεούσας που βρίσκεται στην Πιτίτσα.

Πολύτιμη ήταν και η παρουσία και συμμετοχή στον εσπερινό χθες και σήμερα το πρωί στην Θεία λειτουργία του π. Αλεξάνδρου και χορωδών από τον Ρωσικό ιερό ναό της Αγίας Τριάδας στην οδό Φιλελλήνων στην Αθήνα.

Τέλος να αναφέρουμε ότι όπως τόνισε ο κ. Γιακούνιν, τα έσοδα από το προσκύνημα των Ρώσων στο ιερό κειμήλιο του Σταυρού του Αγίου Ανδρέα, αναμένεται να δοθούν στην Ελλαδική Εκκλησία, η οποία με τη σειρά της θα τα διαθέσει για τις ανάγκες του ιερού ναού του Αγίου Ανδρέα της Πάτρας (για εργασίες ανακαίνισης στο μέλλον και της ολοκλήρωσης της αγιογράφησης του).

*Τέλος να αναφέρουμε ότι η πτήση για την Αγία Πετρούπολη διαρκεί 4 περίπου ώρες. Η μεταφορά του Σταυρού του Αποστόλου Ανδρέα υποστηρίζεται από το Ταμείο «Αποστολή» της Εκκλησίας της Ελλάδος και την εταιρεία Pommel Holdings Inc.

Οι φωτογραφίες είναι του Ζήσιμου Σίνου.

http://www.thebest.gr/news/index/viewStory/208997