Ὁ Ναὸς τοῦ Σολομῶντα βρίσκεται στὸ Ὅρος τοῦ Ναοῦ στὴν παλαιὰ πόλη τῆς Ἱερουσαλήμ. Τὸ Ὅρος τοῦ Ναοῦ ἀποτελεῖ τὸ βόρειο μέρος ἑνὸς λόφου. Ὑψώνεται πάνω ἀπὸ τὴν Κοιλάδα τῶν Κέδρων καὶ ἡ κορυφή του φτάνει σὲ ὕψος 740 μέτρα. Ἔχει ἔκταση περίπου 150.000 τ.μ. καὶ καταλαμβάνει περίπου τὸ ἕνα ἕκτο τῆς παλαιᾶς πόλης τῆς Ἱερουσαλήμ.
Ὁ πρῶτος Ναὸς τοῦ Σολομῶντα κατασκευάστηκε μὲ τὴ συνεισφορὰ μελῶν καὶ ἀπὸ τὶς 12 φυλὲς τοῦ Ἰσραήλ. Ὁ δεύτερος Ναὸς οἰκοδομήθηκε μόνον ἀπὸ μέλη τῆς φυλῆς Ἰούδα. Γιὰ τὸν πρῶτο Ναὸ ὁ βασιλιᾶς Δαβὶδ συγκέντρωσε συνολικὰ 108 χιλιάδες τάλαντα χρυσάφι καὶ περίπου 1 ἑκατ. τάλαντα ἀσήμι. Σὲ σημερινὲς τιμές, ἡ συνολικὴ ἀξία τῶν ταλάντων χρυσοῦ καὶ ἀσημιοῦ θὰ ἔφτανε περίπου 48,3 ἑκατ. δολάρια. Ὁ κύριος ναὸς εἶχε μῆκος 40 πήχεις, πλάτος 20 πήχεις καὶ ὕψος 30 πήχεις (44 ἕως 52 ἑκατοστά). Τὰ Ἅγια τῶν Ἁγίων ἦταν 20 πήχεις σὲ μῆκος, πλάτος καὶ ὕψος.
Τὸ Ὅρος τοῦ Ναοῦ περιλαμβάνει ἐπιπροσθέτως τὸ Δυτικὸ Τεῖχος ἢ Τεῖχος τῶν Δακρύων. Τὸ Τεῖχος τῶν Δακρύων ἀποτελεῖ ἴσως τὸ πιὸ ἱερὸ σημεῖο γιὰ τὸν Ἑβραϊκὸ λαό, διότι, σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση τῶν Ἑβραίων, τὸ τεῖχος εἶναι τμῆμα τοῦ δεύτερου Ναοῦ τοῦ Σολομῶντα. Τὸ μέρος τοῦ τείχους ποὺ βρίσκεται στὴν ἑβραϊκὴ συνοικία ἔχει 19 μέτρα ὕψος καὶ 57 μέτρα μῆκος, ἐνῷ, συνολικά, τὸ Τεῖχος τῶν Δακρύων ἔχει μῆκος 488 μέτρα καὶ εἶναι κατασκευασμένο ἀπὸ ἀσβεστολιθικοὺς ὀγκόλιθους. Στὴ μουσουλμανικὴ συνοικία ἀνήκει ἕνα κομμάτι μήκους 8 μέτρων.
Τὸ Ὅρος τοῦ Ναοῦ οἱ μελετητὲς τῆς Ἑβραϊκῆς Βίβλου τὸ ἔχουν ταυτίσει μὲ δύο βουνά: Τὸ ὅρος Μοριᾶ, ὅπου ὁ Πατριάρχης Ἀβραὰμ ἔδεσε τὸν γιὸ τοῦ Ἰσαὰκ γιὰ νὰ τὸν θυσιάσει καὶ τὸ ὅρος Σιῶν, στὴν κορυφὴ τοῦ ὁποίου βρίσκεται ὁ τάφος του προφητάνακτα Δαβὶδ καὶ τὸ ὁποῖο θεωρεῖται στὴν Ἑβραϊκὴ παράδοση ὡς τὸ μέρος τὸ ὁποῖο διάλεξε ὁ Θεὸς γιὰ νὰ ἀναπαυθεῖ ἡ θεϊκή του παρουσία.
Γιὰ τοὺς σουνίτες μουσουλμάνους, τὸ Ὅρος τοῦ Ναοῦ εἶναι ὁ τρίτος ἱερότερος τόπος στὸ Ἰσλάμ, μετὰ τὴ Μέκκα καὶ τὴ Μεδίνα, διότι παραδοσιακὰ θεωρεῖται πὼς εἶναι τὸ σημεῖο ἀπὸ τὸ ὁποῖο μεταφέρθηκε καὶ πέρασε κατὰ τὴ διάρκεια τῆς νύχτας ὁ Μωάμεθ προτοῦ ἀναληφθεῖ γιὰ νὰ συναντήσει τὸν Θεό. Μετὰ τὴν κατάληψη τῆς Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ τοὺς Ἄραβες, τὸ 637, οἱ Ὀμεϋάδες χαλίφηδες (661 – 750 μ.Χ.) κατασκεύασαν στὸ Ὅρος τοῦ Ναοῦ τὸ Τέμενος τοῦ ἀλ-Ἄκσα καὶ τὸν Θόλο τοῦ Βράχου, μιὰ κατασκευὴ ἰσλαμικῆς ἀρχιτεκτονικῆς ποὺ εἶναι ἐμπνευσμένη ἀπὸ τὸν Ἱερὸ Ναὸ τῆς Ἀναστάσεως, ἡ ὁποία ὁλοκληρώθηκε τὸ 692.
Τὸ τέμενος ἀλ-Ἄκσα εἶναι γνωστὸ στοὺς Ἑβραίους ὡς Ὅρος τοῦ Ναοῦ ἢ Χὰρ χά-Μπαγὶτ καὶ στοὺς μουσουλμάνους ὡς τὸ Εὐγενὲς Ἄβατον ἢ Χαρὰμ ἀλ-Σαρίφ. Τὸ Ἀλ-Ἄκσα εἶναι τὸ ὄνομα ὁλόκληρου συνολικὰ τοῦ συγκροτήματος καὶ φιλοξενεῖ δύο ἱεροὺς τόπους-προσκυνήματα γιὰ τὸν κλάδο τῶν σουνιτὼν μουσουλμάνων: Τὸν Θόλο τοῦ Βράχου ἢ τζαμὶ τοῦ Ὀμὰρ καὶ τὸ Τέμενος Ἀλ-Ἄκσα, τὸ ὁποῖο εἶναι γνωστὸ καὶ ὡς Τζαμὶ Qibli.
Τὸ τέμενος «Ἀλ-Ἄκσα» ἢ «τὸ πιὸ ἀπομακρυσμένο τζαμί», ἀρχικὰ ἕνα μικρὸ τέμενος γιὰ προσευχή, ἐπεκτάθηκε καὶ ὁλοκληρώθηκε ἀπὸ τὸν Ὀμεϋάδη χαλίφη Οὐαλὶντ ἰμπν Μαρουὰν Α’ τὸ 705. Κατὰ τὰ πρῶτα 60 χρόνια τῆς ὕπαρξής του τὸ ἰσλαμικὸ τέμενος ἰσοπεδώθηκε δύο φορὲς ἀπὸ ἰσχυροὺς σεισμούς. Μὲ τὴ μορφὴ ποὺ τὸ βλέπουμε σήμερα χρονολογεῖται ἀπὸ τὸ ἔτος 1035, τὸ ὁποῖο ἔχτισε ὁ χαλίφης Ἀλὶ ἀζ-Ζαχίρ. Ὅταν οἱ δυτικοὶ Σταυροφόροι κατέκτησαν τὴν Ἱερουσαλὴμ τὸ 1099, τὸ ἀλ-Ἄκσα μετατράπηκε σὲ ἕδρα τῶν Ναϊτῶν ἱπποτῶν.
Κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ πολέμου τῶν Ἕξι Ἡμερῶν (5 ἕως 10 Ἰουνίου 1967), γνωστὸς καὶ ὡς Τρίτος Ἀραβοϊσραηλινὸς Πόλεμος (Ἰσραὴλ κατὰ Ἰορδανίας, Αἰγύπτου καὶ Συρίας), τὸ Ἰσραὴλ κατέλαβε τὸ Ὅρος τοῦ Ναοῦ, μαζὶ μὲ ὅλη τὴν Ἀνατολικὴ Ἱερουσαλὴμ καὶ τὴ Δυτικὴ Ὄχθη ἀπὸ τὴν Ἰορδανία, ἡ ὁποία τὴν εἶχε ὑπὸ τὸν ἔλεγχό της ἀπὸ τὸ 1948, δημιουργῶντας μιὰ πολὺ σύνθετη συνοριακὴ κατάσταση στὴν περιοχὴ ποὺ δὲν ἀναγνωρίζεται σὲ διεθνὲς ἐπίπεδο.
Πολλοὶ Ἑβραῖοι θεώρησαν τὴν κατάληψη τῆς Ἱερουσαλὴμ καὶ τοῦ Ὅρους τοῦ Ναοῦ ὡς μιὰ θαυματουργὴ ἀπελευθέρωση βιβλικῆς διάστασης καὶ μεσσιανικῆς κλίμακας.
Τὸ Ἰσραὴλ καὶ ἡ Παλαιστινιακὴ Ἀρχὴ ἀξιώνουν τὴν δική τους κυριαρχία πάνω στὸ Ὅρος τοῦ Ναοῦ ὅσο καὶ στὴν πόλη τῆς Ἱερουσαλήμ, καθὼς καὶ οἱ δύο ὀντότητες ἀνακηρύσσουν τὴν ἀδιαίρετη πόλη ὡς πρωτεύουσά τους, γεγονὸς καὶ κατάσταση ποὺ παραμένει ἕνα πολὺ σοβαρὸ καὶ καυτὸ σημεῖο τριβῆς στὴν ἀπὸ αἰώνων γενικότερη ἀραβο-ἰσραηλινὴ διένεξη. Πολλὰ αἱματηρὰ περιστατικὰ σύγκρουσης καὶ πολλὰ σοβαρὰ γεγονότα διάχυσης τῆς βίας ἔχουν λάβει χώρα στὸ Ὅρος τοῦ Ναοῦ ἐξ αἰτίας αὐτῆς τῆς πολιτικο-θρησκευτικῆς διαφορᾶς.
Ἡ ἰσραηλινὴ κυβέρνηση, σὲ μιὰ προσπάθεια νὰ διατηρήσει τὶς ἰσορροπίες καὶ τὸ στάτους κβὸ τὴν περιοχή, ἔχει συμφωνήσει νὰ ἐλέγχεται ἀπὸ τὶς Ἰορδανικὲς ἀρχὲς ὁ χῶρος ὅπου ὑπάρχουν τὰ δύο Ἰσλαμικὰ τεμένη, ἐνῷ ἐφαρμόζει μιὰ ἀμφιλεγόμενη ἀπαγόρευση προσέγγισης καὶ προσκυνηματικῆς προσευχῆς σὲ ἐπισκέπτες ποὺ δὲν εἶναι μουσουλμᾶνοι, γεγονὸς ποὺ πολλὲς φορὲς ὁδήγησε σὲ μικρότερες ἢ καὶ σὲ μεγαλύτερες συγκρούσεις καὶ αἱματοχυσίες.
Σύμφωνα μὲ τὸ πολιτικο-θρησκευτικὸ στάτους κβὸ στὴν περιοχή, οἱ μὴ μουσουλμᾶνοι μποροῦν νὰ ἐπισκέπτονται ὁλόκληρο τὸ μέρος, ἀλλὰ μόνο οἱ μουσουλμᾶνοι ἐπιτρέπεται νὰ προσκυνοῦν στὸ τέμενος ἀλ-Ἄκσα. Ἐν τούτοις ὅμως, Ἑβραῖοι ἐπισκέπτες προσέρχονται καὶ προσεύχονται στὸν χῶρο ὅλο καὶ συχνότερα, ἀψηφῶντας τοὺς κανόνες, ἐνῷ οἱ ἰσραηλινοὶ περιορισμοὶ στὴν πρόσβαση τῶν μουσουλμάνων πιστῶν στὸν χῶρο ἔχουν ὁδηγήσει σὲ διαμαρτυρίες καὶ ξεσπάσματα βίας. Γιὰ παράδειγμα, οἱ συγκρούσεις τοῦ 2021 προκάλεσαν τὸ ξέσπασμα ἑνὸς 10ήμερου πολέμου μὲ τὴ Γάζα.
Τόσο οἱ Ἑβραῖοι ὅσο καὶ οἱ Μουσουλμᾶνοι λατρεύουν τὸ Ὅρος τοῦ Ναοῦ καὶ στρέφονται πρὸς αὐτὸ τὸ ἱερὸ σημεῖο κατὰ τὴν διάρκεια τῶν προσευχῶν τους. Οἱ Μουσουλμᾶνοι ἀρνοῦνται τὸ δικαίωμα στοὺς Ἑβραίους νὰ προσεύχονται στὸν Ἱερὸ Λόφο, ἐνῷ οἱ Ἑβραῖοι ἐλπίζουν ὅτι κάποτε θὰ ἀνεγείρουν ἕναν Τρίτο Ναὸ στὴ θέση τοῦ τεμένους. Τὸ τέμενος τοῦ Ἀλ-Ἄκσα χτίστηκε στὸν λόφο ποὺ ὑπῆρχε ὁ δεύτερος Ναὸς τοῦ Σολομῶντα, ὁ ὁποῖος μὲ τὴ σειρά του καταστράφηκε ἀπὸ τοὺς Ρωμαίους, γιὰ νὰ οἰκοδομήσουν ἕναν δικό τους ναὸ ἀφιερωμένο στὸν Δία.
Ὁ πρῶτος Ναὸς χτίστηκε τὸ 955 π.Χ. ἀπὸ τὸν πέμπτο υἱὸ τοῦ προφήτη καὶ βασιλέα Δαυὶδ καὶ τῆς Βηρσαβεέ, τὸν σοφὸ βασιλιᾶ Σολομῶντα (972 – 932 π.Χ.). Κύριο μέλημα τοῦ σοφοῦ βασιλιᾶ ἦταν νὰ δοθεῖ μιὰ ὁριστικὴ λύση στὴν ἀνάγκη ποὺ ὑπῆρχε γιὰ τὴν ἀντικατάσταση τοῦ περίπου 500 ἐτῶν Ἁγιαστήριο ἢ τὴ λεγόμενη Σκηνὴ τοῦ Μαρτυρίου τοῦ Μωυσῆ (1593-1473), τὴν ὁποία εἶχε φτιάξει ὁ δίκαιος προφήτης καὶ μεσίτης τῆς Διαθήκης τοῦ Νόμου. Ὁ πρῶτος ναὸς καταστρέφεται ἀπὸ τὸ βασιλιᾶ τῆς Βαβυλώνας, Ναβουχοδονόσορ, τὸ 587 π.Χ.
Ὁ βασιλιᾶς τῆς Περσίας Κῦρος Β’ (600 – 530 π.Χ.), ποὺ ἔχει ἐνδιαμέσως κατακτήσει τὴ Βαβυλῶνα, ἐπιτρέπει στοὺς Ἰουδαίους νὰ ἐπιστρέψουν στὴν Ἱερουσαλὴμ τὸ 539 π.Χ. Τοποθετημένος ἀπὸ τοὺς Πέρσες, ἀρχηγός τους εἶναι ὁ Ζοροβάβελ. Ἕνα ἀπὸ τὰ πρῶτα τους μελήματα εἶναι ἡ ἀνοικοδόμηση τοῦ ναοῦ: Εἶναι ὁ Δεύτερος Ναὸς στὸν ὁποῖο θὰ ἔμπαινε καὶ ὁ ἴδιος ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς. Ὁ δεύτερος Ναὸς ἀνοικοδομήθηκε τὸ 20 π.Χ. ἀπὸ τὸν Ἡρώδη (37 – 4 π.Χ) καὶ καταστράφηκε ὁλοκληρωτικὰ ἀπὸ τοὺς Ρωμαίους, τὸ 70 μ.Χ., ἀπὸ τὸν στρατηγὸ καὶ μετέπειτα Ρωμαῖο αὐτοκράτορα Τίτο.
Φτάνοντας στὴ δική μας ἐποχή, στὶς 26 Αὐγούστου 2024, ὁ ἀρχηγὸς τοῦ μεσσιανικοῦ κόμματος Ἑβραϊκὴ Δύναμη καὶ ὑπουργὸς Ἐθνικῆς Ἀσφάλειας τοῦ Ἰσραὴλ Itamar Ben-Gvir δήλωσε: «Θὰ χτίσω μιὰ Συναγωγὴ στὸ τζαμὶ ἀλ-Ἄκσα». Ἀφοῦ κατὰ τὸν ὑπουργὸ τῆς κυβέρνησης Νετανιάχου ἡ Συναγωγὴ εἶναι ὁ εὐκτήριος οἶκος τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ, αὐτὸ μεταφράζεται πὼς ὁ ἐν ἐνεργείᾳ ὑπουργὸς τοῦ Ἰσραὴλ ἐπὶ τῆς οὐσίας τονίζει ὅτι θὰ χτίσει τὸν Τρίτο Ναὸ πάνω στὰ ἐρείπια τοῦ ἀλ-Ἄκσα, μὲ τὴν Συναγωγὴ ἐξ ὁρισμοῦ νὰ ἐπέχει θέση τοῦ Τρίτου Ναοῦ.
Ἀλλὰ αὐτὸ τὸ γεγονὸς καὶ μεσσιανικὴ ἐξέλιξη δὲν λάμβανε χώρα γιὰ πρώτη φορά. Τὸν Μάϊο 2022, καὶ πάλι ὁ ἐπί κεφαλῆς τοῦ κόμματος Ἑβραϊκὴ Δύναμη Μπὲν Γκρίβ, μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς 74ης Ἡμέρας Ἀνεξαρτησίας τοῦ Ἰσραήλ, μετέβη μὲ μεγάλη ἀκολουθία στὸ Ὅρος τοῦ Ναοῦ καὶ κατὰ τὴν ἐπίσκεψή του ἀνακοίνωσε τὴν ἰσχυρὴ βούληση πολλῶν ἀνὰ τὸν κόσμο Ἑβραίων γιὰ τὴν ἀνέγερση τοῦ Τρίτου Ναοῦ, λέγοντας: «Ἦρθε ἡ ὥρα νὰ χτίσουμε μιὰ ἑβραϊκὴ συναγωγὴ στὸ Ὅρος τοῦ Ναοῦ».
Σύμφωνα μὲ τὴν Ὀρθόδοξη καὶ τὴν Ἰουδαϊκὴ ἐσχατολογία, οἱ μεσσιανιστὲς σιωνιστὲς Ἑβραῖοι, ἀφοῦ χτίσουν τὸν Τρίτο Ναό, θὰ ἐνθρονίσουν ἐκεῖ τὸν δικό τους ψευδο-Μεσσία, δηλαδή, τὸν Ἀντίχριστο. Γιὰ παράδειγμα, ὁ Ἅγιος Παΐσιος ἔχει μιλήσει γιὰ τὰ σχέδια τῶν σιωνιστῶν «νὰ γκρεμίσουν τὸ τέμενος τοῦ Ὀμὰρ καὶ στὴ θέση του νὰ ἀνοικοδομήσουν τὸν Τρίτο Ναὸ τοῦ Σολομῶντα», ὅπου ὁ Ἀντίχριστος θὰ στεφθεῖ Βασιλιᾶς τοῦ κόσμου. «Ἄκουσα ὅτι οἱ Ἑβραῖοι ἤδη ἑτοιμάζονται νὰ χτίσουν τὸν Ναὸ τοῦ Σολομῶντος», ἔλεγε ὁ ἁγιορείτης ἅγιος.
Στὴν ἴδια ἐσχατολογικὴ Ἰουδαϊκὴ γραμμὴ κινοῦνται γιὰ πολλὲς ἑκατονταετίες καὶ οἱ ἀνὰ τὴν οἰκουμένη μεσσιανιστὲς σιωνιστὲς Ἑβραῖοι. Ἱστορικά, μετὰ ἀπὸ πολλὰ προκαταρτικὰ στάδια καὶ μυστικὲς διαβουλεύσεις ποὺ ἀφοροῦν τὰ διάφορα βιβλικῆς μορφῆς καὶ τάξης προπαρασκευαστικὰ δεδομένα καὶ σχέδια, φτάσαμε πλέον στὶς μέρες μας νὰ βρισκόμαστε στὸ ὕψιστο σημεῖο τῆς προγραμματισμένης ὁλοκλήρωσης τοῦ ὑπέρτατου σκοποῦ τους: Ποὺ εἶναι ἡ καταστροφὴ τοῦ τεμένους ἀλ-Ἄκσα, πάνω στὸ ὅποιο θὰ χτίσουν στὴ συνέχεια τὸν Τρίτο Ναό.
Ὁ Τρίτος Ναὸς σηματοδοτεῖ ἀπὸ τὴν μιὰ πλευρὰ καὶ ὁ Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος γίνεται ἀπὸ τὴν ἄλλη, γιὰ νὰ λάβει χώρα πρῶτα ἡ προγραμματισμένη παγκόσμια εὐγονικὴ καὶ στὴ συνέχεια οἱ μεσσιανιστὲς νὰ ἀνακηρύξουν παγκόσμιο βασιλέα τὸν ἀναμενόμενο ἀπὸ αὐτοὺς Ἑβραῖο Μεσσία ἢ Ἀντίχριστο. Γιὰ νὰ ἔρθει ὁ Ἑβραῖος Ἀντίχριστος, ἐργάζονται, βοηθοῦν καὶ συνεργάζονται δυναμικὰ ἀρχηγοὶ κρατῶν καὶ κυβερνήσεων, διεθνεῖς ὀργανισμοί, τεκτονικὲς στοές, μυστικὲς ἑταιρεῖες, παγανιστικὲς ἀδελφότητες, «πεφωτισμένοι» τυφλοπόντικες, διάσημοι παγανιστές, χριστιανο-σιωνιστές, ραβίνοι μεσσιανιστές, κλπ.
Δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι ἡ Jerusalem Post δημοσιεύει συνεχῶς τὰ τελευταῖα χρόνια ἄρθρα σὲ σχέση μὲ τὸν Τρίτο Ναό. Στὶς 18 Ἀπριλίου 2022, ἡ Jerusalem Post σὲ ἕνα ἄρθρο της ἔχει τίτλο: «Ὅταν χυθεῖ αἷμα τὸ Πάσχα καὶ τὴν Ἀνάσταση, τότε θὰ κτιστεῖ ὁ Τρίτος Ναός». Καὶ προσθέτει: «Μὲ περισσότερους Χριστιανοὺς νὰ ἔρχονται δίπλα στοὺς Ἑβραίους καὶ νὰ παθιάζονται μὲ τὴν ἀνάγκη ἀνοικοδόμησης τοῦ Ναοῦ στὴν Ἱερουσαλήμ, ἔχουμε μιὰ μοναδικὴ εὐκαιρία σήμερα». Ἦταν τότε ἐκεῖνες οἱ ἡμέρες ποὺ εἶχαν ξεσπάσει πολὺ σοβαρὰ ἐπεισόδια μεταξὺ Ἑβραίων καὶ μουσουλμάνων μέσα στὸ τέμενος Ἀλ Ἄκσα.
Δὲν εἶναι ἁπλῆ σύμπτωση ποὺ ὁ τότε πρόεδρος Ν. Τρὰμπ ἀναγνώρισε μὲ διάγγελμά του τὴν Ἱερουσαλὴμ ὡς πρωτεύουσα τοῦ Ἰσραὴλ στὶς 6 Δεκεμβρίου 2017. Ἡ ἀπόφαση αὐτὴ τοῦ Τρὰμπ φέρνει πιὸ κοντὰ τὴν Ἱερὰ Ἀποκάλυψη, διότι ἀνοικοδόμηση Τρίτου Ναοῦ στὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἔλευση τοῦ Ἀντίχριστου πᾶνε χέρι-χέρι. Δὲν εἶναι ἐπίσης ἁπλῆ σύμπτωση ποὺ ὁ διάσημος ραβίνος Μέντελ Κίσεν ἔχει ἤδη χρίσει δημοσίως τὸν Τρὰμπ ὡς «Μεσσία», τὸν ὁποῖο Μεσσία-Ἀντίχριστο ὁ ἴδιος «ἀναμένει νὰ ἔρθει μέχρι τὸ 2027».
Ὁ καθηγητὴς Hillel Weiss, ἐκπρόσωπος τοῦ συμβουλίου τῶν Ἰουδαίων Σανχεντρίν, εἶπε: «Τὸ συμβούλιο Sanhedrin ζητοῦσε ἀπὸ τὸν Τρὰμπ νὰ χτίσει τὸ Ναό, ὅπως ἔκανε ὁ Πέρσης βασιλιᾶς Κῦρος». Ὁ Asaf Fried, ἐκπρόσωπος τοῦ Κινήματος Μεθοδιστῶν γιὰ τὴν ἀνέγερση τοῦ Τρίτου Ναοῦ δήλωσε: «Αὐτὸ ποὺ ἔκανε ὁ Τράμπ.. ἦταν ἕνα τεράστιο βῆμα γιὰ νὰ μᾶς φέρει τὸ Ναό». Ὁ Γιακὸβ Χέϊμαν, ὁ πρόεδρος τοῦ Κινήματος Ἑβραίων τῶν ΗΠΑ, τόνισε: «Ὅταν οἱ Ἑβραῖοι καὶ οἱ μὴ Ἰουδαῖοι κινηθοῦν μαζικά, ἡ κατασκευὴ τοῦ Ναοῦ θὰ εἶναι ἀναπόφευκτη».
Στὶς 8 Ἰουνίου 2023, ὁ βουλευτὴς τοῦ κόμματος Λικούντ του Νετανιάχου Ἀμὶτ Χαλέβι ζήτησε διαχωρισμὸ τοῦ τεμένους ἀλ-Ἄκσα μεταξὺ Ἑβραίων καὶ μουσουλμάνων, προτείνοντας οἱ μουσουλμᾶνοι νὰ ἀποκτήσουν τὸ νότιο τμῆμα τοῦ τζαμιοῦ καὶ τῆς κύριας αἴθουσας προσευχῆς καὶ οἱ ἰσραηλινοὶ ἔποικοι τὸ κεντρικὸ καὶ τὸ βόρειο τμῆμα. Στὶς 2 Νοεμβρίου 2023, τὸ κανάλι France24 τόνιζε: «Οἱ Ἰσραηλινοὶ ἑτοιμάζονται γιὰ νέο ἑβραϊκὸ ναὸ στὴν τοποθεσία Al-Aqsa: Μὲ εἰσαγόμενες θυσιαστικὲς ἀγελάδες, ἀρχαίους ὕμνους καὶ αὐξανόμενη ὑποστήριξη… ἐλπίζουν νὰ ξαναχτίσουν τὸν ναό τους στὴν παλιὰ πόλη τῆς Ἱερουσαλήμ».
Στὶς 17 Ἀπριλίου 2024, ὁ πρώην πρωθυπουργὸς τοῦ Ἰσραὴλ Ἐχοὺντ Μπάρακ ἔριξε «βόμβα» στὸ Γαλλικὸ κανάλι LCI, λέγοντας ὅτι σημαντικοὶ ὑπουργοί του Νετανιάχου «θὰ ἤθελαν νὰ γίνει μιὰ σύγκρουση στὴ Μέση Ἀνατολὴ» γιὰ νὰ ἐπισπεύσουν τὴν ἔλευση τοῦ «Μεσσία». Τόνισε ὁ ἴδιος: «Ὁ Νετανιάχου εἶναι ὑπὸ τὴν ἐπιρροή των μεσσιανιστών, κατὰ κάποιον τρόπο εἶναι σκλάβος τους, ἡ στρατηγική τους εἶναι νὰ ἐργαστοῦν μαζὶ μὲ Ἀμερικάνους, ὥστε νὰ ξεσπάσει μιὰ κλιμάκωση γιὰ νὰ ἐπιταχυνθεῖ ἡ ἄφιξη τοῦ “Μεσσία” (Ἀντίχριστου)».
Τὸν τελευταῖο καιρὸ εἴδαμε, εἰσέτι καὶ κλείνοντας, ἰσραηλινοὺς στρατιῶτες νὰ ὑψώνουν πανὸ μὲ μεγάλη εἰκόνα-ὁμοίωμα τοῦ Τρίτου Ναοῦ στὴ Γάζα καὶ σὲ σχετικὸ ἐπίσης βίντεο ἑκατοντάδες στρατιῶτες τοῦ Ἰσραὴλ νὰ ψάλλουν στεντόρεια καὶ ἐν χορῷ «Πιστεύω μὲ ἀπόλυτη πίστη στὸν ἐρχομὸ τοῦ Μεσσία (Ἀντίχριστος)». Μὲ τὴν Ἑβραϊκὴ ἐφημερίδα Maariv νὰ γράφει στὶς 14 Νοεμβρίου 2024: «Ὁ Μεσσίας θὰ διαδεχθεῖ τον Νετανιάχου. Ὁ Νετανιάχου εἶναι ὁ τελευταῖος πρωθυπουργὸς πρὶν ἀπὸ τὸν Μεσσία», κάτι ποὺ λένε βεβαίως, πάλι καὶ ξανά, καὶ πάρα πολλοὶ Ἑβραῖοι ραβίνοι.
vatatzis.com
Γράφει ὁ Ἠλίας Δ. Καλλιώρας
Καθηγητής, διεθνολόγος, συγγραφέας, πρ. βουλευτής
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου