π.Aed Jweinat.Ενας αγιασμένος γέροντας απο την Ιορδανία.

Ο πατήρ Aed Jweinat υπήρξε μία αγία μορφή του προηγούμενου αιώνα και γνωστός για τα πολλά θαύματα που έκανε στην αρχή του 20ου αιώνα στην Ιορδανία. Ιδιαίτερα ξεχώριζε για την ταπεινοφροσύνη του. Σήμερα ήταν η έκπληξή μου μεγάλη διαπιστώνον

τας ότι ο γέροντας Παϊσιος είχε αναφερθεί σε αυτόν τον άνθρωπο στο παρακάτω απόσπασμα από το βιβλίο ‘’ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΙ Γ΄, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ. Να αναφέρω ότι αυτός ο ιερέας καταγότανε και τέλεσε τα εφημεριακά του καθήκοντα στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου της πόλεως του ΧΟΥΣΟΥΝ στην Ιορδανία, από όπου και κατάγομαι. Ας έχουμε την ευχή του.
«…Ήταν στην Ιορδανία ένας πολύ απλός παπάς που έκανε θαύματα. Διάβαζε ανθρώπους και ζώα που είχαν κάποια αρρώστια και γινόταν καλά. Πήγαιναν και Μουσουλμάνοι σ’ αυτόν και τους θεράπευε. Αυτός πριν λειτουργήσει, έπαιρνε ένα ρόφημα με λίγο παξιμάδι και μετά όλη την ημέρα δεν έτρωγε τίποτα. Κάποτε έμαθε ο Πατριάρχης ότι τρώει πριν από τη Θεία Λειτουργία και τον κάλεσε στο Πατριαρχείο. Πήγε εκείνος, χωρίς να ξέρει γιατί τον ζητάνε. Ώσπου να τον φωνάξει ο Πατριάρχης περίμενε μαζί με άλλους σε μια αίθουσα. Έξω έκανε πολλή ζέστη, είχαν κλειστά τα παντζούρια και από μια τρυπούλα περνούσε μια ακτίνα. Αυτός νόμισε ότι είναι σχοινί. Επειδή είχε ιδρώσει, βγάζει το ράσο του και το κρεμάει πάνω στην ακτίνα. Όταν το είδαν οι άλλοι που καθόταν εκεί στην αίθουσα τα έχασαν. Πάνε και λένε στον Πατριάρχη: «Ο παπάς που κολατσίζει πριν από την Θεία Λειτουργία κρέμασε το ράσο του πάνω σε μια ακτίνα!». Τον κάλεσε μέσα ο Πατριάρχης και άρχισε να τον ρωτάει: «Τι κάνεις; Πως πάς; Κάθε πότε λειτουργείς; Πως ετοιμάζεσαι για τη Θεία Λειτουργία;». «Να λέει, διαβάζω την ακολουθία του όρθρου, κάνω και μερικές μετάνοιες και ύστερα φτιάχνω ένα ρόφημα, κολατσίζω λίγο, και έπειτα λειτουργώ». «Γιατί το κάνεις αυτό;», τον ρωτάει ο Πατριάρχης. «Άμα φάω λιγάκι πριν από την Θεία Λειτουργία, λέει εκείνος, όταν κάνω κατάλυση, πάει ο Χριστός επάνω. Ενώ, αν φάω μετά την Θεια Λειτουργία, πάει ο Χριστός από κάτω»! Με καλό λογισμό το έκανε! Του λέει ο Πατριάρχης: «Όχι, δεν είναι σωστό αυτό. Πρώτα να κάνεις κατάλυση, και έπειτα να τρως λίγο». Έβαλε μετάνοια και το δέχθηκε…»               http://proskynitis.blogspot.gr/2012/10/aed-jweinat.html

Να μας λυπηθεί ο Θεός από τα δεινά που έρχονται λέγει γέροντας ασκητής που ανοικτά μιλά για την άμεση επαλήθευση της προφητείας του Αγίου Κοσμά περί Γενικού Χαλασμού.

Να μας λυπηθεί ο Θεός από τα δεινά που έρχονται λέγει γέροντας ασκητής που ανοικτά μιλά για την άμεση επαλήθευση της προφητείας του Αγίου Κοσμά περί Γενικού Χαλασμού.

 

Του Διονύση Μακρή

 

Ο Έλληνας πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς μετά παρρησίας δηλώνουμε πως είναι βλάσφημος έναντι του τριαδικού και μόνου αληθινού Θεού. Ναι, Χριστιανοί μου ο πρωθυπουργός της ευλογημένης αυτής χώρας, της Ελλάδας που κάποτε επικαλέστηκε το όνομα του Κυρίου μας για βοήθεια κάλλιστα μπορεί να χαρακτηρισθεί ως βλάσφημος! Μα γιατί θα με ρωτήσετε; Ο Άρχων του τόπου που όχι μόνο επιτρέπει αλλά παρέχει προστασία στους υβριστές του Θεού, γράφοντας στα παλαιά υποδήματά του τους νόμους της χώρας που υποσχέθηκε πως πρώτος θα τηρεί πώς αλλιώς θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί αν όχι βλάσφημος; Πώς θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί εκείνος ο άρχων που προπηλακίζει και χτυπά τους μάρτυρες και ομολογητές του Χριστού που συγκεντρώθηκαν έξω από το θέατρο «Χυτήριο» για να διαμαρτυρηθούν, να προσευχηθούν και να ομολογήσουν τον Χριστό μας ως τέλειο Θεό και Άνθρωπο, την ίδια στιγμή που κάποια αρρωστημένα παντελώς μυαλά τον παρουσίαζαν σε θεατρική παράσταση ως κίναιδο, στο όνομα δήθεν της ελευθερίας της έκφρασης και της τέχνης;

Δεν μπορεί λοιπόν ο πρωθυπουργός της ευλογημένης αυτής ορθόδοξης χώρας, που λέγεται Ελλάς να επικαλείται τον Χριστό ως Θεό και να ζητά βοήθεια για να εξέλθει από την κρίση που μαστίζει την χώρα του ενώ ταυτόχρονα τον λοιδωρεί. Σ’ Αυτόν τον τριαδικό και μόνο αληθινό Θεό, όπως λέγει σύγχρονος γέροντας ασκητής που ζει στα βουνά των Αγράφων δεν έχει πλέον καμιά παντελώς πρόσβαση μήτε ο ίδιος ο πρωθυπουργός μήτε και η κυβέρνησή του! Είναι πιθανό όλοι αυτοί οι σύγχρονοι άρχοντες και εραστές κάθε μορφής υλισμού όταν αναφέρονται στο Θεό να εννοούν τον Σατανά που συνειδητά καλοί μου χριστιανοί υπηρετούν ως μέλη των μασωνικών στοών, των κατ’ εξοχήν τόπων του Σατανά, ως μέλη μυστικών λεσχών (βλ. λέσχη Μπίλντερμπεργκ) και ως πειθήνια όργανα του μυστηρίου της ανομίας! Ως εκ τούτου όλοι αυτοί έχουν στην κυριολεξία γυρίσει την πλάτη στον αληθινό Θεό! Και όχι μόνο γύρισαν την πλάτη τους προς τον Χριστό που είναι το ΦΩΣ και η ΖΩΗ επιλέγοντας το σκότος και τη δυσωδία του διαβόλου αλλά επιπλέον ως εκφραστές του σκοταδιού, δηλαδή στην πράξη κοινοί σκοταδιστές πολεμούν λυσσωδώς το ΦΩΣ.

Ποτέ όμως στο διάβα των αιώνων το σκότος δεν νίκησε το Φώς! Αρκεί μάλιστα μια μικρή σπίθα φωτός για να διαλύσει το σκοτάδι με το οποίο ενδύονται όλοι αυτοί οι ανόητοι άρχοντες! Τους αποκαλώ ανόητους γιατί κανείς νοήμων και λογικός άνθρωπος δεν επιλέγει το σκοτάδι αντί του φωτός.

Στην Δικαιοσύνη μάλιστα είθισται να αποκαλούν ως ηθικό αυτουργό εκείνον που σπρώχνει κάποιον στην τέλεση μιας εγκληματικής πράξης και τον δικάζουν ως συνένοχο. Τι λοιπόν νομίζετε, αυτό δεν ισχύει και στο πολίτευμα του ουρανού; Δεν είναι για παράδειγμα υπόλογος ο άνδρας εκείνος που παρασύρει τη γυναίκα του λ. χ. στο έγκλημα της έκτρωσης; Και κατ’ επέκταση δεν είναι υπόλογος εκείνος ο πολιτικός που ενώ ξέρει την αλήθεια παρασύρει τους συνεργάτες του στην απάτη και το ψεύδος κοροϊδεύοντας συνειδητά το λαό;

Κατά τον αυτό τρόπο ο πρωθυπουργός μας Αντώνης Σαμαράς όχι μόνο δεν δύναται να ζητά βοήθεια από τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό γιατί είναι υπόλογος για τον ουρανό για τη βαρύτατη εγκληματική πράξη της βλασφημίας που τελέσθηκε αλλά οφείλει να γνωρίζει ότι σύμφωνα με τον ισχύοντα πνευματικό νόμο σύντομα και ο ίδιος αλλά και η χώρα στην οποία άρχει και διοικεί θα γευθούν τα πύρινα βέλη της βλασφημίας! Πύρινα βέλη που κατασκεύασε η αδιαφορία τους έναντι της παρανομίας και εκτόξευσαν οι κάθε λογής αλητήριοι που αυτοπροσδιορίζονται ως «ηθο-ποιοί» αγνοώντας οι ανόητοι, την ουσία της λέξης... Αλλά Χριστιανοί μου, ο Θεός μας είναι πολύ ψηλά και δεν Τον φθάνουν τα βέλη της βλασφημίας.  Και όπως είναι φυσικό από το νόμο της βαρύτητας αυτά επιστρέφουν στα κεφάλια αυτών που τα έριξαν.

Λέτε όμως, να φταίει μόνο ο πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς και οι αρμόδιοι υπουργοί Δικαιοσύνης Αντώνης Ρουπακιώτης και Προστασίας του Πολίτη Νίκος Δένδιας; Όχι καλοί μου Χριστιανοί δεν είναι οι μόνοι που ευθύνονται; Παρεμπιπτόντως μάλιστα και με την ευκαιρία να αναφέρουμε αυτό που μας μετέφερε γέροντας ασκητής του Παγγαίου Όρους για τον ένα εκ των ανωτέρω τριών αναφερομένων πολιτικών προσώπων πού άμεσα έγινε αποδέκτης -θαρρώ μία ημέρα μετά-την πρώτη θεατρική παράσταση, ενός πύρινου βέλους βλασφημίας που επέστρεψε στο κεφάλι του προκαλώντας του αιμάτωμα και οδηγώντας τον σε εντατική μονάδα νοσοκομείου. Βλέπετε και θα δείτε πώς ο πνευματικός νόμος άμεσα τηρείται και επιβεβαιώνεται από τα γεγονότα;  

Ευθύνη της Εισαγγελίας

Μεγάλη ευθύνη ακόμη φέρει και η εισαγγελέας Πρωτοδικών αλλά και ο εισαγγελέας που έχει χρεωθεί την υπόθεση. Μα γιατί θα με ρωτήσετε και πάλι; Μα γιατί κατά παράβαση του καθήκοντος τους δεν τήρησαν τα όσα προβλέπει ο νόμος και το σύνταγμα αλλά όπως από τα λεγόμενά τους και τις υπεκφυγές τους υποψιαζόμαστε υπέκυψαν στις πιέσεις που ασκήθηκαν πιθανόν από τους πολιτικούς κυρίως προϊσταμένους τους. Παραβίασαν λοιπόν την υπόσχεση που έδωσαν να τηρούν ως λειτουργοί της Δικαιοσύνης τους νόμους και με χίλιες δύο δικαιολογίες σπρώχνουν συνειδητά στο αρχείο τις μηνύσεις του Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ, του γράφοντος αλλά και δεκάδων άλλων χριστιανών ορθοδόξων. Με την όλη στάση τους λοιπόν χριστιανοί μου δεν υποθάλπουν και ενισχύουν και προστατεύουν τους βλάσφημους και τη βλασφημία; Στην ουσία γυρίζουν κι αυτοί την πλάτη τους στον Θεό, επιλέγοντας πιθανόν την δήθεν εξασφαλισμένη καριέρα και τα απατηλά οφίκια που υπόσχονται οι εκφραστές του μυστηρίου της ανομίας, που ήδη ενεργείται, όπως λέγει με παρρησία ο Απόστολος Παύλος στην Β’ προς Θεσσαλονικείς επιστολή του. Με τη στάση τους ουσιαστικά σηματοδοτούν απροκάλυπτα τη δουλική τους εξάρτηση τους από την εκτελεστική εξουσία. Εξάρτηση που κάνουν το θεσμό της δικαιοσύνης να παραπαίει και να κλυδωνίζεται μέσα από σειρά σκανδάλων και να νοσεί βαρύτατα, ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια...

Τα άβουλα παιδάρια των ΜΑΤ

Άφησα στο τέλος την βαρύτατη ευθύνη που φέρουν αυτά τα άβουλα-κατευθυνόμενα ταλαιπωρημένα και δυστυχισμένα παιδάρια, που κάθε φορά στήνονται κατ’ εντολήν των αξιωματικών τους έξω από το θέατρο για να προστατεύσουν τους βλάσφημους από τους ειρηνικά διαμαρτυρηθέντες ομολογητές Χριστιανούς. Εννοώ τις δυνάμεις των ΜΑΤ που τις τελευταίες ημέρες έχουν την τάση να δοκιμάζουν τα χημικά επικίνδυνα για την ανθρώπινη υγεία όπλα τους και να εξασκούνται στα σώματα των χριστιανών γυναικών και ανδρών, νέων και ηλικιωμένων, λαϊκών και κληρικών που συγκεντρώνονται έξω από το θέατρο «Χυτήριο»! Κι γι’ αυτά τα ανόητα παιδάρια που από τη μια φέρουν πάνω τους το σταυρό για προστασία και από την άλλη μετατρέπονται σε αδίστακτους δημίους θα λειτουργήσει ο πνευματικός νόμος του Θεού, τόσο για τα ίδια, όσο και για τις οικογένειες τους. Είναι παντελώς παράλογο καλέ μου αστυνομικέ να ασπάζεσαι το χέρι του ομολογητή ιερέα με ευλάβεια και κατόπιν να τον προπηλακίζεις και να τον χτυπάς με τα γκλόπς! Βέβαια θα μου πεις στην χώρα του παραλόγου που ζούμε όλα είναι επιτρεπτά...

Θαρσείτε Χριστιανοί

Σε ότι αφορά τους Χριστιανούς που παρίστανται γέροντας ασκητής του Παγγαίου Όρους τους συνιστά να μην πτοούνται. Του μετέφερα πως είδα πολλούς χριστιανούς στην τελευταία ομολογιακή συγκέντρωση να δυσανασχετούν και να κλονίζονται γιατί δεν δύνανται να εμποδίσουν τους βλάσφημους. Μάλιστα κάποιοι εξ αυτών να μην ελέγχουν την οργή τους... Και ο γέροντας με παρακάλεσε να τους μεταφέρω τα εξής: «Χριστιανοί μου μην θορυβείστε! Ο γλυκύτατος Ιησούς Χριστός είναι χαρούμενος. Γι’ Αυτόν αρκούσε και αρκεί η ομολογία σας και η μαρτυρία σας και η αγάπη σας. Γιατί η παρουσία σας νοείται ως το πρώτο βήμα στην προσπάθεια αντιμετώπισης και επούλωσης της πληγής που προκαλεί στο σώμα του ελληνικού λαού η βαρύτατη αυτή βλασφημία. Τα υπόλοιπα εννέα που απαιτούνται σύντομα θα τα κάνει ο ουρανός. Εύχομαι και προσεύχομαι Χριστιανοί μου να μην επαληθευτεί αυτό που μεταφέρουν τις τελευταίες εβδομάδες τα αγγελούδια του Θεού, ότι δηλαδή αυτή η βλασφημία του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού που εκτοξεύθηκε από την Αθήνα θα γίνει αιτία να επαληθευτεί η προφητεία του Ισαποστόλου Αγίου Κοσμά του Αιτωλού περί του Γενικού Χαλασμού. Εύχομαι και προσεύχομαι να υπάρξει σύντομα μετάνοια, ανάλογη αυτής των κατοίκων της Νινευή για να μην βιώσουμε τους κλαυθμούς  της αβύσσου και της κολάσεως. Γιατί κοντά στα ξερά καίγονται και τα χλωρά λέγει η λαϊκή ρήση. Μη Γένοιτο γλυκύτατε Ιησού μου. Μείνετε Χριστιανοί μου ακλόνητοι στο πρώτο βήμα με τη διαρκή παρουσία σας έξω από το βλάσφημο χώρο του θεάτρου. Διαβάστε δυνατά το Ψαλτήριο για να εκδιώξετε τα δαιμόνια της βλασφημίας και αφήστε τα υπόλοιπα στον Πανάγαθο Θεό. Κλείστε ακόμη τα αυτιά σας στους εκκοσμικευμένους φιλόδοξους ρασοφόρους που επιχειρούν να εντυπωσιάσουν με παπικές μεθόδους και φανφαρονισμούς μειώνοντας τον καλό αγώνα σας. Γι’ αυτούς σύντομα θα ισχύσει το ρηθέν από το σοφό προφητάναξ Δαυίδ «και την επισκοπήν αυτού λάβει έτερος. Ζει Κύριος ο Θεός».  

  Συντάκτης: ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΑΚΡΗΣ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2012

Τό Πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ. Μία πνευματική ἐμπειρία σέ ἕνα σουβλατζίδικο.

Ανεξίτηλα εντυπωμένη θα  μείνει στην ψυχή μου μία χαριτωμένη και θαυμαστή διήγηση που μου είχε αναφέρει μετά απορίας και δέους ένα νέο και υπερβολικά απλό παιδί ο Κώστας (αγνός πατριώτης τότε, πιστεύω και τώρα, έχω αρκετό χρόνο να τον δώ), πριν καιρό.
Βασανίστηκα αρκετά εδώ και πολλά χρόνια αν θα έπρεπε να την δημοσιεύσω αφού αποτελεί αφ’ενός πολύ προσωπική εμπειρία Χάριτος αλλά και φοβούμενος μήπως κάποιοι παρεξηγήσουν και χλευάσουν το αναφερόμενο γεγονός. Τελικά όμως αποσιωπώντας το επώνυμο του Κώστα τολμώ να  αναφέρω ότι έζησε αυτός ο νέος και ο καθένας ας πεί ότι θέλει.
Ένα απόγευμα, εντός της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και ενώ είχα αποτελέψει το Απόδειπνο ήρθε ο Κώστας για να με χαιρετίσει. Μόλις είχε τελειώσει την δουλειά από ένα κατάστημα κοντά στην Εκκλησία που δούλευε.
-  Πάτερ καλησπέρα, συγνώμη που σας κουράζω αλλά θέλω να μου λύσετε μία απορία.
- Τί ακριβώς;
-  Να ! χθές το απόγευμα  είχα πάει στο σουβλατζίδικο του …. για να φάω νηστίσιμο- ορφανό  όπως τον λένε -γύρο (περιέχει μόνο νηστήσιμα προϊόντα) .
Έκατσα σε ένα τραπέζι μέσα στο σουβλατζίδικο. Μου αρέσουν πολύ τα σουβλάκια αλλά αφού είναι Σαρακοστή δεν μου κάνει καρδιά να αρτυθώ και αφού έτρωγα το ορφανό, ξάφνου μία παράξενη και πρωτόγνωρη δύναμις ένιωσα να με αγκαλιάζει.  Αμέσως στα καλά καθούμενα, χωρίς κάτι εξωτερικά να με επηρεάζει, μία Θεϊκή γαλήνη με σκέπασε  και μου γλύκαινε την ψυχή.
Τέτοια ειρήνη δεν ξαναένοιωσα ποτές μου. Άρχισαν να τρέχουν τότε δάκρυα από τα μάτια μου…δεν μπορούσα να τα κρύψω, και τότε ένοιωσα, σαν μικρό παιδί, να αγαπάω  όλο τον κόσμο.
Σαν να είχα ξαναγεννηθεί…Τέτοιο πράγμα δεν μου ξανασυνέβει στην ζωή μου. Σκέτος Παράδεισος!
Μα μήπως πλανεύομαι Πάτερ; Εγώ δεν γνωρίζω και πολλά γράμματα.  Μεροκαματιάρης είμαι. Εσείς που ξέρετε καλύτερα για πέστε μου, ήταν καλό ή κακό αυτό που έπαθα;
Έμεινα άφωνος. Δεν ήξερα  τι να του απαντήσω!
Πόσο ‘σκανδαλωδώς’ συμπεριφέρεται ο Θεός! Πράγματα που πολλοί γραμματιζούμενοι κάνουν δεκαετίες, και αν, να τα νοιώσουν αυτός ο τρισμακάριος Κώστας με την μακαρία απλότητα κατάφερε να τα βιώσει (Εμπειρία Θείας Χάριτος) μέσα σε ένα απλό σουβλαντζίδικο της γειτονιάς.
-  Τί να σου πω παιδάκι μου; κατάφερα να ψελλίσω. Είδε ο Θεός την θυσία που έκανες, μέσα στην φωλιά του λύκου και των οσμών να δώσεις μαρτυρία πίστης και νηστείας, και φαίνεται συγκινήθηκε. Γι’ αυτό και σου έστειλε ένα χάδι για να το θυμάσαι σε όλη σου την ζωή.
«Τό Πνεύμα όπου θέλει πνεὶ»
Μα αυτός ο ευλογημένος δεν κατάλαβε τί εννοούσα.
Μεροκαματιάρης άνθρωπος …
Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι! (Ματθ., ε΄, 3)
Ένας απλός ιερέας.           http://kotsarikos.com/2012/10/26/%cf%84%cf%8c-%cf%80%ce%bd%ce%b5%e1%bf%a6%ce%bc%ce%b1-%e1%bd%85%cf%80%ce%bf%cf%85-%ce%b8%ce%ad%ce%bb%ce%b5%ce%b9-%cf%80%ce%bd%ce%b5%e1%bf%96-%ce%bc%ce%af%ce%b1-%cf%80%ce%bd%ce%b5%cf%85%ce%bc%ce%b1/

π. Νίκων - Η προσευχή.

Μην περιμένουμε πνευματική άνοιξη, εάν δεν περάσουμε πρώτα τον πνευματικό χειμώνα.

Η ελπίδα με την υπομονή διώχνουν τον χειμώνα με τα κρύα και φέρνουν την άνοιξη με την καλωσύνη, που θερμαίνει την γη με την λιακάδα, και βγάζει το πράσινο χαλί της.

Μην περιμένουμε πνευματική άνοιξη, εάν δεν περάσουμε πρώτα τον πνευματικό χειμώνα, για να ψοφήσουν και τα πνευματικά ζωύφια.
Μην περιμένουμε το θείο μέσα μας, εάν δεν πεθάνει πρώτα το ανθρώπινο. Δηλαδή  να αναποδογυριστεί το κοσμικό πράσινο με το πνευματικό όργωμα, και να πέσει ο σπόρος του σιταριού, για να φέρει το πραγματικό πράσινο, που φέρνει και άφθονο καρπό.

yiorgosthalassis.blogspot.com
Επιστολές Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, σελ 100.

ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΩΣ ΜΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ.

Eπ'ευκαιρίας της εορτής του Μεγαλομάρτυρος Αγ.Δημητρίου θέλω να εύχηθώ στους εορτάζοντες Δημήτριους και Δημητρούλες,χρόνια πολλά.Ο Αγιος Δημήτριος φυλακίστηκε για τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις από τον αυτοκράτορα Διοκλητιανό.Ήταν Άγιος που αψήφισε τα στρατιωτικά του αξιώματα και δίδασκε τον Χριστιανισμό.Αντιστάθηκε στους πειρασμούς της νεότητας γιατί ως νέος ήταν ωραίος και εμφανίσιμος.Κοντράρησε τον εαυτό του στις σωματικές επιθυμίες και ανέδειξε ένα χριστιανικό ήθος που πρέπει να έχουμε ως παράδειγμα.Οταν ήταν στην φυλακή ήταν τότε ήρωας και πρωτοπαλαιστής Ο Γολιάθ,ένας νέος υψηλόσωμος,γεροδεμένος και ειδωλολάτρης.Ενάντια σε αυτό το ''τέρας''που ήταν ανίκητο ο Διοκλητιανός ήθελε σαν αντίπαλο έναν χριστιανό.Τότε ο μικρόσωμος Νέστορας δέχτηκε την πρόσκληση να παλέψει με τον Γίγαντα.Πήγε λοιπόν στην φυλακή και επισκέπτηκε τον Αγίο Δημήτριο τον ασπάστηκε και ζήτησε την ευλογία του για να αντιμετωπίσει το αντίπαλο ειδωλολατρικό Τέρας.Ο Άγιος Δημήτριος αφού τον ευλόγησε του είπε ότι προς δόξαν του Θεού θα βγει νικητής από την μάχη.Στην Αρένα του αγώνα ο Γολιάθ με το σπαθί του επιτέθηκε πρώτος στον μικρόσωμο Νέστορα,ο οποίος τον απέφυγε και ανταπέδωσε με το σπαθί του κομματιάζοντας το γιγαντιαίο τέρας.Ο Διοκλητιανός τότε έδωσε εντολή να σκοτώσουν τον Νέστορα.Ο Θεός δοξάστηκε εν τις Αγιοις αυτού.Και σήμερα αγαπητοί αναγνώστες αντιμετωπίζουμε το'' σύγχρονο τέρας'' της οικονομικής κρίσης,και ως Χριστιανοί πρέπει να μιμηθούμε τους τότε Αγίους.Πρέπει να δώσουμε τον αγώνα μας σαν μικρόσωμοι Νέρονες ενάντια στο Θηρίο της οικονομικής κρίσης.Σήμερα έχουμε ηθική σήψη,κόντρες μέσα στην οικογένεια,αδελφός που αγνοεί τον αδελφό και τους συγγενείς,έχει εκκλίψει το ιερό συναίσθημα της φιλίας,της αδερφικής φιλίας.Και που βαδίζουμε;Οι περισσότεροι τα βάζουν με τον Θεό,όπως τα παιδιά μς τους γονείς τους.Για όλα φταίνε οι γονείς.Και οι γονείς στενοχωρούνται.Μήπως κι εμείς δεν στενοχωρούμε τον Θεό;Καιρός λοιπόν να επιστρέψουμε στο δρόμο που ο ίδιος μας έδειξε,με Μετάνοια και Αγώνα,γιατί ο δρόμος είναι στενός για να μπούμε στον Παράδεισο.Στο τέλος όμως μέσα από τις δοκιμασίες θα είμαστε νικητές εμείς.Χρόνια Πολλά με υγεία,ευτυχία,χαρά και Μετάνοια.

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ "ΗΓΓΙΚΕΝ".

Με τιμή παρουσιάζουμε ένα σπουδαίο - κατά την άποψή μας - συγγραφικό πόνημα, που μας εμπιστεύθηκε πριν καιρό ο κ. Κωνσταντίνος Νησιώτης κι επιτέλους έφθασε η στιγμή να προσφέρουμε σε όλους τους αναγνώστες του "ΗΓΓΙΚΕΝ" κι όχι μόνο. Τίτλος του "Π. ΠΑΪΣΙΟΥ, ΚΡΥΦΗ ΕΡΓΑΣΙΑ".
Ο συγγραφέας γνώριζε τον γέροντα για 15 περίπου χρόνια, με τον οποίο συνδέθηκε ιδιαίτερα και έτυχε να είναι αυτόπτης μάρτυρας πολλών θαυμαστών γεγονότων, κάποια εκ των οποίων παραθέτει και στο βιβλίο του αφού πρώτα αναλύσει μοναδικά την κρυφή εργασία του γέροντα μέσω της οποίας έφτασε σε αυτά.
Όποιος θελήσει να το εκτυπώσει και να το εκδώσει (εκδοτικός οίκος, εφημερίδα, μοναστήρι κ.α.) για να διαδοθεί περαιτέρω, πολύ ευχαρίστως να τον φέρουμε σε επαφή με τον συγγραφέα.
Επειδή τα πολλά λόγια είναι φτώχια, θα κλείσουμε με την έντονη προτροπή να το διαβάσετε :http://hggiken.pblogs.gr/2012/10/p-pa-sioy-kryfh-ergasia-dwrean-anekdoto-biblio.html

                          ΚΑΤΕΒΑΣΤΕΤΟ ΑΠΟ ΕΔΩ:http://hggiken.pblogs.gr/files/466586-%C3%90.%20%C3%90%C3%81%C3%89%C3%93%C3%89%C3%8F%C3%95,%20%C3%8A%C3%91%C3%95%C3%96%C3%87%20%C3%85%C3%91%C3%83%C3%81%C3%93%C3%89%C3%81.pdf

Ο ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ.

Ο Άγιος Δημήτριος γεννήθηκε περί το 280-284 μ.Χ. και πέθανε το 303 ή το 305 μ.Χ. στη Θεσσαλονίκη και αποτελεί έναν από τους Μεγαλομάρτυρες της Χριστιανοσύνης. Ο Δημήτριος ήταν γόνος αριστοκρατικής οικογένειας στη Θεσσαλονίκη. Σύντομα ανελίχθηκε στις βαθμίδες του Ρωμαϊκού στρατού με αποτέλεσμα σε ηλικία 22 ετών να φέρει το βαθμό του χιλιάρχου. Ως αξιωματικός του ρωμαϊκού στρατού κάτω από τη διοίκηση του Τετράρχη (και έπειτα αυτοκράτορα) Γαλερίου Μαξιμιανού, όταν αυτοκράτορας ήταν ο Διοκλητιανός, έγινε χριστιανός και φυλακίστηκε στην Θεσσαλονίκη το 303, διότι αγνόησε το διάταγμα του αυτοκράτορα Διοκλητιανού «περί αρνήσεως του χριστιανισμού». Μάλιστα λίγο νωρίτερα είχε ιδρύσει κύκλο νέων προς μελέτη της Αγίας Γραφής.
Σύμφωνα με την παράδοση, μέσα στη φυλακή ευλόγησε τον μαθητή του Νέστορα "κατασφραγίσας το μέτωπο αυτού δια του σταυρού", να νικήσει τον ειδωλολάτρη παλαιστή Λυαίο "μεγέθει σώματος και ρώμη τους κατ΄ αυτόν υπεβάλλων". Η νίκη του Νέστορα εξόργισε τον Αυτοκράτορα Μαξιμιανό που παρευρίσκετο στο στάδιο και έτσι ο μεν Νέστορας αποκεφαλίστηκε, ο δε Δημήτριος δολοφονήθηκε με λογχισμό στα πλευρά ("λόγχη τρωθείς την πλευράν").
Στη συνέχεια οι παρευρισκόμενοι χριστιανοί παρέλαβαν το μαρτυρικό λείψανο και το έθαψαν και πάνω στο τάφο το 412 ο έπαρχος του Ιλλυρικού Λεόντιος "την τε δόξαν λαμπρός, την τε προς τον Χριστόν πίστιν μάλα θερμός", έκτισε ναό "μέσον του σταδίου και του δημοσίου λουτρού κάλλιστα διηρημένου".
Οι συγγραφείς εγκωμίων του Αγίου Δημητρίου, Ευστάθιος Θεσσαλονίκης, Γρηγόριος ο Παλαμάς και Δημήτριος Χρυσολωράς, αναφέρουν ότι το σώμα του Αγίου ετάφη στον τόπο του μαρτυρίου, ο δε τάφος μετεβλήθη σε βαθύ φρέαρ που ανέβλυζε μύρο, εξ ου και η προσωνυμία του Μυροβλήτου.
Στις βυζαντινές εικόνες αλλά και στη σύγχρονη αγιογραφία ο Άγιος Δημήτριος παρουσιάζεται αρκετές φορές ως καβαλάρης με κόκκινο άλογο, σε αντιδιαστολή του λευκού αλόγου του Αγίου Γεωργίου, να πατά τον άπιστο Λυαίο.

Είναι πολιούχος της Θεσσαλονίκης, όπου βρίσκεται ο ομώνυμος ναός πάνω από τον τάφο του. Εορτάζει στις 26 Οκτωβρίου. Στο Μηνιαίον της 26ης Οκτωβρίου αναγράφεται η μνήμη του μετά μικρής βιογραφίας και ιδίας ακολουθίας που περιέχει δύο κανόνες των οποίων ποιητές φέρονται ο Θεοφάνης ο Γραπτός και ο Πατριάρχης Φιλόθεος της Κωνσταντινούπολης.        

O Άγιος Δημήτριος σε μωσαϊκό μοναστηριού του Κιέβου, το οποίο βρίσκεται τώρα σε μουσείο της Μόσχας

    

Απολυτίκιο.Μέγαν εὕρατο, ἐν τοῖς κινδύνοις, σὲ ὑπέρμαχον, ἡ οἰκουμένη, Ἀθλοφόρε τὰ ἔθνη τροπούμενον. Ὡς οὖν Λυαίου καθεῖλες τὴν ἔπαρσιν, ἐν τῷ σταδίῳ θαρρύνας τὸν Νέστορα, οὕτως Ἅγιε Μεγαλομάρτυς Δημήτριε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.

Γέρων Παΐσιος ο Αγιορείτης – υπέρ του γένους και της Πατρίδος.

Ο Γέροντας, ξεριζωμένος από την βρεφική του ηλικία, και έχοντας ζήσει την φρίκη του πολέμου και της Κατοχής, γνώριζε από την πείρα του ότι το να «διάγωμεν ήρεμον και ησύχιον βίον» είναι μεγάλη ευλογία.

Αγαπούσε την Πατρίδα και έλεγε: «Και η Πατρίδα είναι μια μεγάλη οικογένεια». Δεν επεδίωκε το εθνικό μεγαλείο, την δόξα και την ισχύ με την κοσμική έννοια, αλλά την ειρήνη, την πνευματική άνοδο και την ηθική ζωή των πολιτών, για να μας βοηθά και ο Θεός. Ούτε επιζητούσε την ασφάλεια για να απολαμβάνουν οι άνθρωποι τις ανέσεις τους.

Σε κάποιον Έλληνα θερμό πατριώτη που ζούσε στην Αμερική και προσπαθούσε να προβάλλη την Ελλάδα, συνέστησε ν’ αγωνισθή για να αγιάση και ύστερα να προβάλλη σωστά και πνευματικά και την Ελλάδα.

Όπως οι Προφήτες του Ισραήλ συμμετείχαν στην ζωή του έθνους ενεργά με τον τρόπο τους, προσεύχονταν, θρηνούσαν, έλεγχαν βασιλείς, κήρυτταν μετάνοια και προφήτευαν για τα επερχόμενα δεινά, το ίδιο και ο Γέροντας δεν ήταν αδιάφορος και απαθής στα θέματα της Πατρίδος. Ο προφήτης δεν ήταν εθνικιστής που έλεγε: «Διά Σιών ου σιωπήσομαι» . Το ίδιο και η στάση του Γέροντα ήταν καθαρά πνευματική.

Ενώ ζούσε εκτός κόσμου, αγωνίσθηκε όσο λίγοι για το καλό της Πατρίδος. Αξιοθαύμαστη ήταν η δραστηριότητα και η προσφορά του στα εξωτερικά εθνικά θέματα μας. Μιλούσε εναντίον των ανθελληνικών ρευμάτων, των πλαστογράφων της ιστορικής αληθείας, και κυρίως εναντίον των αδίκων εδαφικών διεκδικήσεων σε βάρος της Ελλάδος, των Σκοπιανών, «Πανσλαυϊστών», Αλβανών, Τούρκων κ.ά. Έλεγε: «Ο ένας θέλει την Θεσσαλονίκη, ο άλλος θέλει να φθάση μέχρι την Λάρισα, ο άλλος θέλει το Αιγαίο. Μα τέλος πάντων δεν υπήρχε ποτέ Ελλάδα;».

Επεσήμαινε τούς εθνικούς κινδύνους, πριν ακόμη φανούν. Βοήθησε πολλούς να δουν ξεκάθαρα τις ξένες προπαγάνδες σε βάρος της Πατρίδος, και όσοι είχαν θέσεις και ευαισθησία έλαβαν τα ανάλογα μέτρα.

Σχετικά με το Μακεδονικό, αναφέρει ανώτατος αξιωματικός: «Εγώ ήμουν μέσα στα πράγματα και δεν είχα πάρει είδηση. Ο Γέροντας μου άνοιξε τα μάτια. Στην αρχή παραξενευόμουν και έλεγα: “Τι είναι αυτά που λέγει ο Γέροντας και από πού τα ξέρει;”. Έπειτα κατάλαβα». Ο Γέροντας ήδη από το 1977, όταν πήγε στην Αυστραλία, ανέφερε το Μακεδονικό θέμα. Αυτά κάποιοι «ειδικοί» τα θεώρησαν «ανεύθυνες φανατικές κινδυνολογίες».

Υπερασπιζόμενος την ελληνικότητα της Μακεδονίας, ανήρτησε στο Αρχονταρίκι του το κείμενο του προφήτου Δανιήλ  που αναφέρεται στον βασιλέα των Ελλήνων Αλέξανδρο και δίπλα του μια μεγάλη χάρτινη εικόνα ενός Αγγέλου από Σερβικό Μοναστήρι, να δείχνη το κείμενο.

Παρωμοίαζε το κράτος των Σκοπίων με οικοδόμημα που είναι κτισμένο με τούβλα και με φαρσαλινούς χαλβάδες, που είναι κομμένοι σε σχήμα τούβλων, και που φυσικό είναι κάποτε να καταρρεύση.

Το βιβλίο του πρώην υπουργού Βορείου Ελλάδος κ. Νικολάου Μάρτη, «Η πλαστογράφηση της Μακεδονίας», όταν το διάβασε, τον ενθουσίασε. «Δόξα τω Θεώ», είπε, «υπάρχουν και πατριώτες». Πήρε πολλά βιβλία και τα μοίραζε ευλογία. Έγραψε και ένα επαινετικό ποιηματάκι, το οποίο ο κ. Μάρτης συμπεριέλαβε σε νέα έκδοση του βιβλίου του.

Για την Τουρκία διεκήρυσσε με βεβαιότητα: «Θα διαλυθεί, και οι μεγάλες δυνάμεις θα μας δώσουν την Πόλη. Όχι επειδή μας αγαπούν αλλά γιατί θα οικονομήσει ο Θεός τα πράγματα έτσι, ώστε το συμφέρον τους θα είναι να την έχουμε εμείς. Θα λειτουργήσουν οι πνευματικοί νόμοι. Οι Τούρκοι έχουν να πληρώσουν πολλά, απ’ αυτά που έχουν κάνει. Αυτό το Έθνος θα καταστραφεί, διότι δεν προήλθε με την ευλογία του Θεού. Τα κόλλυβά τους τα ’χουν στο ζωνάρι τους (δηλαδή πλησίασε το τέλος τους). Ο άγιος Αρσένιος έλεγε πριν από την Ανταλλαγή: “Την Πατρίδα μας θα την χάσουμε, αλλά πάλι θα την βρούμε”».

Ρωτήθηκε ο Γέροντας, πότε θα ελευθερωθεί η Κύπρος, και απάντησε: «Η Κύπρος θα ελευθερωθεί, όταν μετανοήσουν οι Κύπριοι. Να κάνετε πνευματικές βάσεις για να διώξουν τις βάσεις των Τούρκων, των Άγγλων και των Αμερικανών». Έβλεπε δηλαδή το Κυπριακό ως πνευματικό θέμα, όχι ως εθνικό ή πολιτικό, και ότι η λύση του θα προέλθει από την μετάνοια του λαού και την προσευχή.

Βλέποντας τον από Ανατολάς κίνδυνο για την Θράκη, μετέβη στην Κομοτηνή για να στηρίξη εκχριστιανισθέντες Μουσουλμάνους. Ήθελε να παραμείνη μαζί τους για ένα διάστημα για να βοηθήση.

Στα θέματα της Πατρίδος δεν ήθελε οι Χριστιανοί να είναι αδιάφοροι. Πολύ λυπόταν που έβλεπε πνευματικούς ανθρώπους να επιζητούν να βολευθούν οι ίδιοι και να μην ενδιαφέρωνται για την Πατρίδα. Ο καημός του και η απορία του ήταν πως οι υπεύθυνοι δεν αντιλαμβάνονται πού οδηγούμαστε. Ο ίδιος από παλαιά διέβλεπε την σημερινή κατάσταση και ανησυχούσε, αλλά δεν διέσπειρε τις ανησυχίες του στον κόσμο. Έλεγε: «Από το κακό που επικρατεί σήμερα θα βγει μεγάλο καλό».

Λυπόταν για την πνευματική κατάπτωση των πολιτών. Μιλούσε αυστηρά γι’ αυτούς που ψήφιζαν αντιχριστιανικούς νόμους. Λυπήθηκε για την αλλαγή της γλώσσας και είπε: «Η επόμενη γενεά θα φέρει Γερμανούς να μας μάθουν την γλώσσα μας, και τα παιδιά μας θα μας φτύνουν». Έγραφε σε επιστολή του: «Αυτοί που κατάργησαν τα Αρχαία πάλι θα τα ξαναφέρουν».

Δημοσίευσε ένα σύντομο κείμενο υποστηρίζοντας τον αγνότατο πατριώτη και ευλαβέστατο ήρωα Μακρυγιάννη από τις εναντίον του άδικες και ψευδείς κατηγορίες. Πέρα από την αποκατάσταση της αληθείας, υπήρχε τότε, όπως και σήμερα, επιτακτική ανάγκη προβολής ενός ιδανικού προτύπου προς μίμηση για τους πολιτικούς ηγέτες, αλλά και για υποβοήθηση του λαού να αποκτήση ορθά πολιτικά κριτήρια στην επιλογή των κυβερνητών του Έθνους μας.

Κάποιος Πρωθυπουργός, του οποίου κατέκρινε δημοσίως ενέργειες επιζήμιες για το Έθνος και την Εκκλησία, ζήτησε να τον συναντήση στην Σουρωτή. Ο Γέροντας απάντησε: «Ας έρθη, θα του τα ψάλω και μπροστά του». Είχε το ψυχικό σθένος αυτός ο πτωχός καλυβίτης να υψώνη την φωνή του άφοβα μπροστά στους ισχυρούς της ημέρας.

Όταν κάποιος πρόεδρος της Δημοκρατίας επισκέφθηκε το Άγιον Όρος, ο Γέροντας συνέστησε στα μοναστήρια να μην τον δεχθούν, γιατί είχε υπογράψει τον νόμο περί των αμβλώσεων.

Από Υπουργό που θέλησε να βοηθήση γνωστό του Μοναστήρι δεν δέχθηκε τίποτε, γιατί ανήκε σε κόμμα που είχε υπογράψει αντιχριστιανικούς νόμους.

Ο Γέροντας ήταν άνθρωπος της ειρήνης και της ενότητος. Δεν ανήκε σε κανένα κόμμα. Ήταν υπεράνω κομμάτων. Απέρριπτε άθεα πολιτικά κόμματα και πολιτικούς που είχαν σχέση με την Μασωνία, για την αθεΐα τους και την πολεμική τους προς την Εκκλησία. Έλεγε: «Τι να το κάνω το δεξί ή το αριστερό χέρι, αν δεν κάνη σταυρό;», απορρίπτοντας έτσι τούς άθεους πολιτικούς ανεξάρτητα από την πολιτική τους τοποθέτηση. Κάποια κόμματα; γνωρίζοντας την επιρροή του στον λαό, ζήτησαν να τον προσεταιρισθούν χάριν ψηφοθηρίας, αλλά ματαίως.

Τον επισκέπτονταν πολιτικά πρόσωπα, βουλευτές, υπουργοί, γερουσιαστές από τις Η.Π.Α. και ο βασιλιάς Κωνσταντίνος του έστελνε κάρτες. Από κανέναν όμως δεν ζήτησε τίποτε για τον εαυτό του ή για γνωστά του μοναστήρια. Μόνο ζητούσε να ενερ¬γούν για το καλό της Πατρίδος και της Εκκλησίας.

Ακόμη βοήθησε πολλούς κρατικούς υπαλλήλους με τις συμβουλές του να είναι τίμιοι και ευσυνείδητοι στην εργασία τους. Εκτιμούσε τους καλούς παιδαγωγούς για το ουσιαστικό έργο που προσφέρουν, και τους ευλαβείς στρατιωτικούς, που έχουν ιδανικά.

Πολλούς νέους αναρχικούς τους έπεισε να υπηρετήσουν στρατιώτες.

Γενικώς συμβούλευε όλους να έχουν σεβασμό και αγάπη προς την Πατρίδα, να ενεργούν για το κοινό καλό ευσυνείδητα και να μην παρασύρωνται από το γενικό πνεύμα της αδιαφορίας, της ισοπεδώσεως των πάντων, του βολέματος και της καταχρήσεως.

Κυρίως όμως ο Γέροντας βοήθησε την Πατρίδα αφανώς με την προσευχή του. Αυτό φαίνεται από το τυπικό που αναφέρθηκε, αλλά και από το ποίημα που έστειλε στην μητέρα του. Στο τέλος γράφει ότι γίνεται καλόγηρος για να προσεύχεται «και για όλη την Πολιτεία». Έδινε πρώτος το παράδειγμα και παρακινούσε, λέγοντας: «Να κάνουμε προσευχή ο Θεός να φωτίζη τους υπευθύνους που έχουν θέσεις μεγάλες στην Πολιτεία, γιατί αυτοί μπορούν να κάνουν μεγάλο καλό».

Όταν υπήρχε ένταση στις Ελληνοτουρκικές σχέσεις, έλεγε: «Πολλά σύννεφα μαζεύτηκαν. Αν μπορέσουμε να τα διώξουμε» (με την προσευχή).

Σε παρόμοια περίπτωση έκανε θεία Λειτουργία στο Καλύβι του. Στους Μακαρισμούς δεν έψαλλε ό,τι προέβλεπε το τυπικό, αλλά από τον κανόνα του οσίου Νικολάου του Κατασκεπηνού, γιατί ήταν κατάλληλο για την περίπτωση αυτή: «Αθέων Αγαρηνών τα βέλη σύντριψον Δέσποινα, και πάσαν επιβουλήν δαιμόνων ματαίωσον, λαόν χριστεπώνυμον σκέπων και φυλάττων, ίνα πόθω σε δοξάζωμεν» .

Όταν η Πατρίδα περνούσε περίοδο πολιτικής αστάθειας, λόγω αδυναμίας σχηματισμού κυβερνήσεως, ο Γέροντας πονούσε και ευχόταν πολύ. Την τρίτη φορά που θα γίνονταν εκλογές σε μικρό χρονικό διάστημα συνέβη το εξής, όπως διηγήθηκε: «Ήταν παραμονή εκλογών. Καθόμουν στο ξυλοκρέββατο στο Αρχονταρίκι και έλεγα την ευχή. Ξαφνικά παρουσιάστηκε ο διάβολος με την μορφή του… (ανωτάτου πολιτικού προσώπου της εποχής εκείνης του οποίου κατέκρινε ενέργειες καταστρεπτικές) και με απειλούσε. Αλλά δεν μπορούσε να πλησίαση. Ήταν σαν δεμένος, κάτι τον κρατούσε και σφιγγόταν».

Το ίδιο βράδυ ο Γέροντας παρουσιάσθηκε σ’ έναν έγγαμο ιερέα στον ύπνο του. Του είπε αυστηρά:
«Παπα-… τι κοιμάσαι; Σήκω να κάνης προσευ-χή, γιατί η Πατρίδα κινδυνεύει».
Την σωτηρία του Έθνους την περίμενε από τον Θεό. Έλεγε: «Αν ο Θεός άφηνε την τύχη του Έθνους στους πολιτικούς θα καταστρεφόμασταν. Αλλά αφήνει λίγο τα πράγματα, για να φανούν οι διαθέσεις του καθενός». Για τούς πολιτικούς που έκαναν κακό στο Έθνος έλεγε: «Με αναπαυμένη συνείδηση παρακαλώ τον Θεό να τους δίνη μετάνοια και να τους παίρνη, για μην κάνουν μεγαλύτερο κακό, και να αναστήση Μακκαβαίους».
Πίστευε ότι ένας μοναχός μπορεί να βοηθήση ολόκληρο το Έθνος. «Άλλον ο Θεός τον κάνει μοναχό για να βοηθήση μια οικογένεια και άλλον για να βοηθήση ολόκληρο Έθνος.

Το Άγιον Όρος πολλά μπορεί να προσφέρη. Μπορεί να δημιουργήση πάλι το Βυζάντιο από το οποίο προήλθε».

* Ήσ. ξα’, 1.

1. Θεοτοκάριον, αγίου Νικόδημου Αγιορείτου, Ήχος πλ. δ’, Σάββατον εσπέρας.

Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου †Ιερονάχου ΙΣΑΑΚ.     http://kotsarikos.com/2012/10/25/%ce%b3%ce%ad%cf%81%cf%89%ce%bd-%cf%80%ce%b1%ce%90%cf%83%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%bf-%ce%b1%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%81%ce%b5%ce%af%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%85%cf%80%ce%ad%cf%81-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b3%ce%ad/

Βρέθηκε κρυμμένη λειψανοθήκη δωρισμενη από την Σκήτη του Αγίου Δημητρίου-Αγίου Όρους.

 Μια λειψανοθήκη με φρυάγματα από λείψανα δέκα αγίων βρέθηκαν στο καμπαναριό του Ιερού Ναού του Αγίου Δημητρίου στην Κωνστάντσα της Ρουμανίας,όπως ανακοίνωσε το γραφείο τύπου της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Τόμεως.
   Η λειψανοθήκη συνοδεύεται από έγγραφο στα ελληνικά το οποίο έχει την υπογραφή του δικαίου της βατοπεδινής σκήτης του Αγίου Δημητρίου και το οποίο αποδεικνύει την αυθεντικότητά τους.Η ημερομηνία κατά την οποία έγινε αυτή η δωρεά προς τον ρουμανικό ναό είναι η 18η Απριλίου 1936.
   Κατά τα λεγόμενα του εφημέριου του Ι.Ναού του Αγίου Δημητρίου π.Ιλίε Πέτρε,τα λείψανα τα είχε κρυψει κάποιος, πιθανόν την δεκαετία του'60, για να τα προφυλάξει από τους κομμουνιστικές αρχές.
  Από το έγγραφο προκύπτει ότι η λειψανοθήκη περιέχει λείψανα των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης,του Οσίου Ιακώβου του Ίβηρα,του Αγίου Αποστόλου Φιλήμωνος,του Αγιου νεομάρτυρος Θεοδώρου,του Αγίου Μοδέστου,της Αγίας Βαρβάρας,των Αγίων Αναργύρων,του Αγίου Τρύφωνα,της Αγίας Θεοκτίστης και ενός ανωνύμου αγίου.

http://proskynitis.blogspot.gr/2012/10/blog-post_4114.html

Το Πάτερ ημών χωρίς αριθμό,την Ευχή χωρίς αριθμό,μετάνοιες χωρίς αριθμό...!

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΟΛΑΡΟΥ

«Κάθε προσευχή είναι ένα δώρο από το Θεό.Εμείς όμως είμαστε αδύναμοι.Προσευχήσου παιδάκι μου όπως μπορείς.Το πηγάδι είναι βαθύ το σχοινί όμως και ο κουβάς είναι πιο κοντά.
  Διάβασε το πρωί τον Ακάθιστο της Παναγίας,ενώ το βράδυ την Παράκλησή της.Οπωσδήποτε το Πιστεύω μία φορά την ημέρα και τον 50ο Ψαλμό τουλάχιστον τρεις φορές την ημέρα.
 Από εκεί και πέρα ο κανόνας σου λεει:''Το Πάτερ Ημών,χωρίς αριθμό.Το Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον με,χωρίς αριθμό.Μετάνοιες,χωρίς αριθμό.
Ο καθένας όσο μπορεί.Και η μέλισσα δεν μπορεί να συλλέξει το νέκταρ απ'όλα τα λουλούδια.Είναι όμως πολύ καλό να έχεις έναν κανόνα προσευχής...Να κάνεις κάθε μέρα μετάνοιες στην Παναγία λέγοντας όπως οι γριούλες: ''Παναγία μου μη με αφήσεις.Μη με αφήνεις Παναγίτσα μου.http://proskynitis.blogspot.gr/2012/10/blog-post_5319.html

«αυτό που έρχεται μπορεί να το φοβόμαστε αλλά θα είνα τελικά για το καλό μας»

Στο τελευταίο έργο που δούλεψα ως μηχανικός ήτανε ένα φράγμα σε κάποια περιοχή η οποία φημίζεται για το νόστιμο φασόλι της. Το έργο κατασκευαζόταν για να αυξηθούν τα στρέμματα που θα αρδεύονταν.
Μιλώντας με τον ηλικιωμένο - κοντά 70 ετών -  πρόεδρο του χωριού τον ρώτησα εάν οι νέοι ασχολούνται με την παραγωγή του φασολιού. «Ποιοι νέοι;» μου απάντησε. «Όλοι είναι φευγάτοι! Πάνε στις πόλεις για την μεγάλη ζωή...» είπε και κούνησε το κεφάλι απογοητευμένος. «Νά τα δικά μου παιδιά : η κόρη είναι στην Κοζάνη κι ο γιος μου στην Θεσσαλονίκη. Η κόρη ψευτοδουλεύει σε κάτι καφετέριες κι ο γιος παριστάνει τον πωλητή σε μια εταιρεία με παπούτσια. Και στους δύο πληρώνω τα ενοίκια και όλους τους λογαριασμούς, με τα λεφτά που βγάζω από τα φασόλια... Οι δικοί τους οι μισθοί είναι πολύ μικροί για να τους συντηρήσουν...» συμπλήρωσε.
Μέσα στις παραπάνω φράσεις συνοψίζεται όλο το δράμα της σύγχρονης Ελλάδας... Νέοι από μέρη με προοπτικές αντί να εκμεταλλευτούν τα συγκριτικά πλεονεκτήματα του τόπου τους και να ζούνε με ανεξαρτησία στα χωριά που μεγαλώσανε, φεύγουν για να περάσουν τα χρόνια της δημιουργίας στις πόλεις ξένοιαστοι κι ανύποπτοι αλλά κυρίως χωρίς καμία προοπτική...
Έτσι φτάσαμε εδώ πλέον που ο βίος έχει γίνει αβίωτος κι εμείς σαν πούπουλα στον άνεμο, έρμαια αγόμαστε και φερόμαστε, στις διαθέσεις όλων αυτών που θέλουν να υποδουλώσουν την ζωή μας και κυρίως την ψυχή μας.
Ο λόγος του σοφού συνταξιούχου δάσκαλου που κάποτε μου είπε ότι «αυτό που έρχεται μπορεί να το φοβόμαστε αλλά θα είνα τελικά για το καλό μας» πιστεύω πως θα αποδειχθεί προφητικός.
Η κρίση και η ανάγκη επιβίωσης θα μας οδηγήσει εκεί που θα έπρεπε να οδηγηθούμε εκούσια.
Προχθές ξαναπήγα στο φράγμα και βρήκα πάλι τον πρόεδρο. Συζητώντας μου είπε χαρούμενος ότι ο γιος του γύρισε κι ανέλαβε αυτός τώρα τα φασόλια ενώ αποφασίσανε να αυξήσουν και τα στρέμματα που θα σπέρνανε.
Μια νέα, πιο υγιής, Ελλάδα γεννιέται, με όλες τις δυσκολίες και τους πόνους της γέννας...             http://hggiken.pblogs.gr/2012/10/ayto-poy-erhetai-mporei-na-to-fobomaste-alla-tha-eina-telika-gia.html

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛ: «ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΧΤΕΙ ΤΟ ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ, ΕΙΝΑΙ ΧΑΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΘΕΟ ΚΙ ΑΠΟ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ!» (VIDEO)

Βίντεο από ομιλία του σχετικά με τις ηλεκτρονικές ταυτότητες και το σφράγισμα, σε Έλληνες και Ρουμάνους προσκυνητές στο Άγιον Όρος...

ΔΕΚΑ ΧΙΛ. ΛΑΟΥ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΠΡΟΣΚΥΝΑΕΙ ΤΟ «ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ»

Τι είπε στο «Αγιορείτικο Βήμα» μοναχός από τον Άθωνα που συνοδεύει την Εικόνα της Παναγίας.

Δέκα με δώδεκα χιλιάδες άνθρωποι καθημερινά καταφθάνουν στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου Θεσσαλονίκης για να καταθέσουν μία ευχή στην θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου «Αξιον Εστί», εναποθέτοντας τις ελπίδες τους στη χάρη της. Αναζητούν μία αχτίδα φωτός στο γκρίζο σκοτάδι που έχει σκεπάσει την Ελλάδα…

Η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας από το Άγιο Όρος μεταφέρθηκε στη συμπρωτεύουσα σε μία δύσκολη εποχή για την χώρα μας προσελκύοντας πλήθη λαού από όλο τον κόσμο.

Δεκάδες πούλμαν από Βουλγαρία και Ρουμανία  γεμάτα με πιστούς κάθε ηλικίας, κατακλύζουν τη γύρω περιοχή. Ο μεγαλύτερος αριθμός των πιστών προέρχεται  από τη Ρωσία.

Κάθε λεπτό 10 άνθρωποι προσκυνάνε την Εικόνα, ενώ καθημερινά φθάνουν στις  12.000 χιλιάδες, σύμφωνα  τα επίσημα στοιχεία της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους, που εξασφάλισε το ''Αγιορείτικο Βήμα''.

«Μία μάνα με το παιδί της που πάσχει από λευχαιμία, ήρθε μαζί με το παιδί, έπεσε πάνω στην εικόνα και έκλαιγα απαρηγόρητα. Τις λέω, μην κλαις,  η Παναγία σε έφερε εδώ. Πλέον έχεις την πιο ισχυρή παρηγοριά …», είπε στο «Αγιορείτικο Βήμα» Αγιορείτης μοναχός που νυχθημερόν βρίσκεται στο πλάι της Ιεράς Εικόνας.

Εκατό χιλιάδες λαού, προσκύνησε μέχρι σήμερα, ενώ η προσέλευση συνεχίζεται με αμείωτο ρυθμό.

Ενδεικτικά αναφέρουμε ότι, τα περισσότερα ξενοδοχεία στη Θεσσαλονίκη έχουν καλύψει τη πληρότητα στο 95% μέχρι στις 31 Οκτωβρίου .

''Δύσκολο να βρεις κατάλυμα'', μου εξηγούσε φίλος μου ξενοδόχος. ''Πρέπει να ψάξεις πάρα πολύ'', συνέχισε.

Τί σκαλίζουν τρία χρόνια τώρα οἱ Τοῦρκοι κάτω ἀπὸ τὴν Ἁγία Σοφία;

Νὰ γιατί ἐπιβάλλεται νὰ «σκαλίζουμε» τὸν τουρκικὸ Τύπο, ὅσο εἶναι αὐτὸ δυνατόν, σὲ καθημερινὴ βᾶσι, ὥστε νὰ «ἀνακαλύπτουμε» ἐξόχως σημαντικὰ θέματα, ποὺ μᾶς ἀφοροῦν ἀμέσως, ὡς Ἕλληνες, ἀλλὰ ποὺ οἱ ... παλιοφυλλάδες καὶ τὰ κατευθυνόμενα κανάλια τηλεσυσκοτίσεως, ἔχουν ἐντολὴ πάντοτε νὰ ἀποφεύγουν! Δὲν ἐπιτρέπει ἡ Νέα Τάξη


 Πραγμάτων, μὲ κανένα τρόπο, πιστέψτε μας, νὰ "ξυπνήση", ὁ μέσος Ἕλλην! Γιὰ αὐτοὺς τοὺς λόγους, πρέπει νὰ ἀναζητοῦμε καὶ νὰ ψάχνουμε, χωρὶς νὰ ἐφησυχάζουμε, σὲ ὅτι μᾶς "σερβίρεται". Φοβοῦνται τὸν ὑποψιασμό μας καὶ τὴν ἐγρήγορσή μας! (Ὁ πρόλογος κρίνεται ἀπαραίτητος). Δὲν εἶναι καθόλου γνωστὸ στὴν Ἑλλάδα, ὅτι οἱ Τουρκαλάδες, ἐδῶ καὶ τρία χρόνια περίπου, κάνουν ἕναν πεισματικὸ ἀγῶνα-ψάξιμο, στὰ ἔγκατα τῆς Ἁγίας Σοφίας, στὴν Κωνσταντινούπολή μας! Βεβαίως δὲν λένε καθόλου, τί ἀκριβῶς βρὲ ἀδελφέ, ψάχνουν ἐκεῖ κάτω!

Πρὸ ἡμερῶν ὅμως, ὁ ἐκπρόσωπος τῆς ἐρευνητικῆς αὐτῆς ὁμάδος, ὀνόματι Κουτσὶ Ἀλκιλί, ὁμολόγησε ὅτι ὁ στόχος τῆς ἐρεύνης τους, εἶναι ἡ ἀνεύρεση τοῦ γνωστοῦ ἀπὸ τὴν παράδοση, "κρυφοῦ δωματίου", τῆς Ἁγίας Σοφίας! Αὐτό, δὲν εἶναι παρά, ὁ μυστηριώδης χῶρος, στὸν ὁποῖο λέγεται ὅτι εἰσῆλθε, ὁ τελευταῖος ἱερέας ποὺ τέλεσε τὴν θεία λειτουργία, λίγες ὧρες πρὸ τῆς πτώσεως τῆς βασιλευούσης, ἀπὸ τὶς ἄτακτες καὶ αἱμοσταγεῖς ὀρδὲς τῶν Τούρκων.  Ἐκεῖ κατὰ τὴν παράδοση πάντα, ὁ ἱερέας ἐξαφανίσθηκε, ἀλλὰ κρατώντας τὸ Ἅγιο Δισκοπότηρο! Αὐτὸ "κοπανιοῦνται" οἱ Τοῦρκοι ἐρευνητὲς νὰ ἀνακαλύψουν, ἀφοῦ πιστεύεται πῶς περιβάλλεται ἀπὸ ἕναν μῦθο(;) γιὰ συγκεκριμένες ὑπερβατικές του ἰδιότητες! Μάλιστα! Πολὺ ἐνδιαφέρον γιὰ ὅλους μας! Καὶ τώρα οἱ ἀγαπημένες μας ἐρωτήσεις! Ὑπάρχει ὑπουργεῖο Πολιτισμοῦ ἐν Ἑλλάδι; Ἔχει ἡγεσία; Διαβάζει αὐτὴ ἡ ἡγεσία, μήπως, τουρκικὸ τύπο; Μήπως περὶ "ἄλλα τυρβάζει";  Μπαίνει στὸν κόπο, ἡ πρεσβεία μας στὴν Ἄγκυρα νὰ ἐνημερώνη, κατὰ θέματα καὶ ἁρμοδιότητες, τὰ ὑπουργεῖα ἐδῶ, γιὰ τὸ τί "παίζεται" στὴν Τουρκία, ποῦ μᾶς ἀφορᾷ; Ὥστε νὰ ἐνεργοῦμε ἀναλόγως, ἄν, λέμε ἄν, εἴμαστε ἐπὶ τέλους σοβαροὶ καὶ "πονᾶμε" τὴν ἔνδοξη ἱστορία μας; Ποῦ εἶσθε κύριοι βουλευτές; "Ὑπάρχετε"; Καὶ ἂν ναί, τί κάνετε γιὰ ὅλα αὐτὰ τὰ ζητήματα, ποῦ καῖνε κάθε ἡμέρα; Μελετᾶτε τὸν τουρκικὸ Τύπο; Μπαίνετε στὸν "κόπο" νὰ μάθετε ἐπὶ καθημερινῆς βάσεως, τί μᾶς σέρνουν καὶ πῶς μᾶς "σκάβουν τὸν λάκκο" λ.χ., στὸν σκοπιανὸ τύπο; Ἢ στὸν ἀλβανικό; Ἢ στὸν βουλγαρικό;  Ἐμεῖς σᾶς στείλαμε(...) ἐκεῖ στὸ Κοινοβούλιο, γιὰ νὰ ὑπερασπίζεσθε σαφῶς καὶ τὰ Ἐθνικὰ Θέματα!

Ἐσεῖς ὅμως τί κάνετε; Μὲ τί ἀσχολεῖσθε;               http://yiorgosthalassis.blogspot.com/2012/10/blog-post_3450.html

ΠΛΗΘΟΣ ΟΧΙ ΜΕΓΑ ΑΛΛΑ ΜΕ ΠΑΛΜΟ ΣΤΗΝ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΣΤΟ ΠΕΔΙΟ ΤΟΥ ΑΡΕΩΣ.

 

Επιτυχής ήταν η συγκέντρωση για την Κάρτα του Πολίτη στο Πεδίο του Άρεως και η πορεία στο Σύνταγμα.
Το πλήθος δεν ήταν μέγα αλλά είχε παλμό!
(ΒΙΝΤΕΟ)

Οι ομιλητές διατράνωσαν την αντίθεσή τους σε μια ηλεκτρονική κάρτα-φυλακή του πολίτη, που θα περιορίζει το θεόσδοτο δώρο της ελευθερίας του ανθρώπου και θα εισάγει τους πολίτες στο ηλεκτρονικό στρατόπεδο συγκεντρώσεως της "νέας εποχής".


 

Μετά το πέρας των ομιλιών ακολούθησε πορεία του συγκεντρω μένου λαού προς την Πλατεία Συντάγματος και την Βουλή.

Κατά την διάρκεια της πορείας ακούγονταν συνθήματα όπως "Ελλάδα σημαίνει Ορθοδοξία" "Όχι στην κάρτα του πολίτη" 
"Ο κλήρος αγωνιζεται μαζί με τον λαό όχι στο φακέλωμα και στον φασισμό" και άλλα.


Περνώντας από το άγαλμα του Κολοκοτρώνη, αυθόρμητα κάποιος πρότεινε να ψάλουμε τον Εθνικό μας ύμνο

 

Εντυπωσιακή και η παρουσία των Ελλήνων Youtubers που ντυμένοι με στολές φυλακισμένων κουβαλούσαν το γνωστό από τις μέρες των συγκεντρώσεων του Συντάγματος πανώ με το σύνθημα:

"ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗ"

 

 

Η πορεία έφτασε στο Σύνταγμα όπου το πανώ των Ελλήνων Youtubers τοποθετήθηκε σε κεντρική θέση.Οι συγκεντρωμένοι φώναξαν συνθήματα εναντίων των προδοτικών  κυβέρνησηεων και των μέτρων που προωθούνται εις βάρος του λαού.

 

 

 

ΤΟ ΡΑΝΤΕΒΟΥ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΛΙ ΕΚΕΙ ΣΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΚΑΙ ΣΤΑ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

 

 

                           http://oimos-athina.blogspot.gr/2012/10/blog-post_21.html

ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΜΕΘΟΔΙΟΣ: ΜΕΤΑ ΤΗ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΣΦΡΑΓΙΣΜΑ (VIDEO) .

Ο ηγούμενος της Μονής Εσφιγμένου, γέροντας Μεθόδιος μιλά αποκλειστικά στο ´´Αγιορείτικο Βήμα´´ για τους κινδύνους που εγκυμονούν οι ηλεκτρονικές ταυτότητες (κάρτα του πολίτη) για την προσωπική μας ελευθερία και τον σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Μετά από τις ηλεκτρονικές ταυτότητες ακολουθεί το σφράγισα, για αυτο δεν πρέπει να τις δεχτούμε, εξηγεί κατηγορηματικά ο Αγιορείτης ηγούμενος.

Η δήλωση έγινε κατά τη διάρκεια της συγκέντρωσης που οργανώθηκε στο Πεδίο του Άρεως για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες, η οποία βρίσκεται σε εξέλιξη.     

Δείτε το βίντεο:         http://www.agioritikovima.gr/arthra/11264-igoumenos-metho

 

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛ: ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΓΑΒΡΙΗΛ πριν λίγο στη Θεσσαλονίκη: 
ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!


Πάνω από 7.000 άνθρωποι έχουν περάσει ήδη να πάρουν την ευλογία του κλινήρους Γέροντος Γαβριήλ στη Θεσσαλονίκη, όπου βγήκε αναγκαστικά για λίγο για λόγους υγείας! Αλλοιωμένη, φωτεινή, μορφή, με πρόσωπο που φέγγει πνευματικά, και λόγους γεμάτους γλυκύτητα και πραότητα, αλλά και σθένος, ξαπλωμένος στην

κλίνη της δοκιμασίας και αναβάσεως, δεν σταματά επί ώρες κάθε απόγευμα να μοιράζει την ευλογία και τις άμεσες και καίριες συμβουλές για κάθε πρόβλημα, όπως τον φωτίζει ο Θεός, γιατί δεν υπάρχει πρόβλημα που δεν έχει τη λύση του!
Εκεί είχαμε την ευκαιρία πριν λίγο να πάρουμε την ευχή του και να τον ρωτήσουμε για την Ελλάδα:
-Τι θα γίνει Γέροντα με την Ελλάδα;
-Χρειάζεται μετάνοια για να βοηθήσει ο Θεός την Ελλάδα!
-Θα πάμε καλύτερα ή....
-Αν δεν υπάρξει μετάνοια; Ο Θεός θέλει να βοηθήσει, αλλά θέλει μετάνοια... Πηγαίνουμε, λέμε... αλλά μετάνοια χρειάζεται... Αν δεν μετανοήσουμε πώς θα γίνει; Λογικό δεν είναι;          http://yiorgosthalassis.blogspot.com/2012/10/blog-post_20.html

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑ'Ι'ΣΙΟΣ:ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΕΞΑΜΙΛΙΑ.ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ ΚΑΙ ΤΙΣ ΔΥΟ ΠΑΣΧΑΛΙΕΣ.

              Μια μέρα πήγα κάτω κι είδα τον Γέροντα να είναι κάπως στενοχωρημένος και λίγο πειραγμένος.Με κέρασε μόνος του κι άρχισε να μου λέει:                             -Ήρθαν κάποιοι εδώ κι άρχισαν να μου λένε πως θα γίνει πόλεμος και ότι οι Τούρκοι θα μπούνε στην Ελλάδα και πως θα μας πάνε μέχρι τα Εξαμίλια της Κορίνθου[εξηγώντας έτσι στραβά,με τον χαλασμένο τους λογισμό,την προφητεία του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού.]                 Τότε τους περίλαβα και τους είπα ότι ο χειρότερος εχθρός των Ελλήνων είναι κάτι Έλληνες σαν κι εσάς,που εν καιρώ ειρήνης,διαδίδουν πως,αν τυχόν γίνει πόλεμος,οι Τούρκοι θα μας πάνε μέχρι την Κόρινθο,γιατί όταν θα αρχίσει ο πόλεμος,όλοι θα έχουν πεσμένο ηθικό και μόνοι τους θα οπισθοχωρήσουν μέχρι την Κόρινθο.Ακόμη κι αν ήταν αλήθεια,δεν θα έπρεπε να το λέτε.Πολύ περισσότερο που δεν είναι αλήθεια αυτό που λέτε.Και σας το ξαναλέω:Αυτό να μην το ξαναπείτε πουθενά,γιατί κάνετε μεγαλύτερο κακό απ'ότι θα έκαναν πολλές τουρκικές μεραρχίες.     Αυτά τους είπα ,παπά μου,κι ενώ εγώ ποτέ δεν θέλω να μιλώ για προφητείες,μ'ανάγκασαν να τους εξηγήσω ότι τα εξαμίλια,που λέει ο Άγιος Κοσμάς είναι τα έξι μίλια της υφαλοκρηπίδας.Αυτό είναι το θέμα για το οποίο,τα τελευταία χρόνια<<τρωγόμαστε>>με την Τουρκία κι αυτό θα είναι το θέμα για το οποίο θα <<πιαστούμε>>.Όμως δεν θα μπουν στην Ελλάδα,μέχρι εκεί θα προχωρήσουν,στα έξι αυτά μίλια,και τότε θα τους βρει η μεγάλη συμφορά από τον βορρά,που λένε τα γραφόμενα,και δεν θα μείνει τίποτα όρθιο.Το ένα τρίτο των Τούρκων θα σκοτωθεί,το ένα τρίτο θα εκχριστιανιστεί και το υπόλοιπο θα φύγει βαθυά μέσα στην Ασία.Εμείς από τους Τούρκους δεν πρόκειται να πάθουμε τίποτα.Μερικά ψιλοπράγματα θα καταφέρουν και θα τους βρει η οργή του Θεού.                           Αυτά άκουσα,παπά μου,απ'αυτούς και στενοχωρήθηκα.Δεν μπορούσα να πιστέψω ότι οι ίδιοι οι Έλληνες-με το να διαδίδουν τέτοια πράγματα εν καιρώ ειρήνης-προσφέρουν στους Τούρκους την μεγαλύτερη συμμαχική βοήθεια.                                                 Επίσης άρχισαν να μου λένε ότι αυτό που είπε ο Άγιος Κοσμάς:<<τότε θα'ρθεί,όταν θά'ρθουν τα δύο καλοκαίρια και οι δύο πασχαλιές μαζί>>τώρα που έπεσε η Ανάσταση με τον Ευαγγελισμό μαζί-και πέρασε ο χειμώνας σαν καλοκαίρι-σημαίνει ότι οι Τούρκοι θα εισβάλουν στην Ελλάδα.                                        Όλοι γίναμε προφήτες,παπά μου,κι εξηγούμε με το μυαλό μας τα πράγματα,όπως θέλουμε.Κι εδώ αναγκάστηκα να τους πω ότι αυτό που είπε ο Άγιος Κοσμάς<<τότε θά'ρθει>>δεν εννοούσε τους Τούρκους.Εννοούσε πως τότε θά'ρθει η ελευθερία των Βορειοηπειρωτών.Και πράγματι αυτό το έτος άνοιξαν μετά από τόσα χρόνια,τα σύνορα και μπορούν κάπως ελεύθερα να επικοινωνούν με την πατρίδα τους.                                                    

Παπά μου,είδα ότι μεγάλη ζημιά κάνουν αυτοί οι άνθρωποι,που εξηγούν τα πράγματα με το φτωχό μυαλό τους.Και σαν να μην φτάνει αυτό,διαδίδουν και στους άλλους τις χαλασμένες ιδέεες τους.        ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΒΙΒΛΙΟ <<Ο ΓΕΡΩΝ ΠΑ'Ι'ΣΙΟΣ>> Του Ιερομ.Χρ.Αγγελόγλου.

ΗΛΘΑ ΜΕ ΤΑ ΠΟΔΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΙΒΗΡΙΑ...

Μοναχός Σέργιος, με τα πόδια από τη Σιβηρία στο Άγιο  Όρος!

Ξέρω ότι όσοι σκέφτονται την Κόλαση δε θα φθάσουν ποτέ εκεί, και ο Σέργιος είναι ένας απ’ αυτούς. Έφυγε πριν από 14 χρόνια – ήταν τότε 15 χρονών – με τα πόδια για το Άγιο Όρος! 

Και μετά από επτάμιση μήνες έφτασε στο περιβόλι της Παναγίας.

Ξεκίνησε από το Τομπολσκ (δυτική Σιβηρία) & δια μέσω Αικατερινμπουργκ, Σαμάρα, Σαράτωβ, Ροστόβ και Ντον, έφτασε στην Ουκρανία μέσω Ντόνετσκ, Κέρσον (εδώ κόντεψε να πνιγεί στον ποταμό Νίπρου, όπου τον έσωσαν κάποιοι ψαράδες), Οδησσό, Βεσσαραβία και πέρασε στη Ρουμανία όπου διέσχισε τον Δούναβη κολυμπώντας 45 λεπτά, έπειτα Βουλγαρία και Ελλάδα, όπου έφτασε στο Άγιον Όρος.

Η αλήθεια είναι ότι όπου υπάρχει θάρρος, υπάρχει και αγιοσύνη. Μεγάλη εμπιστοσύνη στην Παναγία είχε ο Σεργκέι Αλεξέεβιτς. Η Μπορογκόντνιτσα, όπως ο ίδιος λέει, με προστάτευσε και δεν αισθάνθηκα να με πιέζουν τα επίγεια και οι βιοτικές ανάγκες. 

Ο Σεργέι είναι ένας νεαρός και φτωχός μοναχός, που δεν έχει τίποτα στον κόσμο. Είναι 29 ετών και βρίσκεται στο Αγ. Όρος ήδη 14 χρόνια. Ασκητεύει σ’ ένα από τα πιο σκληρά μέρη του Όρους – στα Καρούλια- και είναι υποτακτικός του Αββα Παμβώ.

Οι μοναχοί αυτού του τόπου είναι πραγματικά σταυρωμένοι μεταξύ ουρανού και γης και σε πολλούς απ’ αυτούς δε μπορείς να φτάσεις εάν δε σου ρίξουν μια σκάλα.

Όταν είδα για πρώτη φορά τον Σέργιο είπα ¨κοίτα ένας αληθινός χριστιανός που δεν έχει καθόλου πονηρία¨ εξαιτίας της ψυχικής γαλήνης με την οποία με πλησίασε. Είχε έρθει στη σκήτη Λάκκου, για τη γιορτή του Αγ. Δημητρίου κι ενώ εμείς είχαμε έρθει με το λεωφορείο, αυτός είχε έρθει από την Αγ. Παύλου περπατώντας τρεις ώρες.

Ήρθε και μου μίλησε με τα ελάχιστα Ρουμάνικα που γνώριζε, αλλά πέρα από τα λόγια, αισθάνθηκα ότι ο Σέργιος δεν έχει φέρει μαζί του στο Όρος καμία από τις πονηριές του αιώνος τούτου, ούτε μια βρώμικη σκέψη, αλλά μόνο την αθωότητα της παιδικής του ηλικίας.  

Και από πάνω θεωρεί ότι δεν υπέφερε αρκετά ακόμη κι αν οι γονείς του – γιατροί χειρούργοι και οι δύο – σκοτώθηκαν στην Τσετσενία όταν ο Σέργιος ήταν 12 ετών. 

" Τι είναι τα βάσανα μου μπροστά στά βάσανα του Χριστού; " λέει σήμερα ο Σέργιος.

Αυτόν την αδελφή του και τον αδελφό του, τους υιοθέτησε μια οικογένεια γιατρών, χειρουργοί και αυτοί, οι οποίοι πήγαν στην Τσετσενία αλλά γλύτωσαν. Απαλλαγμένος από τις βιοτικές μέριμνες, έχει τόσην ελευθερία, που εμείς του κόσμου δύσκολα μπορούμε να την αποκτήσουμε. Γι’ αυτό αλλά και για την παντοτινή του χαρά να βλέπει στον καθένα μας το Θεό, τον ζήλεψα. 

Όταν τον ρώτησα,τι έκανε με το σχολείο αφού έφυγε από το σπίτι τόσο νωρίς, μου είπε. «Αν ήξερα όσα ξέρετε εσείς και δεν ήξερα πώς να σώσω την ψυχή μου, τι θα μου χρησίμευε;».

''Εφοίτησα λίγους μήνες στην Αθωνιάδα και κατάλαβα ότι όπου υπάρχει η σοφία του Θεού, δε χρειάζεται η εγκόσμια μόρφωση. Το Θεό μπορείς να Τον αγαπήσεις, αλλά ποτέ να Τον σκεφτείς.''

Αμήν, του απάντησα , ενώ κατεβαίναμε το μονοπάτι μεταξύ Σιμωνόπετρας και Γρηγορίου για τη γιορτή της Αγίας Αναστασίας της Ρωμαίας. Είπαμε κι άλλα με το Σέργιο, στον οποίο όλο φώναζα, ¨ Σιγά πιο σιγά¨. 

Μου έλεγε ότι δε μπορεί να πάει πιο σιγά επειδή πάντοτε σκέφτεται το θάνατο, την κόλαση, την κρίση – άλλες φορές τον παράδεισο και την Ανάσταση- και ξεχνάει να περπατήσει αργά.

Φθάσαμε αργά και δεν ξεκουραστήκαμε παρά στις τρεις το πρωί και για δύο ώρες. Το πρωί χαιρετηθήκαμε επειδή ο αββάς Παμβώ του είχε δώσει τριήμερη άδεια για να προσκυνήσει και τώρα βιαζόταν να επιστρέψει στην υπακοή του.

Κοιτάζοντας τον προχωρώντας, σκέφτηκα ότι τα βήματα των μοναχών ζωγραφίζουνε κάτι σαν ουράνια νησιά στο Άγιον Όρος.              http://www.proskynitis.blogspot.com/

ΜΙΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ...

Ο  π. Κλήμης Ζώκαρης, ένας γέροντας μαχητικός  Αρχιμανδρίτης, μιλάει ξεκάθαρα καί επί τόν τύπο τών ήλων για τόν κλήρο καί τον λαό τής εποχής μας...

Για τον κλήρο  και την Εκκλησία: "Είναι άκρως επαγγελματικός. Ούτε το 1/20 του κλήρου μας δεν έχει ένζωο ζήλο. Έχουμε Εκκλησία που νοσεί."

Για την ηγεσία και τους πολιτικούς : "Αισθάνομαι  προδομένος από την πολιτική ηγεσία. Ο πολιτικός κόσμος,  διαβρώνει την Εκκλησία. Μειοδότησαν και έπραξαν αντισυνταγματικά όσοι ψήφισαν το Μνημόνιο. Αν υπάρχει τσίπα στον πολιτικό κόσμο πρέπει να φύγουν όλοι και να μπει μια καινούργια βάση"

Γιά τόν Αρχιεπίσκοπο : "Εχει βαρύτητα ανυπολόγιστη. Είναι απλός άνθρωπος"

Γιά τόν Καραμανλή : Τον θεωρώ έντιμο άνθρωπο. Τι ήθελε όμως να φέρει τα λαμπιόνια και τα κλεφτρόνια και έπαθε αυτή την καθίζηση ο άνθρωπος; Είναι προδομένος ο άνθρωπος"

Για τον Θεσσαλονίκης: "Είναι μορφωμένος άνθρωπος, αλλά ξεφεύγει σε πολλά πράγματα"

 ----------------------------------------

Μ.Β. Βρισκόμαστε στο σπίτι του πατρός Κλημέντιου Ζώκαρη, Αρχιμανδρίτη και ζητούμε και τα φώτα του και μια όμορφη συνέντευξη, εν μέσω μιας μεγάλης οικονομικής κρίσεως, που ολοένα και βαθαίνει. 

--Γέροντα, καλή σας ημέρα.

--Πατήρ Κλήμης: Καλημέρα.  

--Μ.Β. Να’ στε καλά. Έχω παρατηρήσει ότι ο κόσμος συρρέει όλο και περισσότερος στις εκκλησιές. Όχι μόνον αυτό το διάστημα αλλά και ειδικότερα από τότε που ξέσπασε η μεγάλη οικονομική κρίση. Έχει συμβάλλει σε αυτό η οικονομική κρίση;

 

--Πατήρ Κλήμης: Ναι έχει συμβάλλει η οικονομική κρίση. Διότι απεδείχθη περίτρανα ότι έξω από την εκκλησία υπάρχει κάρμα. Υπάρχει βρωμιά, ολίσθηση, υπάρχει χαβούζα. Και αυτό το αποτέλεσμα είναι συνέπεια δικών μας επιλογών. Κατά συνέπεια όλος ο Ελληνικός λαός, ο καθένας ξεχωριστά, έχει το μέτρον ευθύνης του. Εγώ προσωπικά αισθάνομαι σαν προδομένος από την πολιτική ηγεσία.

 

--Μ.Β. Ο λαός έχει πάψει να πιστεύει στα κόμματα.

 

--Πατήρ Κλήμης: Και καλά έκανε.

 

--Μ.Β. Θεωρείτε ότι τα κόμματα ευθύνονται για το ότι η Ελλάδα έχει φτάσει σε αυτό το τραγικό σημείο;

 

--Πατήρ Κλήμης: Ναι. Το μέγιστον της ευθύνης το έχουν αυτοί οι κύριοι. Γιατί πρώτον δεν ανέλαβαν ποτέ την πολιτική τους ευθύνη. Αρχήθεν, για πενήντα χρόνια τώρα, ποτέ δεν ανέλαβαν την πολιτική τους ευθύνη και δεύτερον, τούς καθιστά καταγέλαστους ο νόμος περί ασυλίας.

 

--Μ.Β. Καταγέλαστους!

 

--Πατήρ Κλήμης: Ναι., καταγέλαστους και περιφρονητέους!

 

--Μ.Β. Παρ’ όλα αυτά όμως, αυτοί, διοικούν, κυβερνούν τον τόπο.

 

--Πατήρ Κλήμης: Δυστυχώς, γιατί το λαό μας, και φρόντισαν οι κύριοι αυτοί (οι πολιτικοί) να τον κρατούν σε δεσμά. Να τον ελέγχουν μ’ έναν άκρατο κομματισμό και ηνάγκασαν τον δυστυχή λαό μας, που άλλοτε ήταν και είναι ακόμα υπερήφανος, να μετέρχεται για την επιβίωσή του μέτρα που απάδουν στην αξιοπρέπειά του. Δηλαδή να ζητεί ρουσφέτι. Γιατί αυτοί (οι πολιτικοί) το καλλιέργησαν το ρουσφέτι. 

Να σας πω ένα παράδειγμα: Προκήρυσσαν διαγωνισμούς για να δώσουν εξετάσεις. Έλεγε: 500 δασκάλους παίρνω, με διαγωνισμό. Ή 300 γιατρούς. Σήμερα, αυτή τη στιγμή έχουμε 7500 εκπαιδευτικούς που εργάζονται μέσα στην Εκπαίδευση, που έχουν τελειώσει από τα Σκόπια, την Σερβία, την Βουλγαρία, από πρώην κομμουνιστικά κράτη. Τι θα πουν αυτοί οι άνθρωποι για την ελληνική Ιστορία στο ελληνόπουλο; Αυτό το βλέπω σήμερα στην πράξη: Για να πάνε στον εκκλησιασμό, που είναι καθοριστικό στοιχείο, βάσει του Συντάγματος και των δεδομένων που μας έχουν παραδοθεί, δίνουμε ελληνοχριστιανική αγωγή στα παιδιά μας.

 

--Μ.Β. Η υπουργός Παιδείας ( τότε ), ήθελε να περιθωριοποιήσει το μάθημα της Ιστορίας, να το κάνει εντελώς δευτερεύον, αντίστοιχα και το μάθημα των Θρησκευτικών.

 

--Πατήρ Κλήμης: Αυτά είναι εγκλήματα και κάποτε, το 1917 έγιναν τέτοια εγκλήματα ( στήν Ρωσία ). Για εβδομήντα χρόνια. Και τώρα τα έχουν επαναφέρει όλα: και τα Θρησκευτικά στα σχολεία και τους στρατιωτικούς ιερείς στο στρατό και παντού. Εμείς τα αποδιώκουμε. Θέλουμε να αποψιλώσουμε την εκκλησία, και όχι μόνον την αποψίλωσε ο πολιτικός κόσμος, αλλά την διαβρώνει. Γιατί σε κάθε εκλογή Μητροπολίτου, υπεισέρχονται αυτοί οι κύριοι πολιτικοί. Και δεν αφήνουν αυτούς που είναι ανίστατοι, έχουν ιεραποστολικό ζήλο, έχουν συγγραφικό έργο, έχουν βρε αδερφέ να πουν κάτι στο λαό, να εξελιχθούν, να αναρριχηθούν, να δώσουν σωστές κατευθύνσεις. Έχουμε μια Εκκλησία που νοσεί.

 

--Μ.Β. Μια και αναφέρεστε στην Εκκλησία. Ο κόσμος αναμιμνήσκετε τον μακαριστό Χριστόδουλο. Και λένε: Αν ήταν ο Χρστόδουλος εν ζωή δεν θα φτάναμε σε αυτή την κατάσταση. Δεν θα επέτρεπε ο Χριστόδουλος να φτάσουμε σε αυτή την κατάσταση. Θεωρείτε ότι ο νυν Αρχιεπίσκοπος, θα έπρεπε να υψώσει το ανάστημά του και να σταθεί στις κρίσιμες αυτές περιστάσεις κοντά στον λαό;

 

--Πατήρ Κλήμης: Εδώ μου θίγεις Μάκη μου ένα άλλο κεφάλαιο που έχει βαθύτερες αιτίες. Επειδή έζησα κοντά στον πρώην Αρχιεπίσκοπο 24 χρόνια και μάλιστα με είχε σε επιτελική θέση, Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο, δεν κρύβω ότι ήταν ένας ταλαντούχος άνθρωπος, ο οποίος δεν υπήρχε χάρισμα που να μην το’χει. 

Περισσότερο είχε το χάρισμα προσέγγισης στον ελληνικό λαό. Από τον απλό άνθρωπο μέχρι τον μεγαλύτερο επιστήμονα. Αλλά η βαρύτητα ενός κληρικού που υπηρετεί το γεώργιο του Θεού, να το πω θεολογικά, δεν είναι αυτό. Δεν είναι να επιδεικνύεται στα Μ.Μ.Ε., δεν είναι η επίδειξις ούτε ο φαρισαϊσμός με το θέατρο του παραλόγου. Αυτό έχει ανάγκη σήμερα η κοινωνία μας μέσα από την Εκκλησία: να δει ένσαρκη την πραγματικότητα της ζωής του Θεού στα πρόσωπα που την υπηρετούν. 

Ο νυν Αρχιεπίσκοπος έχει βαρύτητα ανυπολόγιστη. Ξέρω ότι πριν γίνει Αρχιεπίσκοπος, κατηγορήθηκε τελείως άδικα και μάλιστα από παρασκήνια, για να του ανακόψουν τον δρόμο να γίνει Αρχιεπίσκοπος. Αυτό το ξέρω εκ πρώτης πηγής. Ο Μακαριώτατος Ιερώνυμος λοιπόν, είναι σιωπηλός σε ορισμένα πράγματα, όχι γιατί δεν πονάει για το κατάντημα το σημερινό.

Το κατάντημα το σημερινό έχει και μια άλλη διάσταση, που έχει μακρότητα ημερών. Κατ’ αρχήν να μιλήσουμε γενικά για τον κλήρο της Ελλάδος. 

Ποιος είναι ο κλήρος της Ελλάδος; Είναι άκρως επαγγελματικός. Ούτε το 1/20 του κλήρου μας δεν έχει ένζωο ζήλο. Δεν έχει αγάπη στα τελούμενα. Δηλαδή με λίγα λόγια, να το πω απλά, δεν έχει ενεργό πίστη.

 

--Μ.Β. Αυτό είναι πολύ επικίνδυνο που λέτε και για το πλήρωμα της Εκκλησίας.

 

--Πατήρ Κλήμης: Εγώ πιστεύω ότι όπως είναι το σημερινό ιερατείο εκτελεί και σήμερα, έμμεσα, μ’ έναν τρόπο φοβερό και υποκριτικό, το έργο της Θεοκτονίας. Και αυτό το έργο της Θεοκτονίας γίνεται μέσα στις ψυχές των απλών ανθρώπων, που έχουν ανάγκη από τον λόγο. 

Δεν ξέρω αν ( θά φθάναμε ) σε αυτή την κατάντια σήμερα, εάν η Εκκλησία με τους ταγούς της ήταν στο ύψος της. Θα σου πω ένα παράδειγμα: 

Γιατί ο Μητροπολίτης να γυρίζει με ένα αυτοκίνητο 80 και 100.000 € τη στιγμή κατά την οποίαν σε καθημερινή βάση, συναντώ ανθρώπους που δεν έχουν να πάρουν γάλα στο σπίτι τους; 

Και εγώ που διαλογίζομαι και λέω, τι σχέση μπορεί να έχει αυτός, ο θεατρίνος –με συγχωρείς- με τον απλό Χριστό, που δεν είχε πού την κεφαλήν κλίναι; Δεν λέω, να έχει το αυτοκίνητό του, αλλά μην προκαλεί!

 

--Μ.Β. Ο Αρχιεπίσκοπος με τι αυτοκίνητο κυκλοφορεί;

 

--Πατήρ Κλήμης: Δεν γνωρίζω. Αυτό που γνωρίζω είναι ότι είναι απλός. Έχει βαρύτητα, έχει ζήλο.

 

--Μ.Β. Γι’ αυτά τα άσχημα που μας είπατε ότι υπάρχουν στο ιερατείο…

 

--Πατήρ Κλήμης: Ένα λεπτό… Πρέπει να ξέρετε ότι το σύστημα της Εκκλησίας είναι έτσι δημοκρατικό, κατ΄ επίφασιν δημοκρατικό, όπου ο Αρχιεπίσκοπος έχει μια ψήφο. Να φαντασθείς, για να πάει ο Αρχιεπίσκοπος στον Βόλο να λειτουργήσει, πρέπει να πάρει άδεια από τον Μητροπολίτη του Βόλου. Αν δεν του δώσει, δεν μπορεί να πάει. Είναι πρώτος μεταξύ ίσων. Κατά συνέπεια έχει ν’ αντιμετωπίσει άλλους 85. Ποιοι είναι οι άλλοι 85 όταν έχουν επιλεγεί οι περισσότεροι, ξέρετε με τι τρόπο;

 

--Μ.Β. Με κομματικά κριτήρια;

 

--Πατήρ Κλήμης: Και με κομματικά κριτήρια και με συναλλαγές και μέσα από αποφάσεις κλίκας. Δεν έχουν το κουράγιο να πουν, έχουμε αυτούς τους κληρικούς της Ελλάδος. Ας αξιοποιήσουμε για τον καθένα, πριν πάρουμε την απόφαση, ποιο είναι το έργο του. Και τότε να επιλέξουν αυτούς που έχουν έργο. Και μέσα από αυτό θα σου εκφράσω ένα δικό μου προσωπικό παράπονο: Έχω τελειώσει δυο  Πανεπιστημιακές Σχολές και τη Ριζάρειο. Έχω ένα συγγραφικό έργο τεράστιο, 13.000 σελίδων.

 

--Μ.Β. Δώδεκα τόμοι είναι τα έργα σας;

 

Πατήρ Κλήμης: Δώδεκα τόμοι πάνω στους Πατέρες της Εκκλησίας. Δεν είναι όμως μόνον αυτά, είναι κι άλλα. Λοιπόν, γιατί τόση εγκατάλειψη, όχι σε μένα, εγκατάλειψη στον Πατέρα Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο, μια προσωπικότητα, που δεν έχει περάσει ποτέ από την Εκκλησία της Ελλάδος. Με κύρος και αξιοπρέπεια.

 

--Μ.Β. Και τον περιφρόνησαν;

 

--Πατήρ Κλήμης: Τον περιφρόνησαν. Και βλέπεις άλλους ανθρώπους, 35 ετών, 40, χωρίς να έχουν κανένα έργο. Το μόνο έργο τους είναι ότι ήταν αυλοκόλακες. Και εξελίχθησαν και ανέβηκαν. Το ίδιο γίνεται και σε ευρύτερο φάσμα και μες στην Πολιτεία. Τον Κώστα Καραμανλή τον θεωρώ έντιμο άνθρωπο. Τι ήθελε να φέρει τα λαμπιόνια και τα κλεφτρόνια και έπαθε αυτή την καθίζηση ο άνθρωπος; Είναι προδομένος ο άνθρωπος.

 

--Μ.Β. Ας μείνουμε λίγο ακόμη στο θέμα του Αρχιεπισκόπου. Στα θέματα της κρίσεως που αντιμετωπίζει ο ελληνικός λαός, όχι μόνον της οικονομικής κρίσεως αλλά και της επιβουλής που υπάρχει από γειτονικούς λαούς, σε σημείο που μπορεί να χάσουμε ακόμη και εδάφη. Της εθνικής μας κυριαρχίας επιβουλή. Δεν θα έπρεπε ο Αρχιεπίσκοπος να σηκώσει ανάστημα καί δεν θα είναι πολιτικό ανάστημα, γιατί πολλοί λένε ότι αν μιλάει, ανακατεύετε στα πολιτικά ζητήματα. Θεωρείτε ότι είναι ανακάτεμα στα πολιτικά ζητήματα ο λόγος ενός Αρχιεπισκόπου, σαν και αυτόν που εκπέμπει ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης;

 

--Πατήρ Κλήμης: Όχι, δεν το θεωρώ, και πιστεύω ότι εν καιρώ θα το κάνει. Πιστεύω ότι ο Μακαριώτατος περιμένει την κατάλληλη ώρα. Να πω κάτι για τον Θεσσαλονίκης: Είναι μορφωμένος άνθρωπος, αλλά ξεφεύγει σε πολλά πράγματα.

 

--ΜΒ. Για παράδειγμα;

 

--Πατήρ Κλήμης: Δεν έπρεπε ν’ αναμιχθεί και να πει στον Δήμαρχο, ότι «δεν θα βγεις». Αυτό, τον μείωσε καί στο ίδιο το ποίμνιο. Γιατί δεν μας θέλουν να έχουμε πολιτικό λόγο. Πολιτική άποψη, ναι. αλλά πολιτικό λόγο, όχι δημοσίως. Τώρα όμως τα πράγματα έχουν φτάσει σ’ ένα οριακό σημείο, που θέλεις δεν θέλεις, από αγανάκτηση, θα πεις ότι το έθνος κινδυνεύει, ο ελληνισμός κινδυνεύει.

 

--Μ.Β. Με αυτό το κριτήριο βγήκε μπροστά ο Μίκης Θεοδωράκης και άλλοι επιστήμονες, οι οποίοι είπαν, ούτε λίγο ούτε πολλοί, ότι η Κυβέρνηση και όσοι ψήφισαν το Μνημόνιο, μειοδότησαν. Μάλιστα, κριτίκαραν δυσμενώς και την στάση του Προέδρου της Δημοκρατίας ο οποίος έδωσε στο Εθνικό Τυπογραφείο προς εκτύπωση το Μνημόνιο, ενεργώντας αντισυνταγματικά. Τι γνώμη έχετε επ’ αυτού; Ενήργησαν αντισυνταγματικά οι Έλληνες βουλευτές; Σε τελική ανάλυση, μειοδότησαν;

 

--Πατήρ Κλήμης: Τελείως αντισυνταγματικά. Και μειοδότησαν. Άλλωστε αυτά τα είπαν και ειδικοί περί την νομική επιστήμη. Και ο Μπέης, που είναι μια μεγάλη, ηθική προσωπικότητα με τεράστιο κύρος, αλλά το ίδιο κύρος έχει και ο αγωνιστής Μίκης Θεοδωράκης. 

Εκτός ελαχίστων εξαιρέσεων, που είναι έντιμοι, πιστεύω ότι αν υπάρχει τσίπα στον πολιτικό κόσμο πρέπει να φύγουν όλοι και να μπει μια καινούργια βάση. 

Όπως η Ελλάδα θεωρείται η κοιτίδα της Δημοκρατίας, έτσι πρέπει να γίνει ξανά η κοιτίδα ενός νέου πολιτικού σχήματος που θα διασφαλίζει μια ευρύτερη Δημοκρατία, πιο συμμετοχική, πιο όμορφη, αλλά Δημοκρατία εντίμων ανθρώπων, που αποδεδειγμένα έχουν υπηρετήσει εν τοις έργοις και την Πατρίδα και σέβονται και τους θεσμούς, όπως είναι η Εκκλησία, η Δικαιοσύνη, η Παιδεία. Πού κατάντησε η Παιδεία; Στο έσχατο σημείο κατάπτωσης.

 

--Μ.Β. Ο Μίκης Θεοδωράκης μίλησε ανοιχτά για πραξικοπηματίες και προδότες, αναφερόμενος σε όσους ψήφισαν το Μνημόνιο. Πιστεύετε πραγματικά ότι διερχόμαστε μια προδοσία σε βάρος του έθνους;

 

--Πατήρ Κλήμης: Ναι. Το Μνημόνιο είναι μια κακή στιγμή. Έτσι νομίζω. Γιατί η ανάπτυξη δεν προέρχεται όταν συνθλίβεις τον μισθό ενός απλού ανθρώπου ή τη σύνταξη μιας γριούλας που δεν μπορεί να ανασάνει, να τα βγάλει πέρα, ούτε τα φάρμακα να πάρει.

 

--Μ.Β. Μίλησε για ειρηνική επανάσταση. Πώς θα μπορούσαμε να αλλάξουμε;

 

--Πατήρ Κλήμης: Το κράτος είναι φτωχό, η ελληνική κεφαλαιοκρατία είναι πάμπλουτη. Οι καταθέσεις και εδώ και στο εξωτερικό είναι τεράστιες. Πρώτον. Και δεύτερον δεν είναι κατανοητό να την πληρώνει ο μισθωτός και ο απλός συνταξιούχος και οι μεγαλοκαρχαρίες, οι μεγαλοφοροφυγάδες να διαφεύγουν.

 

--Μ.Β. Υπάρχουν πολλοί ανάμεσα στον λαό έχουν δυσπιστήσει και προς την πολιτική και προς την Εκκλησία. Από την ώρα που βλέπουν ότι ισχύει η ίδια κατάσταση στην πολιτική, χωρίς να τιμωρείται κανένας απ’ όσους ευθύνονται για το ότι φθάσαμε σε αυτή την κατάσταση και από την άλλη βλέπουν ότι και στην Εκκλησία, όπως εσείς περιγράψατε προηγουμένως, ισχύει η ίδια κατάσταση, χωρίς να έχει αλλάξει το ιερατείο και χωρίς να υπάρχει η πνευματική υποδομή και ειλικρινής αγάπη σε πολλούς εξ’ αυτών προς το πλήρωμα της Εκκλησίας, τότε φεύγουν λοξοδρομούν.

 

--Πατήρ Κλήμης: Η Εκκλησία Μάκη μου, επί 2000 χρόνια τονίζει αυτές τις διαχρονικές αλήθειες σαν τρόπο ζωής. Κάθε φορά που άνθρωπος, βασιζόμενος στον εγωκεντρισμό του ήθελε να αποστασιοποιείται από αυτό τον τρόπο ζωής, έτρωγε τα μούτρα του. Μια υγιά και ζώσα Εκκλησία που θα υπηρετείτο από ανθρώπους που έχουν ένζωο ζήλο, θα είχε και μορφώσει το λαό της τόσο δυνατά, ώστε οι καρποί αυτής της μορφώσεως να μας ζουν συνετά και όμορφα. Αυτό όμως δεν το κάνουμε. 

Αυτή την προδοσία έχουμε κάνει όλοι εμείς, οι υπεύθυνοι άνθρωποι που έχουμε την ψευδαίσθηση ότι είμαστε πνευματικοί. Οι περισσότεροι δεν είμαστε. Δεν μορφώσαμε σωστά τον ελληνικό λαό μας. Του αφαιρέσαμε το δικαίωμα να έχει όνειρα, να έχει επιδιώξεις. Ο υλισμός ως τρόπος ζωής που επεβλήθη στα κομμουνιστικά κράτη από το 1917 και μετά, δυστυχώς έχει επικρατήσει σε χειρότερη μορφή στον δυτικό κόσμο. 

Έχουμε έναν καπιταλισμό σήμερα που με ταχύτητα οδεύει να κάνει το γένος μας, γένος δούλων. Τα παιδιά μας, έμβολα μηχανής άψυχα, χωρίς οντότητα, χωρίς σκιρτήματα συγκινησιακά, χωρίς ιδανικά, χωρίς Πατρίδα. 

Και ‘δω είναι αυτό που με κάνει και πονώ, βλέποντας την κατάντια της Παιδείας μας. Ενώ ποιοτικά τα νέα μας παιδιά, ίσως είναι από κάθε άλλη εποχή καλύτερα σήμερα. Αλλά για ιδές, τον τρόπο που γίνονται οι εξετάσεις! 

Όταν εγώ ήμουν υποψήφιος για να δώσω σε κλασσικές Σχολές, Αρχαία Ελληνικά, Λατινικά. Έπρεπε να ξέρω 10.000 λέξεις στα Λατινικά για να δώσω  σε άγνωστο κείμενο εξετάσεις. Τι σημαίνει αυτό; Αυτενέργεια. Μνήμη. 

Σήμερα τα παιδιά μας έχουν γίνει ρομπότ, γι’ αυτό και είναι αγράμματα, δεν έχουν λόγο τα παιδιά μας. Σήμερα έχουν κραυγή τα παιδιά μας, στερούνται λόγου. Κοινές λέξεις, ελληνικές τις αγνοούν, όπως –ας πούμε- την λέξη «άμιλλα». Ποιος φταέι γι’ αυτό; Δεν φταίει η Παιδεία;

 

--Μ.Β. Και εφόσον δεν υπάρχει Παιδεία, μάλλον πρέπει να φοβόμαστε για το μέλλον του έθνους.. Φοβάστε;

 

--Πατήρ Κλήμης: Πολύ. Πολύ. Φοβάμαι μήπως γίνομαι υπηρέται μές στην Πατρίδα μας, στους ξένους.  

Γιατί μ’ αυτή την καλπάζουσα στοργή των λαθρομεταναστών και των μεγάλων συμφερόντων παράλληλα, γιατί μην το κρύβουμε, κάποιοι θέλουν να μας φέρουν στην εξαθλίωση και να έρθουν δήθεν σαν ελευθερωτές και να πάρουν και τον ορυκτό μας πλούτο και κάθε πλούτο που έχει αυτή η χώρα. Είναι πλούσια χώρα η Ελλάδα, εμείς την κάνουμε φτωχή.

 

--Μ.Β. Έχετε πολιτικό λόγο έστω και αν είστε ιερέας. Εάν βρισκόσασταν στην θέση της σημερινής κυβέρνησης. Τι θα έπρεπε να κάνετε, για να μην μας πάρουν τον ορυκτό πλούτο και να μην μας πάρουν την χώρα;

 

--Ο λαός μας είναι υπερήφανος και θυμάμαι μια φράση στο στρατό που υπηρετούσα: «Η Ελλάδα ποτέ δεν πεθαίνει». Έχουμε τις δυνατότητες μέσα από την τέφρα να ξεκινήσομε και να θέσουμε μια καινούργια τάξη πραγμάτων, όχι μόνο για να επιβιώσουμε αλλά για να μεγαλουργήσουμε, γιατί η Ελλάδα μπορεί να μεγαλουργήσει.  Να ξεπεράσει και τον ναρκισισμό της και τα όρια του κάθε Έλληνα. Ο Έλληνας δεν ξέρει τα όριά του. 

Είναι πολλά πρακτικά πράγματα που δείχνουν πόσο μας έχουν επηρεάσει, όπως μας έχουν προσφέρει την ζωή στα τελευταία 5 χρόνια. Έχουμε 800.000 νοικοκυριά με καταναλωτικά δάνεια. Δάνεια που πήραν, άλλοι να κάνουν πλαστικές εγχειρήσεις άλλοι για να πάνε εκδρομές, διακοπές κ.λ.π. 

Και ένα άλλο: Η μεγάλη πλειοψηφία των φυλακισμένων είναι ξένοι. Τους ταΐζει το ελληνικό δημόσιο, ο απλός Έλληνας, η απλή γιαγιά, που δούλεψε μια ζωή. Πάρτε μια οικογένεια όπου δουλεύει ένας άνθρωπος, ο πατέρας. Η μητέρα είναι άνεργη και έχει 5 παιδιά. Σε μια οικογένεια, υπάρχουν 5 κινητά τηλέφωνα, υπάρχουν 2-3 αυτοκίνητα. Κάποια στιγμή πρέπει ο Έλληνας να μάθει τα όριά του και τις δυνατότητές του.

 

--Μ.Β. Προχθές, από άμβωνος ο Αρχιεπίσκοπος είπε ότι το δημόσιο κατέχει σχεδόν ολόκληρη την εκκλησιαστική περιουσία και μόνον το 4% ανήκει στην Εκκλησία, και εζήτησε να επιστρέψει την περιουσία στην Εκκλησία, προκειμένου εκείνη να την διανείμει στους φτωχούς, τους άπορους και τους έχοντες ανάγκη.

 

--Πατήρ Κλήμης: Επειδή έχω κάνει σε μοναστήρι με τεράστια περιουσία. Υπάρχουν δυο ειδών περιουσίες στην Εκκλησία. 

Αυτή που με συμβόλαια την κατέχει είτε εξ’ αγορών είτε εξ’ αφιερωμάτων,  και υπάρχει και η λεγόμενη «διακατεχόμενη» περιουσία, η οποία προέρχεται από την Τουρκοκρατία. Δηλαδή κάποιοι στους οποίους ήταν δυσβάσταχτοι οι φόροι του τυράννου κατακτητή να πληρώσει, έλεγε θα δώσω την περιουσία μου στο μοναστήρι, τουλάχιστον να έχω ένα κομμάτι ψωμί από το μοναστήρι. Αυτή η περιουσία έμεινε και είναι τεραστίων εκτάσεων. Εγώ προσωπικά είμαι υπέρ του να δοθεί η περιουσία αυτή υπέρ των ακτημόνων.

Διετέλεσα ηγούμενος σε ένα μοναστήρι της Εύβοιας και επί δικτατορίας με διώξανε, γιατί έκανα μια ομιλία….δεν θέλω να επεκταθώ, θέλω να είμαι εν κρυπτώ, με τον Θεό και τον εαυτό μου.  

Ο απώτερος σκοπός  ήταν μόλις με έδιωξαν να εκποιήσουν την περιουσία. Γιατί ήξεραν ότι εγώ δεν θα επέτρεπα να δοθεί η περιουσία σε ανθρώπους για να κάνουν βίλες. Θα συνηγορούσα βέβαια υπέρ των ακτημόνων.  Αυτά τα εγκλήματα τα έχει κάνει και η Πολιτεία και η Εκκλησία: Καταπατήσεις, πωλήσεις παράνομες. Πολλοί έπρεπε να πάνε φυλακή σήμερα. Δεν μπήκε κανένας από τους κλεφταράδες.

 

--Μ.Β. Εννοείτε…

 

--Πατήρ Κλήμης: Εννοώ και από την Εκκλησία. Ναι, εννοώ και από την Εκκλησία.

 

Μ.Β. Εσείς θεωρείτε ότι υπήρχε σκάνδαλο στο Βατοπαίδι;

 

--Πατήρ Κλήμης: Το Βατοπαίδι, διαφωνώ πέρα για πέρα. Γιατί ξέρω τον Πάτιστα που τον κατηγορούν και τον τραβολογούν τον άνθρωπο επειδή είναι δεξιός, δεν έχει σημασία. Εγώ Μάκη μου δεν πιστεύω ούτε στην Δεξιά ούτε στην Αριστερά. 

Ο Αθανάσιος Πάτιστας ήταν και είναι ένα καλό παιδί. Έκανε κάποιες αγορές απ’ το Βατοπαίδι. Πήρε 75 οικόπεδα και άρχισε να πουλάει. Τα αγόραζε τα οικόπεδα από το Βατοπαίδι και τώρα τον έχουν ρημάξει. Ποια είναι η αλήθεια για το Βατοπαίδι. 

Η αλήθεια είναι ότι ο Εφραίμ, τον οποίο έχουν κάνει κακοποιό, ήρθε  καημένος απ’ την Κύπρο, βρήκε στο Βατοπαίδι  τέσσερις μοναχούς υπέργηρους που είχαν ξεπεράσει τα 85 χρόνια. Κι έκανε ένα μοναστήρι Παράδεισο. Το αξιοποίησε. Αν οι εκπρόσωποι του Δημοσίου, κάποιοι εξ’ αυτών φέρθηκαν σαν ανόητοι και ο Εφραίμ αυτό το αξιοποίησε για να προβάλει το μοναστήρι του, δεν θα τον κατηγορήσω ως παλιάνθρωπο και απατεώνα. 

Σήμερα ο Εφραίμ, από τους τέσσερις υπέργηρους που έχουν φύγει, έχει 150 μοναχούς και είναι όλοι επιστήμονες. Είναι μερικά πράγματα που κι από σας τους δημοσιογράφους, τα υπερτονίζετε ενώ δεν έχουν βάση, δεν έχουν αλήθεια. Το Βατοπαίδι ήταν μια φούσκα, για να χρεωκοπήσουν κάποιοι άλλοι γύρω από το Βατοπαίδι. Θες πολιτικοί, θες εκκλησιαστικοί. Αλλά επειδή ξέρω και τον ίδιο και τους συνεργάτες του, δεν βρίσκω αιτία για να αποδώσω κατηγορία.

 

--Πανοσιολογιώτατε, σας ευχαριστώ πάρα πολύ. Θα ήθελα να στείλετε ένα μήνυμα  προς τους πιστούς και τους μη πιστούς.

 

--Πατήρ Κλήμης: Για μένα πιο αγαπημένα μου παιδιά είναι οι μη πιστοί, και μετά οι πιστοί. 

Και γι’ αυτούς προσωπικά, θα μου πεις «ποιος είσαι εσύ, σκουπίδι;», ο τελευταίος τροχός της αμάξης είμαι, ένας απλός ιερομόναχος. Αλλά για μένα αυτοί έχουν μεγαλύτεροι ανάγκη, οι μη πιστοί. Να γίνουν πιστοί, με μια πίστη όχι όπως την υπαγορεύει σήμερα ο εκκλησιαστικός φανατισμός των οργανώσεων, ή πολλών άλλων κέντρων που εκμεταλλεύονται τον χριστιανισμό και είναι τυμβωρύχοι

Το μήνυμά μου είναι, ο καθένας, αυτές τις ημέρες να καταλάβει ότι αιτία κάθε κακοδαιμονίας και πολιτικής και εκκλησιαστικής και γενικά κοινωνικής είναι η αμαρτία που διαπράττουμε σε καθημερινή βάση. 

Και αμαρτία είναι ό,τι είναι αντίθετο προς το θέλημα του Θεού, όπως ο ένσαρκος Λόγος μας το έχει παραδώσει. Απ’ τη στιγμή που ο νεοέλληνας δεν μπορεί να αγαπήσει τον Θεό μέσα από τον άνθρωπο, από’ κει αρχίζουν όλα τα κακά. Και η συνοχή της κοινωνίας διαταράσστεαι  και το πρώτο κύτταρο που λέγεται οικογένεια, διαλύεται και τα πάντα καθίζονται. 

Γι’ αυτό εύχομαι σ’ αυτές τις Άγιες ημέρες που ο λαός μας πράγματι είναι σε πορεία Γολγοθά, να ζήσει την αυτοσυντριβή και την αυτογνωσία που ζητά από μας ο Κύριος, ο καθένας στο μέτρο του και στη δυνατότητά του και να προσέλθη εν μετανοία μέσα στον εκκλησιαστικό χώρο.  Μέσα στην Μητέρα μας Εκκλησία που είναι η κιβωτός της σωτηρίας.                 http://indobserver.blogspot.gr/2011/04/normal-0-false-false-false_20.html