Στις αρχές Μαρτίου 1891, ο Άγιος Νεκτάριος του Χριστού, πρώην Μητροπολίτης Πενταπόλεως, επιβιβάστηκε σε πλοίο στο λιμάνι του Πειραιά και μετά από περίπου μια εβδομάδα πλεύσης, με ενδιάμεσους σταθμούς σε διάφορα νησιά, έφτασε στην πόλη της Χαλκίδας, την πρωτεύουσα της Εύβοιας.
Το εκκλησιαστικό ημερολόγιο μόλις είχε ξεκινήσει την συνηθισμένη αντίστροφη μέτρηση των ευλογημένων ημερών της Σαρακοστής. Όλα στο νησί ήταν ήδη ανθισμένα: τα αμύγδαλα ήταν απαλά ροζ, τα δαμάσκηνα και τα κεράσια μοβ, τα κεράσια χιονόλευκα. Διάφοροι θάμνοι, βότανα, λουλούδια, δέντρα σχημάτιζαν απίστευτους, απολαυστικούς συνδυασμούς ατελείωτων λαμπερών χρωματικών συνδυασμών, έτσι ώστε σε όσους κατέβαιναν την σκάλα στο λιμάνι της Χαλκίδας να φαινόταν ότι είχαν μπει στον Κήπο της Εδέμ.
Διαβάζετε ένα απόσπασμα από τον πλήρη Βίο του Αγίου Νεκταρίου της Αίγινας. Η ρωσική μετάφραση ετοιμάζεται για δημοσίευση από τον Εκδοτικό Οίκο Orfograph. Θα σας ήμασταν ευγνώμονες για τα σχόλια και τις προτάσεις σας στα σχόλια.
Η καρδιά του αγίου ξεχείλιζε από χαρά και ευγνωμοσύνη προς τον Θεό, ο Οποίος είχε δημιουργήσει τέτοια ομορφιά. Θυμήθηκε πώς είχε έρθει στην Εύβοια για λίγες μέρες κατά τη διάρκεια των φοιτητικών και διακονικών του χρόνων. Ω, πόσο καιρό πριν ήταν αυτό! Χαμογέλασε, θυμούμενος πώς είχε εντυπωσιαστεί τότε από το γεγονός ότι ο Πορθμός του Ευρίπου μεταξύ Εύβοιας και ηπειρωτικής Ελλάδας είναι το μόνο μέρος στον κόσμο όπου, λόγω της άμπωτης και της παλίρροιας, το νερό αλλάζει κατεύθυνση κάθε έξι ώρες. Πόσο, αναρωτιέμαι, είχε κυλήσει κάτω από τη γέφυρα από τότε; Και ο άγιος σκέφτηκε επίσης ότι ο Θεός γνώριζε ήδη, μέχρι στιγμής, πότε και υπό ποιες συνθήκες θα επέστρεφε ξανά εδώ. «Δόξα σε Σένα, Κύριε», ψιθύρισε με ευγνωμοσύνη για δισεκατομμυριούχο φορά και έκανε τον σταυρό του.
Μη θέλοντας οι καθημερινές ανησυχίες του νέου τόπου να τον αποσπούν από την υπηρεσία του Θεού και των ανθρώπων, ο άγιος είχε ήδη φροντίσει για τη στέγαση στο νέο τόπο από την Αθήνα. Έγραψε σε έναν από τους παλιούς του γνωστούς και του νοίκιασε ένα δωμάτιο (ένα ξεχωριστό διαμέρισμα, φυσικά, ήταν πέρα από τις δυνατότητες του αγίου) σε ένα διώροφο σπίτι στα περίχωρα του δικαστηρίου της πόλης. Το δωμάτιο, όπως είχε ζητήσει ο άγιος, ήταν μικροσκοπικό, ουσιαστικά ένα μοναστικό κελί. Αλλά το δωμάτιο είχε ένα μικροσκοπικό μπαλκόνι, μισό σκαλί ψηλά, με ανατολικό προσανατολισμό.
Ο επίσκοπος Χαλκίδας Χριστόφορος Σταματιάδης δεν βρισκόταν εκείνη την ώρα στο νησί. Αντ' αυτού, ο Άγιος Νεκτάριος, ο οποίος, αφού άφησε τα πράγματά του στο δωμάτιό του και έπλυνε τα πιάτα του, έσπευσε στη διοίκηση της επισκοπής, όπου έγινε δεκτός από τον γραμματέα της επισκοπής και αρκετούς αρχιερείς και αρχιμανδρίτες. Ο άγιος παρέδωσε με σεβασμό στον γραμματέα το διάταγμα από την Αθήνα για τον διορισμό του. Ήταν τόσο γεμάτος χαρά που ξεκίνησε μια νέα διακονία που δεν πρόσεξε πόσο αγχωμένοι και αγέλαστοι ήταν οι ιερείς που τον υποδέχτηκαν, ούτε ότι δεν του προσφέρθηκε καν μια θέση ή ένα ποτήρι νερό. Αφού έφυγε, έσπευσε στο νέο του κελί για να προετοιμαστεί για το κήρυγμα της επόμενης Κυριακής.
Την πρώτη του νύχτα σε ευβοϊκό έδαφος, προσευχήθηκε, διάβασε δίπλα σε μια κηροζίνη, και δεν μπορούσε να αποσπαστεί από αυτή την ευχαρίστηση, επειδή στην Αθήνα όλος ο χρόνος και οι καθημερινές του σκέψεις ήταν απασχολημένες με άλλα πράγματα. Αλλά τώρα τίποτα δεν τον αποσπούσε από την περισυλλογή του για τον Θεό: η λάμπα τρεμόπαιζε, η λάμπα έκαιγε, και ένα από τα αγαπημένα του βιβλία, «Ο Αόρατος Πόλεμος» του Αγίου Νικόδημου του Αγιορείτου, βρισκόταν μπροστά του. Διάβαζε και σκεφτόταν ποιο θέμα θα ήταν καλύτερο να επιλέξει για το πρώτο του κήρυγμα στον καθεδρικό ναό της Ευβοίας. Ο άγιος είχε την τάση να μιλάει στους ανθρώπους για τη μελλοντική αιώνια ζωή, ειδικά επειδή είχε κάποιες προετοιμασίες για ένα τέτοιο κήρυγμα.
Αποφάσισε να βασίσει το πρώτο του κήρυγμα στα λόγια του αγίου Αποστόλου Παύλου από τις δύο Επιστολές του: «Διὰ τοῦτο οὐκ ἀποψυχούμεν· ἀλλὰ ἐὰν ὁ ἐξωτερικὸς ἡμῶν ἀφανίζεται, ὁ ἐσωτερικὸς ὁρμὸς ἀνακαινίζεται ἡμέραν τῆς ἡμέρας· ἡ γὰρ ἡμιὰ ἡ ἡμίαν ἡ ἡλίαν θλίψις ἔργαζεται ὑπερβολικὸν καὶ αἰώνιον βάρος δόξης· οὐχὶ τὰ βλέποντα ἀτενίζομεν, ἀλλὰ τὰ ἀόρατα· ὅτι τὰ βλέποντα ἐστιν πρόσκαιρα, τὰ δὲ ἀόρατα αἰώνια» (Β΄ Κορινθίους 4:16-18) καὶ «Ἐὰν ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ ἐλπίζομεν ἐν Χριστῷ μόνον, οἱ ἀλήθειαν τῶν ἀνθρώπων εἰμαστε» (Α΄ Κορινθίους 15:19) .
Το επόμενο πρωί, αναρτήθηκαν ανακοινώσεις σε πίνακες ανακοινώσεων δρόμων και στις εκκλησίες της Χαλκίδας ότι την επόμενη Κυριακή, μετά τη Θεία Λειτουργία στον καθεδρικό ναό, θα εκφωνούνταν κήρυγμα από τον νέο ιεροκήρυκα της Μητρόπολης Ευβοίας, Μητροπολίτη Νεκτάριο.
Τις μέρες που απέμεναν μέχρι την Κυριακή, ο άγιος προετοιμαζόταν προσεκτικά για το κήρυγμα, προσευχόταν, διάβαζε και νήστευε αυστηρά. Την Κυριακή, εντυπωσιάστηκε από το γεγονός ότι σχεδόν κανείς δεν ήταν στην εκκλησία, αν και γνώριζε ότι οι κάτοικοι της Χαλκίδας αγαπούσαν να έρχονται στην εκκλησία, και ακόμη περισσότερο δεν έχαναν τις λειτουργίες της Κυριακής της Σαρακοστής. Βγαίνοντας στον άμβωνα μετά το στίχο της κοινωνίας και στρεφόμενος προς τους πιστούς, ο άγιος είδε ότι οι λίγοι που είχαν έρθει να τον ακούσουν είχαν δυσαρέσκεια, περιφρόνηση και εχθρότητα γραμμένη στα πρόσωπά τους. Ο άγιος στράφηκε στην εικόνα του Χριστού στο τέμπλο, έκανε τον σταυρό του τρεις φορές και άρχισε να μιλάει:
— Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές! Θεωρώ τον εαυτό μου τον πιο ευτυχισμένο άνθρωπο επειδή, με τη χάρη του Θεού, έχω αναλάβει την υπακοή ενός ιερέα-ιεροκήρυκα στην θεόσταλτη επισκοπή σας. Η όμορφη γη του όμορφου νησιού της Εύβοιας μου φέρνει στη μνήμη...
Ένα αυξανόμενο δυσαρεστημένο βουητό, σφύριγμα και χτύπημα ποδιών ακουγόταν από τον κόσμο. Ο άγιος αποφάσισε να μην τον διακόψει, αλλά δεν τον άφησαν να μιλήσει. Κάποιος από τους ενορίτες φώναξε:
— Κάτω ο απατεώνας, ο υποκριτής και ο Φαρισαίος!..
Τα μάτια του αγίου σκοτείνιασαν, αλλά πήρε μια βαθιά ανάσα και συνέχισε:
— Η όμορφη γη της όμορφης Εύβοιας μου θυμίζει τον ηρωικό μου αγώνα, τα ευλογημένα κατορθώματα κατά τα χρόνια της τουρκικής δουλείας. Βλέπω σοφούς ιεράρχες, όπως ο γέννημα θρέμμα αυτής της ευλογημένης πόλης, ο εξαίρετος ερμηνευτής της Αγίας Γραφής, ο μακάριος Θεοφύλακτος Βουλγαρίας...
Το βουητό, το σφύριγμα, τα ειρωνικά χαμόγελα και το χτύπημα των ποδιών στο πάτωμα δυνάμωναν, κανείς δεν άκουγε τον άγιο. Αλλά αποφάσισε να συνεχίσει.
— Αυτή η όμορφη και ευλογημένη γη γέννησε τον Όσιο Γεράσιμο, μαθητή του Οσίου Γρηγορίου, του ιδρυτή της Μονής Γρηγοριάτου στο Άγιο Όρος. Μια χρυσή αλυσίδα, αποτελούμενη από ευλογημένους κρίκους συνδεδεμένους μεταξύ τους…
«Κάτω ο απατεώνας, ο υποκριτής, ο κούφιος λόγος και ο Φαρισαίος!» φώναζαν ήδη αρκετοί άνθρωποι.
Ο άγιος ήταν καλυμμένος με κρύο ιδρώτα, το κεφάλι του γύριζε και νόμιζε ότι το κύριο πράγμα ήταν να μην πέσει. Η φωνή του μόλις που ακουγόταν, τα χείλη και η γλώσσα του ήταν στεγνά. Κι όμως συνέχιζε.
— Ωστόσο, ας περάσουμε από την εισαγωγή και τα αξιόλογα παραδείγματα του παρελθόντος στο πιο επείγον παρόν: στο χρυσωρυχείο που μας πλουτίζει με τον θησαυρό του — το άγιο Ευαγγέλιο του Κυρίου Ιησού Χριστού. Ήθελα σήμερα να σας μιλήσω για την αιωνιότητα. Η αιωνιότητα, αδελφοί και αδελφές, είναι ένας μαγνήτης που έλκει τις ελπίδες και τις σκέψεις όλης της ανθρωπότητας. Επιθυμώντας την αιώνια ανάπαυση…
Όχι, κανείς δεν τον άκουγε. Ούτε ένας. Οι Χριστιανοί φώναζαν, σφύριζαν, κουνούσαν τις γλώσσες τους, κουνούσαν τα χέρια τους, έκαναν προσβλητικές χειρονομίες. Ο άγιος δεν θυμόταν αν είχε τελειώσει το κήρυγμα ή αν το διέκοψε. Πήγε στην Αγία Τράπεζα. Στεκόμενος στην άκρη της εκκλησίας, κοντά στο δωμάτιο του νεωκόρου, προσπάθησε να ηρεμήσει και να καταλάβει τι συνέβαινε. Τους άρεσε όντως τόσο πολύ η εισαγωγή; Τους άρεσε το κύριο θέμα του κηρύγματος; Ίσως ήταν συνηθισμένο να εκφωνούν ένα κήρυγμα με θέμα την ευαγγελική ανάγνωση; Εντάξει, αλλά ακόμα κι αν ίσχυε αυτό: είναι δυνατόν να δείχνει κανείς τέτοια περιφρόνηση και ασέβεια σε έναν επίσκοπο, έναν ιεροκήρυκα, έναν αδελφό εν Χριστώ, έναν φιλοξενούμενο ή απλώς σε έναν άνθρωπο; Μπορούν οι άνθρωποι να αντιπαθούν τόσο πολύ τον συνάνθρωπό τους;
Ο άγιος ένιωσε το προσεκτικό και συμπονετικό βλέμμα κάποιου πάνω του. Γυρίζοντας, είδε έναν ιερέα που δεν λειτουργούσε, αλλά προσευχόταν κιόλας στην άκρη της Αγίας Τράπεζας.
«Δεν είναι δικό τους λάθος, Σεβασμιότατε», είπε ο ιερέας με συμπόνια. «Μιλούν πολύ άσχημα για εσάς, Σεβασμιότατε, λένε και γράφουν πολύ άσχημα πράγματα. Και όπου κι αν πάτε, τα κουτσομπολιά για εσάς θα σας προλάβουν, θα είναι πάντα ένα βήμα μπροστά, και εσείς, Σεβασμιότατε, ένα βήμα πίσω. Αυτοί που σας μισούν, Σεβασμιότατε, είναι πολύ σκληροί και κακοί άνθρωποι. Και δεν θα σταματήσουν μέχρι να σας καταστρέψουν εντελώς. Ίσως, Σεβασμιότατε, πάμε να σας κεράσω καφέ;»
Ο άγιος τον ευχαρίστησε, αλλά αρνήθηκε ευγενικά. Δεν ήθελε να υποστηρίξει ούτε καν σεβαστές και συμπονετικές, αλλά, σε γενικές γραμμές, κενές και άχρηστες συζητήσεις. Η μοναξιά, η προσευχή και η δοξολογία του Θεού είναι χίλιες φορές πιο χρήσιμες.
Φτάνοντας στο κελί του, ο άγιος ένιωσε μια έντονη επιθυμία να φάει. Νηστεύε αυστηρά όλη την εβδομάδα, σήμερα ήταν Κυριακή, θα μπορούσε να την είχε χαλαρώσει λίγο, για παράδειγμα, προσθέτοντας μια κουταλιά ελαιόλαδο στα φασόλια, αλλά δεν είχε τη δύναμη να μαγειρέψει τίποτα ή να βγει έξω για μεσημεριανό. Το στόμα του ήταν πικρό. Έβγαλε το επίσημο ράσο του, την καμιλάβκα, άλλαξε στο σπιτικό του ράσο και έπεσε σε μια καρέκλα, εξαντλημένος. Δάκρυα πάλι; Αλήθεια: ποιος θα το φανταζόταν;
Άπλωσε το χέρι του στην Αγία Γραφή, μετά σηκώθηκε, κοίταξε τον Εσταυρωμένο και ρώτησε:
- Κύριε, τι τους έκανα και με μισούν τόσο πολύ;
Και εκείνη ακριβώς τη στιγμή ένιωσε σαν να τον διαπερνούσε ένα ηλεκτρικό ρεύμα, η καρδιά του τυλίχτηκε στις φλόγες, και μια φωνή ερχόταν από τη Σταύρωση, μια απάντηση στην ερώτησή του, μόνο που άκουσε αυτή τη φωνή όχι με τα αυτιά του, όχι με τα τύμπανά του, αλλά με κάθε μόριο του, με ολόκληρο το είναι του:
- Και τι κακό τους έκανα; Γιατί με κάρφωσαν στον Σταυρό με καρφιά;
Ο άγιος βρισκόταν σε μια πολύ ασυνήθιστη, αλλαγμένη κατάσταση. Πήρε μια βαθιά ανάσα, νιώθοντας πώς όλη η πίκρα και η αδυναμία είχαν εξαφανιστεί κάπου και η αγάπη τον κατέκλυσε.
«Καταλαβαίνω, Κύριε», είπε. «Σε παρακαλώ συγχώρεσέ τους. Δεν πειράζει, θα προσπαθήσω ξανά».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου