Πολλοί έχουν παρατηρήσει ότι οποιεσδήποτε πράξεις μας που αποσκοπούν στη διόρθωση, την απαλλαγή από τις αμαρτίες και τα πάθη, την ανάπτυξη στην πίστη, συνοδεύονται από πειρασμούς. Αυτό είναι ιδιαίτερα αισθητό κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Τι να κάνουμε γι' αυτό;
Καταρχάς, ας ορίσουμε μόνοι μας τι είναι ο πειρασμός, αν είναι καλός ή κακός για εμάς. Ο πειρασμός είναι ένα είδος δοκιμασίας πίστης, μια δοκιμασία της πνευματικής δύναμης ενός ατόμου. Συνήθως συνίσταται στο γεγονός ότι γύρω από ένα άτομο που έχει ξεκινήσει το μονοπάτι της διόρθωσης, αρχίζουν να διαμορφώνονται συνθήκες σαν από μόνες τους, οι οποίες προσπαθούν να τον απομακρύνουν από το επιλεγμένο μονοπάτι. Για παράδειγμα, μόλις αποφασίσατε μόνοι σας ότι θα τηρήσετε σταθερά τη νηστεία, και στη συνέχεια ξαφνικά θα εμφανιστούν επισκέπτες με νόστιμες λιχουδιές, τους οποίους δεν θέλετε να προσβάλετε αρνούμενοι. Ή αποφασίσατε σταθερά να κοινωνήσετε την επόμενη Κυριακή, προετοιμαστήκατε, εξομολογηθήκατε το Σάββατο και απροσδόκητα κοιμηθήκατε για τη Θεία Λειτουργία... και δεν βιαστήκατε, ως αποτέλεσμα, δεν πήγατε στην εκκλησία. Είμαι βέβαιος ότι ο καθένας από εσάς μπορεί να δώσει πολλά παρόμοια παραδείγματα.
Αλλά όλα αυτά συνδέονται σε κάποιο βαθμό με την αναγκαιότητα της ηθικής επιλογής. Εξαρτάται μόνο από εμάς: θα υποκύψουμε στον πειρασμό ή θα τον ξεπεράσουμε. Πρέπει να καταλάβουμε ότι όλοι οι πειρασμοί που μας απομακρύνουν από τον Θεό και την αμαρτία είναι μηχανορραφίες δαιμόνων. Γνωρίζουν τα αδύνατα σημεία και τα σημεία πόνου ενός ατόμου, και κάθε άτομο έχει τα δικά του. Πιέζουν πάνω τους. Ακόμα και ο Σωτήρας αντιμετώπισε τους πειρασμούς του πονηρού. Θυμάστε πώς ο διάβολος πρότεινε στον Χριστό, που είχε αποσυρθεί στην έρημο, να μετατρέψει πρώτα τις πέτρες σε ψωμί, στη συνέχεια να πηδήξει από την οροφή του ναού της Ιερουσαλήμ και, τέλος, να λατρέψει τον Σατανά και να λάβει εξουσία σε ολόκληρο τον κόσμο γι' αυτό; Ο Σωτήρας απέρριψε όλους τους πειρασμούς, μετά τους οποίους οι άγγελοι ήρθαν και Τον υπηρέτησαν (Ματθαίος 4:11). Φυσικά, όντας Θεός, ο Ιησούς Χριστός εξ ορισμού δεν μπορούσε να υποκύψει στον πειρασμό. Ωστόσο, έχοντας αναλάβει την ανθρώπινη φύση, ο Κύριος έγινε σαν εμάς σε όλα. Επομένως, έχοντας περάσει από την εμπειρία του πειρασμού του διαβόλου, μας έδειξε ένα παράδειγμα για το πώς να συμπεριφερθούμε απέναντι στις δαιμονικές δοκιμασίες. Αρκεί να θυμάσαι τον Θεό και να καθοδηγείσαι όχι από τις στιγμιαίες επιθυμίες σου, αλλά από τις εντολές.
Αλλά μήπως ο πειρασμός είναι μόνο μια επώδυνη επιλογή και μια δύσκολη δοκιμασία; Οι Άγιοι Πατέρες θεωρούσαν τους πειρασμούς ως ευλογία για τον άνθρωπο, ενδυναμώνοντας την πίστη. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος υποστήριζε: «Ο πειρασμός δεν είναι κακός, αλλά καλός. Κάνει τους καλούς ανθρώπους ακόμα καλύτερους. Είναι ένας φούρνος για τον καθαρισμό του χρυσού, είναι ένας μύλος για το άλεσμα σκληρών κόκκων σιταριού. Είναι μια φωτιά που καταστρέφει τα γαϊδουράγκαθα και τα αγκάθια, για να κάνει τη γη ικανή να δεχτεί καλούς σπόρους».
«Όσο πιο άγρια ο κακός εχθρός εκτοξεύει πύρινα βέλη εναντίον μας», έγραψε ο Όσιος Μακάριος ο Μέγας, «τόσο περισσότερο πρέπει να ενδυναμώνουμε τους εαυτούς μας στον Θεό, εναποθέτοντας την ελπίδα μας σε Αυτόν και στην ακλόνητη πεποίθηση ότι όλα αυτά επιτρέπονται από το θέλημα του Θεού, του οποίου ο μόνος στόχος είναι οι ψυχές που αγαπούν τον Θεό να δοκιμαστούν πλήρως από πειρασμούς και να αποδείξουν πλήρως την αγάπη τους για τον Θεό».
Γι' αυτό, αγαπητοί μου, να θυμάστε πάντα ότι οι πειρασμοί από τους δαίμονες συμβαίνουν με την άδεια του Κυρίου για να δοκιμάσουν την πίστη μας, να εκπαιδεύσουν την πνευματική μας ανδρεία και να αποκαλύψουν πάθη που εμείς οι ίδιοι μπορεί να μην γνωρίζουμε. «Εάν προσέλθεις να υπηρετήσεις τον Κύριο Θεό, προετοίμασε την ψυχή σου για τον πειρασμό». (Κύριος 2:1)
Δεν θα πάνε όλα καλά και δεν θα πάνε πάντα καλά, μερικές φορές οι πειρασμοί θα νικήσουν το πνεύμα. Αλλά το πιο σημαντικό είναι να μην τα παρατήσουμε. Μια χαμένη μάχη δεν είναι ακόμα ένας χαμένος πόλεμος. Η ανθρώπινη ψυχή ήταν πάντα και θα παραμείνει ένα πεδίο μάχης ανάμεσα στο Φωτός και το σκοτάδι. Αλλά η επιλογή είναι πάντα δική μας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου