Στις δύσκολες εποχές που περνάμε η
αλήθεια είναι ότι υπερισχύουν οι φωνές που με την δυναμική τους βοηθούν
περισσότερο στην κατάρρευση και του τελευταίου κάστρου που έμεινε όρθιο
μέσα μας.
Της Μαρίας Γιαχνάκη
Ίσως να φταίμε πιο πολύ εμείς οι δημοσιογράφοι που λόγια σαν αυτά που βγαίνουν από την ψυχή ενός αληθινού οραματιστή όπως είναι ο μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος τα προσπερνάμε και τελικά τα θάβουμε με αποτέλεσμα να εγκληματούμε απέναντι σε έναν λαό που έχει ανάγκη από μπροστάρηδες κι εμείς τους κρύβουμε.
Ποιος είπε ότι τα λόγια ενός ιεράρχη ενός επισκόπου είναι γραφικά πεπαλαιωμένα και προσαρμοσμένα στην πεπατημένη της εκκλησίας; Σε αυτήν την περίπτωση ο Μητροπολίτης Μεσογαίας όχι μόνο δεν βαδίζει σε αυτήν την πεπατημένη αλλά ανοίγει δρόμους και καλεί όσους έχουν όραμα μέσα τους να ξαναστήσουν την Ελλάδα.
Η κρίση αξιών μέσα στην οικονομική κρίση που ζούμε ήταν το θέμα που πυροδότησε την κουβέντα στην συνάντησή μας.
Πως νιώθετε ότι όταν ακούτε ότι μεγάλο μέρος της νεολαίας φεύγει από την χώρα;
Είναι καλό να ταξιδεύεις να φύγεις από τον επαρχιωτισμό και την κλεισούρα στον μικρόκοσμό σου να διευρύνεις τον ορίζοντά σου αλλά βάση σου να είναι η Ελλάδα. Να έχεις την βάση που σου δίνει την ταυτότητα του πολιτισμού μέσα σου, των αξιών της ιστορίας το ιδίωμα της ταυτότητας .Διότι αν τρέχεις δεξιά και αριστερά χωρίς να έχεις ταυτότητα χάθηκες.
Το ότι βρεθήκαμε εδώ που είμαστε σήμερα έχει παίξει ρόλο το ότι έχουμε χάσει την ταυτότητα μας; Ότι οι Έλληνες είχαν αποστασιοποιηθεί από τα ήθη και τα έθιμα την κουλτούρα;
Οι Έλληνες δεν είχαν ,έχουν αποστασιοποιηθεί έχουμε αποστασιοποιηθεί. Τα αίτια της κρίσης -διότι είναι μια παγκόσμια κρίση- ξεπερνούν την Ελλάδα και τις αντιλήψεις μας. Το άσχημο είναι ότι στον τόπο μας είχαμε προϋποθέσεις άμυνας σε αυτόν τον οδοστρωτήρα τον ισοπεδωτικό που ερχόταν από έξω. Είχαμε τρόπους να αμυνθούμε και να κρατηθούμε και να κρατήσουμε την ταυτότητά μας αλλά την χάσαμε. Αυτήν την στιγμή όταν επιχειρείται μια πολιτιστική ισοπέδωση όλων το τίμημα το δικό μας που είχαμε κορυφές ιστορικές ήταν πολύ μεγαλύτερο από το τίμημα του Λουξεμβούργου από της Ελβετίας. Όλοι αυτοί στον ισοπεδωτικό πολύ λίγο δώσανε .
Εμείς όμως είχαμε τεράστιο πράγμα να καταθέσουμε την ιστορία μας τα ιδιώματα τα ιστορικά μας, μας την ταυτότητά μας. Έγινε αυτό το έγκλημα κι εμείς υποταχθήκαμε.
Η εθνική μας περηφάνια λαβώθηκε ανεπανόρθωτα κατά τη γνώμη σας ;
Σήμερα δεν έχουμε εθνική περηφάνια το λέω με την καλή έννοια του όρου όχι με την νοσηρή. Δεν έχουμε αίσθηση ιστορικής ταυτότητας. Ας πούμε έζησα κι εγώ στην Αμερική κι έλεγα με περηφάνια εγώ είμαι Έλληνας . Αναρωτιέμαι τώρα πως θα ήμουν; αν και το ίδιο θα ήμουν λόγω χαρακτήρα. Αλλά εγώ έχω τέτοιες ρίζες και τέτοιο παρελθόν διότι έχω αγαπήσει την γλώσσα μας. Δεν μπορεί στην ιστορία η γλώσσα μας να δανείζει όρους σε άλλες γλώσσες και σήμερα εμείς να εισάγουμε όρους από έξω.
Δηλαδή τα αίτια της κρίσης θεωρείτε ότι έχουν ρίζες στην λήθη της πολιτιστικής μας κληρονομιάς;
Γενικότερα πιστεύω ότι τα αίτια της κρίσης είναι τα χαρακτηριστικά του ότι δεν αξιοποιήσαμε τις άμυνες μας σωστά. Στον Ελλαδικό χώρο θα μπορούσαμε να κρατούσαμε δικά μας στοιχεία αλλά ήρθε ο οδοστρωτήρας και μας έλιωσε.
Τι φταίει και οι Έλληνες δεν αξιοποίησαν τις άμυνες τους σωστά ;
Φερθήκαμε κομπλεξικά με υποτέλεια , ήρθε και το πολιτικό μας σύστημα το οποίο συμβιβάστηκε. Προσπαθήσαμε κι εμείς να εκφραστούμε μέσα από τους πολιτικούς χώρους με μεγάλο πάθος και προδοθήκαμε και σήμερα να που φτάσαμε. Και δεν συμβιβάστηκε μόνο το πολιτικό σύστημα αλλά και το καλλιτεχνικό το εκκλησιαστικό όλοι συμβιβάστηκαν. Δεν ξέρω αν αυτό είναι κινούμενο ή υποκινούμενο από έξω αλλά έγινε και από αδυναμίες και δικές μας .
Οι Έλληνες δεν είχαν δηλαδή αντιστάσεις;
Δεν υπάρχουν αντιστάσεις σήμερα. Υπάρχει ηρωική αντίσταση μέσα στον Ελλαδικό χώρο σήμερα που μας τα πήραν όλα; Δεν υπάρχει ούτε για τα οικονομικά ούτε για τον υλισμό μας δεν αντιδρούμε. Δε μιλώ για την αντίδραση την αναρχικού χαρακτήρα.
Θα μπορούσε να ήταν ιδεολογική δηλαδή η αντίδραση αυτή;
Μιλώ για μια επανάσταση ιδεολογική αυτό όμως θα σήμαινε ότι θα έπρεπε να αντιδράσουμε να ξαναγυρίσουμε στις ρίζες μας στην παράδοσή μας στην ταυτότητά μας που είναι η δύναμή μας.
Η εκκλησία τι θέση μπορεί να έχει σε αυτήν την επανάσταση; Και τι μερίδιο ευθύνης έχει σε αυτό το κατρακύλισμα;
Η ευθύνη της εκκλησίας είναι μεγάλη γιατί έγινε μέρος του κρατικού συστήματος στον τρόπο της σκέψης και της δράσης. Αγκαλιάστηκε με το κράτος και δεν είχε ελεύθερα χέρια να αγκαλιάσει το λαό πλέον. Δεν αγκαλιάζεις το λαό μόνο με τα συσσίτια που είναι σημαντικό και αυτό δεν το αμφισβητώ βέβαια .
Τον λαό όμως τον αγκαλιάζεις περισσότερο με τις πολιτιστικές ρίζες του τον πολιτισμό που έχει μέσα του τον τρόπο της σκέψης του τις βαθύτερες εσωτερικές ανάγκες του. Δεν ξεδιψάσαμε τον λαό εμείς αρκεστήκαμε στα ήθη και τα έθιμα στους εξωτερικούς τύπους. Τι έχουμε να πούμε σήμερα στα νέα παιδιά ; ψάξαμε την διάλεκτο των νέων παιδιών ; Αν τα θέλουμε δεν τα θέλουμε για να αυξήσουμε τους οπαδούς του εκκλησιαστικού κλάμπ. Η εκκλησία δεν φτιάχνει οπαδούς. Η εκκλησία φτιάχνει αγίους.
Διαφέρει το ένα από το άλλο. Και άγιος σημαίνει ελεύθερος άνθρωπος. Άγιος δεν είναι αυτός που τηρεί πέντε δέκα κανόνες μηχανικές εντολές. Θα πει ότι είναι κάποιος που κανονικά ελευθερώνεται «τω αγαθώ.» Συναντά έτσι το Θεό . Δεν φαίνεται ο Θεός όταν υπάρχει το νέφος και η ομίχλη των Παθών. Πρέπει να φύγει η ομίχλη για να δεις τον ήλιο.
Είναι αργά πιστεύετε τώρα για την εκκλησία να κερδίσει το χαμένο έδαφος για να κάνει το χρέος της και απέναντι στον πολιτισμό μας ;
Όχι ποτέ δεν είναι αργά. Ίσα ίσα θα μπορούσε να είναι μια εξαιρετική ευκαιρία μέσα στην πλήρη απαξίωση των πάντων να δοθεί αυθεντικός λόγος. Σήμερα όμως αυτό που νομίζει η νεολαία ότι είναι εκκλησία, είναι κάτι πολύ διαφορετικό από αυτό που στην πραγματικότητα είναι η εκκλησία. Άρα το να πεις τη λέξη εκκλησία σε σουαχίλι δεν θα το καταλάβει ένας που μιλάει ελληνικά. Πρέπει να γίνει ερμηνεία του όρου, του τι είναι εκκλησία. Αν εκκλησία είναι ένας συντηρητισμός δεν το καταλαβαίνει ο νέος και δεν είναι εκκλησία αυτό. Αν εκκλησία είναι ελευθερία δεν το φαντάζεται ο νέος σήμερα, φαντάζεται ένα άλλο πράγμα. Συμβιβασμός συντηρητισμός έτσι το περάσαμε στους νέους.
Μήπως η εκκλησία παραδόθηκε στην εξέλιξη των γεγονότων χωρίς να αντισταθεί;
Δεν αντισταθήκαμε. Να αντισταθούμε τώρα. Να ανακαλύψουμε τον θησαυρό μας και να τον προσφέρουμε. Έτσι προχώρησε η εκκλησία. Όταν πήγε ο Απόστολος Παύλος και μίλησε στον Άρειο Πάγο για τον Χριστό που αναστήθηκε ποιος τον άκουγε αλλά όμως ο λόγος του είχε αλήθεια και το είπε. Κι έτσι σήμερα εμείς δεν είμαστε κάτι άλλο και είμαστε Χριστιανοί. Το ίδιο να γίνει και σήμερα γιατί όχι δεν είναι ποτέ αργά. Μπορεί να είναι αργά για να αποτραπεί η ροή των πραγμάτων αλλά για να ξυπνήσουν συνειδήσεις δεν είναι αργά.
Οι ξυπνημένες συνειδήσεις θα δημιουργήσουν νέα ιστορία .Αυτό μπορεί να γίνει. Αλλά θέλει επανάσταση. Να ξεκινήσει από την εκκλησία η επανάσταση.Δεν μπορώ να φανταστώ ότι μπορεί να ξεκινήσει από την ακαδημία. Βλέπω με λύπη μου ότι ο κόσμος της τέχνης που συνήθως ηγείτο σε τέτοιες περιπτώσεις είναι παγωμένος. Έχει καταστραφεί η παιδεία μας . Δεν υπάρχει παιδεία υπάρχει μια διαδικασία συγκέντρωσης πληροφοριών. Άρα η εκκλησία μόνο διατηρεί όλον το θησαυρό που δεν μας είναι προσβάσιμος όμως γιατί δεν τον καταλαβαίνουμε.
Υπάρχουν όμως τα κατάλληλα πρόσωπα μέσα στους κόλπους της εκκλησίας να ξεκινήσουν αυτήν την προετοιμασία της επανάστασης;
Βεβαίως υπάρχουν και ιεράρχες και ιερείς και λαός. Το πρόβλημα είναι ότι ενώ όλοι έχουν στο μυαλό τους και γνωρίζουν ότι κάτι πρέπει να γίνει ,η αντίληψη τελικά που υπερισχύει είναι ότι ο ένας περιμένει τον άλλον. Υπάρχουν άνθρωποι κατά τη γνώμη μου να ξεκινήσουν αυτήν την επανάσταση όπως υπάρχουν και άνθρωποι που δεν είναι της εκκλησίας και αν αντιληφθούν τι είναι η εκκλησία αυτοί θα ηγηθούν και θα συτρατευθούν . Υπάρχουν άνθρωποι στον αριστερό χώρο, μη συμβιβασμένοι αστοί.
Οι οποίοι είναι πολέμιοι της εκκλησίας αλλά πολεμούν μια εκκλησία την οποία κι εμείς πολεμούμε την οποία κι εγώ πολεμώ μέσα μου. Αγνοώντας βέβαια ότι υπάρχει κάτι άλλο πολύ μεγαλειώδες το οποίο αν το χτυπήσεις τέλειωσες ο ίδιος .
Όλη όμως αυτή η πολιτική του να πολεμούν την εκκλησία με την πρώτη ευκαιρία δεν πληγώνει το γόητρό της ;
Δυστυχώς κάνει πολύ μεγάλη ζημιά. Χτυπούν όποιον βρουν. Τώρα βγήκαν δημοσιεύματα ότι δήθεν κάποιοι δεσποτάδες έχουν καταθέσεις στο εξωτερικό κλπ και τώρα άντε εκείνοι να τα μαζέψουν. Έτσι προσπαθούν να δημιουργήσουν αυτό το νέφος της αμφισβήτησης. Εγώ λοιπόν λέω γιατί αφού λένε ότι κάποιοι είναι στην λίστα Λα γκαρντ δεν κάνουν πρώτα την έρευνά τους να μπει το ΣΔΟΕ να ερευνήσει και όταν βεβαιωθούν ότι έτσι είναι τότε να βγουν και να πουν τα ονόματά τους. Όταν πάει το ΣΔΟΕ και μετά όχι πριν για να δημιουργήσουν εντυπώσεις.
Και το δικό σας όνομα όμως είπαν ότι είναι μέσα στην λίστα αυτή.
Εμένα μου τηλεφώνησαν διάφοροι δημοσιογράφοι και για μένα διότι έμαθαν ότι είμαι κι εγώ στην λίστα και τους είπα ας έρθουν να ελέγξουν από το ΣΔΟΕ. . Έχεις κάνει λέει δήλωση Πόθεν Έσχες ; Τους απάντησα λοιπόν ότι χαριτολογώντας ότι εγώ δεν έχω πρόβλημα με το Πόθεν αλλά με το Έσχες. Έτσι δημιουργούν νέφος και σύγχυση στον κόσμο. Ας έρθει λοιπόν το ΣΔΟΕ να δει τι θα πει μηδέν τι θα πει τίποτα και να δει και τι έργο γίνεται εδώ.
Όσον αφορά τα ονόματα που γράφτηκαν σε εφημερίδα της Κυριακής για το ότι κάποιοι μητροπολίτες είναι στην λίστα Λα γκάρντεγώ έχω να πω ότι ο Θεσσαλιώτιδος έχει πάρκισον και είναι πολύ άρρωστος . Θα τον πεθάνουν τον άνθρωπο χωρίς λόγο.
Δεν έχει τίποτα. Και ο Περιστερίου και αυτός είναι εντάξει , μπορεί να μάζευε χρήματα αλλά τα έκανε έργο. Τίποτα . Ο στόχος είναι ο Αρχιεπίσκοπος. Επίσης επειδή πήγαν να χτυπήσουν κάποιοι τον Αρχιεπίσκοπο βγήκαν μερικοί στην πορεία να χτυπήσουν και να γκρεμίσουν και μερικούς άλλους τους οποίους τους έχουν ανώνυμους. Αφήνουν να διαρρέει ότι μπορεί να είμαι εγώ ας πούμε επειδή αντέδρασαν επειδή εγώ είχα πει ότι δεν θέλω μισθό. Εγώ δεν είχα ΑΦΜ δεν πληρωνόμουν δεν είχα λογαριασμούς. Χτυπούν από μίσος.
Εγώ πάντως θα σας πω το εξής άσχετα με ότι λέγεται υπάρχουν Επίσκοποι που εγώ γνωρίζω οι οποίοι ζουν πάμφτωχα και δεν τους ξέρει το σύστημα γιατί δεν βγαίνουν να το πουν.Αλλά στην συνείδηση του λαού είναι ορατό. Όχι μόνο επίσκοποι αλλά και άλλος κόσμος που θυσιάζεται στον εκκλησιαστικό χώρο.
Αυτήν την εποχή η εκκλησία θα μπορούσε να είναι το μεγαλύτερο στήριγμα;
Αν και την ην χτυπούν στήνοντας ένα ψέμα και την τραυματίζουν με τέτοιες πληροφορίες ,αυτή την στιγμή η εκκλησία αποτελεί στήριγμα για το λαό. 60.000 άνθρωποι τρώνε από την εκκλησία «ε χτύπα λοιπόν την εκκλησία να μην φάνε αυτοί οι άνθρωποι.»
Και την χτυπούν γι αυτόν το λόγο. Ένα κράτος ολόκληρο δεν μπορεί να δώσει φαγητό κι εμείς εδώ στηρίζουμε τα ιδρύματα του κράτους. Ε χτύπα λοιπόν την εκκλησία να μην το κάνει και αυτό . Αυτό είναι αυτοκτονία. Ας είναι ο στόχος τους αυτός και πάντα θα υπάρχουν τέτοιοι στόχοι από αυτούς που χτυπούν την εκκλησία .Ας είναι όμως και αυτοί που χτυπιούνται αγνοί και καθαροί για να μπορέσουν με την μαρτυρία της ζωής τους να επιβεβαιώσουν τον λόγο τους .
Εσείς πιστεύετε σε μια ενδυνάμωση της φιλοσοφίας της ζωής μας σε μια ενδυνάμωσης της ανθρώπινης υπόστασης; Πέρα από τα καθημερινά προβλήματα που αντιμετωπίζει η ελληνική οικογένεια;
Εγώ δεν ελπίζω αλλά δεν είμαι και απελπισμένος. Αν δεν δω δηλαδή κάποια σημάδια δεν ελπίζω . Αν δω όμως κάποια θετικά σημάδια και κάποια ουσιαστικά βήματα τότε τα πράγματα θα είναι αλλιώς. Έχω ελπίδα να ανατραπούν τα πάντα, τα πάντα όμως. Αλλά αυτό σημαίνει: επιστρέφουμε στις ρίζες μας ,στις αξίες μας με συνέπεια. Από κει θα ξεκινήσει η επανάσταση και όχι από το να πάρουμε την δόση και μετά να ξαναζητήσουμε άλλα τόσα.
Το να αγκαλιάσουμε αυτήν την απίθανη ιστορία μας την ταυτότητά μας την φιλοσοφία μας την παράδοσή μας τον πολιτισμό μας την πίστη μας ,αυτό θα είναι απίθανο ,υπέροχο. Αυτό που κλοτσάμε είναι αυτό που πρέπει να αγκαλιάσουμε. Αν συνεχίσουμε να το κλοτσάμε δεν ελπίζω. Αν το αγκαλιάσουμε είμαι σίγουρος ότι θα γίνουν μεγάλα πράγματα.
Θα γίνει αυτή η στροφή;
Δεν ξέρω τέτοια τύφλωση που βλέπω να υπάρχει και τέτοια κακότητα μικρότητα μικροψυχία και στενοκαρδία. Όταν βέβαια βρεθεί κανείς σε αδιέξοδο ψάχνει για διεξόδους. Αν εμείς ανοίξουμε την πόρτα αυτής της εκκλησιαστικής διεξόδου θα αλλάξουν πάρα πολλά πράγματα. Όσο παραμένουμε μουδιασμένοι παρατηρητές δεν θα αλλάξει τίποτα . Τα πράγματα δεν γίνονται από μόνα τους.
Η άποψη ότι δεν θα αφήσει ο Θεός που λένε κάποιοι της εκκλησίας δεν είναι έτσι . Αφήνει ο Θεός σας πληροφορώ. Άφησε 400 χρόνια σκλαβιάς άφησε να πέσει η Τσαρική Ρωσία και να επικρατήσει η μπολσεβική επανάσταση και η αθεΐα και να γκρεμιστούν οι ναοί. Άφησε πολλά πράγματα στην ιστορία και γιατί να μην αφήσει και τώρα; Τι έχει δηλαδή με μας; Το θέμα λοιπόν δεν είναι αν θα αφήσει ο Θεός αλλά αν εμείς θα αφήσουμε το Θεό. Τον αφήσαμε ,τον αφήσαμε. Δυστυχώς.
Υπάρχει όμως ένας λαός που έχει σπόρο μέσα του και ο άθεος έχει σπόρο για το αγνό. Δεν το πιστεύει όμως ότι μπορεί να είναι αληθινό. Αυτή είναι η αποστολή της εκκλησίας να φυτρώσει ο σπόρος.
Αυτό πάνε να γκρεμίσουν. Αν δουν ότι ένας χτίζει κάτι έρχεται το σύστημα να το γκρεμίσει αυτό . Αρχίζουν και ρίχνουν λάσπη λέγοντας ότι αυτός ας πούμε είναι απατεώνας ,είναι υποκριτής. Δεν πειράζει όμως η εκκλησία στηρίζεται σε μάρτυρες. στηρίζεται σε Χριστό Σταυρωμένο ηττημένο. Η μεγαλύτερη νίκη είναι η ήττα του Σταυρού.
Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος συκοφαντημένος και εξόριστος ήταν .Αυτός όμως έμεινε στην ιστορία και σε αυτόν πίστεψε ο λαός. Δεν πίστεψε στους άλλους. Και σήμερα το ίδιο θα γίνει αρκετά μας χάιδεψαν θα μας κοπανήσουν τώρα και από αυτό το κοπάνημα θα βγει η δόξα μας .
Τι ανατρεπτικό θα μπορούσε να γίνει κατά τη γνώμη σας ώστε να αλλάξει τα ως τώρα δεδομένα ώστε και η εκκλησία να μην έχει μόνο αυτήν την μονότονη όψη και την παθητική θα έλεγα στάση στα γεγονότα;
Φανταστείτε ο Αρχιεπίσκοπος να έπαιρνε την κατάσταση στα χέρια του.Για παράδειγμα γίνεται ένα πανηγύρι σε μια μεγάλη μητρόπολη ας πούμε του Αγίου Δημητρίου στη Θεσσαλονίκη . Είθισται να κάνουν δώρα και τραπέζια στους δεσποτάδες κλπ.
Φανταστείτε αντί να κάνει τραπέζι στους επισήμους και σε άλλους ο δεσπότης να πει όχι. Η μητρόπολη αυτήν την στιγμή έχει να δώσει για δώρα αλλά δεν θα δώσει. Θα δώσει στα συσσίτια και αντί για τραπέζι στο ξενοδοχείο τάδε θα πάμε με τους
τσιγγάνους να φάμε. Και δεν θα το κάνουμε για να δείξουμε θα φάμε φασολάδα γιατί είναι Τετάρτη.Ο Αρχιεπίσκοπος λοιπόν μπορεί να μπει μπροστά και να μας οδηγήσει σε τέτοιες κινήσεις.
Πολλοί λένε ότι ήρθε η ώρα να κάνει ο καθένας το χρέος του και όχι να περιμένει στην πολυθρόνα του και να παρακολουθεί αν κάποιοι θα επαναστατήσουν. Εσείς θεωρείτε ότι μόνο μέσα από τον πολιτισμό θα κάνουμε το χρέος μας.
Χρέος μας λοιπόν είναι να στραφούμε στην δύναμη που έχουμε . Ο θησαυρός που έχουμε είναι σαν το φυσικό αέριο που έχουμε στο υπέδαφος. Κρυμμένος θησαυρός. Για παράδειγμα η αξία του βουνού της Πεντέλης δεν είναι αν την αναδασώσουμε.
Δεν είναι τα φωτοβολταϊκά που θέλει να κάνει η εκκλησία είναι το πεντελικό μάρμαρο αυτό που δεν φαίνεται, αυτό έχει την αξία. Είναι σαν να αγοράζω ένα οικόπεδο και η αξία του δεν είναι η έκταση αλλά το από κάτω αν έχει φλέβα χρυσού ή αν έχει οτιδήποτε. Αυτό είναι η Ελλάδα έχει μέσα της έναν τέτοιον θησαυρό τον οποίο έχουμε καλύψει. Σαν τα αρχαία μνημεία που είναι χωμένα μέσα στο σώμα και ζουν . Όλη αυτήν την συνέχεια από τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό τον Βυζαντινό πολιτισμό καλύψαμε.
Είναι φοβερό πράγμα αυτό που μας έκανε η τουρκοκρατία. Είναι φοβερότερο αυτό που έγινε από την βαβαροκρατία και ακόμη χειρότερο αυτό που γίνεται σήμερα με την κοσμικευμένη αντίληψή μας. Καιρός να τα βγάλουμε όλα αυτά από μέσα μας και να φέρουμε το θησαυρό μας στο φως. Φανταστείτε τι σημαίνει σε έναν άνθρωπο που κουβαλάει μέσα του πολιτισμό πίστη και παράδοση όχι θρησκευτική συνείδηση,«τα εγκώμια»,«η ζωή εν τάφω» και τι σημαίνει για ένα σύγχρονο παιδί. Δεν σημαίνει τίποτα.
Εγώ μπορεί να μην είμαι πολύ της εκκλησίας αλλά και μόνο που θα το ακούσω θα μου γεμίσει πράγματα. Πολύ περισσότερο μάλιστα αν καταλάβω και τι σημαίνει. Εκεί μας φτάσανε, τα νέα παιδιά να μην καταλαβαίνουν δεν είναι μέρος του πολιτισμού τους αυτό. Έρχεται όμως ένας Ελύτης και γράφει γι αυτό Άξιον Εστί έρχεται ένας Σεφέρης, δεν ήταν πολύ της εκκλησίας αυτοί, ναι αλλά βγάλανε αυτό ως πολιτισμό. Αυτό είναι ο θησαυρός μας. Έτσι και της εκκλησίας να μην είσαι , είσαι της εκκλησίας.
Υπάρχουν αυτοί όμως οι άνθρωποι που θα πρωτοστατήσουν;
Να βρούμε ανθρώπους ηγετικές φυσιογνωμίες με τον θησαυρό αυτό στην ψυχή τους και να τους βγάλουμε μπροστά. Πρέπει να βρεθούν οι άνθρωποι που ο ένας θα συμπληρώσει τον άλλον και θα τραβήξουν μπροστά. Ο καθένας ότι έχει θα βάλει ο ένας το πνεύμα του ο άλλος το έργο του , ο άλλος τα χαρίσματά του. Είναι μεγάλη δύναμη να βγει μια συντονισμένη προσπάθεια από ανθρώπους που θέλουν να αλλάξουν τα πράγματα προς το καλύτερο χρησιμοποιώντας αυτόν τον θησαυρό. Έτσι θα βγούμε μπροστά αγνά και καθαρά. Είναι δύναμη αυτό.
Μέσα από τους 3 πρώτους αιώνες υπάρχουν 11 εκατομμύρια επώνυμοι μάρτυρες τότε κυοφορήθηκε η εκκλησία. Μέσα από 250 χρόνια διωγμών υπαρκτικού εκφυλισμού. Έτσι βγήκε η εκκλησία. Και τώρα που κρατικοποιηθήκαμε και γίναμε υπάλληλοι δεν βγαίνει τίποτα.
Δόξα είναι η αφάνεια εκεί γίνεται η δουλειά. Σήμερα μας έχει σκεπάσει η κρίση. Από πάνω έχει νέφος από κάτω όμως έχει πράγμα….
Θα μπορούσατε να είσαστε ένας επαναστάτης που θα ανοίγατε δρόμους με τον λόγο σας αλλά και να αφυπνίζατε συνειδήσεις !
Μου αρέσει που έγινα παπάς ξέρετε. Πολλές φορές μου λένε πως από επιστήμονας γίνατε ιερωμένος.. Και τους απαντώ: Μα τι λέτε τώρα!
Δεν θα μπορούσα τώρα να σας μιλήσω έτσι αν ήμουν καθηγητής στο Πανεπιστήμιο. Τώρα με φαντάζεστε να λύνω εξισώσεις; Δεν θα μπορούσα να το κάνω αυτό.
Όλα αυτά που λέτε είναι ωραία αλλά τι θα γίνει αν δεν έχω να πάρω γάλα στα παιδιά μου ; Θα μπορούσε να σας ρωτήσει κάποιος που διαβάζει αυτήν την συνέντευξη
Εγώ τι απαντώ σε αυτόν που λέει ότι δεν έχει γάλα να δώσει στο παιδί του; Ελάτε να μαζευτούμε όλοι και να μοιραστούμε αυτό που έχουμε . Ο καθένας σύμφωνα με τις ανάγκες του θα πάρει το μερίδιό του. Μπορούμε όλοι μαζί υπάρχει κρυμμένη δύναμη και μπορούμε και για τα οικονομικά.
Μπορούμε και χωρίς τους πολιτικούς ;
Φυσικά μπορούμε και χωρίς αυτούς. Η ζημιά άρχισε από αυτούς και από την καταστροφή της παιδείας εδώ και 30 χρόνια και θέλει τώρα 60 χρόνια για να επανέλθουμε.
Η αλλαγή πρέπει να γίνει στην παιδεία για να αλλάξει η νοοτροπία μας. Όχι τώρα που πρέπει να μάθουμε τον ελληνικό πολιτισμό σαν ξένη γλώσσα στους Έλληνες. Και δεν πρέπει να βλέπουμε τι κάνουν οι πολλοί η κατάσταση θα αλλάξει από πυρήνες, πυρήνες αντιστάσεως. Φιλική εταιρεία δεν ήταν πολλοί ήταν λίγοι. Κολοκοτρώνης , προύχοντες ήταν λίγοι. Εδώ εκεί δεξιά αριστερά έτσι γίνονται οι επαναστάσεις που είπαμε πριν. Να υπάρξουν ομάδες ανθρώπων που να λένε αλήθειες και να συσπειρωθούν και να δει ο καθένας τι μπορεί να κάνει από το δικό του μετερίζι.
Νιώθω σαν να θέλω να βγάλω τον πόνο της ψυχής μου έχω πάθος μέσα μου και έχω ανάγκη να το εκφράσω όπως και άλλοι θα είναι σαν εμένα.
Πρέπει να γίνει επανάσταση Πίστεως διότι το έρισμα της Πίστεως μας σπάσανε γι αυτό μετά δεν υπάρχουν αξίες.
Εγώ τις ελπίδες μου δεν τις στηρίζω καθόλου στους πολιτικούς. Τελειώσανε , δεν υπάρχουν ούτε στην Ευρώπη ούτε εδώ. Θα ήθελα να είχαμε τους καλύτερους πολιτικούς να διαχειριστούν και να εμπνευστούν καταστάσεις. Η ιστορία στηρίζεται σε σωστές πολιτικές αποφάσεις και η καταστροφή στηρίζεται σε λάθη συγκεκριμένων ανθρώπων. Η επιτυχία μιας επανάστασης οφείλεται σε πρόσωπα.
Αλλά εγώ το πολιτικό σύστημα δεν τον πιστεύω πολύ . Η επανάσταση είναι πολιτισμός. Σήμερα όλοι πιστεύουν ότι πόλεμοι και επαναστάσεις γίνονται με την οικονομία ,όχι λοιπόν οι πόλεμοι γίνονται με τον πολιτισμό.
Εγώ είμαι γεμάτος φωτιά αυτήν την στιγμή μέσα μου , λεφτά δεν έχω αλλά αγαπώ τον πολιτισμό μας τον θησαυρό μας γι αυτό παράτησα την επιστήμη γιατί δεν μετράει τόσο μέσα μου όσο αυτά που σας είπα. Άφησα την επιστήμη γιατί δεν πιστεύω σε μια επιστημονική επανάσταση σε ανατροπή του κόσμου από την επιστήμη. Πιστεύω στην ανατροπή των δεδομένων από τον πολιτισμό.
Σε όλη αυτήν την πορεία των πραγμάτων οι νέοι τι μερίδιο θα έχουν σε αυτήν την αλλαγή που ονειρευόμαστε;
Κάποιοι πρέπει να δυναμώσουν την ψυχή των νέων . Περήφανος νέος στην Ελλάδα σήμερα είναι δύναμη διότι τώρα είναι συντετριμμένος ο νέος. Έχουν ρημάξει τους νέους σήμερα
Γι αυτό το λόγο ξενιτεύονται και το χειρότερο είναι ότι , ότι έμαθαν και σπούδασαν στην Ελλάδα τώρα θα πάνε να τα αποδώσουν σε μια άλλη χώρα. Εκεί θα γίνει η απόσβεση και όχι στην Ελλάδα. Δεν είναι άδικο αυτό;
Εγώ τι απαντώ στους νέους που θέλουν να φύγουν από την χώρα τώρα; Τώρα δεν έχει να πας πουθενά τώρα θα μείνεις εδώ και θα δραστηριοποιηθείς. Αν πας σε ένα άλλο κράτος θα είσαι μέρος ενός συνόλου. Αν μείνεις εδώ θα είσαι διαμορφωτής του συνόλου. Όποιος θέλει να βοηθήσει σε αυτήν την επανάσταση εδώ όχι απ έξω. Πηγαίνοντας έξω είσαι ένας από τους πολλούς καλούς μένοντας εδώ είσαι ένας ηγέτης. Και το θάρρος σου θα φανεί αν πας κόντρα στο σύστημα. Να περάσει το τσουνάμι και να μείνεις όρθιος. Αυτό είναι η Ελλάδα αυτή είναι η Ορθοδοξία.
Η ορθοδοξία αντέχει σε απίστευτες επιθέσεις. Δείτε τους μάρτυρες τους ασκητές δεν ξεγελιούνται από τίποτα ξεπερνούν την φύση τους. Κάθονται σε έναν στύλο και μαζεύεται ο κόσμος δεν πάει εκείνος στον κόσμο. Και αυτό είναι πολύ ωραία θεμελιωμένο πάνω στην διδασκαλία της εκκλησίας . Χριστός Σταυρωμένος Θεός ηττημένος. Αυτή είναι η νίκη. Αλλά αυτό πρέπει να γυρίσει όλο το μυαλό αλλιώς και θέλει δουλειά και πρέπει να την κάνουμε.
Γιατί η εκκλησία δεν αποδεσμεύεται από το πολιτικό σύστημα;
Κατά την γνώμη μου η εκκλησία θα έπρεπε να είχε αφήσει το πολιτικό σύστημα στην άκρη. Δεν τους έχει ανάγκη. Την έχουν ανάγκη. Εγώ όταν επρόκειτο να πάμε στην ορκωμοσία της βουλής δεν ήθελα να πάω και δεν πήγα. Δεν μπορούσα να πάω και να βλέπω την εικόνα οι μισοί να γελάνε οι άλλοι να φεύγουν άλλοι να φωτογραφίζονται άλλοι να κοιτούν τους άλλους και άλλοι να νομίζουν ότι είναι κάποιοι. Εμείς να προσευχόμαστε στο Θεό να τους φωτίσει . Ποιους να φωτίσει και γιατί;
Έπρεπε να πει ο αρχιεπίσκοπος κοιτάξτε να δείτε εγώ αυτό που ξέρω είναι να κατεβάζω την ευλογία του Θεού κάτω . Τον θέλετε ; με μεγάλη μου χαρά. Δεν τον θέλετε; Σας εύχομαι ο Θεός να σας ευλογεί παρόλο που δεν τον θέλετε καλή επιτυχία στα έργα σας γεια σας . Γιατί λοιπόν να έρθω με όλη μου την πομπή ;να προστατεύσω τα προνόμιά μου; δεν το έχω ανάγκη. Είμαι ελεύθερος και αδέσμευτος από τα προνόμιά σας έχω άλλο πλούτο. Το φαντάζεστε αυτό να το δηλώσει την ώρα του αγιασμού;
Τέλειωσε ο λαός πήρε τα πάνω του . Αυτό είναι επανάσταση.
Ό άνθρωπος βέβαια είναι πράος δεν μπορεί να το κάνει αυτό. Κάποια στιγμή του είπα δώστε τους μισθούς των επισκόπων και πείτε τους γι αντάλλαγμα να υπογράψουν για τα φωτοβολταϊκά στην Πεντέλη για να ταΐσουμε τον κόσμο .
Δώστε τους μισθούς μας είμαστε η πιο ευνοημένη τάξη δικά μας αυτοκίνητα έχουμε δικά μας σπίτια έχουμε . Εγώ ας πούμε δεν πληρώνω σπίτι δεν πληρώνω αυτοκίνητο. Βάλτε τους λοιπόν να υπογράψουν και αν δεν το κάνουν να τους εκθέσετε στο λαό ότι εκείνοι τον προδίδουν.
Κάτι πρέπει να γίνει πάντως . Όταν τα λέω αυτά με λένε λαϊκιστή ποιον εμένα που δεν έχω ΑΦΜπου δεν πληρώνομαι που δεν έχω λογαριασμό στην τράπεζα.
Πολλές φορές μέσα από φωνές που όλοι εμείς της έχουμε κρυμμένες μπορεί να γεννηθεί μια νέα δύναμη που θα πάρει μαζί της όλους όσους επιθυμούν την ριζική αλλαγή των γεγονότων. Όλους όσους δεν πείθονται με τις πολιτικές καλοφτιαγμένες υποτίθεται λύσεις που προσπαθούν να μας σερβίρουν για να μας ρίξουν στάχτη στα μάτια.
Και κάπου εδώ λες στοπ ότι είπατε ,είπατε αγαπητοί κυβερνήτες και διαμορφωτές της ως τώρα πραγματικότητάς μας . Τώρα ήρθε η ώρα μας να πάρουμε στα χέρια μας αυτό που εσείς μας συντρίψατε και να του ξαναδώσουμε μορφή σάρκα και οστά. Την εθνική μας περηφάνια . Ας μπουν λοιπόν μπροστά άνθρωποι που πιστεύουν και μάχονται γι αυτόν τον θησαυρό για να ακολουθήσουν και άλλοι.
Της Μαρίας Γιαχνάκη
Ίσως να φταίμε πιο πολύ εμείς οι δημοσιογράφοι που λόγια σαν αυτά που βγαίνουν από την ψυχή ενός αληθινού οραματιστή όπως είναι ο μητροπολίτης Μεσογαίας Νικόλαος τα προσπερνάμε και τελικά τα θάβουμε με αποτέλεσμα να εγκληματούμε απέναντι σε έναν λαό που έχει ανάγκη από μπροστάρηδες κι εμείς τους κρύβουμε.
Ποιος είπε ότι τα λόγια ενός ιεράρχη ενός επισκόπου είναι γραφικά πεπαλαιωμένα και προσαρμοσμένα στην πεπατημένη της εκκλησίας; Σε αυτήν την περίπτωση ο Μητροπολίτης Μεσογαίας όχι μόνο δεν βαδίζει σε αυτήν την πεπατημένη αλλά ανοίγει δρόμους και καλεί όσους έχουν όραμα μέσα τους να ξαναστήσουν την Ελλάδα.
Η κρίση αξιών μέσα στην οικονομική κρίση που ζούμε ήταν το θέμα που πυροδότησε την κουβέντα στην συνάντησή μας.
Πως νιώθετε ότι όταν ακούτε ότι μεγάλο μέρος της νεολαίας φεύγει από την χώρα;
Είναι καλό να ταξιδεύεις να φύγεις από τον επαρχιωτισμό και την κλεισούρα στον μικρόκοσμό σου να διευρύνεις τον ορίζοντά σου αλλά βάση σου να είναι η Ελλάδα. Να έχεις την βάση που σου δίνει την ταυτότητα του πολιτισμού μέσα σου, των αξιών της ιστορίας το ιδίωμα της ταυτότητας .Διότι αν τρέχεις δεξιά και αριστερά χωρίς να έχεις ταυτότητα χάθηκες.
Το ότι βρεθήκαμε εδώ που είμαστε σήμερα έχει παίξει ρόλο το ότι έχουμε χάσει την ταυτότητα μας; Ότι οι Έλληνες είχαν αποστασιοποιηθεί από τα ήθη και τα έθιμα την κουλτούρα;
Οι Έλληνες δεν είχαν ,έχουν αποστασιοποιηθεί έχουμε αποστασιοποιηθεί. Τα αίτια της κρίσης -διότι είναι μια παγκόσμια κρίση- ξεπερνούν την Ελλάδα και τις αντιλήψεις μας. Το άσχημο είναι ότι στον τόπο μας είχαμε προϋποθέσεις άμυνας σε αυτόν τον οδοστρωτήρα τον ισοπεδωτικό που ερχόταν από έξω. Είχαμε τρόπους να αμυνθούμε και να κρατηθούμε και να κρατήσουμε την ταυτότητά μας αλλά την χάσαμε. Αυτήν την στιγμή όταν επιχειρείται μια πολιτιστική ισοπέδωση όλων το τίμημα το δικό μας που είχαμε κορυφές ιστορικές ήταν πολύ μεγαλύτερο από το τίμημα του Λουξεμβούργου από της Ελβετίας. Όλοι αυτοί στον ισοπεδωτικό πολύ λίγο δώσανε .
Εμείς όμως είχαμε τεράστιο πράγμα να καταθέσουμε την ιστορία μας τα ιδιώματα τα ιστορικά μας, μας την ταυτότητά μας. Έγινε αυτό το έγκλημα κι εμείς υποταχθήκαμε.
Η εθνική μας περηφάνια λαβώθηκε ανεπανόρθωτα κατά τη γνώμη σας ;
Σήμερα δεν έχουμε εθνική περηφάνια το λέω με την καλή έννοια του όρου όχι με την νοσηρή. Δεν έχουμε αίσθηση ιστορικής ταυτότητας. Ας πούμε έζησα κι εγώ στην Αμερική κι έλεγα με περηφάνια εγώ είμαι Έλληνας . Αναρωτιέμαι τώρα πως θα ήμουν; αν και το ίδιο θα ήμουν λόγω χαρακτήρα. Αλλά εγώ έχω τέτοιες ρίζες και τέτοιο παρελθόν διότι έχω αγαπήσει την γλώσσα μας. Δεν μπορεί στην ιστορία η γλώσσα μας να δανείζει όρους σε άλλες γλώσσες και σήμερα εμείς να εισάγουμε όρους από έξω.
Δηλαδή τα αίτια της κρίσης θεωρείτε ότι έχουν ρίζες στην λήθη της πολιτιστικής μας κληρονομιάς;
Γενικότερα πιστεύω ότι τα αίτια της κρίσης είναι τα χαρακτηριστικά του ότι δεν αξιοποιήσαμε τις άμυνες μας σωστά. Στον Ελλαδικό χώρο θα μπορούσαμε να κρατούσαμε δικά μας στοιχεία αλλά ήρθε ο οδοστρωτήρας και μας έλιωσε.
Τι φταίει και οι Έλληνες δεν αξιοποίησαν τις άμυνες τους σωστά ;
Φερθήκαμε κομπλεξικά με υποτέλεια , ήρθε και το πολιτικό μας σύστημα το οποίο συμβιβάστηκε. Προσπαθήσαμε κι εμείς να εκφραστούμε μέσα από τους πολιτικούς χώρους με μεγάλο πάθος και προδοθήκαμε και σήμερα να που φτάσαμε. Και δεν συμβιβάστηκε μόνο το πολιτικό σύστημα αλλά και το καλλιτεχνικό το εκκλησιαστικό όλοι συμβιβάστηκαν. Δεν ξέρω αν αυτό είναι κινούμενο ή υποκινούμενο από έξω αλλά έγινε και από αδυναμίες και δικές μας .
Οι Έλληνες δεν είχαν δηλαδή αντιστάσεις;
Δεν υπάρχουν αντιστάσεις σήμερα. Υπάρχει ηρωική αντίσταση μέσα στον Ελλαδικό χώρο σήμερα που μας τα πήραν όλα; Δεν υπάρχει ούτε για τα οικονομικά ούτε για τον υλισμό μας δεν αντιδρούμε. Δε μιλώ για την αντίδραση την αναρχικού χαρακτήρα.
Θα μπορούσε να ήταν ιδεολογική δηλαδή η αντίδραση αυτή;
Μιλώ για μια επανάσταση ιδεολογική αυτό όμως θα σήμαινε ότι θα έπρεπε να αντιδράσουμε να ξαναγυρίσουμε στις ρίζες μας στην παράδοσή μας στην ταυτότητά μας που είναι η δύναμή μας.
Η εκκλησία τι θέση μπορεί να έχει σε αυτήν την επανάσταση; Και τι μερίδιο ευθύνης έχει σε αυτό το κατρακύλισμα;
Η ευθύνη της εκκλησίας είναι μεγάλη γιατί έγινε μέρος του κρατικού συστήματος στον τρόπο της σκέψης και της δράσης. Αγκαλιάστηκε με το κράτος και δεν είχε ελεύθερα χέρια να αγκαλιάσει το λαό πλέον. Δεν αγκαλιάζεις το λαό μόνο με τα συσσίτια που είναι σημαντικό και αυτό δεν το αμφισβητώ βέβαια .
Τον λαό όμως τον αγκαλιάζεις περισσότερο με τις πολιτιστικές ρίζες του τον πολιτισμό που έχει μέσα του τον τρόπο της σκέψης του τις βαθύτερες εσωτερικές ανάγκες του. Δεν ξεδιψάσαμε τον λαό εμείς αρκεστήκαμε στα ήθη και τα έθιμα στους εξωτερικούς τύπους. Τι έχουμε να πούμε σήμερα στα νέα παιδιά ; ψάξαμε την διάλεκτο των νέων παιδιών ; Αν τα θέλουμε δεν τα θέλουμε για να αυξήσουμε τους οπαδούς του εκκλησιαστικού κλάμπ. Η εκκλησία δεν φτιάχνει οπαδούς. Η εκκλησία φτιάχνει αγίους.
Διαφέρει το ένα από το άλλο. Και άγιος σημαίνει ελεύθερος άνθρωπος. Άγιος δεν είναι αυτός που τηρεί πέντε δέκα κανόνες μηχανικές εντολές. Θα πει ότι είναι κάποιος που κανονικά ελευθερώνεται «τω αγαθώ.» Συναντά έτσι το Θεό . Δεν φαίνεται ο Θεός όταν υπάρχει το νέφος και η ομίχλη των Παθών. Πρέπει να φύγει η ομίχλη για να δεις τον ήλιο.
Είναι αργά πιστεύετε τώρα για την εκκλησία να κερδίσει το χαμένο έδαφος για να κάνει το χρέος της και απέναντι στον πολιτισμό μας ;
Όχι ποτέ δεν είναι αργά. Ίσα ίσα θα μπορούσε να είναι μια εξαιρετική ευκαιρία μέσα στην πλήρη απαξίωση των πάντων να δοθεί αυθεντικός λόγος. Σήμερα όμως αυτό που νομίζει η νεολαία ότι είναι εκκλησία, είναι κάτι πολύ διαφορετικό από αυτό που στην πραγματικότητα είναι η εκκλησία. Άρα το να πεις τη λέξη εκκλησία σε σουαχίλι δεν θα το καταλάβει ένας που μιλάει ελληνικά. Πρέπει να γίνει ερμηνεία του όρου, του τι είναι εκκλησία. Αν εκκλησία είναι ένας συντηρητισμός δεν το καταλαβαίνει ο νέος και δεν είναι εκκλησία αυτό. Αν εκκλησία είναι ελευθερία δεν το φαντάζεται ο νέος σήμερα, φαντάζεται ένα άλλο πράγμα. Συμβιβασμός συντηρητισμός έτσι το περάσαμε στους νέους.
Μήπως η εκκλησία παραδόθηκε στην εξέλιξη των γεγονότων χωρίς να αντισταθεί;
Δεν αντισταθήκαμε. Να αντισταθούμε τώρα. Να ανακαλύψουμε τον θησαυρό μας και να τον προσφέρουμε. Έτσι προχώρησε η εκκλησία. Όταν πήγε ο Απόστολος Παύλος και μίλησε στον Άρειο Πάγο για τον Χριστό που αναστήθηκε ποιος τον άκουγε αλλά όμως ο λόγος του είχε αλήθεια και το είπε. Κι έτσι σήμερα εμείς δεν είμαστε κάτι άλλο και είμαστε Χριστιανοί. Το ίδιο να γίνει και σήμερα γιατί όχι δεν είναι ποτέ αργά. Μπορεί να είναι αργά για να αποτραπεί η ροή των πραγμάτων αλλά για να ξυπνήσουν συνειδήσεις δεν είναι αργά.
Οι ξυπνημένες συνειδήσεις θα δημιουργήσουν νέα ιστορία .Αυτό μπορεί να γίνει. Αλλά θέλει επανάσταση. Να ξεκινήσει από την εκκλησία η επανάσταση.Δεν μπορώ να φανταστώ ότι μπορεί να ξεκινήσει από την ακαδημία. Βλέπω με λύπη μου ότι ο κόσμος της τέχνης που συνήθως ηγείτο σε τέτοιες περιπτώσεις είναι παγωμένος. Έχει καταστραφεί η παιδεία μας . Δεν υπάρχει παιδεία υπάρχει μια διαδικασία συγκέντρωσης πληροφοριών. Άρα η εκκλησία μόνο διατηρεί όλον το θησαυρό που δεν μας είναι προσβάσιμος όμως γιατί δεν τον καταλαβαίνουμε.
Υπάρχουν όμως τα κατάλληλα πρόσωπα μέσα στους κόλπους της εκκλησίας να ξεκινήσουν αυτήν την προετοιμασία της επανάστασης;
Βεβαίως υπάρχουν και ιεράρχες και ιερείς και λαός. Το πρόβλημα είναι ότι ενώ όλοι έχουν στο μυαλό τους και γνωρίζουν ότι κάτι πρέπει να γίνει ,η αντίληψη τελικά που υπερισχύει είναι ότι ο ένας περιμένει τον άλλον. Υπάρχουν άνθρωποι κατά τη γνώμη μου να ξεκινήσουν αυτήν την επανάσταση όπως υπάρχουν και άνθρωποι που δεν είναι της εκκλησίας και αν αντιληφθούν τι είναι η εκκλησία αυτοί θα ηγηθούν και θα συτρατευθούν . Υπάρχουν άνθρωποι στον αριστερό χώρο, μη συμβιβασμένοι αστοί.
Οι οποίοι είναι πολέμιοι της εκκλησίας αλλά πολεμούν μια εκκλησία την οποία κι εμείς πολεμούμε την οποία κι εγώ πολεμώ μέσα μου. Αγνοώντας βέβαια ότι υπάρχει κάτι άλλο πολύ μεγαλειώδες το οποίο αν το χτυπήσεις τέλειωσες ο ίδιος .
Όλη όμως αυτή η πολιτική του να πολεμούν την εκκλησία με την πρώτη ευκαιρία δεν πληγώνει το γόητρό της ;
Δυστυχώς κάνει πολύ μεγάλη ζημιά. Χτυπούν όποιον βρουν. Τώρα βγήκαν δημοσιεύματα ότι δήθεν κάποιοι δεσποτάδες έχουν καταθέσεις στο εξωτερικό κλπ και τώρα άντε εκείνοι να τα μαζέψουν. Έτσι προσπαθούν να δημιουργήσουν αυτό το νέφος της αμφισβήτησης. Εγώ λοιπόν λέω γιατί αφού λένε ότι κάποιοι είναι στην λίστα Λα γκαρντ δεν κάνουν πρώτα την έρευνά τους να μπει το ΣΔΟΕ να ερευνήσει και όταν βεβαιωθούν ότι έτσι είναι τότε να βγουν και να πουν τα ονόματά τους. Όταν πάει το ΣΔΟΕ και μετά όχι πριν για να δημιουργήσουν εντυπώσεις.
Και το δικό σας όνομα όμως είπαν ότι είναι μέσα στην λίστα αυτή.
Εμένα μου τηλεφώνησαν διάφοροι δημοσιογράφοι και για μένα διότι έμαθαν ότι είμαι κι εγώ στην λίστα και τους είπα ας έρθουν να ελέγξουν από το ΣΔΟΕ. . Έχεις κάνει λέει δήλωση Πόθεν Έσχες ; Τους απάντησα λοιπόν ότι χαριτολογώντας ότι εγώ δεν έχω πρόβλημα με το Πόθεν αλλά με το Έσχες. Έτσι δημιουργούν νέφος και σύγχυση στον κόσμο. Ας έρθει λοιπόν το ΣΔΟΕ να δει τι θα πει μηδέν τι θα πει τίποτα και να δει και τι έργο γίνεται εδώ.
Όσον αφορά τα ονόματα που γράφτηκαν σε εφημερίδα της Κυριακής για το ότι κάποιοι μητροπολίτες είναι στην λίστα Λα γκάρντεγώ έχω να πω ότι ο Θεσσαλιώτιδος έχει πάρκισον και είναι πολύ άρρωστος . Θα τον πεθάνουν τον άνθρωπο χωρίς λόγο.
Δεν έχει τίποτα. Και ο Περιστερίου και αυτός είναι εντάξει , μπορεί να μάζευε χρήματα αλλά τα έκανε έργο. Τίποτα . Ο στόχος είναι ο Αρχιεπίσκοπος. Επίσης επειδή πήγαν να χτυπήσουν κάποιοι τον Αρχιεπίσκοπο βγήκαν μερικοί στην πορεία να χτυπήσουν και να γκρεμίσουν και μερικούς άλλους τους οποίους τους έχουν ανώνυμους. Αφήνουν να διαρρέει ότι μπορεί να είμαι εγώ ας πούμε επειδή αντέδρασαν επειδή εγώ είχα πει ότι δεν θέλω μισθό. Εγώ δεν είχα ΑΦΜ δεν πληρωνόμουν δεν είχα λογαριασμούς. Χτυπούν από μίσος.
Εγώ πάντως θα σας πω το εξής άσχετα με ότι λέγεται υπάρχουν Επίσκοποι που εγώ γνωρίζω οι οποίοι ζουν πάμφτωχα και δεν τους ξέρει το σύστημα γιατί δεν βγαίνουν να το πουν.Αλλά στην συνείδηση του λαού είναι ορατό. Όχι μόνο επίσκοποι αλλά και άλλος κόσμος που θυσιάζεται στον εκκλησιαστικό χώρο.
Αυτήν την εποχή η εκκλησία θα μπορούσε να είναι το μεγαλύτερο στήριγμα;
Αν και την ην χτυπούν στήνοντας ένα ψέμα και την τραυματίζουν με τέτοιες πληροφορίες ,αυτή την στιγμή η εκκλησία αποτελεί στήριγμα για το λαό. 60.000 άνθρωποι τρώνε από την εκκλησία «ε χτύπα λοιπόν την εκκλησία να μην φάνε αυτοί οι άνθρωποι.»
Και την χτυπούν γι αυτόν το λόγο. Ένα κράτος ολόκληρο δεν μπορεί να δώσει φαγητό κι εμείς εδώ στηρίζουμε τα ιδρύματα του κράτους. Ε χτύπα λοιπόν την εκκλησία να μην το κάνει και αυτό . Αυτό είναι αυτοκτονία. Ας είναι ο στόχος τους αυτός και πάντα θα υπάρχουν τέτοιοι στόχοι από αυτούς που χτυπούν την εκκλησία .Ας είναι όμως και αυτοί που χτυπιούνται αγνοί και καθαροί για να μπορέσουν με την μαρτυρία της ζωής τους να επιβεβαιώσουν τον λόγο τους .
Εσείς πιστεύετε σε μια ενδυνάμωση της φιλοσοφίας της ζωής μας σε μια ενδυνάμωσης της ανθρώπινης υπόστασης; Πέρα από τα καθημερινά προβλήματα που αντιμετωπίζει η ελληνική οικογένεια;
Εγώ δεν ελπίζω αλλά δεν είμαι και απελπισμένος. Αν δεν δω δηλαδή κάποια σημάδια δεν ελπίζω . Αν δω όμως κάποια θετικά σημάδια και κάποια ουσιαστικά βήματα τότε τα πράγματα θα είναι αλλιώς. Έχω ελπίδα να ανατραπούν τα πάντα, τα πάντα όμως. Αλλά αυτό σημαίνει: επιστρέφουμε στις ρίζες μας ,στις αξίες μας με συνέπεια. Από κει θα ξεκινήσει η επανάσταση και όχι από το να πάρουμε την δόση και μετά να ξαναζητήσουμε άλλα τόσα.
Το να αγκαλιάσουμε αυτήν την απίθανη ιστορία μας την ταυτότητά μας την φιλοσοφία μας την παράδοσή μας τον πολιτισμό μας την πίστη μας ,αυτό θα είναι απίθανο ,υπέροχο. Αυτό που κλοτσάμε είναι αυτό που πρέπει να αγκαλιάσουμε. Αν συνεχίσουμε να το κλοτσάμε δεν ελπίζω. Αν το αγκαλιάσουμε είμαι σίγουρος ότι θα γίνουν μεγάλα πράγματα.
Θα γίνει αυτή η στροφή;
Δεν ξέρω τέτοια τύφλωση που βλέπω να υπάρχει και τέτοια κακότητα μικρότητα μικροψυχία και στενοκαρδία. Όταν βέβαια βρεθεί κανείς σε αδιέξοδο ψάχνει για διεξόδους. Αν εμείς ανοίξουμε την πόρτα αυτής της εκκλησιαστικής διεξόδου θα αλλάξουν πάρα πολλά πράγματα. Όσο παραμένουμε μουδιασμένοι παρατηρητές δεν θα αλλάξει τίποτα . Τα πράγματα δεν γίνονται από μόνα τους.
Η άποψη ότι δεν θα αφήσει ο Θεός που λένε κάποιοι της εκκλησίας δεν είναι έτσι . Αφήνει ο Θεός σας πληροφορώ. Άφησε 400 χρόνια σκλαβιάς άφησε να πέσει η Τσαρική Ρωσία και να επικρατήσει η μπολσεβική επανάσταση και η αθεΐα και να γκρεμιστούν οι ναοί. Άφησε πολλά πράγματα στην ιστορία και γιατί να μην αφήσει και τώρα; Τι έχει δηλαδή με μας; Το θέμα λοιπόν δεν είναι αν θα αφήσει ο Θεός αλλά αν εμείς θα αφήσουμε το Θεό. Τον αφήσαμε ,τον αφήσαμε. Δυστυχώς.
Υπάρχει όμως ένας λαός που έχει σπόρο μέσα του και ο άθεος έχει σπόρο για το αγνό. Δεν το πιστεύει όμως ότι μπορεί να είναι αληθινό. Αυτή είναι η αποστολή της εκκλησίας να φυτρώσει ο σπόρος.
Αυτό πάνε να γκρεμίσουν. Αν δουν ότι ένας χτίζει κάτι έρχεται το σύστημα να το γκρεμίσει αυτό . Αρχίζουν και ρίχνουν λάσπη λέγοντας ότι αυτός ας πούμε είναι απατεώνας ,είναι υποκριτής. Δεν πειράζει όμως η εκκλησία στηρίζεται σε μάρτυρες. στηρίζεται σε Χριστό Σταυρωμένο ηττημένο. Η μεγαλύτερη νίκη είναι η ήττα του Σταυρού.
Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος συκοφαντημένος και εξόριστος ήταν .Αυτός όμως έμεινε στην ιστορία και σε αυτόν πίστεψε ο λαός. Δεν πίστεψε στους άλλους. Και σήμερα το ίδιο θα γίνει αρκετά μας χάιδεψαν θα μας κοπανήσουν τώρα και από αυτό το κοπάνημα θα βγει η δόξα μας .
Τι ανατρεπτικό θα μπορούσε να γίνει κατά τη γνώμη σας ώστε να αλλάξει τα ως τώρα δεδομένα ώστε και η εκκλησία να μην έχει μόνο αυτήν την μονότονη όψη και την παθητική θα έλεγα στάση στα γεγονότα;
Φανταστείτε ο Αρχιεπίσκοπος να έπαιρνε την κατάσταση στα χέρια του.Για παράδειγμα γίνεται ένα πανηγύρι σε μια μεγάλη μητρόπολη ας πούμε του Αγίου Δημητρίου στη Θεσσαλονίκη . Είθισται να κάνουν δώρα και τραπέζια στους δεσποτάδες κλπ.
Φανταστείτε αντί να κάνει τραπέζι στους επισήμους και σε άλλους ο δεσπότης να πει όχι. Η μητρόπολη αυτήν την στιγμή έχει να δώσει για δώρα αλλά δεν θα δώσει. Θα δώσει στα συσσίτια και αντί για τραπέζι στο ξενοδοχείο τάδε θα πάμε με τους
τσιγγάνους να φάμε. Και δεν θα το κάνουμε για να δείξουμε θα φάμε φασολάδα γιατί είναι Τετάρτη.Ο Αρχιεπίσκοπος λοιπόν μπορεί να μπει μπροστά και να μας οδηγήσει σε τέτοιες κινήσεις.
Πολλοί λένε ότι ήρθε η ώρα να κάνει ο καθένας το χρέος του και όχι να περιμένει στην πολυθρόνα του και να παρακολουθεί αν κάποιοι θα επαναστατήσουν. Εσείς θεωρείτε ότι μόνο μέσα από τον πολιτισμό θα κάνουμε το χρέος μας.
Χρέος μας λοιπόν είναι να στραφούμε στην δύναμη που έχουμε . Ο θησαυρός που έχουμε είναι σαν το φυσικό αέριο που έχουμε στο υπέδαφος. Κρυμμένος θησαυρός. Για παράδειγμα η αξία του βουνού της Πεντέλης δεν είναι αν την αναδασώσουμε.
Δεν είναι τα φωτοβολταϊκά που θέλει να κάνει η εκκλησία είναι το πεντελικό μάρμαρο αυτό που δεν φαίνεται, αυτό έχει την αξία. Είναι σαν να αγοράζω ένα οικόπεδο και η αξία του δεν είναι η έκταση αλλά το από κάτω αν έχει φλέβα χρυσού ή αν έχει οτιδήποτε. Αυτό είναι η Ελλάδα έχει μέσα της έναν τέτοιον θησαυρό τον οποίο έχουμε καλύψει. Σαν τα αρχαία μνημεία που είναι χωμένα μέσα στο σώμα και ζουν . Όλη αυτήν την συνέχεια από τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό τον Βυζαντινό πολιτισμό καλύψαμε.
Είναι φοβερό πράγμα αυτό που μας έκανε η τουρκοκρατία. Είναι φοβερότερο αυτό που έγινε από την βαβαροκρατία και ακόμη χειρότερο αυτό που γίνεται σήμερα με την κοσμικευμένη αντίληψή μας. Καιρός να τα βγάλουμε όλα αυτά από μέσα μας και να φέρουμε το θησαυρό μας στο φως. Φανταστείτε τι σημαίνει σε έναν άνθρωπο που κουβαλάει μέσα του πολιτισμό πίστη και παράδοση όχι θρησκευτική συνείδηση,«τα εγκώμια»,«η ζωή εν τάφω» και τι σημαίνει για ένα σύγχρονο παιδί. Δεν σημαίνει τίποτα.
Εγώ μπορεί να μην είμαι πολύ της εκκλησίας αλλά και μόνο που θα το ακούσω θα μου γεμίσει πράγματα. Πολύ περισσότερο μάλιστα αν καταλάβω και τι σημαίνει. Εκεί μας φτάσανε, τα νέα παιδιά να μην καταλαβαίνουν δεν είναι μέρος του πολιτισμού τους αυτό. Έρχεται όμως ένας Ελύτης και γράφει γι αυτό Άξιον Εστί έρχεται ένας Σεφέρης, δεν ήταν πολύ της εκκλησίας αυτοί, ναι αλλά βγάλανε αυτό ως πολιτισμό. Αυτό είναι ο θησαυρός μας. Έτσι και της εκκλησίας να μην είσαι , είσαι της εκκλησίας.
Υπάρχουν αυτοί όμως οι άνθρωποι που θα πρωτοστατήσουν;
Να βρούμε ανθρώπους ηγετικές φυσιογνωμίες με τον θησαυρό αυτό στην ψυχή τους και να τους βγάλουμε μπροστά. Πρέπει να βρεθούν οι άνθρωποι που ο ένας θα συμπληρώσει τον άλλον και θα τραβήξουν μπροστά. Ο καθένας ότι έχει θα βάλει ο ένας το πνεύμα του ο άλλος το έργο του , ο άλλος τα χαρίσματά του. Είναι μεγάλη δύναμη να βγει μια συντονισμένη προσπάθεια από ανθρώπους που θέλουν να αλλάξουν τα πράγματα προς το καλύτερο χρησιμοποιώντας αυτόν τον θησαυρό. Έτσι θα βγούμε μπροστά αγνά και καθαρά. Είναι δύναμη αυτό.
Μέσα από τους 3 πρώτους αιώνες υπάρχουν 11 εκατομμύρια επώνυμοι μάρτυρες τότε κυοφορήθηκε η εκκλησία. Μέσα από 250 χρόνια διωγμών υπαρκτικού εκφυλισμού. Έτσι βγήκε η εκκλησία. Και τώρα που κρατικοποιηθήκαμε και γίναμε υπάλληλοι δεν βγαίνει τίποτα.
Δόξα είναι η αφάνεια εκεί γίνεται η δουλειά. Σήμερα μας έχει σκεπάσει η κρίση. Από πάνω έχει νέφος από κάτω όμως έχει πράγμα….
Θα μπορούσατε να είσαστε ένας επαναστάτης που θα ανοίγατε δρόμους με τον λόγο σας αλλά και να αφυπνίζατε συνειδήσεις !
Μου αρέσει που έγινα παπάς ξέρετε. Πολλές φορές μου λένε πως από επιστήμονας γίνατε ιερωμένος.. Και τους απαντώ: Μα τι λέτε τώρα!
Δεν θα μπορούσα τώρα να σας μιλήσω έτσι αν ήμουν καθηγητής στο Πανεπιστήμιο. Τώρα με φαντάζεστε να λύνω εξισώσεις; Δεν θα μπορούσα να το κάνω αυτό.
Όλα αυτά που λέτε είναι ωραία αλλά τι θα γίνει αν δεν έχω να πάρω γάλα στα παιδιά μου ; Θα μπορούσε να σας ρωτήσει κάποιος που διαβάζει αυτήν την συνέντευξη
Εγώ τι απαντώ σε αυτόν που λέει ότι δεν έχει γάλα να δώσει στο παιδί του; Ελάτε να μαζευτούμε όλοι και να μοιραστούμε αυτό που έχουμε . Ο καθένας σύμφωνα με τις ανάγκες του θα πάρει το μερίδιό του. Μπορούμε όλοι μαζί υπάρχει κρυμμένη δύναμη και μπορούμε και για τα οικονομικά.
Μπορούμε και χωρίς τους πολιτικούς ;
Φυσικά μπορούμε και χωρίς αυτούς. Η ζημιά άρχισε από αυτούς και από την καταστροφή της παιδείας εδώ και 30 χρόνια και θέλει τώρα 60 χρόνια για να επανέλθουμε.
Η αλλαγή πρέπει να γίνει στην παιδεία για να αλλάξει η νοοτροπία μας. Όχι τώρα που πρέπει να μάθουμε τον ελληνικό πολιτισμό σαν ξένη γλώσσα στους Έλληνες. Και δεν πρέπει να βλέπουμε τι κάνουν οι πολλοί η κατάσταση θα αλλάξει από πυρήνες, πυρήνες αντιστάσεως. Φιλική εταιρεία δεν ήταν πολλοί ήταν λίγοι. Κολοκοτρώνης , προύχοντες ήταν λίγοι. Εδώ εκεί δεξιά αριστερά έτσι γίνονται οι επαναστάσεις που είπαμε πριν. Να υπάρξουν ομάδες ανθρώπων που να λένε αλήθειες και να συσπειρωθούν και να δει ο καθένας τι μπορεί να κάνει από το δικό του μετερίζι.
Νιώθω σαν να θέλω να βγάλω τον πόνο της ψυχής μου έχω πάθος μέσα μου και έχω ανάγκη να το εκφράσω όπως και άλλοι θα είναι σαν εμένα.
Πρέπει να γίνει επανάσταση Πίστεως διότι το έρισμα της Πίστεως μας σπάσανε γι αυτό μετά δεν υπάρχουν αξίες.
Εγώ τις ελπίδες μου δεν τις στηρίζω καθόλου στους πολιτικούς. Τελειώσανε , δεν υπάρχουν ούτε στην Ευρώπη ούτε εδώ. Θα ήθελα να είχαμε τους καλύτερους πολιτικούς να διαχειριστούν και να εμπνευστούν καταστάσεις. Η ιστορία στηρίζεται σε σωστές πολιτικές αποφάσεις και η καταστροφή στηρίζεται σε λάθη συγκεκριμένων ανθρώπων. Η επιτυχία μιας επανάστασης οφείλεται σε πρόσωπα.
Αλλά εγώ το πολιτικό σύστημα δεν τον πιστεύω πολύ . Η επανάσταση είναι πολιτισμός. Σήμερα όλοι πιστεύουν ότι πόλεμοι και επαναστάσεις γίνονται με την οικονομία ,όχι λοιπόν οι πόλεμοι γίνονται με τον πολιτισμό.
Εγώ είμαι γεμάτος φωτιά αυτήν την στιγμή μέσα μου , λεφτά δεν έχω αλλά αγαπώ τον πολιτισμό μας τον θησαυρό μας γι αυτό παράτησα την επιστήμη γιατί δεν μετράει τόσο μέσα μου όσο αυτά που σας είπα. Άφησα την επιστήμη γιατί δεν πιστεύω σε μια επιστημονική επανάσταση σε ανατροπή του κόσμου από την επιστήμη. Πιστεύω στην ανατροπή των δεδομένων από τον πολιτισμό.
Σε όλη αυτήν την πορεία των πραγμάτων οι νέοι τι μερίδιο θα έχουν σε αυτήν την αλλαγή που ονειρευόμαστε;
Κάποιοι πρέπει να δυναμώσουν την ψυχή των νέων . Περήφανος νέος στην Ελλάδα σήμερα είναι δύναμη διότι τώρα είναι συντετριμμένος ο νέος. Έχουν ρημάξει τους νέους σήμερα
Γι αυτό το λόγο ξενιτεύονται και το χειρότερο είναι ότι , ότι έμαθαν και σπούδασαν στην Ελλάδα τώρα θα πάνε να τα αποδώσουν σε μια άλλη χώρα. Εκεί θα γίνει η απόσβεση και όχι στην Ελλάδα. Δεν είναι άδικο αυτό;
Εγώ τι απαντώ στους νέους που θέλουν να φύγουν από την χώρα τώρα; Τώρα δεν έχει να πας πουθενά τώρα θα μείνεις εδώ και θα δραστηριοποιηθείς. Αν πας σε ένα άλλο κράτος θα είσαι μέρος ενός συνόλου. Αν μείνεις εδώ θα είσαι διαμορφωτής του συνόλου. Όποιος θέλει να βοηθήσει σε αυτήν την επανάσταση εδώ όχι απ έξω. Πηγαίνοντας έξω είσαι ένας από τους πολλούς καλούς μένοντας εδώ είσαι ένας ηγέτης. Και το θάρρος σου θα φανεί αν πας κόντρα στο σύστημα. Να περάσει το τσουνάμι και να μείνεις όρθιος. Αυτό είναι η Ελλάδα αυτή είναι η Ορθοδοξία.
Η ορθοδοξία αντέχει σε απίστευτες επιθέσεις. Δείτε τους μάρτυρες τους ασκητές δεν ξεγελιούνται από τίποτα ξεπερνούν την φύση τους. Κάθονται σε έναν στύλο και μαζεύεται ο κόσμος δεν πάει εκείνος στον κόσμο. Και αυτό είναι πολύ ωραία θεμελιωμένο πάνω στην διδασκαλία της εκκλησίας . Χριστός Σταυρωμένος Θεός ηττημένος. Αυτή είναι η νίκη. Αλλά αυτό πρέπει να γυρίσει όλο το μυαλό αλλιώς και θέλει δουλειά και πρέπει να την κάνουμε.
Γιατί η εκκλησία δεν αποδεσμεύεται από το πολιτικό σύστημα;
Κατά την γνώμη μου η εκκλησία θα έπρεπε να είχε αφήσει το πολιτικό σύστημα στην άκρη. Δεν τους έχει ανάγκη. Την έχουν ανάγκη. Εγώ όταν επρόκειτο να πάμε στην ορκωμοσία της βουλής δεν ήθελα να πάω και δεν πήγα. Δεν μπορούσα να πάω και να βλέπω την εικόνα οι μισοί να γελάνε οι άλλοι να φεύγουν άλλοι να φωτογραφίζονται άλλοι να κοιτούν τους άλλους και άλλοι να νομίζουν ότι είναι κάποιοι. Εμείς να προσευχόμαστε στο Θεό να τους φωτίσει . Ποιους να φωτίσει και γιατί;
Έπρεπε να πει ο αρχιεπίσκοπος κοιτάξτε να δείτε εγώ αυτό που ξέρω είναι να κατεβάζω την ευλογία του Θεού κάτω . Τον θέλετε ; με μεγάλη μου χαρά. Δεν τον θέλετε; Σας εύχομαι ο Θεός να σας ευλογεί παρόλο που δεν τον θέλετε καλή επιτυχία στα έργα σας γεια σας . Γιατί λοιπόν να έρθω με όλη μου την πομπή ;να προστατεύσω τα προνόμιά μου; δεν το έχω ανάγκη. Είμαι ελεύθερος και αδέσμευτος από τα προνόμιά σας έχω άλλο πλούτο. Το φαντάζεστε αυτό να το δηλώσει την ώρα του αγιασμού;
Τέλειωσε ο λαός πήρε τα πάνω του . Αυτό είναι επανάσταση.
Ό άνθρωπος βέβαια είναι πράος δεν μπορεί να το κάνει αυτό. Κάποια στιγμή του είπα δώστε τους μισθούς των επισκόπων και πείτε τους γι αντάλλαγμα να υπογράψουν για τα φωτοβολταϊκά στην Πεντέλη για να ταΐσουμε τον κόσμο .
Δώστε τους μισθούς μας είμαστε η πιο ευνοημένη τάξη δικά μας αυτοκίνητα έχουμε δικά μας σπίτια έχουμε . Εγώ ας πούμε δεν πληρώνω σπίτι δεν πληρώνω αυτοκίνητο. Βάλτε τους λοιπόν να υπογράψουν και αν δεν το κάνουν να τους εκθέσετε στο λαό ότι εκείνοι τον προδίδουν.
Κάτι πρέπει να γίνει πάντως . Όταν τα λέω αυτά με λένε λαϊκιστή ποιον εμένα που δεν έχω ΑΦΜπου δεν πληρώνομαι που δεν έχω λογαριασμό στην τράπεζα.
Πολλές φορές μέσα από φωνές που όλοι εμείς της έχουμε κρυμμένες μπορεί να γεννηθεί μια νέα δύναμη που θα πάρει μαζί της όλους όσους επιθυμούν την ριζική αλλαγή των γεγονότων. Όλους όσους δεν πείθονται με τις πολιτικές καλοφτιαγμένες υποτίθεται λύσεις που προσπαθούν να μας σερβίρουν για να μας ρίξουν στάχτη στα μάτια.
Και κάπου εδώ λες στοπ ότι είπατε ,είπατε αγαπητοί κυβερνήτες και διαμορφωτές της ως τώρα πραγματικότητάς μας . Τώρα ήρθε η ώρα μας να πάρουμε στα χέρια μας αυτό που εσείς μας συντρίψατε και να του ξαναδώσουμε μορφή σάρκα και οστά. Την εθνική μας περηφάνια . Ας μπουν λοιπόν μπροστά άνθρωποι που πιστεύουν και μάχονται γι αυτόν τον θησαυρό για να ακολουθήσουν και άλλοι.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου