ΝΕΟ ΑΥΤΟ-ΓΚΟΛ ΣΥΡΙΖΑ ΣΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΟΝ "ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΣΤΙΤΣΙΟ"

Το "Αγιορείτικο βήμα" έχει αναφερθεί πολλές φορές στην υποκριτική στάση του ΣΥΡΙΖΑ για τις σχέσεις με την Εκκλησία.

Είναι προφανές πως κάθε φορά που ο κ. Τσίπρας πάει να κάνει ένα βήμα προσέγγισης, κάποια στελέχη του, ρίχνουν την καρδάρα με το γάλα.

Κι αν ο "καρναβαλιστής" Διαμαντόπουλος μπορεί να θεωρηθεί...νέος και άπειρος, τι να πει κανείς για την παλαιά καραβάνα Παπαδημούλη που...ξεσπάθωσε κατά της απόφασης για τον δημιουργό της προσβλητικής σελίδας στο facebook με την επωνυμία "Γέροντας Παστίτσιος".
Το νέο αυτο-γκολ του ΣΥΡΙΖΑ στις σχέσεις με την Εκκλησία με αφορμή τον "Γέροντα Παστίτσιο" προήλθε λοιπόν από το λογαριασμό του κ. Παπαδημούλη στο twitter, το οποίο έχει εξελιχθεί εσχάτως σε μέσο άσκησης πολιτικής.

Ο Δημήτρης Παπαδημούλης με αφορμή την καταδίκη σε δεκάμηνη φυλάκιση του άνδρα που είχε δημιουργήσει την εν λόγω σελίδα στο facebook ανέσυρε μέχρι θέμα διαχωρισμού Κράτους-Εκκλησίας.

«Η καταδίκη του "γέροντα Παστίτσιου" σε 10μηνη φυλάκιση, μετά από ερώτηση του ΧΑυγιτη Παππά, είναι άδικη. Ελπίζω το Εφετείο να τον αθωώσει...», ήταν το σχόλιο του βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ που συνέχισε «Ο ΣΥΡΙΖΑ επιδιώκει το συνταγματικό διαχωρισμό των ρόλων Κράτους κ Εκκλησίας».... «Η καταδίκη του "γέροντα Παστίτσιου", δείχνει κρατικό αναχρονισμό».

Υπενθυμίζεται πως ο κ. Παπαδημούλης από περυσι που προέκυψε το εν λόγω ζήτημα είχε υπερασπιστί τον νεαρό άνδρα πάλι μέσω του προσωπικού του λογαριασμού στο Twitter και μάλιστα είχε εκφράσει και την επιθυμία του να τον υπερασπιστεί ως μάρτυρας στο δικαστήριο.

Με λίγα λόγια ο ΣΥΡΙΖΑ καταφέρνει εκ νέου να προκαλέσει την μήνη της Εκκλησίας.....Κρίμα τα σφιχταγκαλιάσματα Τσίπρα με τον Βαρθολομαίο, τζάμπα και οι αναφορές του ECONOMIST....      http://www.agioritikovima.gr/politika/36977-neo-autogkol-u

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΡΑΜΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ.

ΚΑΤΑ ΤΟ ΜΕΤΡΟΝ ΤΩΝ ΕΙΚΟΣΙ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΩΡΩΝ ΤΟΥ ΝΥΧΘΗΜΕΡΟΥ

ΓΡΑΜΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ.

Κύριε μη στερήσεις με των επουρανίων σου και αιωνίων σου αγαθών.

Κύριε λύτρωσαι με των αιωνίων κολάσεων

Κύριε είτε λόγω, είτε έργο, είτε κατά νούν και διάνοια ήμαρτον, συγχώρεσε με

Κύριε λύτρωσαι με από πάσης ανάγκης και αγνοίας και λήθης και ραθυμίας και της λιθώδους αναισθησίας

Κύριε λύτρωσαι με από παντός πειρασμού και εγκαταλείψεως

Κύριε, φώτισον την καρδία μου ην εσκότισαι η πονηρή επιθυμία.

Κύριε, εγώ μεν ως άνθρωπος αμαρτάνω. Συ δε ως Θεός, ελέησόν με.

Κύριε ίδε την ασθένεια της ψυχής μου και πέμψουν την χάριν σου εις βοήθεια μου, ίνα και εν εμοί δοξαστεί το όνομα σου το άγιον.

Κύριε Ιησού Χριστέ έγραψον το όνομα του δούλον σου εν βιβλίο ζωής χαριζόμενός μοι και τέλος αγαθόν.

Κύριε ο Θεός μου, ουκ εποίησα ουδέν αγαθόν, άλλα αρξαίμην ποτέ τη ευσπλαχνία σου.

Κύριε, βρέξον εις την καρδιά μου την δρόσον της χάριτος σου.

Κύριε ο Θεός του ουρανού και της γης μνήσθητί μου του αμαρτωλού του αισχρού του πονηρού και βέβηλου κατά το μέγα έλεος σου, όταν έλθεις εν τη Βασιλεία σου.

Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης: Αίτησις προς την Παναγίαν

Αίτησις προς την Παναγίαν
(Ακροστιχίς κατ’ αλφάβητον)

Άνοιξον τους οφθαλμούς μου, Δέσποινα, τους ψυχικούς, ίνα βλέψω και κατίδω τους εχθρούς τους νοητούς,

Βάθος των ανομιών μου και πταισμάτων τας σειράς, πράξεις δε μου τας ατόπους, πράξεις μου τας ρυπαράς,

Γύμνωσιν, ήνπερ υπέστην, γύμνωσιν την της ψυχής, και φροντίσω ενδυθήναι μέσω θείας προσευχής.

Δος μοι μετανοίας τρίβον, άγουσαν εις ουρανούς, και Φωτός του θείου λάμψιν, που καθαίρεται ο νους.

Έλεος αιτώ, Παρθένε, έλεος του σου Υιού και μεσίτην σε προβάλλω, ίνα τύχω του σκοπού.

Ζέσιν θείας μετανοίας και δακρύων τας πηγάς δώρησαι καμοί, Παρθένε, ίνα πλύνω τας πληγάς.

Ήμαρτον εγώ ο τάλας, και κατέστην μισητός, εβδελύχθη με ο κόσμος, μ’ εγκατέλιπε ο Θεός.

Θρήνος των αγγέλων πέλω και δαιμόνων η χαρά, με προσμένουσι κολάσεις και θανάτου τα δεινά.

Αποδίωξον Κύριε τους κακούς λογισμούς.

Δέσποτα Κύριε Ιησού Χριστέ, Λόγε του Θεού αθάνατε, ο των μεγίστων φύσεων τεχνίτης και κυβερνήτης… το φως της αληθείας, ο του σκότους της αγνοίας διώκτης, η λαμπρότης των νηφαλίων ψυχών, η παγκόσμιος χαρά των ορθοδόξων , η ηδύτης των Αγγέλων και των ψυχών, ο όλος ων κάλλος ακόρεστον, ο όλος ων γλυκασμός, ο όλος ων επιθυμία και έφεσις, ο της κατά νουν αντιλήψεως άφθονος όλβος τοις γνησίως σοι διακειμένοις, ο φύσει αγαθός και εύσπλαχνος και ελεήμων. Αποδίωξον απ ‘ εμού του ταλαιπώρου τους παρενοχλούντας μοι λογισμούς. Συ γαρ επίστασαι, καρδιογνώστα, ο θεωρών τα κρυπτά της καρδίας μου. ότι ακούσιά μου εισί. Συγχώρησον μοι , Δέσποτα των απάντων , και μη γενέσθωσαν μοι εις σύνταγμα αμαρτίας. Αλλ ‘ ίλεώς μου γενόμενος, εξαπόστειλον την χάριν σου εξ αγίου θρόνου δόξης σου, και επισκίασον τη ασθενεία μου του αχρείου δούλου σου.
Συμεών Θαυμαστορείτης

http://clubs.pathfinder.gr/emmaous 

ΜΉΠΩΣ Ο ΠΡΟΦΗΤΕΥΟΜΕΝΟΣ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ(!!!)

 Όλοι περιμένετε να γίνει ένας πόλεμος στο μέλλον και στο τώρα σας είστε νεκροί, και με την πατρίδα πουλημένη στα ξένα έθνη.
Αυτός που αναφέρεται στις προφητείες είναι ήδη ανάμεσά μας και κηρύττει τον Λόγο του Ευαγγελίου, αφυπνίζοντας τους Έλληνες.

Τον τελευταίο καιρό βλέπουμε συγκεκριμένα δημοσιεύματα από μερικές εφημερίδες διαδικτυακές, αλλά και μία που βγαίνει στα περίπτερα, τα οποία αναφέρονται στον προφητευόμενο βασιλέα. 

Στα άρθρα αυτά έχουν επινοήσει μια φανταστική ιστορία για να φτιάξουν μια προπαγάνδα και να μπερδέψουν τον λαό. Αυτή η φανταστική ιστορία και άσχετη με τα όσα είπαν οι προφήτες έχει να κάνει με τον Μυστρά, με τον Πούτιν (ας μην ξεχνάμε ότι

ο Πούτιν έχει ανάψει την επτάφωτη λυχνία των εβραίων - και επίσης ας μην ξεχνάμε ότι ο πατριάρχης της Ρωσίας είναι οικουμενιστής σαν τον Βαρθολομαίο, άρα παναιρετικός), με κάποιον εξαδάκτυλο και δεν συμμαζεύεται η πλάνη.

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΜΟΥΛΑΤΣΙΩΤΗΣ: Αποκλειστική Συνέντευξη στο Ελλάς - Ορθοδοξία.

Σε μία συνέντευξη - ποταμό που παραχώρησε ο π. Νεκτάριος Μουλατσιώτης στον Δημήτρη Σωτηρόπουλο, Διαχειριστή του ΕΛΛΑΣ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, μιλάει για πλήθος θεμάτων και απαντά σε πολλές ερωτήσεις. Στο πρώτο μέρος που δημοσιεύουμε απόψε, συζητώνται τα εξής θέματα:

- Η σύγχρονη κρίση, τα αίτια και οι ευθύνες μας.

- Τι θα συμβεί στην Ελλάδα μέσα στο 2014 και μέχρι το 2015.

- Η γνωριμία του με τον Γέροντα Εφραίμ Βατοπεδινό, τον Γέροντα Εφραίμ Φιλοθεΐτη και τον Μακαριστό Αυγουστίνο Καντιώτη.

Στο Άγιον Όρος ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως Άνθιμος.

Ο Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος για δεύτερη φορά μέσα σε μικρό χρονικό διάστημα βρέθηκε και πάλι στο Άγιον Όρος, ύστερα από πρόσκληση του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Καρακάλλου Αρχιμ. Φιλοθέου και την Κανονική Άδεια του Οικουμενικού μας Πατριάρχου, για να προστεί της πανηγυρικής Αγρυπνίας που τελείται κάθε χρόνο προς τιμήν του Οσιομάρτυρος Γεδεών Καρακαλληνού του εν Τυρνάβω.

Η πεντηκονταμελής Αδελφότητα της Μονής υποδέχθηκε... τον Σεβασμιώτατο την Παρασκευή 10 Ιανουαρίου μέσα σε κλίμα μεγάλης πνευματικής χαράς.

Η Αγρυπνία του Οσιομάρτυρος Γεδεών ξεκίνησε το Σάββατο 11 Ιανουαρίου στις 19:00 και ολοκληρώθηκε στις 08:00 το πρωί της Κυριακής, ακολουθώντας την αγιορείτικη εκκλησιαστική τάξη. Συμμετείχαν οι καθηγούμενοι των Ι. Μονών Βατοπαιδίου και Φιλοθέου, πολλοί κληρικοί από Ιερές Μητροπόλεις και αρκετοί μοναχοί από διάφορα Αγιορείτικα Καθιδρύματα.

Τους Ιεροψαλτικούς χορούς διακόνησαν Βατοπαιδινοί και Καρακαλληνοί μοναχοί. Χαρακτηριστική ήταν επίσης και η προσέλευση πολλών προσκυνητών όχι μόνο από περιοχές που τιμάται ιδιαίτερα ο Άγιος όπως Μαγνησία, Λάρισα και Κρήτη αλλά και από όλες σχεδόν τις περιοχές της Ελλάδος με ξεχωριστή και φέτος την παρουσία του Δημάρχου της πόλεως του Τυρνάβου κ. Νικ. Μαλάκου.

Θέλουμε να σωθούμε από την κρίση;

Η κατάσταση, στην οποία έχει βρεθεί τον τελευταίο καιρό η χώρα μας, είναι οπωσδήποτε θλιβερή. «Εγενήθημεν όνειδος τοις γείτοσιν ημών, μυκτηρισμός και χλευασμός τοις κύκλω ημών», καθώς λέει ο θεόπνευστος Ψαλμωδός για τον λαό του (βλ. Ψαλμ. 78  4). Ασχολούνται μαζί μας ειρωνικά και περιφρονητικά όλοι οι γύρω λαοί. Βάλαμε ξένα αφεντικά στο κεφάλι μας και γράφουν και προτείνουν – κάποτε ίσως και σαρκαστικά – ορισμένοι ξένοι τρόπους εξόδου από την κρίση, οι οποίοι προσβάλλουν και αυτή την εθνική μας αξιοπρέπεια.
Πονάει κατάβαθα η ψυχή μας με την κατάσταση αυτή, η οποία είναι εξόφθαλμο ότι είναι πραγματική. Πολλοί σπουδαίοι Έλληνες επιστήμονες, που διαπρέπουν στο εξωτερικό, διστάζουν να πουν ότι είναι Έλληνες, διότι χλευάζονται από τους ξένους σχεδόν παντού.

Η πηγή της καταστροφής

Αυτά που συμβαίνουν στην πατρίδα μας, υπενθυμίζουν τον άλλο εκείνο λόγο τού θεοπνεύστου Ψαλμωδού, που έχει σχέση και με την επιβίωση των εθνών: «Ιδού οι μακρύνοντες εαυτούς από σού απολούνται» (Ψαλμ. 72  27). Όσοι απομακρύνονται, Κύριε, από Σένα, από το Νόμο σου τον άγιο, θα απολεσθούν, θα χαθούν, θα καταστραφούν.
Η Αγία Γραφή, το αιώνιο και αλάθητο Βιβλίο του Θεού – ανεξάρτητα αν το πιστεύουν ορισμένοι ή όχι – λέει πάντα την αλήθεια, η οποία επιβεβαιώνεται συνεχώς μέσα στην Ιστορία. Άνθρωποι, πρόσωπα και λαοί που διέκοψαν σχέσεις με τον Θεό και δεν θέλησαν να οδηγούνται από το Νόμο του, είχαν θλιβερή και φρικτή κατάληξη και εξαλείφθηκαν από τον χάρτη τού κόσμου.

Υπάρχει λύση

Η Αγία Γραφή όμως δεν αναγράφει μόνο τα αρνητικά, τις καταστρεπτικές συνέπειες της ανταρσίας κατά τού Θεού. Υποδεικνύει και τα θετικά, τον τρόπο με τον οποίο μπορεί κανείς όχι μόνο να μην καταστραφεί, αλλά αντιθέτως να ζει ήρεμος και ευτυχισμένος. Το τονίζει σαφέστατα προς τους συμπατριώτες του ο θεοκίνητος και μεγαλοφυής προφήτης Ησαΐας εκ μέρους τού Θεού στην αρχή τού εξαίρετου Βιβλίου του: «Εάν θέλητε και εισακούσητέ μου, τα αγαθά της γης φάγεσθε» (Ησ. α΄ 19). Εάν θέλετε και αποφασίσετε να ακούτε και να εφαρμόζετε τους λόγους μου, θα τα έχετε όλα άφθονα, δεν θα σας λείψει τίποτε, δεν θα αναγκάζεσθε να ψωμοζητάτε.

Πώς να λέμε την Ευχή;

Ο πλέον συνηθισμένος τρόπος είναι να λέμε την Ευχή είτε προφορικά είτε ψιθυριστά είτε από μέσα μας με τον ενδιάθετο λόγο, παντού και πάντοτε. Έτσι, στη δουλειά, στο σπίτι, στο δρόμο λέμε: “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με”. Όταν τρώμε, όταν περπατάμε και, ειδικότερα, όταν βρισκόμαστε μέσα στο ναό: “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με”.
Τον πρώτο καιρό πρέπει να λέμε την Ευχή προφορικά, με το στόμα ψιθυριστά, σεμνά και ταπεινά και μάλιστα όσο μπορούμε συχνότερα: “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με… Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με”. Γιατί η φωνή που βγαίνει από το στόμα, συγκεντρώνει τον νου πάνω στις λέξεις και έτσι ο νους με τη σειρά του αρχίζει σιγά-σιγά να τις προσέχει. Όπως λοιπόν δεν είμαστε αφηρημένοι μπροστά στον Πνευματικό ή σ’ ένα επίσημο πρόσωπο, έτσι και πολύ περισσότερο δεν πρέπει να είμαστε αφηρημένοι όταν κάνουμε Ευχή, για ν’ αρχίσει ο τρόπος αυτός ν’ αποδίδει καρπούς. Γιατί, όσο πιο θερμή και πιο δυνατή είναι η Ευχή, τόσο και τα αποτελέσματά της είναι πιο θεάρεστα και πιο ωφέλιμα για την ψυχή μας.
Όταν επιμείνουμε πολύ στην προφορική Ευχή καθ’ όλη την ημέρα, ανεξάρτητα από τη δουλειά που κάνουμε, όσο θα περνάει ο καιρός, τόσο και πιο απαραίτητη θα την αισθανόμαστε, καθώς δημιουργείται μέσα μας ένα παράδοξο κλίμα γλυκύτητος και ειρήνης, τόσο που ακόμα και το στόμα γλυκαίνεται, σαν να έχει μέσα του μια γλυκιά καραμέλα που την πιπιλίζει διαρκώς: “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με…”. Έτσι αυθόρμητα πλέον επιθυμούμε και ζητούμε να λέμε την Ευχή, γιατί έχουμε γλύκα στο στόμα και στα χείλη γεύση μειλιού. Και τότε, βέβαια, για κανένα λόγο δε θέλουμε να σταματήσουμε το Όνομα του Χριστού. Όταν μας διακόπτουν για τον άλφα ή βήτα λόγο, αισθανόμαστε σαν να μας λείπει κάτι το πολύτιμο, γιατί η ψυχή αισθάνεται την έλλειψη της Ευχής και την αναζητεί. Μόλις όμως ξαναβρεί την ευκαιρία, αμέσως αρχίζει και πάλι: “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με…”
Η προφορική Ευχή είναι μεν στάδιο αρχαρίων -ων πρώτος ειμί εγώ- αλλά είναι και στάδιο εισαγωγικό για όλους εκείνους, που επιθυμούν εν Πνεύματι Αγίω να εργάζονται την Ευχή, όσο μπορούν, ώστε να δουν καλύτερες ημέρες στη ζωή τους, στην οικογένειά τους και στο περιβάλλον τους γενικότερα. Είναι δε επίμονος και απαραίτητη αρχή, για την επιτυχία του τελικού σκοπού, δηλαδή του αγιασμού του Ορθοδόξου χριστιανού, που πετυχαίνεται με την κατάκτηση της καρδιάς από το παντοδύναμο Όνομα του Ιησού Χριστού.
Ο χριστιανός, που λέει την Ευχή, πλουτίζει πνευματικά!!! Πλουτίζει όντως από τις θείες Τριαδικές δωρεές, αλλ’ όχι χωρίς κόπους, πειρασμούς και σκληρούς πνευματικούς αγώνες, που χρειάζονται, για να απαλλαγεί από τα μύρια πάθη που έχει μέσα του και κυρίως την ψωρό-υπερηφάνεια.
Τα παραδείγματα που υποδεικνύουν ότι η Ευχή είναι δυνατή και μέσα στον κόσμο, είναι πολλά και ζωντανά ανάμεσα στους χριστιανούς, που ζουν και αγωνίζονται φιλότιμα, εν Χριστώ.

ΠΛΑΝΕΣ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ, ΜΕΡΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟ: Σολομωνική δαιμονολογία στο βιβλίο του Νεφελίμ!

3ο κατα σειρά βιβλίο του Δ. Λιακόπουλου, στη σειρά Γιατί και πώς – Ζουν ανάμεσα μας, με τίτλο Νεφελίμ.

Δυστυχώς ο Δ. Λιακόπουλος, στον συγκεκριμένο τόμο της σειράς, εξεπέρασε εαυτόν. Το πλήθος των αιρετικών δοξασιών, των μυθευμάτων, των ανακριβειών, των παραχαράξεων, αλλοιώσεων και της παραμυθολογίας που διακρίνει τα βιβλία της σειράς, διαδέχτηκε μιας απίστευτης έμπνευσης, ιδιαίτερα ψυχικά επικίνδυνη δημοσίευση.

ΠΛΑΝΕΣ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ, ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ: Γενική Έκθεση πλανών και σφαλμάτων - Απάντηση στις ύβρεις του στην Παλαιά Διαθήκη, σε Αγίους και τη χρήση θεοσοφικών, ραββινικών - καμπαλιστικών πηγών

 

Του Πρεσβυτέρου Πέτρου Πανταζῆ

Α) ᾿Ανασκευὴ του βιβλίου «Ἐλοχὶμ» τῆς τρίτομης σειρᾶς «Γιατὶ καὶ πῶς ζοῦν ἀνάμεσά μας», ἐκδόσεις ΕΛ.

* (῾Η πλάγια γραμματοσειρά κανονικὴ ἢ ἔντονη με καφέ γράμματα, ὅπου ἐμφανίζεται μέσα σὲ εἰσαγωγικά σημαίνει ἀποσπάσματα τοῦ βιβλίου τοῦ Δ.Λ., μὲ τὰ ὁποῖα δὲν συμφωνεί ο συγγραφέας).

** (Με κόκκινα γράμματα τονίζονται διάφορες αιρετικές διδασκαλίες).

Ο Δ.Λιακόπουλος θέτει σε αμφισβήτηση την Ιερότητα της Παλαιάς Διαθήκης, θεωρώντας ιερά αρχαία Ελληνικά κείμενα.

Ήδη ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τοῦ ἀνὰ χεῖρας βιβλίου (σ. 7), ὁ συγγραφεὺς κ. Δημοσθένης Λιακόπουλος (ἐφ᾿ ἑξῆς Δ.Λ.), θέτει ἐν ἀμφιβόλῳ τὴν πίστη καὶ τὴν ἐμπιστοσύνη τοῦ ἀναγνώστη στὴν πνευματικὴ παρακαταθήκη τῆς Χριστιανικῆς ᾿Ορθόδοξης ᾿Εκκλησίας καὶ ἐπικαλεῖται μία «ἄλλη» παράδοση «μετάδοσης Γνώσης» ποὺ πρέπει νὰ ἀνακαλύψουμε ὥστε νὰ μὴν «παραποιεῖται ἡ῾Ιστορία ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς Δημιουργίας ἕως σήμερα».

Στὴν Εἰσαγωγὴ ἐκτίθεται ὑπὸ μορφὴ ρητορικῶν ἐρωτήσεων μία βασικὴ θέση τοῦ βιβλίου, ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ ὅτι ἡ Παλαιὰ Διαθήκη εἶναι ἱερὸ Κείμενο. Τὴν ἀναφέρει ὡς«ἱερή», ἐνῶ ταυτόχρονα δηλοῦται ὅτι «ἄλλα πολὺ παλαιότερα ἑλληνικὰ κείμενα εἶναι ἱερά».

ΠΛΑΝΕΣ ΚΑΙ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ, ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: Απάτη τα σημεία στο Τραχώνι της Κύπρου.

Στην φωτογραφία είναι το εξώφυλλο του βιβλίου : Ο καιρός γάρ εγγύς, από τις εκδόσεις Λ – Λιακόπουλος.

Το πρώτο και ιδιαίτερα σημαντικό που παρατηρούμε, είναι η ζωγραφιά του ”Αρχαγγέλου” Μιχαήλ (ΑΡΧ ΜΙΧ γράφεται στην εικόνα!). Ο ”Αρχάγγελος” της εικόνας έχει τέσσερα φτερά, αντί για δύο. !!! Πουθενά στην Ορθόδοξη Παράδοση δέν αναφέρεται ή εικονίζεται Άγγελος τετραπτέρυγος.!!! (Αναφορά σ’ αυτή την εικόνα γίνεται στις σελίδες 95-96 του βιβλιου).

Είναι συνηθισμένο φαινόμενο σε περιπτώσεις ψευτικων ”προφητειών”, ”θαυμάτων”, ”σημείων”, ”θείων φανερώσεων” κλπ, να υπάρχει ένα η περισσότερα σημεία στα οποία ολοφάνερα άλλοιώνεται το Ορθόδοξο Χριστιανικό δόγμα ή οι Ιερές Παραδόσεις.

Στην σελίδα 96 του βιβλίου διαβάζουμε ότι : δίπλα απο την δεξιά φτερούγα του ”Αρχαγγέλου” εμφανίστηκε συμβολικά ένα πινέλο… και ότι δήθεν το πινέλο συμβολίζει ότι η ”προφητεία” έχει γινει διά χειρός του ”Αρχαγγγέλου” Μιχαήλ. !!! Αν αυτό δεν είναι γελοιοποίηση της Ορθοδόξου πίστεως, τι ειναι;

Λέγε μου, πάτερ… πότε θα έλθει το τέλος του κόσμου;

Mια φορά συνάντησε ο Γέροντας (Κλεόπας) στο δάσος έναν άγιο Ερημίτη και τον ερώτησε:

- Λέγε μου, π ά τ ε ρ, πότε θα έλθη το τέλος του κόσμου;

Και ο όσιος Ησυχαστής στενάζοντας του είπε:


- Γνωρίζεις πότε θα ελθη το τέλος του κόσμου; Όταν δεν θα ύπάρχη δρόμος από την μια γειτονιά στην άλλη!

Δηλαδή, όταν θα έκλειψη η αγάπη μεταξύ των ανθρώπων. (σελ. 165)

Όταν προ ολίγων ετών οι άνθρωποι ήσαν ταραγμένοι ότι ο Αντίχριστος έρχεται, ότι θα έλθουν πόλεμοι και άλλα παρόμοια ο π. Κλεόπας τους έλεγε με δυνατή φωνή:

«Ο Πατήρ είναι στο τιμόνι!» Πάρτε και διαβάστε τους στίχους 10 -11 του ψαλμού 32:

«Κύριος διασκεδάζει βουλάς εθνών, αθετεί δε λογισμούς λαών και αθετεί βουλάς αρχόντων, η δε βουλή του Κυρίου εις τον αιώνα μένει, λογισμοί της καρδίας αυτού εις γενεάν και γενεάν».

Κατόπιν τους ενεθάρρυνε λέγοντας:

«Μη ταράζεσθε και μη φοβείσθε, διότι δεν θα γίνει, όπως θέλουν αυτοί.

Ότι θέλουν αυτοί ας κάνουν!

Εσείς να μη φοβείσθε. Προσεύχεσθε και κάνετε το σημείο του Σταυρού με πίστη και θα φύγουν οι δαίμονες!» (σελ. 169)

Μία συνομιλία με γνωστό γέροντα ασκητή του Παγγαίου Όρους που αναμένεται να προβληματίσει και εκτενώς να συζητηθεί...

Καλή και ευλογημένη χρονιά Είθισται καλοί μου Χριστιανοί με την αλλαγή του χρόνου να δίδουμε μεταξύ μας διάφορες ευχές που θα μας συνοδεύουν κατά τη διάρκεια του νέου έτους! Ευχές για επιτυχίες στις σπουδές των μαθητών, ευχές για καλή υγεία, ευχές για εξασφάλιση της ειρήνης κ.ο.κ. Με το συνηθισμένο λοιπόν αυτόν τρόπο ευχηθήκαμε και στο γνωστό γέροντα ασκητή του Παγγαίου Όρους. Καλή χρονιά γέροντα! Καλή χρονιά και για την ευλογημένη πατρίδα μας! Εκείνος, ωστόσο αντί να αντευχηθεί αναστέναξε βαθιά και είπε: «Χωρίς Χριστό στις καρδιές μας δεν υφίσταται κάτι καλό. Και η καημένη η Ελλάδα μας υποφέρει και θα συνεχίσει να υποφέρει γιατί οι πολίτες της έχουν ως καθημερινή ασχολία να εξοστρακίζουν τον Χριστό από τη ζωή τους και από το ευλογημένο αυτό μέρος. Πως λοιπόν θα είναι καλή η χρονιά; Για να είναι καλή θα πρέπει η Ορθόδοξη και μόνη αληθινή πίστη να γίνει τρόπος ζωής και να αποτελεί την καθημερινότητά μας. Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει πως η αγάπη του Χριστού θα καθορίζει τις διαπροσωπικές σχέσεις μας. Θα συμβάλει ώστε να επικρατεί το θυσιαστικό πνεύμα προς τον πλησίον μας μέσα από το οικογενειακό η εργασιακό περιβάλλον. Θα ενισχύει την ειλικρίνεια, την υπακοή, την ταπείνωση και όλες εκείνες τις ευαγγελικές αρετές που ανακουφίζουν την ψυχή και αποτελούν το υφάδι που σηματοδοτεί το κέντημα της αγιότητας και της εν Χριστώ σωτηρίας. Τότε θα εξαλειφθούν τα σκάνδαλα και οι ανομίες.  Όταν θωρακίζεσαι με τον Χριστό παιδί μου, τότε δεν έχεις να φοβηθείς από τις τρικυμίες και το σφυροκόπημα των κάθε λογής ανέμων είτε προέρχονται εκ Δύσεως είτε εξ Ανατολής... Ας μην γελιόμαστε με τις ασυναίσθητες ανταλλαγές ευχολογιών γιατί χωρίς τον Χριστό στην καρδιά μας θα νιώθουμε ανασφαλείς πάντοτε. Θα είμαστε αθωράκιστοι και ως πρόσωπα, όπως αθωράκιστες θα είναι και οι κοινωνίες μας αλλά και η χώρα μας. Το ότι στεκόμαστε ακόμη ως χώρα το οφείλουμε -να το γράψεις αυτό- όχι στην ικανότητα των ηγετών μας αλλά στο αίμα των ομολογητών και των μαρτύρων και στην αγιότητα κάποιων που πάνω από οτιδήποτε στη ζωή τους έβαζαν τον Χριστό και το ευαγγέλιο. Αυτοί έβαλαν γερά θεμέλια στην χώρα.  Και αυτά τα θεμέλια αντέχουν και θα αντέξουν ακόμη στον χρόνο. Εμείς όμως οι απόγονοι αυτών έχουμε βαλθεί μετά πρωτοφανούς μανίας σαν τους Καλικατζάρους να γκρεμίσουμε με τις ανάρμοστες συμπεριφορές μας τα θεμέλια τούτα. Αλλά ζει Κύριος ο Θεός. Και το μόνο που με παρηγορεί στην κατάντιά μου είναι πως οι ουρανοί διαλαλούν πως θα παρέμβει σύντομα Ο Χριστός. Και τότε πολλά θα αλλάξουν».

Ο άγιος γέροντας Αναστάσιος του Κουδουμά Κρήτης († 2 Δεκ 2013).

π. Ιερόθεου Βλάχου, μητροπολίτη Ναυπάκτου & Αγίου Βλασίου

Ο Γέροντας Αναστάσιος Κουδουμιανός κοιμήθηκε την Δευτέρα 2 Δεκεμβρίου 2013 και η εξόδιος ακολουθία του εψάλη την επομένη ημέρα, 3 Δεκεμβρίου, στην Ιερά Μονή Κουδουμά της Ιερας Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας, στην οποία ήταν Ιερομόναχος, παρόντων των Σεβ. Μητροπολιτών Γορτύνης κ. Μακαρίου και Αρκαλοχωρίου κ. Ανδρέου, Κληρικών, Μοναχών και πλήθους λαού. 

Άγιοι ασκητές & γεροντάδες στην Κρήτη.

Ψηλορείτης, στο χωριό Ζαρός, 17^ος αιώνας. Στο μοναστήρι του αγίου Νικολάου, ψηλότερα απ’ το χωριό, οι μοναχές διαπιστώνουν πως κάποιο ζώο τρυπώνει τη νύχτα στο περιβόλι τους και βοσκάει στα λαχανικά. Κάποιο αγρίμι του Ψηλορείτη σίγουρα θά ’ναι. Βρίσκουν λοιπόν έναν κυνηγό και του ζητάνε να παραφυλάξει και να το σκοτώσει με το τόξο του.

Τη νύχτα, ο κυνηγός τοξεύει την ογκώδη φιγούρα που βλέπει να ξετρυπώνει μέσα απ’ τις σκιές και να κατεβαίνει απ’ την πλαγιά πάνω απ’ το μοναστήρι. Μα, τι παράξενο, δεν είναι κανένα ζώο, αλλά ένας γέροντας ασκητής!

Τον μεταφέρουν με φρίκη σ’ ένα κελί κι εκείνος μειλίχιος τους λέει: «Μη λυπάστε, δεν έχετε αμαρτία. Έτσι ήθελε ο Θεός να μάθετε για μένα. Μόνο, παρακαλώ, ο άνθρωπος που με πλήγωσε να με μεταφέρει στον τόπο μου, να κοιμηθώ εκεί». Κι όταν τον ρωτάνε: «Γιατί, γέροντα, τόσα χρόνια δεν ήρθες ποτέ να σε γνωρίσουμε;», απαντάει: «Δεν ήρθα, γιατί δεν πέρασε ούτε μια μέρα που να μην πέσετε σε αμαρτωλούς λογισμούς»…

Το όνομα του γέροντα ήταν Ευθύμιος. Ο κυνηγός τον σηκώνει στην πλάτη του και τον μεταφέρει χιλιόμετρα μακριά, στον ποταμό Κουρταλιώτη, νότια του σημερινού νομού Ρεθύμνης. Εκεί ήταν η πατρίδα του, στο χωριό Ασώματος. Στο άγριο και πανέμορφο Κουρταλιώτικο Φαράγγι, ο κυνηγός δίψασε – και ο άγιος χτύπησε με το χέρι του την πλαγιά, στο δρόμο που περνούσε πολλά μέτρα πάνω απ’ το ποτάμι, και ξεπήδησαν πηγές για να ξεδιψάσει ο ακούσιος φονιάς του.

Κοντά σ’ αυτές τις πηγές είναι σήμερα το εκκλησάκι του, χτισμένο από κάποιον Τούρκο, που έχασε το φως του και τον θεράπευσε ο άγιος. Μόνο που σ’ αυτά τα μέρη τον λένε Νικόλαο (ίσως ήταν το κοσμικό του όνομα) και πανηγυρίζουν τη μνήμη του με λαμπρότητα την 1^η του Σεπτέμβρη. Είναι ο «όσιος Νικόλαος ο Κουρταλιώτης».

Εικόνα του αγίου, από εδώ

Διάφορες διηγήσεις ωφέλιμες για τους πολέμους που ξεσηκώνει μέσα μας το πάθος της πορνείας.

ΤΟ ΜΕΓΑ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟΝ

ΤΟΜΟΣ B΄

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε΄

Διάφορες διηγήσεις ωφέλιμες για τους πολέμους που ξεσηκώνει μέσα μας το πάθος της πορνείας

1. Είπε ο αββάς Αντώνιος: “Νομίζω πώς το σώμα έχει μία φυσική κίνηση που έχει γίνει ένα μ΄αυτό, αλλά δεν ενεργεί χωρίς τη συγκατάθεση της ψυχής, σημειώνει μόνο στο σώμα μια απαθή κίνηση. Υπάρχει όμως και άλλη κίνηση που προέρχεται από το ότι τρέφουμε και περιποιούμαστε το σώμα με φαγητά και ποτά. Και η θερμότητα του αίματος που οφείλεται σ΄αυτά, διεγείρει το σώμα σε ενέργεια.
Γι΄αυτό και έλεγε ο Απόστολος: “Μη μεθάτε με κρασί που οδηγεί στην ασωτεία”.
Αλλά και ο Κύριος, όταν έδινε εντολές στους μαθητές του, είπε: “Προσέχετε μη σκληρύνουν οι καρδιές σας μέσα στην κραιπάλη και στη μέθη”.
Υπάρχει όμως και μια άλλη κίνηση σ΄αυτούς που αγωνίζονται πνευματικά. Αυτή προέρχεται από την δολιότητα και τον φθόνο των δαιμόνων.
Ώστε πρέπει να γνωρίζουμε ότι τρεις σωματικές κινήσεις υπάρχουν. Μια η φυσική, η άλλη από απροσεξία στις τροφές και η τρίτη από τους δαίμονες”.

Πως ρίχνει πειρασμούς ο διάβολος στους Αγίους;

ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ

ΠΩΣ ΡΙΧΝΕΙ ΠΕΙΡΑΣΜΟΥΣ Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ

Ένας αδελφός ρώτησε κάποιον από τους Πατέρες: «Πώς φέρνει τους πειρασμούς ο διάβολος πάνω στους αγίους;» Και ο Γέροντας του είπε ότι ήταν ένας Πατέρας που τον έλεγαν Νίκωνα και κατοικούσε στο όρος Σινά. Και να που πήγε κάποιος στη σκηνή ενός Φαρανίτη (κατοίκου της Φαράν) και καθώς βρήκε μόνη τη θυγατέρα του, αμάρτησε μ' αυτήν. Της είπε κατόπιν: Να πεις ο αββάς Νίκων μου το 'κανε αυτό. Όταν ήρθε ο πατέρας της και το 'μαθε, πήρε το ξίφος και πήγε κατευθείαν στον Γέροντα. Χτύπησε την πόρτα. Μόλις βγήκε ο Γέροντας, έστρεψε το ξίφος για να τον σκοτώσει, αλλά έμεινε ξερό το χέρι του. Πήγε τότε ο Φαρανίτης και το ανέφερε στους πρεσβυτέρους.

Αυτοί έστειλαν και κάλεσαν τον Γέροντα και μόλις ήρθε, τον ξυλοκόπησαν και ήθελαν να τον διώξουν. Αλλ' εκείνος τους παρακάλεσε λέγοντάς τους: Αφήστε με εδώ, για τ' όνομα του Θεού, για να μετανοήσω. Τον αφόρισαν για τρία χρόνια και έδωσαν εντολή να μην τον επισκέπτεται κανείς. Και έκανε τρία χρόνια βάζοντας μετάνοια κάθε Κυριακή στην εκκλησία και παρακαλούσε όλους λέγοντας: Προσευχηθείτε για μένα.

Κατόπιν όμως δαιμονίσθηκε αυτός που έκανε την αμαρτία και προκάλεσε την δοκιμασία στον αναχωρητή. Ήρθε και ομολόγησε στην εκκλησία: Εγώ διέπραξα την αμαρτία και είπα να συκοφαντήσει τον δούλο του Θεού. Πήγαν τότε όλοι οι κάτοικοι της πόλης και έβαλαν μετάνοια στον Γέροντα λέγοντας: Συγχώρεσέ μας, αββά. Και εκείνος τους είπε: Ως προς την συγχώρηση, σας έχω ήδη συγχωρήσει, αλλά για να μείνω, δεν μένω πια εδώ μαζί σας. Γιατί δε βρέθηκε ούτε ένας που να έχει διάκριση και να πονέσει μαζί μου. Και έτσι έφυγε από 'κει.

 «Βλέπεις λοιπόν -είπε ο Γέροντας- πώς ρίχνει τους πειρασμούς ο διάβολος πάνω στους αγίους;»          http://agiosmgefiras.blogspot.gr/2012/10/blog-post_3107.html

Ο Ομπάμα σχεδιάζει να επισκεφθεί τον Πάπα Φραγκίσκο.

Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα σχεδιάζει να επισκεφθεί τον πάπα Φραγκίσκο στο Βατικανό, ανακοίνωσε σήμερα ο επικεφαλής της αμερικανικής διπλωματίας Τζον Κέρι.

Ο Λευκός Οίκος επιβεβαίωσε ότι οι δύο άνδρες θα συναντηθούν "στο εγγύς μέλλον". Ωστόσο, ο εκπρόσωπος του προέδρου, Τζέι Κάρνεϊ, είπε ότι δεν έχει κάποια λεπτομέρεια να ανακοινώσει όσον αφορά τον τόπο και τον χρόνο της συνάντησης αυτής.

Μετά τις συνομιλίες που είχε με τον υπουργό Εξωτερικών του Βατικανού Πιέτρο Παρολίν ο Κέρι είπε: "Ξέρω ότι ο Άγιος Πατέρας προσδοκά την επίσκεψη του προέδρου Ομπάμα εδώ και ο πρόεδρος ανυπομονεί να έρθει να τον συναντήσει".

Σύμφωνα με τον Κάρνεϊ, ο Ομπάμα θαυμάζει κυρίως το έργο του Φραγκίσκου όσον αφορά την αντιμετώπιση των οικονομικών ανισοτήτων σε όλο τον κόσμο.

Ο Αμερικανός πρόεδρος, ορισμένα πολιτικά μέτρα του οποίου --όπως για παράδειγμα στο θέμα της αντισύλληψης-- έχουν προκαλέσει τριβές με την Καθολική Εκκλησία στις ΗΠΑ, είχε επισκεφθεί το Βατικανό και στην αρχή της πρώτης θητείας του, τον Ιούλιο του 2009, και είχε συναντηθεί με τον προκάτοχο του Φραγκίσκου, πάπα Βενέδικτο ΙΣτ΄.              http://romfea.gr/diafora-ekklisiastika/21712-2014-01-14-20-08-56

Δύο σημαντικότατες κι επίκαιρες μαρτυρίες για την Θράκη από τον γέροντα Παΐσιο.

Βλέπω το θέμα της Θράκης να κλιμακώνεται και παραθέτω ξανά δύο μαρτυρίες από δύο πολύ καλούς μου κι έγκυρους πνευματικούς αδελφούς που είχαν συναντήσει τον γέροντα Παΐσιο, για να έχουμε στο νου μας την σύνδεση των γεγονότων :
Ανακήρυξη ανεξαρτησίας της Θράκης η αιτία της επέκτασης των χωρικών υδάτων!!!
ΑΝΕΚΔΟΤΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΪΣΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΑ
Για την πρώτη μαρτυρία να διευκρινήσουμε τα εξής :
1ο) Αντί του όρου "ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ" ενδέχεται να ισχύει ο όρος "ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ", λόγω άγνοιας διάκρισης των όρων από τον γέροντα ή λάθος ενθυμήσεως των λόγων του. Διαβάζουμε για τους σχετικούς όρους :
«Αυτόνομο ονομάζεται ένα κράτος όταν αυτοδιοικείται δίχως, ωστόσο, η κυβέρνησή του να αποφασίζει για όλα τα θέματα που αφορούν το κράτος αυτό. Τα αυτόνομα κράτη είναι, συνήθως, ενταγμένα σε μεγαλύτερα κράτη ή συνδέονται στενά με αυτά. Κατά τον 19ο αι., τα αυτόνομα κράτη υποχρεώνονταν, συνήθως, να πληρώνουν ετήσιο φόρο στον ηγεμόνα του μεγαλύτερου κράτους στο οποίο ήταν ενταγμένα. Έτσι, λοιπόν, για τα κράτη αυτά χρησιμοποιούνταν ο όρος «αυτόνομο κράτος, φόρου υποτελές».»
«Η ανεξαρτησία είναι μια κατάσταση του έθνους, χώρας, ή κατάσταση στην οποία κάτοικοι και ο πληθυσμός της, ή κάποιο τμήμα αυτού, ασκεί την αυτοδιοίκηση, και συνήθως κυριαρχία, στην επικράτειά της.» (περισσότερα ΕΔΩ)

Προετοιμάζετε η Εκκλησία για την πτώση της Αμερικής;

    Για τα τελευταία αρκετά χρόνια, ένας αυξανόμενος αριθμός προφητικών και πολιτιστικών έξυπνων ηγετών προβλέπουν την παρακμή των ΗΠΑ. Επίσης, τα βιβλία, όπως τα New York Times best-seller. Η Harbinger έχουν εκδόσει τρομερές προειδοποιήσεις στην Αμερική που βασίζεται σε βιβλικές αρχές και την Παλαιά Διαθήκη, στα προφητικά χωρία.

         Υπήρξαν προβλέψεις τόσο τρομερές, που η συνολική διάλυση της ένωσης μας θα γίνει με μαζικές ταραχές και  χάος (καταλύεται η τάξη από τις τράπεζες και τις οικονομικές καταστροφές), μια σοβαρή οικονομική κρίση πολύ χειρότερη από ό, τι συνέβη σε παγκόσμιο επίπεδο το 2008!    Συνολικά, οι περισσότεροι που μιλάω, προμηνύουν μια σημαντική δημοσιονομική διόρθωση,που θα γίνει  σύντομα στην αγορά. Έχω πει εδώ και πολλά χρόνια ότι πιστεύω ότι το έτος 2016 ή νωρίτερα, θα είναι μια στιγμή που πολλοί διαβλέπουν τα καταστρεπτικά ζητήματα που θα συγκλίνουν μεταξύ τους και θα προκαλέσουν τον κοινωνικό αποπροσανατολισμό και τα οικονομικά δεινά ίσα ή μεγαλύτερα από τη Μεγάλη Ύφεση της δεκαετίας του 1930!

Η ΩΡΑ ΤΩΝ ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ : Fox News και CNN-Ο Ομπάμα είναι νεκρός: Αλήθεια, φάρσα ή συνωμοσία; (Βίντεο).

         Ο David Vose κυκλοφόρησε πρόσφατα βίντεο για τα λάθη που γίνονται από τα κυρίαρχα ΜΜΕ. Νομίζει ότι αυτά ήταν λάθη εκ προθέσεως. Το «Fox News, όπως κάθε άλλο πρακτορείο ειδήσεων κάνει λάθη, αυτό φαίνεται να είναι μόνο κάποιο μικρό λάθος από τους ανθρώπους, αθώο λάθος. Όμως, έχει υποστηριχθεί ότι μερικά από αυτά τα λάθη δεν θα μπορούσαν να είχαν γίνει από τα ΜΜΕ εκ προθέσεως.

ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΕΔΙΝΟΣ ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΑ.

ΒΙΝΤΕΟ

Η ομιλία του αγ.γέροντος Ιωσήφ, για τα επερχόμενα είναι επίκαιρη όσο ποτέ!

Καθώς πλησιάζουν τα γεγονότα, βλέπουμε πιό ανάγλυφα όλα όσα πρίν είκοσι και πλέον χρόνια πρίν επεσήμαινε ο άγιος γέροντας

ΑΚΟΥΣΤΕ ΤΗΝ ΜΕ ΠΡΟΣΟΧΗ! 

http://oimos-athina.blogspot.gr/2014/01/blog-post_13.html

Συνέντευξη ερημίτη μοναχού που ζεί στην έρημο του Αγίου Όρους.

1. Στο μυαλό μας το Άγιον Όρος είναι ένα ησυχαστήριο όπου μπορεί κανείς να βρεί τον εαυτό του, να ηρεμήσει και να νιώσει πιο κοντά στο Θεό. Είναι τόσο απλό, όπως οι «απλοί» άνθρωποι το φαντάζονται;

Καταρχήν δεν είναι απλοί οι άνθρωποι. Είναι σύνθετοι, και αυτό είναι το πρόβλημα. Ο Θεός μας έπλασε «μονοειδείς», με έναν λογισμό, και εμείς έχουμε διασκορπίσει την ενότητα του νού μας σε χιλιάδες περισπασμούς. Αυτό που προσπαθούν να επιτύχουν οι πλείστοι των μοναχών, των κατοίκων του Αγίου Όρους, είναι η ενοποίηση των λογισμών, ή αλλιώς η Θέωση, ή νήψη, ή φωτισμός ή όπως θέλει κανείς να το πεί. Είναι ένας δρόμος δύσκολος όμως, και πολλές φορές αποκάμνει ο οδοιπόρος-μοναχός. Γι’ αυτό θα δείτε πολλές φορές και ανθρώπινα πάθη. Όμως υπάρχει η μετάνοια, οπότε η ζωή εδώ μοιάζει με ένα σφυροκόπημα, άλλοτε χτυπάς, άλλοτε σταματάς για μια ανάσα, αλλά ξαναχτυπάς, μέχρι να πάρει ο εσωτερικός σου άνθρωπος το επιθυμητό σχήμα. Χωρίς ηρεμία, δεν μπορείς να δείς τον έσω άνθρωπο, όπως στο θολό νερό δεν μπορείς να δείς το πρόσωπό σου. Μόλις ηρεμήσει το νερό θα το δείς.

2. Περιγράψτε μας το Άγιο Όρος, από ποιά μέρη αποτελείται, από ποιούς ανθρώπους, τι κατηγορίες μοναχών ζούν εκεί – επειδή κυρίως οι γυναίκες που δεν έχουν πρόσβαση αναρωτιούνται πως είναι αυτό το μέρος, μια ουσιαστικά άλλη «κοινωνία», έτσι; Μιλήστε μας σαν να είστε ξεναγός. Ταξιδέψτε τη φαντασία των ανθρώπων που δεν σας έχουν επισκεφθεί ποτέ.

Παράκληση και Δέηση για την ανομβρία στην Ιερά Μονή Κύκκου.

Στις αυλές και την αγκάλη της ιστορικής και θεοφρούρητης Ιεράς Μονής της Ελεούσας του Κύκκου έσυρε, για άλλη μια φορά, τα βήματά του ο πιστός λαός μας, εκζητώντας το έλεος, τη βοήθεια και τη μεσιτεία της προς τον Κύριο, για να ανοίξουν οι κρουνοί του ουρανού και να μας λυτρώσει από τις επώδυνες επιπτώσεις, που προκαλεί η παρατεταμένη ανομβρία στον τόπο μας.

Για τον σκοπό αυτό τελέστηκε την Κυριακή, 12 Ιανουαρίου 2014, Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο την Ελεούσα του Κύκκου και Δέηση προς τον φιλάνθρωπο Θεό μας, ώστε να καταπέμψει «όμβρους ειρηνικούς» προς ανάψυξη, αναζωογόνηση και καρποφορία της γης.

Των ιερών ακολουθιών προέστη ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Κύκκου και Τηλλυρίας κ.κ. Νικηφόρος, συλλειτουργούντων των Μητροπολιτών Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐα, Ζιμπάμπουε και Αγκόλας κ. Σεραφείμ και με τη συμμετοχή Πατέρων της Μονής και άλλων κληρικών.