Πολλοί Χριστιανοί έχουν την αίσθηση ότι τα πρόσφατα γεγονότα στον κόσμο σχετίζονται με τις βιβλικές προφητείες, αλλά δεν είναι σίγουροι πώς ακριβώς σχετίζονται ή τι θα συμβεί στη συνέχεια. Γεγονότα ιδιαίτερης προφητικής σημασίας το 2024 περιλαμβάνουν (1) τις θεαματικές νίκες του Ισραήλ επί των εχθρών του στη Γάζα, τον Λίβανο, τη Συρία και το Ιράν, (2) τη συνέχιση της βίαιης ρωσικής επιθετικότητας στην Ουκρανία και αλλού, (3) την εκλογή του νεοενθαρρυμένου Ντόναλντ Τραμπ και (4) τις συνεχιζόμενες τεχνολογικές καινοτομίες, συμπεριλαμβανομένων των ανακαλύψεων στην τεχνητή νοημοσύνη (ΤΝ). Το παρόν άρθρο θα ασχοληθεί με το πρώτο από αυτά τα θέματα, το οποίο είναι το Ισραήλ.
Η πιο ξεκάθαρη απόδειξη ότι ζούμε στους έσχατους καιρούς είναι η επανένωση του εβραϊκού λαού στη γη του Ισραήλ και η επιτυχία του σύγχρονου κράτους του Ισραήλ. Ο Ιεζεκιήλ 34-37 περιγράφει πώς θα υπάρξει μια φυσική αποκατάσταση του έθνους του Ισραήλ στο τέλος της εποχής - μια εθνική ανανέωση - που προετοιμάζει τους Εβραίους για πνευματική αποκατάσταση - εθνική αποδοχή του Ιησού ως Βασιλιά τους. (Για λεπτομέρειες, δείτε τον Ερμηνευτικό μου Οδηγό για τους Μεγάλους Προφήτες και αυτήν την ανάρτηση .) Η εθνική ανανέωση του Ισραήλ ξεκίνησε με το Σιωνιστικό κίνημα τον δέκατο ένατο αιώνα, το οποίο ήταν ένα εκπληκτικό υποπροϊόν του Ευρωπαϊκού Διαφωτισμού, του ορθολογισμού, της ανώτερης κριτικής και της φιλελεύθερης θεολογίας. Οι Φαρισαίοι, που εκπροσωπούσαν τον ραβινικό Ιουδαϊσμό, κυριαρχούσαν στον Ιουδαϊσμό μετά την καταστροφή του ναού το 70 μ.Χ., και όλες οι εβραϊκές κοινότητες του Μεσαίωνα ασκούσαν τον Ορθόδοξο (ραβινικό/Φαρισαϊκό) Ιουδαϊσμό. Η δύναμη των ραβίνων, που κρατούσαν τους Εβραίους σε πνευματικό σκοτάδι, άρχισε τελικά να διασπάται με τον Εβραϊκό Διαφωτισμό (Χασκαλά), ο οποίος οδήγησε στον Συντηρητικό Ιουδαϊσμό και στον Μεταρρυθμιστικό Ιουδαϊσμό. Ελεύθερα σκεπτόμενοι Εβραίοι από αυτές τις ομάδες ίδρυσαν το Σιωνιστικό κίνημα και έχουν δείξει μεγαλύτερο ανοιχτό πνεύμα στον Χριστιανισμό, διατηρώντας παράλληλα την εβραϊκή τους ταυτότητα. Το σύγχρονο κράτος του Ισραήλ ιδρύθηκε επίσημα, παραδόξως, λίγο μετά το Ολοκαύτωμα, όταν οι δυτικές χώρες συνειδητοποίησαν τελικά ότι ο εβραϊκός λαός χρειαζόταν μια πατρίδα. Παρά το γεγονός ότι ολόκληρος ο αραβικός κόσμος κήρυξε αμέσως τον πόλεμο στο ευάλωτο νέο έθνος, ο Θεός έχει ως εκ θαύματος προστατεύσει και ευημερήσει τους Εβραίους.
Η επίθεση της Χαμάς στο Ισραήλ στις 7 Οκτωβρίου 2023 και οι επακόλουθες επιθέσεις της Χεζμπολάχ, των Χούθι και του Ιράν στο Ισραήλ, αψηφούν τη λογική, αλλά έχουν μια σαφή πνευματική εξήγηση. Ο Σατανάς προσπαθεί να αποτρέψει την έλευση της βασιλείας του Χριστού σκοτώνοντας τους Εβραίους ή/και εκδιώχοντάς τους από τη γη τους - δεν θέλει μια ειρηνευτική συμφωνία που να επιτρέπει στο κράτος του Ισραήλ να συνεχίσει να υπάρχει ή που να επιτρέπει στους Εβραίους να συνεχίσουν να ζουν στη γη του Ισραήλ. Αν ο Σατανάς μπορούσε να εξαλείψει όλους τους Εβραίους, η βασιλεία του Θεού δεν θα μπορούσε ποτέ να έρθει. Ο Ιησούς ήρθε να βασιλεύσει ως Βασιλιάς των Εβραίων και η βασιλεία Του θα είναι ένα ισραηλιτικό βασίλειο ( Ματθαίος 2:2 , Πράξεις 1:6 ). Ομοίως, όλες οι προφητείες της Βίβλου για την περίοδο της θλίψης αποκαλύπτουν μια εστίαση στον εβραϊκό λαό και τη γη του Ισραήλ στο τέλος της ιστορίας. Η αρπαγή δεν θα μπορούσε να συμβεί και η περίοδος της θλίψης δεν θα μπορούσε να ξεκινήσει χωρίς ένα σταθερό και ισχυρό εβραϊκό κράτος στη γη του Ισραήλ και έναν ξαναχτισμένο ναό.
Οι δραματικές νίκες του Ισραήλ επί της Χαμάς, της Χεζμπολάχ, της Συρίας και του Ιράν, εν μέσω σημαντικής περιφερειακής και παγκόσμιας αντιπολίτευσης, μπορούν να εξηγηθούν μόνο από το χέρι του Παντοδύναμου Θεού που υπερφυσικά προστατεύει και ευημερεί τον λαό Του. Τα σχέδια και οι σκοποί του Θεού δεν μπορούν να ματαιωθούν. Κατά ειρωνικό τρόπο, οι ατελείωτες επιθέσεις κατά του Ισραήλ από τους εχθρούς του έχουν δώσει στους Ισραηλινούς μια νέα αποφασιστικότητα να κάνουν ό,τι χρειάζεται για να εξαλείψουν τους εχθρούς τους, αγνοώντας τη διεθνή και περιφερειακή αντιπολίτευση, επιδεικνύοντας παράλληλα πλήρως τις εντυπωσιακές στρατιωτικές τους δυνατότητες.
Όσο για το τι θα ακολουθήσει, τα κεφάλαια 34-37 του Ιεζεκιήλ περιγράφουν επανειλημμένα τους Εβραίους ως επανακαταλαμβάνοντες «τα βουνά του Ισραήλ», που περιλαμβάνει και τη Δυτική Όχθη. Οι επιθέσεις της 7ης Οκτωβρίου και η συνεχιζόμενη αδιαλλαξία των Παλαιστινίων έχουν μετατοπίσει την ισραηλινή κοινή γνώμη από την υποστήριξη για ένα παλαιστινιακό κράτος στην υποστήριξη για την προσάρτηση μέρους ή ολόκληρης της Δυτικής Όχθης, πιθανώς με την εκδίωξη του παλαιστινιακού πληθυσμού, καθώς οι Ισραηλινοί έχουν συνειδητοποιήσει ότι οι Παλαιστίνιοι δεν θα πάψουν ποτέ να επιδιώκουν την καταστροφή τους. Είναι πολύ πιθανό ο Ντόναλντ Τραμπ και τα μέλη της επερχόμενης κυβέρνησής του να υποστηρίξουν την ισραηλινή κυβέρνηση σε αυτές τις προσπάθειες. Πράγματι, είναι πιθανό ότι ένας από τους λόγους για τους οποίους ο Θεός έκανε τον Ντόναλντ Τραμπ να κερδίσει τις εκλογές ήταν επειδή θα είναι πολύ πιο ευνοϊκός για το Ισραήλ από ό,τι θα ήταν η Καμάλα Χάρις.
Ο Τραμπ έχει επίσης δηλώσει την πρόθεσή του να καταβάλει συντονισμένη προσπάθεια για τη διαπραγμάτευση μιας συνολικής ειρήνης στη Μέση Ανατολή. Αυτό ταιριάζει με τον Ιεζεκιήλ 38:8 , 11 , που περιγράφει το Ισραήλ να ζει χωρίς άμυνες, χωρίς τείχη και χωρίς στρατό κατά την περίοδο της θλίψης (δείτε επίσης αυτήν την ανάρτηση ). Σαφώς, πρέπει να συμβεί κάποια εξαιρετική αλλαγή στη Μέση Ανατολή για να πειστούν οι Ισραηλινοί ότι δεν χρειάζονται πλέον στρατό και μπορούν να γκρεμίσουν όλα τα τείχη και τους φράχτες των συνόρων τους. Είναι πιθανό ο Λίβανος, η Συρία, το Ιράκ, η Αίγυπτος και ενδεχομένως οι χώρες της Αραβικής χερσονήσου να αφοπλιστούν επίσης στο πλαίσιο μιας περιφερειακής ειρηνευτικής συμφωνίας, καθώς δεν υπάρχει καμία αναφορά για το ότι θα κάνουν πόλεμο κατά την περίοδο της θλίψης. (Η Ιορδανία φαίνεται να έχει ισχυρό στρατό κατά την περίοδο της θλίψης, αλλά είναι ευνοϊκή προς το Ισραήλ [ Δαν 11:41 · Αποκ 12:6 , 14 ].) Μετά την οριστική επίλυση του παλαιστινιακού ζητήματος, πιθανώς μέσω της προσάρτησης της Δυτικής Όχθης και της απέλασης του παλαιστινιακού πληθυσμού από το Ισραήλ, και πολύ πιθανόν μέσω της κατάρρευσης της ιρανικής θεοκρατίας ή/και της κατάρρευσης του Ισλάμ γενικότερα, η Μέση Ανατολή θα αλλάξει τον χαρακτήρα της από τόπο βίας σε τόπο ειρήνης, ευημερίας και αδελφοσύνης. Πρέπει να υπάρχουν κάποιες ισχυρές διεθνείς συμφωνίες σε ισχύ, ίσως εγγυημένες από τις Ηνωμένες Πολιτείες, που θα αποτρέψουν μια εξωτερική εισβολή στη Μέση Ανατολή πριν από το μέσο της περιόδου της θλίψης.
Η ανοικοδόμηση του ναού στην Ιερουσαλήμ πρέπει επίσης να πραγματοποιηθεί με την ολοκλήρωση της τρέχουσας σύγκρουσης, καθώς σαφώς υπάρχει ένας τέτοιος ναός κατά την περίοδο της Μεγάλης Θλίψης ( Δαν. 9:27 , Ματθ. 24:15 , Μάρκος 13:14 , Β΄ Θεσ. 2:4 ). Και πάλι, λόγω της αδιαλλαξίας των Παλαιστινίων, οι Εβραίοι βλέπουν όλο και περισσότερο το Όρος του Ναού ως αποκλειστικά εβραϊκό ιερό χώρο και (δικαίως) βλέπουν τους Εθνικούς Μουσουλμάνους ως εισβολείς. Οι Ισραηλινοί ηγέτες έχουν δείξει μια άνευ προηγουμένου τόλμη τον τελευταίο χρόνο και αυτό πρέπει να οδηγεί στην εποχή που επιτέλους θα καταλάβουν το Όρος του Ναού.
Υπό το φως των προφητειών του Ιεζεκιήλ, περιμένω να δω το Ισραήλ να συνεχίζει να κερδίζει νίκες επί των εχθρών του (πιθανώς με κάποιες προσωρινές αποτυχίες) μέχρι να κατακτήσει την πλήρη και ολοκληρωτική νίκη. Περιμένω ότι αυτή η νίκη θα περιλαμβάνει την προσάρτηση της Δυτικής Όχθης και τον εποικισμό της Δυτικής Όχθης από Εβραίους. Ίσως το Ισραήλ βρει έναν τρόπο να εκδιώξει τους περισσότερους Παλαιστίνιους. Αυτό μπορεί να ακολουθηθεί από ένα νέο κύμα μετανάστευσης προς το Ισραήλ, το οποίο θα γίνει πολύ ειρηνικό και ευημερούν. Περιμένω από το Ισραήλ να κατεδαφίσει τον Θόλο του Βράχου και το Τζαμί Αλ-Άκσα και να χτίσει τον Τρίτο Ναό εκεί που βρίσκεται τώρα ο Θόλος του Βράχου. Περιμένω από τις χώρες γύρω από το Ισραήλ να συνεχίσουν να συνάπτουν ειρήνη με το Ισραήλ και περιμένω οι συγκρούσεις που έχουν κατακλύσει την περιοχή τα τελευταία 75 χρόνια να τερματιστούν επιτέλους (πριν από το μέσο της περιόδου της θλίψης). Περιμένω τόσο η περιφερειακή όσο και η παγκόσμια κοινή γνώμη για το Ισραήλ να γίνει πολύ πιο ευνοϊκή, επιτρέποντας μια ειρήνη που δεν θα είναι μόνο πολιτική αλλά και κοινωνική. Τέλος, αναμένω ότι το Ισραήλ θα πλησιάσει περισσότερο την Ευρώπη με την πάροδο του χρόνου, καθώς η περίοδος της θλίψης ξεκινά με την επικύρωση μιας συνθήκης μεταξύ του κράτους του Ισραήλ και του αντίχριστου, ο οποίος είναι ένας Ιταλός που ηγείται της Ευρωπαϊκής Ένωσης ή του διαδόχου της φορέα. Αυτή η συνθήκη προφανώς καθιστά το Ισραήλ μέλος της ΕΕ και εγγυάται την προστασία του από τον αντίχριστο κατά τη διάρκεια μιας προγραμματισμένης επταετούς περιόδου ολοκλήρωσης.
Η διδασκαλία σχετικά με τη σχέση μεταξύ της βιβλικής προφητείας και των τρεχόντων γεγονότων στο Ισραήλ σπάνια ακούγεται από άμβωνες σήμερα και σχεδόν ποτέ δεν ακούγεται σε αίθουσες σεμιναρίων ή δεν δημοσιεύεται σε ακαδημαϊκές δημοσιεύσεις. Αυτό συμβαίνει επειδή η άποψη για το Ισραήλ, την οποία υποστηρίζει σήμερα η μεγάλη πλειοψηφία των ομολογούντων Χριστιανών, συμπεριλαμβανομένων των περισσότερων από εκείνους που ελέγχουν εκδοτικούς οίκους, σεμινάρια και άλλα χριστιανικά ιδρύματα, ονομάζεται «θεολογία αντικατάστασης». Η θεολογία αντικατάστασης είναι η αντισημιτική ψευδής διδασκαλία ότι ο Θεός έχει για πάντα νίψει τας χείρας Του από τον εβραϊκό λαό λόγω της απόρριψης του Ιησού και, ως εκ τούτου, όλες οι εσχατολογικές ευλογίες που υποσχέθηκαν στον Ισραήλ έχουν μεταφερθεί με «πνευματική» ή αλληγορική έννοια στην εκκλησία. Αυτή η ψευδής διδασκαλία έχει τις ρίζες της στην αλληγορική ερμηνευτική, καθώς ο μόνος τρόπος για να εξηγήσουμε τις προφητείες της Βίβλου για το Ισραήλ είναι να πούμε ότι το κείμενο δεν σημαίνει αυτό που λέει κυριολεκτικά. Ωστόσο, η θεολογία αντικατάστασης είχε και μια πραγματιστική πτυχή, καθώς αναπτύχθηκε σε ένα ιστορικό πλαίσιο στο οποίο φαινόταν από ανθρώπινη άποψη σαν οι Εβραίοι να μην θα επανίδρυαν ποτέ ένα κράτος στη γη του Ισραήλ ή να δεχτούν τον Ιησού ως Μεσσία τους. Οι ερμηνευτές που δεν πίστευαν ότι ο Θεός θα αποκαθιστούσε ποτέ το Ισραήλ προσπάθησαν να βρουν μια εναλλακτική εξήγηση των προφητειών της Βίβλου σχετικά με την εσχατολογική αποκατάσταση του Ισραήλ. Είναι απίστευτο το γεγονός ότι οι μελετητές που θα έπρεπε να γνωρίζουν καλύτερα συνεχίζουν να επιμένουν σθεναρά σε αυτήν την άποψη στο πλαίσιο των σύγχρονων γεγονότων. Ακόμη και πολλοί μελετητές από παραδόσεις που ιστορικά απέρριψαν τη θεολογία αντικατάστασης προσπάθησαν πρόσφατα να ενσωματώσουν τη θεολογία αντικατάστασης στην εσχατολογία τους («προοδευτική νομοκρατία») ή/και προσπάθησαν να υποβαθμίσουν τη σημασία του σύγχρονου κράτους του Ισραήλ επικαλούμενοι μια ισχυρή άποψη για το δόγμα της επικείμενης έλευσης .
Ενώ συχνά υποστηρίζεται ότι η προφητεία είναι ένα ασήμαντο δευτερεύον ζήτημα, πολλές εκκλησίες που ασπάζονται τη θεολογία αντικατάστασης έχουν μακρά ιστορία αντισημιτισμού και συνεχίζουν να αντιτίθενται στο Ισραήλ μέχρι σήμερα - εν μέρει, ίσως, επειδή ενοχλούνται από τον τρόπο με τον οποίο οι υποστηρικτές της θεωρίας της αντικατάστασης επισημαίνουν την επιτυχία του σύγχρονου κράτους του Ισραήλ ως απόδειξη του λάθους της θεολογίας αντικατάστασης. Παρά την τρέχουσα δημοτικότητα της θεολογίας αντικατάστασης τόσο στον κατ' όνομα Χριστιανισμό (Καθολικισμός, Ανατολική Ορθοδοξία, φιλελεύθερος Προτεσταντισμός) όσο και μεταξύ των Ευαγγελικών με Μεταρρυθμιστικές ή φιλελεύθερες τάσεις, αυτή η άποψη δεν είναι πλέον βάσιμη όχι μόνο σε βιβλικούς αλλά και σε πρακτικούς λόγους - το Ισραήλ είναι πολύ μεγάλο για να το αγνοήσει και οι εκκλησίες που αντιτίθενται στον λαό του Θεού δεν μπορούν να περιμένουν να λάβουν την ευλογία του Θεού. Καθώς τα γεγονότα στον κόσμο συνεχίζουν να εξελίσσονται με τρόπο που να ταιριάζει σαφώς με τη βιβλική προφητεία, αναμένω να δω μια αναβίωση του «κλασικού» θεσμοκρατισμού, ο οποίος κάνει μια σαφή διάκριση μεταξύ του Ισραήλ και της εκκλησίας.
Επιστρέφοντας στις προφητείες του Ιεζεκιήλ για την εσχατολογική αποκατάσταση του Ισραήλ, τα κεφάλαια 38-39 περιγράφουν τη στιγμή που η συντριπτική πλειοψηφία του έθνους του Ισραήλ θα πιστέψει τελικά στον Ιησού ως τον υποσχεμένο Μεσσία τους. Αυτή η προφητεία θα είναι το θέμα του επόμενου άρθρου αυτής της σειράς.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου