Παρασκευή 4 Σεπτεμβρίου 2026
Γιατί η «λειτουργική ορθότητα» εξαντλείται στον Εσταυρωμένο;
Ακούγεται ως επιχείρημα ότι Ο Εσταυρωμένος στην κεντρική Αγία Τράπεζα δεν αποτελεί την παλαιότερη μορφή της λειτουργικής τάξεως.
ΟΥΑΙ ΣΤΑ ΕΘΝΗ ΤΟΥ ΒΟΡΡΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΟΛΑ ΣΤΑΧΤΗ! ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΘΑ ΤΟΥΣ ΚΑΨΟΥΝ! Υστερία στη Σουηδία: Σχεδιάζει μαζικούς τάφους για 500.000 πολίτες - Προσομοίωση κηδειών.
ΑΘΑΜΑΝΑΣ
Είτε συνειδητά είτε ασυνείδητα, νοιώθουν ότι κάτι πολύ μεγάλο και Κακό έρχεται κατά πάνω τους, με φόρα μάλιστα...
Πολλές φορές θυμήθηκα τὸν Προφήτη Μωυσῆ…. Ἅγιος Σωφρόνιος τοῦ Ἐσσεξ.
Ὁ λαὸς ἵσταται διὰ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ Συναξαρίου.
Συναξάριον .
Τῇ Δʹ (4ῃ) τοῦ μηνὸς Σεπτεμβρίου, μνήμη τοῦ ἁγίου Ἱερομάρτυρος Βαβύλα, Ἐπισκόπου Ἀντιοχείας τῆς μεγάλης, καὶ τῶν σὺν αὐτῷ ἁγίων τριῶν παίδων Ἀμμωνίου, Δονάτου καὶ Φαῦστου, οἳ διὰ ξίφους ἐτελειώθησαν. (251/ 284)
Το «Πάτερ ημών» ως κάλεσμα για τη Βασιλεία και «επί της γης»…
Ο τρόπος που ζούμε την παρούσα ζωή καθορίζεται κυρίως από το κοινωνικό-πολιτικό μας σύστημα. Όταν επικρατεί η αδικία και η στέρηση της ελευθερίας, αναγκαζόμαστε να διαλέγουμε μέσα που παραβιάζουν το θείο θέλημα και μας στερούν την καλή απολογία μετά θάνατον…
Πέμπτη 3 Σεπτεμβρίου 2026
Ο Αρχιμανδρίτης Μιχαήλ Κασράτζε, και η εργασία.
«Κάποτε έμεινα άνεργη. Πήγα στον πατέρα Μιχαήλ και τον ρώτησα: - Πατέρα, είμαι άνεργη και δεν ξέρω τι να κάνω. Ο Κύριος μας λέει - Ψάξτε και θα βρείτε! Και ο Κύριος μας λέει επίσης: - Ψάξτε μόνο τον δρόμο του Κυρίου και τα υπόλοιπα θα σας δοθούν! - Τι πρέπει λοιπόν να κάνω; - Να κάτσω σπίτι και να περιμένω να εμφανιστεί δουλειά ή να πάω να την ψάξω; - Ο πατέρας σκέφτηκε για λίγο. Μετά μου είπε - Κάτσε σπίτι και να
Ο δικός μου Μάμας…. Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος.
Ὁ λαὸς ἵσταται διὰ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ Συναξαρίου.
Συναξάριον.
Τῇ Bʹ (2ᾳ) τοῦ μηνὸς Σεπτεμβρίου μνήμη τοῦ ἁγίου μάρτυρος Μάμαντος τοῦ μυροβλήτου τοῦ ἐν Καισαρείᾳ τῆς Καππαδοκίας (275)
Πως από ένα στόμα βγαίνει και το καλό και το κακό;
Μην λερώνεις εκείνον πού άρχισε να πλένεται, αλλά βοήθησέ τον να πλυθεί. Μην φοβερίζεις εκείνον πού κατευθύνθηκε στον δρόμο της αρετής, αλλά ενθάρρυνέ τον.
Ἅγιος Νεκτάριος: «μὴν αὐτοκτονήσεις, ἐγώ… ὁ πατέρας σου θὰ τὰ κανονίσω»
Τὸν πρῶτο χρόνο στὴν Εὔβοια ὡς ἱεροκήρυκας ὁ Ἅγιος Νεκτάριος μέσα σέ διάφορα περιστατικά καὶ περιπτώσεις «παραμυθίας καὶ ἀνακουφίσεως», λίγο μετὰ τὸ Πάσχα, ἦρθε καὶ τὸν ζήτησε βράδυ στήν κάμαρά του ἕνας ἔφηβος, ἕνα δεκαπεντάχρονο ἀγόρι. «Ἦταν ἡ περίοδος ποὺ ἑτοίμαζε καὶ τύπωνε τὸ σύγγραμμά του: «Περί τῆς ἐν τῷ κόσμῳ ἀποκαλύψεως τοῦ Θεοῦ». Μὲ οἰκονομικές θυσίες, στερήσεις καὶ ἀτέλειωτες προσπάθειες κατάφερε να στείλει στο τυπογραφεῖο τῆς ᾿Αθήνας τὰ χειρόγραφα. Σχεδόν κάθε τέσσερις μέρες ἔφταναν μὲ τὸ ταχυδρομείο τὰ «δοκίμια», οἱ διορθώσεις καὶ πολλές φορές ξενυχτοῦσε νὰ τὶς προλάβει.
Τελευταίες μέρες της Πομπηίας για το ψευτορωμαίικο αλλά η λύσσα του για ταυτότητα – αριθμό και για την ψηφιοποίησή μας δεν έχει σταματημό.
Ἀδελφοί ἐν Χριστῷ, ἐν μέσαις ἡμέραις μεγάλης δοκιμασίας, ὅπου ἡ Πατρίς μας κλονίζεται ὑπὸ ἀπειλῶν ἐξ ἀνατολῶν, τὸ ἑλληνικὸν κράτος ἐπιμένει νὰ κυνηγᾷ μὲ λύσσαν τὴν ἐπιβολὴν τῆς ψηφιακῆς ταυτότητος, τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ καὶ τῆς καθολικῆς ψηφιοποιήσεως. Ὁ Ἐρντογὰν προειδοποιεῖ ἀνοικτῶς: ἡ Ἑλλὰς νὰ σταματήσῃ νὰ ἐξοπλίζῃ τὰ νησιὰ τοῦ Αἰγαίου «μὲ ἀποστρατιωτικοποιημένον καθεστώς», ἀλλιῶς ἡ Τουρκία «θὰ πράξῃ ὅ,τι εἶναι ἀναγκαῖον». Οἱ ἐντάσεις κλιμακώνονται· θαλάσσια πάρκα ἐντὸς ἑλληνικῶν δικαιωμάτων, παραβιάσεις ἐναερίου χώρου, ἀπειλαὶ περὶ «κρίσεως, ἐντάσεως καὶ πολέμου» ἀπὸ τουρκικὰ ἐπίσημα ἔγγραφα. Καὶ ἐνῷ ὁ ἐχθρὸς ἑτοιμάζεται νὰ τινάξῃ τὰ πάντα, ἡ κυβέρνησις τρέχει νὰ δέσῃ τὸν λαὸν μὲ ψηφιακὰ δεσμά.
Γέρων Γεώργιος: ΚΡΙΝΕΤΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ, ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ.
Ομιλία του Γέροντα Γεωργίου από την † Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤ τοι τοῦ νέου ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους· Ἰησοῦ τοῦ Ναυή (1440 π.Χ.), Ἀμμοὺν διακόνου καὶ τῶν σὺν αὐτῷ 40 γυναικῶν μαρτύρων· Καλλίστης, Εὐόδου καὶ Ἑρμογένους τῶν αὐταδέλφων μαρτύρων· Συμεὼν στυλίτου (†459). Μελετίου ὁσίου. (1-9-2026)
Τετάρτη 2 Σεπτεμβρίου 2026
ΝΙΚΗ ΣΤΗΝ ΡΩΣΙΑ ΦΕΡΝΕΙ ΤΟ ΔΕΞΙ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΠΟΥ ΜΕΤΕΦΕΡΕ Ο ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ!
του Κωστή Αλεξίου
Επί 4,5 χρόνια, ο ανδροφόνος πόλεμος μετάξυ Ουκρανίας και Ρωσίας δεν λέει να τελειώσει, ενώ οι αντίπαλοι είναι κολλημένοι στην ίδια σχεδόν γραμμή, με τεράστιες απώλειες και για τις δύο πλευρές. Λες και κάτι κρατάει τα πράγματα στο ίδιο σημείο. Λες και λείπει η δύναμη που θα γείρει την πλάστιγγα...
Από τους πονηρούς λογισμούς που πολεμούν τον άνθρωπο, τρεις είναι οι πιο σκληροί .
Ο πόλεμος των λογισμών
Μην ξεχνάμε το σημάδι του πολέμου: Όταν θα αποσυρθούν οι πρεσβείες… τότε θα πρέπει να πούμε: «Ταις πρεσβείαις της Θεοτόκου, Σώτερ σώσον ημάς»
%20%5BoFPLOCdkAjc%20-%20853x480%20-%200m09s%5D.png)
*Κάποτε, είχα πάει στον Άγιο με ένα φίλο μου και εκεί συναντήσαμε μία παρέα από πέντε παιδιά. Τότε, ρώτησα τον Άγιο ποιές προέβλεπε να είναι οι εξελίξεις σχετικά με την Τουρκία. Γέροντα, του λέω, απ’ την Αλεξανδρούπολη είμαστε. Μήπως μας πιάσει η μπόρα κατά κεί; Μου απαντά: «Κοίταξε να δεις, οι Τούρκοι δεν θα μπουν στην Αλεξανδρούπολη. Θα κάνουν μόνο μία πρόκληση στην Ελλάδα, που θα έχει σχέση με την αιγιαλίτιδα ζώνη. Και εμάς θα μας πιάσει πείνα. Θα πεινάσει η Ελλάδα. Και επειδή θα κρατήσει αυτή η μπόρα κάποιο διάστημα, μήνες θα είναι, θα πούμε το ψωμί ψωμάκι«.
Αγάπη και πνευματικό μαρτύριο.Του Δημητρίου Λυκούδη.
Αγάπη και πνευματικό μαρτύριο
Του Δημητρίου Λυκούδη
«Ευλογημένη η Βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» ας είναι ευλογημένη η βασιλεία του Θεού.
Τούτα τα λόγια προφέρονται σπάνια: στην αρχή της λειτουργίας, σαν ευχή για τον νέο χρόνο και σε στιγμές όπου ενώνεται χρόνος και αιωνιότητα, όταν με τα μάτια της πίστης μπορούμε να δούμε την αιωνιότητα συνυφασμένη με τον χρόνο.
π. Σεραφείμ Ρόουζ: «Μερικές πρακτικές συμβουλές ἐάν δείτε πνεύματα»
Ἀπό τα λόγια τοῦ ἁγ. Ἀντωνίου, στο Βίο του πού συνέγραψε ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος –ὡς ἡ κύρια πηγή τῆς γνώσης μας περί τῆς δραστηριότητας τῶν δαιμόνων– ὁ Ἐπίσκοπος Ἰγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ δανείζεται πρακτικές συμβουλές τίς ὁποῖες ἀπευθύνει πρός τούς Χριστιανούς ἀγωνιστές σχετικά μέ τό πῶς νὰ συμπεριφέρονται σε περίπτωση πού τούς συμβεῖ νά ἔχουν αἰσθητή ἀντίληψη τῶν πνευμάτων. Οἱ συμβουλές του ἔχουν τεράστια ἀξία γιά ὅλους ὅσους ἐπιθυμοῦν νὰ ζοῦν μία ἀληθινή Χριστιανική πνευματική ζωή στίς μέρες μας, στίς ὁποῖες ἡ αἰσθητή ἀντίληψη τῶν πνευμάτων ἔχει γίνει πολύ πιό συχνή ἀπ’ ὅσο ποτέ ἄλλοτε.
Τρίτη 1 Σεπτεμβρίου 2026
Ὁ Ἅγιος Παΐσιος προειδοποίησε: Αὐτὸ θὰ συμβεῖ πρὶν ἀπὸ τὸ τέλος τῶν καιρῶν — Λίγοι πρόσεξαν.
Ὑπάρχουν λόγια ποὺ ἀκούγονται μία φορά, ἀλλὰ μένουν γιὰ πάντα στὴν καρδιά. Λόγια τοῦ Ἁγίου Παϊσίου, ταπεινοῦ μοναχοῦ τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ποὺ μιλοῦσε γιὰ τοὺς καιροὺς ποὺ ζοῦμε ὄχι μὲ φόβο, ἀλλὰ μὲ διάκριση.
Μὲ τὴν ἄπειρη ἀγαθότητά Σου, ὦ Κύριε Θεὲ Δεῖξε μου τὸν δρόμο τοῦ θελήματός Σου… σὲ ἐσένα ὅλες οἱ καρδιὲς εἶναι ἀνοιχτές. Σὺ γνωρίζεις ὅλα ὅσα ἔχω ἀνάγκη… ἅγιος Σωφρόνιος τοῦ Ἔσσεξ.
Ὁ λαὸς ἵσταται διὰ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ Συναξαρίου.
Συναξάριον.
Μὴν Σεπτέμβριος ἔχων ἡμέρας λ΄.
Ἡ ἡμέρα ἔχει ὥρας ιβ΄ καὶ ἡ νὺξ ὥρας ιβ΄.
Τῇ Αʹ (1ῃ) τοῦ μηνός Σεπτεμβρίου, ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ νέου Ἕτους.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, ἡ Σύναξις τῆς Εἰκόνος τῆς Ὑπεραγίας ἐνδόξου Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου τῆς ἐπιλεγομένης τῆς «Παμμακαρίστου», τῆς κατατεθειμένης ἐν τῷ Πατριαρχικῷ ναῷ τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου .
Αρχή της Ινδίκτου και αρχή μετανοίας.
Πρωτοπρεσβύτερος π. Αντώνιος Χρήστου, Θεολόγος – ΜΑ (Ορθόδοξη Θεολογία) ΕΑΠ
«Δὲν φύγαμε γιὰ νὰ ἀσωτέψουμε, γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ φύγαμε!»
Ἀνησύχησε πολύ ὁ κυρ Γιώργης ὁ Χασάπης σὰν τοῦ εἶπε ή γυναίκα του ή Μαγδαληνή, πὼς τὰ δίδυμα ἀγόρια τους ἦταν ἄφαντα. Τὰ ἄκουσε καὶ ἡ γιαγιά Λωξάντρα καὶ σταυροκοπήθηκε. «Δώδεκα χρονῶν παιδιά, ποῦ εἶναι τόσες ὧρες;». Ἦρθε τὸ ἀπόγευμα, ἦρθε τὸ βράδυ καὶ καμία εἴδηση ἀπὸ τὰ δύο παιδιά. Ἔκατσαν ἄυπνοι ὅλο τὸ βράδυ. Σὰν ξημέρωσε ὁ Θεὸς τὴ μέρα, βγῆκε ὁ Γιώργης ἀνήσυχος στὸν μαχαλά. «Ἔ, Γιώργη, τὰ μικρά σου ψάχνεις;» ρώτησε ἕνας ἐργάτης ποὺ ἐκείνη τὴν ὥρα πήγαινε στη δουλειά του. Καὶ πρὶν προλάβει νὰ τοῦ ἀπαντήσει ὁ πατέρας, συνέχισε ἐκεῖνος: «Στο Σταυροβούνι εἶναι, στὸ μοναστήρι. Τὰ βρῆκε νὰ περπατοῦν (1) στον δρόμο ἕνας γείτονάς μου μὲ τὸ κάρο καὶ τὰ ρώτησε ποῦ πηγαίνουν. Ὅταν τὰ ἀνέβασε πάνω, τὰ γνώρισε. “Τοῦ Ὀρουντιώτη (2) δὲν εἴσαστε, βρέ;”»
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)