Σάββατο, 22 Νοεμβρίου 2014

Ευτυχισμένος ο άνθρωπος που τεμαχίζεται!


ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΓΑΠΗ

«Ευτυχισμένος ο άνθρωπος που τεμαχίζεται και προσφέρεται στους άλλους... Έχει καταλάβει ότι μέσα στην ιερουργία της αγάπης ο άνθρωπος κατά χάρη μελίζεται και δεν διαιρείται, εσθίεται και ουδέποτε δαπανάται. Έχει γίνει κατά χάρη Χριστός και έτσι η ζωή του τρέφει και ποτίζει τον αδελφό.»

Το πιο πάνω κείμενο είναι του αρχιμ. Βασιλείου Ιβηρίτη από το βιβλίο του μητροπολίτου Ναυπάκτου Ιεροθέου Βλάχου «Θεραπευτική αγωγή». Είναι ένα μικρό κείμενο με μεγάλη σημασία. Δίνει το στίγμα της ευτυχίας που αναζητούμε όλοι.

Συνήθως θεωρούμε την ευτυχία ως κατάσταση που έχει πηγή το είναι μας, τον εαυτό μας. Όμως φαίνεται πως αυτό είναι πλάνη. Ξεγελιόμαστε από τον πόθο της και μπλεκόμαστε στον εγωκεντρισμό μας. Μάλιστα, είναι τέτοιο το μπλέξιμο που αρκετές φορές θεωρούμε τον εγωκεντρισμό ως αγάπη, γιατί κάνουμε πράγματα που εξωτερικά δείχνουν να προσφερόμαστε στους άλλους ή αισθανόμαστε ωραία ψυχολογικά, όταν δείχνουμε ενδιαφέρον.

Όπως θα προσευχόσουν για σένα

 

Όταν συγκινείσαι από τα βάσανα και την ψυχική ταλαιπωρία των άλλων και παρακινείσαι να κάνεις προσευχή γι' αυτούς με "καρδίαν συντετριμμένην" ,να ζητάς να τους ελεήσει ο Θεός και να συγχωρήσει τις αμαρτίες τους,όπως θα προσευχόσουν και για τις δικές σου αμαρτίες. Δηλαδή να δέεσαι στο Θεό με δάκρυα. Να προσευχηθείς για τη σωτηρία τους όπως θα προσευχόσουν για τη δική σου σωτηρία.Αν το κατορθώσεις αυτό και το συνηθίσεις, θα λάβεις από το Θεό πολλά πνευματικά χαρίσματα, τα δώρα του

Η θεολογία της... Γκρίνιας.

Φεύγε, σιώπα, ησύχαζε. Περιμάζεψε τον εαυτό σου από κάθε μάταιο περισπασμό.
του μακαριστού Μοναχού Μωυσή Αγιορείτη
Η θεολογία της... Γκρίνιας
Από καιρό ήθελα να γράψω για το φαινόμενο αυτό. Δίσταζα. Τελικά, όπως βλέπετε, το αποφάσισα. Ίσως με τα παρακάτω να κρίνω και τον εαυτό μου. Μάλλον. Από ετών παρατηρείται το φαινόμενο μιας συνεχούς γκρίνιας για τα εκκλησιαστικά δρώμενα από διάφορους κληρικούς, λαϊκούς και μοναχούς, θεολόγους και μη, γνωστούς, ειδικούς, ονομαστούς (δεν θα ήθελα ν’ αναφέρω ονόματα εδώ), με βιβλία κι άρθρα, σε περιοδικά κι εφημερίδες,
για τα κακώς κείμενα, για τους κακούς χριστιανούς, τους λαθεμένους κληρικούς, τους αβαθείς αρχιερείς, τις ανοημάτιστες εορτές, τις αντιπαραδοσιακές εθιμοτυπίες, τις λατρευτικές απροσεξίες, τα αήθη ήθη, τ’ αθεολόγητα κηρύγματα, τη νοσηρή λαϊκή ευσέβεια και λοιπά πολλά γνωστά. Θα προσπαθήσω να ’μαι σύντομος.

Λογικά, δεν υπάρχει Θεός…

Ομολογώ ότι όταν ήμουν μαθητής Λυκείου, είχα ένα πολύ ισχυρό θεωρητικό οπλοστάσιο με επιχειρήματα και απόψεις που κατέληγαν στο ότι «λογικά, υπάρχει Θεός». Θυμάμαι ακόμη την ικανοποίηση μετά από δυναμική επιχειρηματολογία και ειδικά όταν αυτή κατέληγε στην κατατρόπωση του αμφισβητία ή (ακόμη καλύτερα) του εχθρού της πίστης. Κόκκινο πανί η αντιπαράθεση με άτομα του συνδρόμου «I am an atheist, debate me».
Τώρα που έχω ήδη ισοφαρίσει τα έτη αποφοίτησης με την ηλικία αποφοίτησης, καταλήγω στο συμπέρασμα ότι «λογικά, δεν υπάρχει Θεός».
- Πώς είναι δυνατόν ένας Θεός παντοκράτορας να μην κάνει τίποτε για τόσα φτωχά και άρρωστα παιδάκια, για τόσες εξαθλιωμένες οικογένειες;
- Πώς είναι δυνατόν ένας Θεός παντογνώστης να μην δίνει λίγη σοφία σε γιατρούς και επιστήμονες ώστε να ανακαλύψουν το φάρμακο για τον καρκίνο;
- Πώς είναι δυνατόν ένας Θεός πανάγαθος να αφήνει μόνο και αβοήθητο τον Υιό Του να χλευάζεται, να σταυρώνεται και να πεθαίνει από κάποιους αχάριστους ευεργετηθέντες;

Άγιος Κάλλιστος ο Β΄, πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (†1397)






Αγιορείτης Άγιος
Μνήμη 22 Νοεμβρίου 
.......
 Προερχόταν από τη Μονή των Ξανθοπούλων. Έζησε για ένα διάστημα στην αθωνική Μονή του Παντοκράτορος, την οποία ο άγιος ονομάζει δική του. Εδώ ησύχαζε επί πολύ, στο Κελλί του οσίου Ονουφρίου, έξω της Μονής, καθώς αναφέρει και σε επιστολή του.
Κατόπιν έγινε πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως για μικρό χρονικό διάστημα -για ένα τρίμηνο- το 1397.

Παρασκευή, 21 Νοεμβρίου 2014

Σεραφείμ προς Βαρθολομαίο για τα περί "ένωσης των Εκκλησιών": "Λογαριάζεις χωρίς τον ξενοδόχο".


Πύρινη απάντηση από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πειραιώς Σεραφείμ στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθλομαίο για τα περί "ένωσης της Ορθοδόξου μετά της Καθολικής Εκκλησίας". Ανακοίνωση με αιχμές προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο εξέδωσε το Γραφείο Αιρέσεων και Παραθρησκειών της Μητρόπολης Πειραιά .

Οι «Δολοφονηθέντες Εβραίοι εξιλεώνουν τη γενιά, ο Μεσσίας πρέπει να έρθει»

Ο Ραβίνος Yitzhak Mordechai Hacohen Rubin, ραβίνος της συναγωγής Kehilat Bnei Torah στην Ιερουσαλήμ που ήταν την Τρίτη στο πανεκπαιδευτικό, πήγε να επισκεφθεί τους hareidi ηγέτες την Πέμπτη,για να ζητήσει τη συμμετοχή τους σε ένα εγκώμιο για τους τέσσερις Εβραίους που   δολοφονήθηκαν στην επίθεση, στην οποία επίσης δολοφονήθηκε ένας αξιωματικός της αστυνομίας Δρούζων.

Ο Ραβίνος Rubin επισκέφθηκε τον  Ραβίνο Chaim Kanievsky, τον ένα από τις κύριες ραββινικές αρχές στον κόσμο hareidi, και περιγράφει τη φρικιαστική επίθεση.

Οι δύο ΄Αραβες τρομοκράτες» ήρθαν σε άξονες, με όπλα, έκοψαν κεφάλια... κάποιον που ήταν εκεί   από το Hatzalah (Ηνωμένο) μου είπε ότι έκοψαν το κεφάλι του εντελώς,  τα χέρια, απλά φρίκη,"που σχετίζονται με τον Ραβίνο, σημειώνοντας τους τραυματίες που περιλαμβάνονται αυτούς που τους   λείπουν   τα αυτιά, υποφέρουν από εγκεφαλικές βλάβες και έχασαν τα μάτια.
Rabbi Chaim Kanievsky
«Άκουσα την ιστορία απάντησε ο ραβίνος Kanievsky. «Ο Mashiach (Μεσσίας) θα έρθει

Ο ηγέτης του hareidi εξήγησε ότι «πρέπει να υπάρξει μια εξιλέωση "για τη γενιά, έτσι ώστε να αξίζουν τον ερχομό του Μεσσία, μια εξιλέωση που υποστήριξε ότι αξίζουν τα θύματα της επίθεσης τρόμου εν μέρει από τους Άραβες.

Στην ακρόαση, πώς τον έχει "ταρακουνήσει σαν ψάρι" σε κατάσταση σοκ μετά την αποτρόπαια     επίθεση, ο ραβίνος Kanievsky δήλωσε "Ο Θεός θα βοηθήσει. Αυτοί που ταρακούνησε (με φόβο) κάνουν μετάνοια

ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ-ΓΙΑ ΟΣΑ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Ενα από τα ποιήματα της Γερόντισσας που έβγαλε για πρώτη φορά στον "αέρα" η εξαιρετική ιστοσελίδα Hggiken.pblogs.gr

Μονή Μεγίστης Λαύρας - Μικρό οδοιπορικό στο Άγιο Όρος.

Μικρό οδοιπορικό στο Άγιο Όρος.
από την Ουρανούπολη στον Ιερό Άθωνα, στη Μονή Μεγίστης Λαύρας.

ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ ΆΘΩΣ 'Αγιορείτικα μετόχια'



Εγκώμιο στην Υπεραγία Θεοτόκο για την εορτή των Εισοδίων.

Ο αρχιερέας εκείνη τη στιγμή μάλλον έπεσε σε έκσταση, καταλήφθηκε από το πνεύμα του Θεού και διέγνωσε ότι η κόρη είναι πραγμα­τικά κατοικητήριο θείας χάρης και ότι είναι αυτή περισσότερο άξια απ’ αυτόν να εμφανίζεται συνεχώς ενώπιον του Θεού. Ταίριαζε αυτό που ειπώθηκε και είχε βαθύ νόημα στον νόμο για την κιβωτό, ότι θα κατοικήσει στα Άγια των αγίων, γιατί αυτό ακριβώς αναφέρεται ολοφάνερα σ’ αυτήν την κόρη. Ο αρχιερέας χωρίς ενδοιασμούς και χωρίς φόβο τολμά κάτι δίκαιο, που ξεπερνά τον νόμο, μάλλον ξεπερνά τον ανθρώπινο νόμο καθώς και την ασάφεια του γράμματος του νόμου, γιατί ακολουθεί το άγιο Πνεύμα και οδηγεί και αποθέτει στα Άγια των αγίων αυτό το αφιέρωμα.
εισόδια της θεοτόκου
Δέχεται ο τόπος αυτός την κόρη, αυτός που κανείς άλλος άνθρωπος δεν τον είδε, που δεν τον πατούν ούτε οι ιερείς ούτε ο ίδιος ο αρχιερέας, παρά μια μόνο φορά τον χρόνο. Έπρεπε βέβαια να μην υπακούει δουλικά στη σπουδαιότητα του νόμου, αυτή που αγιάσθηκε με την καθαρότητά της περισσότερο από ολόκληρη τη φύση και δικαιώθηκε από τότε που ήταν στη μήτρα της μητέρας της, ενός νόμου που δεν θεσπίστηκε για τους δίκαιους, αλλά για τους αμαρτωλούς. Ο νόμος καθιερώθηκε για τις παραβάσεις και θεωρήθηκε παιδαγωγός για κείνους που χρειαζόταν διαπαιδαγώγηση. Σ’ αυτήν που ξεπερνούσε τους αγγέλους όχι ο νόμος, αλλά η χάρη του Θεού εκτελούσε τα τέλεια. Φανερώνει ο Θεός ότι του αρέσουν αυτά τα οποία συνέβησαν, γιατί χρησιμοποιεί σαν διάκονό της άγγελο για να αναθρέψει την αφιερωμένη και τρέφει με παράδοξο τρόπο αυτήν που θα τον γεννήσει και θα τον αναθρέψει, ώστε κανένα χαρακτηριστικό της να μη φαίνε­ται ότι είναι ανθρώπινο, αλλά όλα να φαίνονται ότι είναι θεϊκά.[…]

Πέμπτη, 20 Νοεμβρίου 2014

Η ΩΡΑ ΤΩΝ ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ--ΑΝΑΓΚΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ-ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ.

Στο παρακάτω κείμενο ο Γέροντας Θεόφιλος Ζερβάκος αναφέρεται σε κοινωνικά θέματα,σε θρησκευτικά ζητήματα και πολιτικές παραινέσεις,βλέποντας την πτώση που υπάρχει στις μέρες μας και προς τα που πάει η κατάσταση.Η Τρόικα πιέζει για ισοπέδωση σε εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα,με αποτέλεσμα να ακούγονται φήμες για πρόωρες εκλογές ή για συμφωνίες κάτω από το τραπέζι, ώστε να έρθει στην Κυβέρνηση ο ΣΥΡΙΖΑ ή στην χειρότερη περίπτωση,κυκλοφορούν φήμες για θερμό επεισόδιο με την Τουρκία που θα έχει διάρκεια μηνών,ώστε να παραταθεί η θητεία του Προέδρου της Δημοκρατίας.Υπάρχουν επίσης φήμες για <<τελείωμα>>της Ελλάδος από την Τρόικα.Επίσης υπάρχει η επίσκεψη του Πάπα στην Τουρκία που θα συναντηθεί με τους Τούρκους ηγέτες αλλά και με τον Ορθόδοξο Πατριάρχη Βαρθολομαίο στην Κωνσταντινούπολη.Αναλόγως των πράξεων που θα γίνουν εκεί,θα ξεκινήσουν οι εξελίξεις σε θρησκευτικό και πολιτικο-οικονομικό πεδίο στην Ελλάδα,όπως έχουμε αναφέρει σε προηγούμενο άρθρο.Παρακάτω ο Γέροντας περιγράφει την σημερινή κατάσταση των αμαρτιών μας,αναλυτικότατα.Αμαρτίες που θα επιφέρουν την τιμωρία μας.    
Ή αμαρτία σκοτίζει τόν νου του ανθρώπου καί σιγά -σιγά σκληρύνει την καρδία του καί ενώ ακούει δέν ακούει" καί τό μέν γλυκύ τό λέγει πικρό, τό δέ πικρό γλυκύ' τό φως σκότος καί τό σκότος φώς' τήν αλήθεια ψευδός καί τό ψεύδος αλή­θεια" τήν αρετή κακία καί τήν κακία αρετή" οί δέ περισσότεροι από τούς ανθρώπους ζουν στό σκοτάδι. Γι αυτό διστάζω νά ο­μιλήσω περί μετανοίας φοβούμενος μήπως δέν εισακουσθώ, άλλ' ακούω τόν Θεόν νά λέγη εις μέν τόν Προφήτην Ιεζεκιήλ, όταν ό Ισραηλιτικός λαός έξετράπη της ευθείας όδοϋ: «Έά ιδής την ερχόμενη ρομαφαία   έρχομένην καί μή σημάνης τή σάλπιγγι, καί ο λαός δε φυλάξηται, καί έλθούσα ή ρομφαία λάβει έξ αυτών ψυχή αϋτη μέν διά τήν άνομίαν αυτής ελήφθη, τό δέ αίμα αυτης έκ τής χειρός σου έκζητήσω» (Ίεζ. 33, 6). Εις δέ τόν
Προφήτην Ησαΐα τά έξης: «Άναβόησον έν ισχύ'ΐ καί μή φείση, ώς σάλπιγγα ϋψωσον τήν φωνήν σου καί άνάγγειλον τω λαω μου τά αμαρτήματα αυτών καί τω οίκω Ιακώβ τάς ανομίας αυτών» (Ήσ. 58, 1).
Αυτά άφοϋ άνέγνωσα, εγώ ό αμαρτωλός καί ανάξιος, καί φοβηθείς μήπως σάν πνευματικός πατήρ καί Ιερεύς του Υψί­στου, έάν σιωπήσω, βλέποντας τήν ερχόμενη ρομφαία, μέ εκ­ζήτηση ό Κύριος λόγον, αναγγέλλω τά αμαρτήματα του ελλη­νικού λαού καί του κλήρου, καλώντας όλους καί πρώτα τόν ε­αυτό μου (επειδή καί εγώ άμαρτωλότερος όλων υπάρχω) σέ μετάνοια καί έπιστροφήν. Έάν θέλωμε νά διαφύγουμε τόν κίν­δυνο, πού διατρέχουμε καί πού απειλεί νά μας καταστρέψη, έ­άν θέλουμε νά σωθούμε, τότε νά μετανοήσουμε όλοι, από τόν Πρόεδρο μέχρι τόν τελευταίο ιδιώτη, από τόν στρατηγό μέχρι τόν τελευταίο στρατιώτη καί άπό τόν Πατριάρχη μέχρι τόν τε­λευταίο καλόγηρο, επειδή όλοι είμεθα αμαρτωλοί, άπειθεΐς, παραβάται. Νά μετανοήσουν πρώτα oi άρχοντες τής πολι­τείας, υπουργοί, βουλευταί,

Σύγχρονη Γεωπολιτική και Προφητικός Λόγος.

Ο Μητροπολίτης Μόρφου κ. Νεόφυτος προσκεκλημένος στη Δεξαμενή Σκέψης της Ενορίας Αγίου Νικολάου Λεμεσού, αναλύει τη σύγχρονη Γεωπολιτική και πως αυτή συσχετίζεται με τον προφητικό λόγο των Αγίων Πατέρων, σύγχρονων Γερόντων της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά και λαϊκών ευσεβών ανθρώπων οι οποίοι έζησαν στον 20ο αιώνα. Παρουσιάζει την εμπειρική σχέση της πίστης μας με το χάρισμα της προφητείας και αναφέρεται σε μια σειρά γεωπολιτικών γεγονότων που έχουν συμβεί ή είναι σε εξέλιξη στην περιοχή της Ανατολικής Μεσογείου τα οποία συνδέονται με τις προφητείες των πιο πάνω ανθρώπων του Θεού από την Ελλάδα.

Πώς ο τάφος του Μ. Αλεξάνδρου συνδέεται με τον Όσιο Σισώη.

Ένας όσιος της ορθόδοξης χριστιανικής εκκλησίας, ο ασκητής Σισώης, επί εκατοντάδες χρόνια απεικονίζεται σε αγιογραφίες πάνω από τον ανοιχτό τάφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο Όσιος Σισώης συνιστά ένα αίνιγμα για την κλασική αλλά και τη βυζαντινή αρχαιολογία. Οι ειδικοί επιστήμονες προσπαθούν να ερμηνεύσουν τον συμβολισμό των σχετικών αγιογραφιών, οι πρώτες εκ των οποίον χρονολογούνται ήδη από τον 14ο μ.Χ. αιώνα. Και, επίσης, να απαντήσουν πειστικά στο ερώτημα: Είχε στ' αλήθεια δει ο Όσιος Σισώης τον τάφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου;
Πώς ο τάφος του Μ. Αλεξάνδρου συνδέεται με τον Όσιο Σισώη


Την ύπαρξη του Οσίου Σισώη επεσήμανε στο protothema.gr ο κ. Σωτήρης Αθανασέλης, καθηγητής Τοξικολογίας στην Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Συγκεκριμένα, ο κ. Αθανασέλης σε εκτενή επιστολή του με τίτλο «Ο Τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου στη Χριστιανική Αγιογραφία» γράφει: «Επί πολλά χρόνια επισκέπτης στο Ζαγόρι της Ηπείρου είχα την τύχη να επισκευτώ αρκετές φορές την εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου στο χωριό Κουκούλι. Από την πρώτη επίσκεψή μου στην καταπληκτικά αγιογραφημένη αυτή εκκλησία, μού τράβηξε την προσοχή μια τοιχογραφία-αγιογραφία του Οσίου Σισώη ο οποίος βρίσκεται μπροστά στον ανοικτό τάφο του Μεγάλου Αλεξάνδρου (!) και αναφωνεί: '

Σε αγρότη από την Παραμυθιά Θεσπρωτίας, έκοψαν το κεφάλι, τα χρόνια της τουρκοκρατίας, επειδή δεν έγινε μουσουλμάνος!

Οργανώθηκαν διήμερες θρησκευτικές εκδηλώσεις προς τιμή του νεομάρτυρα Αναστασίου στα Σαμέτια...
Διήμερες θρησκευτικές εκδηλώσεις έγιναν στο συνοικισμό του αγίου Δονάτου (Σαμετίων) Παραμυθιάς τη Δευτέρα 17 Νοεμβρίου και την Τρίτη 18 Νοεμβρίου προς τιμή του νεομάρτυρα αγίου Αναστασίου του Παραμυθιώτη. Την παραμονή τελέστηκε μεγάλος πανηγυρικός εσπερινός μετά αρτοκλασίας, καθώς και λιτάνευση  της εικόνας.

Εορτή του Οσίου Γρηγορίου, του Δεκαπολίτου.

Γιορτάζουμε σήμερα 20 Νοεμβρίου, ημέρα μνήμης του Οσίου Γρηγορίου, του Δεκαπολίτου.
Εορτή του Οσίου Γρηγορίου, του Δεκαπολίτου
Ο Όσιος Γρηγόριος έζησε τον 9ο αιώνα μ.Χ. και καταγόταν από την Ειρηνόπολη της Δεκαπόλεως. Τη χριστιανική ανατροφή του όφειλε πρώτα στη μητέρα του Μαρία, η οποία, με τη ζωντανή της πίστη στο Χριστό, ανέθρεψε το γιο της σύμφωνα με τις επιταγές του Ευαγγελίου.
Ο Γρηγόριος έγινε μοναχός και αγωνιζόταν έντονα για ηθική τελειοποίηση. Εκείνο που ιδιαίτερα τον διέκρινε, ήταν η καλλιέργεια της εγκράτειας στον εαυτό του.
Τη θεωρούσε απαραίτητη για την καθαρότητα του νου και την ηθική κυριαρχία στη σάρκα.
Και σε όσους τον ρωτούσαν γιατί δίνει ιδιαίτερη βαρύτητα σ' αυτή την αρετή, απαντούσε με τον αιώνιο λόγο της Αγίας Γραφής: «Πας ο αγωνιζόμενος πάντα εγκρατεύεται, εκείνοι μεν ούν ίνα φθαρτόν στέφανον λάβωσιν, ημείς δε άφθαρτον» (Α' προς Κορινθίους, θ' 25).
Καθένας, δηλαδή, που αγωνίζεται, εγκρατεύεται σε όλα, ακόμα και στην τροφή και στο ποτό. Και εκείνοι μεν, οι αθλητές του κόσμου, αγωνίζονται και εγκρατεύονται για να πάρουν στεφάνι που φθείρεται. Εμείς όμως, οι αθλητές του Χριστού, αγωνιζόμαστε για άφθαρτο στεφάνι.
Ο Γρηγόριος όμως δεν αρκέσθηκε μόνο στη μοναχική ζωή. Μετείχε από κοντά στους σκληρούς αγώνες κατά των εικονομάχων βασιλέων. Έκανε πολλά ταξίδια και τελικά εγκαταστάθηκε στη Θεσσαλονίκη, στη Μονή του Αγίου Μηνά. Επιδόθηκε σε συγγραφές και πέθανε από βαριά αρρώστια στην Κωνσταντινούπολη το 816 μ.Χ.

Τετάρτη, 19 Νοεμβρίου 2014

ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ.



Έμφαί­νεται καταφανώς ότι τά πράγματα δεν είναι καθόλου καλά, τόσον διά τάς ημέρας μας όσον καί διά τάς έπερχομένας γενεάς. Οι άγιοι αυτοί άνθρωποι μας έγραψαν από την πλευράν τους ώστε νά προσέξουμε, διότι ή άπομάκρυνσίς μας από τόν Θεόν θά έχη την σχετικήν τιμωρίαν μας καί την στέρησιν καί της πρόσκαιρου καί της αιωνίου ζωής.
Ώς είδατε, ό καθείς γράφει μέ τόν τρόπον του, αλλά ό­λοι εις τό ίδιον σημείον καταλήγουν. "Οτι θά γίνη μεγάλη σύρραξις, ότι θά έπέμβη ό Κύριος, ότι θά έλθη ό Αντίχρι­στος καί τέλος, θά έχουμε τήν κρίσιν.
Έξ αυτών όλων, τίποτε δέν μας σώζει, ει μή ή μετά­νοια καί ή έξομολόγησις. Ή επιστροφή δηλαδή εις τόν δρόμον του Θεού από τόν όποιον άπεμακρύνθημεν.
Τά σημεία τών καιρών μας όμιλούν ότι είμεθα εντός τών ημερών αυτών, τών τελευταίων δηλαδή γεγονότων. Ή αδιαφορία διά τήν θρησκείαν, ή άπομάκρυνσις έκ της Εκκλησίας, ή άνηθικότης, ή βλασφημία τών θείων, ή δια­στροφή καί ή αλλαγή της εμφανίσεως του ανθρώπου, αμ­φοτέρων τών φύλων, ή κακία, ή αδιαφορία διά τήν ύπαρξιν του άλλου, ό πόλεμος κατά του παιδιού (παιδοκτονία), πό­λεμοι, ανησυχία του κόσμου, άνομβρίαι, σεισμοί, πυρκαγιές, λιμοί κλπ., είναι χαρακτηριστικά σημεία τών και­ρών αυτών.
Όποιαδήποτε δέ λεγομένη ασφάλεια καί εάν λάβωμεν, δέν είναι ικανή νά μας σώση ούτε ωσάν άτομα, ούτε ώς οικογένειαν, ούτε ώς Έκκλησίαν, ούτε ώς Έθνος καί Φυλή, ει μή ή επιστροφή μας εις τόν Χριστόν καί εις τήν Έκκλησίαν του τήν Όρθόδοξον. "Οσοι μετανοήσουν καί επιστρέψουν εις Χριστόν, καί τήν Έκκλησίαν του, θά επι­πλεύσουν, οι άλλοι όλοι θά άπολεσθώμεν.
Ας μετανοήσωμεν όσον έχομεν χρόνον καί ό Θεός βοηθός.

Θα προσευχηθεί ο Πάπας στην Αγια Σοφιά;

Επιμέλεια Λ. ΛΙΓΟΥΡΙΩΤΗΣ 

Ανοιχτό άφησε το Βατικανό το ενδεχόμενο να προσευχηθεί ο Πάπας στην Αγία Σοφία κατά την επίσκεψή του στην Κωνσταντινούπολη το επόμενο διάστημα.
Το θέμα της προσευχής του Πάπα κατά την επίσκεψή του, μαζί με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο στην Αγιά Σοφιά απασχολεί την τουρκική κυβέρνηση και προσπαθεί από τώρα να ''πιάσει κλίμα'' και να δημιουργήσει αρνητικό κλίμα για ένα τέτοιο ενδεχόμενο- προς το παρόν με δημοσιεύματα...
Image
Ίσως ''προσωπικά, με καλή πρόθεση και σιωπηλά''...

Ο εκπρόσωπος του Βατικανού, Lombardi, σε δημοσιογραφική ερώτηση (που αποτυπώθηκε στην ιστοσελίδα του κρατικού ειδησεογραφικού πρακτορείου Anadolu και στο NTV),σχετικά με το αν θα προσευχηθεί ή όχι ο Πάπας τώρα κατά την επίσκεψή του στην Αγία Σοφία, είπε ότι στο πρόγραμμα δεν υπάρχει μία κάποια τέτοια προσευχή και τόνισε αφήνοντας τα όλα ανοιχτά : ''Θα δούμε εάν ο Πάπας, ο ίδιος προσωπικά, με καλή πρόθεση και σιωπηλά, κάνει κάτι τέτοιο''.

Όσιος Ιωσήφ ο Μυροβλύτης.

Αγιορείτης Άγιος
Μνήμη 19 Νοεμβρίου

Αρχιεπ.Χριστόδουλος η νέα τάξη θέλει να αλλάξει την Ελλάδα.



Σε τι ...Θεό πιστεύουν οι Πατρινοί;- Οι θρησκείες, οι αιρέσεις και οι μασόνοι, σε μια πόλη με ...παρελθόν.

Σε ποιό Θεό πιστεύουν οι Πατρινοί; Η απάντηση είναι στον ...δικό τους, αλλά στην παρούσα φάση δεν εννοούμε αυτό ακριβώς. Η Πάτρα με πολυπολιτισμική παράδοση, με αρκετά μικτά ζευγάρια όσον αφορά το έθνος και το θρήσκευμα αλλά και με πολλούς ανήσυχους που την ψάχνουν και μέσα από τη θρησκεία, ή εμπλέκονται στους προσηλυτικούς μηχανισμούς της, δεν πιστεύει μόνο σε ένα Θεό, αν και ακόμη και στις μέρες μας εξακολουθεί να μην είναι τόσο ανεκτική στη διαφορετικότητα όσο θέλει να δείχνει.
Τουλάχιστον έχει πάψει να την κοιτάει καχύποπτα, τη διαφορά, στις περισσότερες των περιπτώσεων και δεν ζει σκηνές αλά παλαιά με τσεμπερούχους κυρίες που κραδαίνουν εικόνες προς εξορκισμό του κακού "άλλου"
Τι συμβαίνει πέρα από την Ορθόδοξη Κοινότητα που αποτελεί και την συντριπτική πλειοψηφία σε μια πόλη που σκύβει ευλαβικά γύρω από τον Άγιο Ανδρέα;
Εκατοντάδες συμπολίτες ανάβουν κεριά σε άλλη πίστη άλλοι από οικογενειακή παράδοση και άλλοι από επιλογή.
Έχουμε λοιπόν και λέμε:
ΟΙ ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ
Αποτελούν την πλέον πολυπληθή Εκκλησία μετά την Ορθόδοξη στην Πάτρα και αριθμούν περί τους 700 στην ευρύτερη περιοχή. Η Εκκλησία τους, ο Άγιος Ανδρέας των Καθολικών, χτίστηκε το 1840 εποχή που ήρθαν στην πόλη οι πρώτοι εκδιωχθέντες Ιταλοί μετά την αποτυχία των εθνικοαπελευθερωτικών κινημάτων τους και βρίσκεται σητν οδό Μαιζώνος 81. Από τα μέσα του 19ου αιώνα οι Καθολικοί αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της κοινωνίας της Πάτρας και ζουν αρμονικά με τους ορθόδοξους.
Κάθε Κυριακή γίνεται λειτουργία ενώ λειτουργίες γίνονται και στην Αγγλική και την Πολωνική.
Η Καθολική ή Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, είναι η πολυπληθέστερη Χριστιανική Εκκλησία στον κόσμο. Υπολογίζεται ότι ο συνολικός αριθμός των πιστών της ξεπερνά τα 1.500.000.000. Κεφαλή της Καθολικής Εκκλησίας είναι ο Πάπας, ο Επίσκοπος Ρώμης.
Η Εκκλησία θεωρείται ως "η Καθολική Εκκλησία, που κυβερνάται από τον διάδοχο του Αποστόλου Πέτρου, τον Πάπα, και τους επισκόπους σε κοινωνία και ένωση με την Ρωμαϊκή Έδρα".
Η Καθολική Εκκλησία διδάσκει ότι είναι η Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία που ιδρύθηκε από τον Ιησού για την σωτηρία όλων των ανθρώπων.

Τρίτη, 18 Νοεμβρίου 2014

Απο την Αριζόνα με αγάπη.



ARIZONA-EFREM1Ένα από τα 19 Ορθόδοξα Μοναστήρια πού ίδρυσε στήν Αμερική ο Γέροντας Ἐφραίμ, ο προηγούμενος τής Μονής Φιλοθέου Αγίου Όρους, βρίσκεται στήν Ἀριζόνα, καί είναι τό μοναστήρι τοῦ Ἁγίου Ἀντωνίου. Τό μοναστήρι αυτό εἶναι τό δεύτερο μέρος τῆς Ἀμερικῆς σέ ἐπισκεψιμότητα μετά τό ξακουστό φαράγγι Grand Canyon (ἕνα ἀπό τά θαύματα τῆς Ἀμερικανικῆς φύσης).

Ο Γέροντας Θεοδόσιος για την τύχη της Ουκρανίας το 1948: «Θα ενωθούν οι τρεις αδελφοί λαοί»

Εκπληκτική προφητεία του Γέροντος Θεοδοσίου (Kashin) του Minvody που κοιμήθηκε το 1948, για τα γεγονότα στην Ουκρανία!
Ο Γέροντας Θεοδόσιος, ανάμεσα σε άλλες προφητείες του για την Ρωσία και την Κίνα, είδε και το μέλλον Ουκρανίας και Λευκορωσίας, κάνοντας λόγο για μια Νέα Ρωσική Ένωση, αναφερόμενος και σε εκείνους που δεν την θέλουν, όπως η σημερινή δυτικόφιλη «Αντιπολίτευση» του Κιέβου!
Συγκεκριμένα, σε ερώτηση που του είχε υποβληθεί σχετικά με το μέλλον Ουκρανίας και Λευκορωσίας, απάντησε:
«Τα πάντα βρίσκονται στα χέρια του Θεού. Οι άνθρωποι ανάμεσα σε αυτούς τους ανθρώπους που είναι ενάντια με την ένωση με την Ρωσία ακόμη και αν θεωρούν τον εαυτό τους πιστό θα γίνουν υπηρέτες του διαβόλου.
Οι Σλαβικοί λαοί έχουν μια μόνο τύχη, και οι μοναχοί Πατέρες της Λάβρας των Σπηλαίων του Κιέβου δεν πρόκειται να αλλάξουν τον βαρύνοντα λόγο τους. Αυτοί, μαζί με την χορωδία των Νεομαρτύρων της Ρωσίας θα κερδίσουν με την προσευχή τους μια νέα Ένωση των τριών αδελφών λαών»!
Σημ. Ο Μοναχισμός στα Σπήλαια της Λαύρας του Κιέβου, θεμελιώθηκε από τον Όσιο Αντώνιο από το Άγιον Όρος! Ο Ναός της Λαύρας των Σπηλαίων κτίστηκε το 1073 απόβυζαντινούς μαστόρους τους οποίους έστειλε στο εκεί η ίδια η Θεοτόκος των Βλαχερνών, από την Πόλη μας!

Δοκιμασίες και φόβοι: Μια κουβέντα με το Γέρ. Παΐσιο.

ΔΟΚΙΜΑΣΙΕΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΚΑΡΤΕΡΙΑ!
          Στο μεταξύ ο Μιχαλάκης όλο και στριφογύριζε στο δικό του κούτσουρο. Προσπαθούσε να διακόψει χωρίς αποτέλεσμα. Ώσπου κάποτε ακούγεται να ρωτάει.. κάπως πειραγμένος, ίσως που ήταν έξω από την κουβέντα:
  • Γέροντα, έχω ακούσει πως τάχα ο Αντίχριστος λέει, είναι στο… κεφάλι κάποιου, που μόλις γίνει τριάντα χρονών θα κυβερνήσει τον κόσμο για τρία φοβερά χρόνια… Πόσα χρόνια μένουν ακόμη;..
Ο γέροντας Παΐσιος, σα να μην τον είχε ακούσει,  συνέχιζε το συλλογισμό του προς εμάς:
vervelderpaisiossmile2

Δευτέρα, 17 Νοεμβρίου 2014

Καύση των νεκρών και Εκκλησία.

“Γιατί να σου μιλήσω για ουρανό, όταν εσύ κλείνεις τα μάτια σου με μανία για να μη τον δεις” ;;;;;
“Γιατί να προσευχηθώ για εσένα όταν εσύ δε θέλεις” ;;;;;

– Φασαρία μεγάλη τις τελευταίες ημέρες. Διαβάζω:
“Η Εκκλησία γυρίζει την πλάτη της στον κόσμο”. “Η Εκκλησία με αυτή τη κίνηση θα χάσει κόσμο”. Απαιτήσεις !!! λες και η Εκκλησία είναι ένα κλαμπάκι που φοβάται μήπως χάσει την πελατεία της. Όχι ! Ο καθένας είναι ελεύθερος να πράξει κατά το δοκούν. Ο ιδρυτής της Εκκλησίας, ο Σωτήρας μας Ιησούς Χριστός δε προσπάθησε να αποπλανήσει, αλλά μίλησε καθαρά: “Όποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει το σταυρό του κι ας με ακολουθεί” (Μαρκ.8.34).
kaushn2

Η ζωή και το έργο του γέροντα Παϊσιου (video)

Ποιος ήταν ο γέροντας Παϊσιος; Που έζησε και τι παρακαταθήκη μας άφησε;

Ενα οδοιπορικό στο Άγιο Όρος για τον Θεόπνευστο πατέρα Παϊσιο. Τα παιδικά χρόνια του, το γράμμα στην  πολυαγαπημένη του μητέρα, το διορατικό χάρισμα του. Τι λένε άνθρωποι που τον έζησαν .Συγκλονιστικές μαρτυρίες.

Το ρεπορτάζ έκανε ο δημοσιογράφος ο διευθυντής του ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΟΥ ΒΗΜΑΤΟΣ, κ. Γιώργος Θεοχάρης, μέσα από τον τηλεοπτικό σταθμό ΜΕGA.

Όσιος Γεννάδιος ο δοχειάρης.

Αγιορείτης Άγιος
Μνήμη 17 Νοεμβρίου


Ήταν μοναχός της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου και είχε το διακόνημα του δοχειάρη, δηλαδή αποθηκάριου και οικονόμου του λαδιού. «Ανεδείχθη τύπος οσίου μοναχού, και δια της ένδον επιμελείας και λοιπής εναρέτου ζωής του έφθασεν εις μέτρον αγιότητος, ποιών και θαύματα».

Κυριακή, 16 Νοεμβρίου 2014

ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ 2008 ΣΤΟ ΦΟΡΟΥΜ ESOTERICA.

ΜΗΠΩΣ ΒΡΕΘΗΚΕ Ο ΤΑΦΟΣ ΤΟΥ Μ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ?
Πριν από έναν χρόνο περίπου,ο tonis ,είχε πει τα εξής:
Α)''Φιλοι μου γεια σας ,την τριτη το απογευμα συναντησα τον γεροντα Θεοκλητο και μηλισαμε 20 λεπτα περιπου ( μαζι με τον Σπυρο ).

Μιλησαμε για την κατασταση στον Λιβανο κι αν προκειται απο εκει να ξεκινιση ο ΓΠΠ.
Μου ειπε οτι εναν χρονο πριν αρχιση το κακο θα βρεθει ο Ταφος. Τον ρωτησα αν θαναι του Μ. Αλεξανδρου ,αλλα δεν μου απαντησε λεγοντας μου οτι θαναι καλα διατηρημενο το σωμα του που θα διακρεινονται ελαφρως τα χαρακτηριστηκα του''.
Β)''Ο Γεροντας ειπε για την ανακαλυψη του Ταφου ενος μεγαλου Ελληνα που τον ψαχνουνε εκτος Ελλαδος,αλλα ο ταφος βρισκετε στην Ελλαδα.
το αν ειναι ο Μ.Αλεξανδρος αυτο το λες εσυ,ισως ναναι και καποιος αλλος.''
http://www.hosted-forum.com/index.php?boardid=profitiesagiwn&showtopic=79&st=165&#entry18931
ΤΟΝ ΜΑΡΤΙΟ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΑΚΡΩΣ ΔΙΑΣΤΑΥΡΩΜΕΝΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ, ΒΡΕΘΗΚΕ ΝΕΟΣ ΑΣΥΛΗΤΟΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΤΑΦΟΣ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ.

Άνθιμος: ''Αν βρεθεί ο Μέγας Αλέξανδρος θα γίνει παγκόσμιος σεισμός''


megas-aleksandros
Του Αιμίλιου Πολυγένη
Λαμπρή Θεία Λειτουργία τελέστηκε σήμερα, Κυριακή 16 Νοεμβρίου στον Ιερό Ναό της Παναγίας Αχειροποιήτου Θεσσαλονίκης.
Στην Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, πλαισιούμενος από πλειάδα κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως.
Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Παναγιώτατος ο οποίος αναφέρθηκε στην σημερινή Ευαγγελική περικοπή, αλλά και στον εορτάζοντα Απόστολο Ματθαίο.

Το σωτήριο μήνυμα του Ευαγγελίου.




Aδελφοί, Λέγει ή γραφή" πάς ό πιστεύων έπί "' τω Θεώ ού καταισχυνθήσεται. ού γάρ εστί  διαστολή Ιουδαίου τε και Έλληνος" ό γαρ αυτός Κύριος πάντων, πλούτων εις πάντας τους επικαλούμενους αυτόν" πάς γαρ ος αν έπικαλέσηται τό όνομα Κυρίου σωθήσεται. πώς ούν έπικαλέσονται εις όν ούκ έπίοτευσαν; πώς δε πιστεύσουσιν ού ούκ ήκουσαν; πώς δε άκούσουσι χωρίς κηρύσσοντος; πώς δε κηρύξουσιν εάν μή άποσταλώσι καθώς γέγραπται' ώς ώραΐοι οί πόδες τών εύαγγελιζομένων είρήνην, τών εύαγγελιζομένων τα άγαθά! Άλλ' ού πάντες ύπήκουσαν τω εύαγγελίω" Ησαΐας γαρ Λέγει" Κύριε, τις έπίστευσε τη ακοή ημών; άρα ή πίστις έζ ακοής, η δέ άκοή διά ρή­ματος Θεοΰ. άλλά λέγω, μή ούκ ήκουσαν; μενούν γε εις πάσαν τήν γήν έξήλθεν ό φθόγγος αυτών, και εις τά πέρατα της οικουμένης τά ρήματα αυτών. άλλά λέγω, μή ούκ έγνω'Ισραήλ; πρώτος Μωυσής λέγει' έγώ παραξηλώσω υμάς έπ' ούκ έθνει, έπί έθνει άσυνέτω παροργιώ υμάς. Ησαΐας δέ αποτολμά και λέγει' ευρέθην τοις έμέ μή ζητοϋσιν, εμφανής έγενόμην τοις έμέ μή έπερωτώσι. προς δέ τον Ισραήλ λέγει' όλην τήν ήμέραν έξεπέτασα τάς χείρας μου προς λαόν άπειθούντα και άντιλέγοντα. Λέγω ούν, μή άπώσατο ό Θεός τον λαόν αύτοϋ; μή γένοιτο" και γάρ έγώ Ισραηλίτης ειμί, έκ σπέρματος Αβραάμ, φυλής Βενιαμίν, ούκ , άπώσατο ό Θεός τον λαόν αύτού όν προέγνω.


Πατριάρχης Ρωσίας: Η Ευρώπη παραιτείται από την χριστιανική της ταυτότητα.





Βελιγράδι.
Ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών, Κύριλλος, έφθασε για μια διήμερη επίσκεψη στη Σερβία.

Κατά τη διάρκεια της επίσκεψής, του απενεμήθη ο τίτλος του Επίτιμου Διδάκτορα της Επιστήμης στο Πανεπιστήμιο του Βελιγραδίου. 

Στην ομιλία του, ο επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, δήλωσε ότι η νομιμοποίηση της αμαρτίας, οδηγεί σε από-χριστιανισμό της ευρωπαϊκής κοινωνίας, σύμφωνα με το βουλγαρικό δημοσίευμα που επικαλείται την ιστοσελίδα του Πατριαρχείου.

Σάββατο, 15 Νοεμβρίου 2014

Η ΕΡΧΟΜΕΝΗ ΡΟΜΦΑΙΑ.



Το παρακάτω κείμενο είναι του Γέροντος Φιλόθεου Ζερβάκου και θα αναφέρουμε σε επόμενες αναρτήσεις και άλλες προτροπές και διαπιστώσεις που έχει κάνει για τις ημέρες μας.                                                             Διατί διατρέχει μέγα κίνδυνο ή ελληνική φυλή.
Διατρέχουμε μεγάλο κίνδυνο" υπάρχει σωτηρία; "Ολοι αισθανόμεθα τόν κίνδυνο, τόν δποϊο διατρέχουμε, εκτός από με­ρικούς τελείως αναίσθητους, καί διερωτοΰμε τούς εαυτούς μας καί τούς άλλους, πώς καί μέ ποιό τρόπο θά μπορέσουμε νά διαφύγουμε τόν κίνδυνο; Πώς θά σωθούμε; Ή Κυβέρνησις βλέ­ποντας τόν κίνδυνο κατέφυγε στους μεγάλους άρχοντας της γης, τούς συμμάχους μας, ελπίζοντας σωτηρία. Πλήν όμως τά δεινά, οί συμφορές, οι θλίψεις, οί στενοχώριες αυξάνουν καί μέχρι σήμερα καμμιά ελπίδα σωτηρίας από τούς άρχοντας της γης. Όρθώς ό προφήτης καί βασιλιάς Δαβίδ, στόν 145ο ψαλμό του, λέγει: «Μή πεποίθατε έπ' άρχοντας, έπί υιούς ανθρώπων, οΐς ούκ έστι σωτηρία».
Ή Κυβέρνησις καί όλοι εμείς οί "Ελληνες, εάν θέλουμε τήν σωτηρία μας θά τήν βρούμε μόνο στήν μετάνοια καί επι­στροφή στόν Θεό, από τόν όποιο απομακρυνθήκαμε. Ή Σεβα­στή 'Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, συναισθανό­μενη καί αυτή τόν κίνδυνο ώρισε μέ εγκύκλιο της νά γίνωνται στους Ιερούς ναούς, παρακλήσεις καί δεήσεις πρός τόν Θεό καί τήν ύπέραγνο Μητέρα Αύτου, τήν άκαταίσχυντο προστα­σία τών Χριστιανών, τήν ελπίδα καί σωτηρία τών αμαρτωλών. Άλλά είναι αυτό αρκετό πρός σωτηρία μας; Τό ότι συντρέ­χουν λίγες γυναίκες καί λιγότεροι άνδρες στίς παρακλήσεις, ε­νώ μυριάδες ανθρώπων Ελλήνων Χριστιανών βλασφημούν τό όνομα του Υψίστου Θεοΰ καί της Παναγίας Μητρός Αύτοϋ, και τρέχουν με ακόρεστη επιθυμία καί μεγάλη προθυμία στους κινηματογράφους, τίς ταβέρνες καί τά καφενεία αγρυπνοϋν σε χαρτοπαιξίες, κρεπάλες, μέθες, χορούς, διασκεδάσεις καί άσωτίες; "Οχι! "Οχι! Αγαπητοί μου αδελφοί "Ελληνες Χριστιανοί, τά δεινά πού δοκιμάζουμε σήμερα

προ­έρχονται από έμας. Έμεις μόνοι μας τά επισωρεύσαμε στους εαυτούς μας καί τήν πατρίδα μας. Οι πολλές μας αμαρτίες έκίνησαν τόν Αγαθό, Φιλάνθρωπο καί Εϋσπλαγχνο Θεό σέ οργή, θυμό καί άγανάκτησι, δπως λέγει ο θεοκήρυξ Απόστολος Παΰλος' «θυμός καί οργή, θλϊψις καί στενοχώρια επί πάσαν ψυχήν ανθρώπου τοϋ κατεργαζομένου τό κακόν...» (Ρωμ. 2, 9).

ΠΡΟΦΗΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΗ.

Ενα ακόμα προφητικό μήνυμα από τον αείμνηστο Αυγουστίνο Καντιώτη που μας λέγει ότι ο Θεός είναι μακρόθυμος και πολυέλαιος αλλά τι θα γίνει όταν η Μακροθυμία Του εξαντληθεί;
«.Η απειλή ενός τρίτου Παγκοσμίου πολέμου, όστις θα ύπερβη εις φρίκην πάντα προηγοΰμενον πύλεμον, ώς τό ξίφος τοΰ Λαμο<<λέους, αιωρείται υπε­ράνω των κεφαλών ολων μικρών και μεγάλον. Ή ειρήνη κρέμαται άπο μίαν λεπτήν κλωστήν... Κατά τάς ημέρας αύτάς... συνιστώ νά αγοράσετε ένα λύχνον δια νά βλέπετε πώς Ροδίζετε.... και λύχνος θαυμάσιος είναι ό λόγος τοΰ Θεού, ο δια τών προφητών λαληθείς.
Ό προφητικός λόγος δίδει την  ερμηνείαν τών τρομακτικών γεγονό­των, τά όποϊιι με·· ταχύτητα κινηματογραφικής ταινίας έξελίσσονται κπί τών ήμερων μας.Άνοίγωμεν.... τον μεγαλοφωνότατον.... προφήτην Ησαΐα ν  και μελετήσωμεν... τό 24ον κεφάλαιον.
.... Μολονότι τό κεφαλαιον έγράφη προ 2.700 ετών, έν τούτοις είναι μία ζωηρά περιγραφή, ένας καθρέπτης τής συγχρόνου άνθρωπότητος, της ηθι­κής, της κοινωνικής και θρησκευτικής έξαχρειώσεως τών λαών, τών μεγί­στων αμαρτημάτων, αλλά και τών τρομερών τιμωριών αί ύποϊαι αναμένουν την οΐκουμένην....
Άλληγορικήν γλώσσαν μεταχειρίζεται ό Προφήτης. Βλέπει... μίαν έλαίαν... Ή έλαία είναι κατάφορτος... άλλ' ιδού έρχεται ενα παιδί' κρατεί κα­λάμι... κτυπά δεξιά - αριστερά τά κλαδιά και ό καρπός πίπτει σωρηδόν... ή έλαία έμεινε γυμνή... από τάς 40 - 50.000 έληές... δεν έχουν μείνει παρά ελάχιστοι καρποί... "Ετσι θά τιναχθή και ή οικουμένη... ό πόλεμος ό καταστρεπτικός θ ά σ υ μ β ή. Θ ά σωριασθούν νε­κροί οί άνθρωποι, δπως σωριάζονται «οί έληές» κάτω από τά κτυπήματα τοϋ καλαμιοΰ. Τιναχθήσεται ή γενεά αΰτη. Σω­ροί από πτώματα... αι πόλεις θά έρηιιωθοϋν. Ελάχιστοι θά επιζήσουν από την μεγάλην συμφοράν, ήτις έρχεται διά νά σάρωση την οΐκουμένην. «Ιδού Κύριος καταφθείρει τήν οΐκουμένην και ερημώσει αυτήν. Και ανακαλύψει τό πρόπωπον αυτής καΐ διασπερεϊ τους ένοικοϋντα; έν αυτή καΐ καταλειφθήσονται άνθρωποι ολίγοι— Ή γή ήνόμησε διά τους κατοικοΰντας αυτήν, διότι παρήλθοσαν τδν Νόμον και ήλλαξαν  τά προστάγματα, διαθήκην αίώνιον>.

Διαπιστώσεις.-ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑΝ.


ΣΧΟΛΙΟ : Άλλο ένα κείμενο που γράφτηκε στην Θεσσαλονίκη το 1972 από τον Κωνσταντίνο Τσάταλο μας μιλά για την σημερινή οικονομική και πολιτική κατάσταση και την λύση που θα δοθεί τελικά.Ή σημερινή πολιτική κατάστασις της Ελλάδος, υφισταμένης τον άντίκτυπον της διεθνούς καταστάσεως, είναι θλιβερά.
"Οπως έτονίσθη καί εις τήν αρχήν, ένα σημαντικών τμήμα τού πληθυσμού κα­τευθύνεται ιδεολογικά από κέντρον έκτος της Ελλάδος.
Τό τμήμα τούτο, άλλοτε έλαττούμενον καΐ άλλοτε αύξανόμενον, διακατεχόμενον δέ άπό έχθρικάς διαθέσεις πρός τε τά πρόσωπα και τά πράγματα τού υφιστα­μένου σήμερον καθεστώτος, αποτελεί διαρκή άπειλήν κατά τής ζωής τής Ελλάδος.
"Ενα άλλο τμήμα τού πληθυσμού, μή κατευθυνόμενον από εξωτερικά κηρύγμα­τα, θεωρεί εαυτό άδικούμενον ίδεολογικώς καί ολικώς. Εις στιγμάς καθ' άς επι­βάλλεται ή εθνική ένότης, εθνικοί δεσμοί έχουν χαλαρωθή.
Η υφισταμένη σήμερον πολιτική κατάστασις ενθυμίζει τήν επικρατούσαν κατά τήν προμηδικήν περίοδον εις τάς αρχαίας Αθήνας. "Ετσι καί τότε, τό μείζον μέ­ρος τού πληθυσμού, καταδυναστευόμενον είχε διαρρήξει τους δεσμούς του πρός τούς κρατούντας. Η κατάστασις ήτο άκρως κρίσιμος.
Έάν ο θεός δεν απεκάλυπτε τήν μεγάλην προσωπικότητα. τού Σόλωνος, αλλά και έάν Αθηναίοι, πλούσιοι καί πτωχοί, δεν συγκατετίθεντο νά ασπασθούν, δημοκρατικώτατα, τά προταθέντα υπό τού σοφού σωτήρος και κυρίου δημιουργού τού αρ­χαίου ελληνικού πολιτισμού μέτρα, ασφαλώς ή αρχαία Ελλάς θά έκάμπτετο υπό τό βάρος τών περσικών πολέμων.
Μέ τά μέτρα πού έθέσπισεν δ Σόλων έγεφυρώθη τό χάσμα μεταξύ τού λαού. Οί Αθηναίοι ήγάπησαν εαυτούς και τήν πόλιν. Και έπί τής αγάπης έβλάστησεν ή αρετή τής αγάπης πρός τήν έλευθερίαν καί τήν άξιοπρέπειαν, ή αρετή πού ώδήγησεν  εις τάς νίκας τού Μαραθώνος, τής Σαλαμίνος και τών Πλαταιών.
Μέσα είς αυτό τό πνευματικόν κλίμα, μετά τούς μηδικούς πολέμους, έδημιουργήθησαν τά αθάνατα έργα. . πνευματικά καί καλλιτεχνικά, πού ποτέ δεν θά ξεθωριάση δ χρόνος.