Νεκροί, αδύναμοι, και υπόδικοι, περιμένοντας την Κρίση του Θεού…

Νόμιζε πάντα ότι στην ζωή ήταν μόνη της. Πεθαίνοντας είδε και τον δεύτερο, πνευματικό εαυτό της...

Όταν είμαστε στην ζωή, είτε νέοι είτε γέροι, νομίζαμε ότι έτσι πάντα θα είμαστε και ότι τα χρόνια μας θα είναι αμέτρητα, μη πιστεύοντας μάλιστα ότι υπάρχει κι΄άλλη ζωή. Ώσπου κάποια μέρα κάποια ώρα, πέφτουμε σε μια σκοτοδίνη, σ΄ ένα χάσιμο και μαύρισμα του κόσμου γύρω μας, σε μια πονεμένη ιστορία αρρώστιας, ή σ΄ένα αδυσώπητο τροχαίο με οδυνηρή κατάληξη…Φεύγουμε..., φύγαμε...

Δεν το περιμέναμε, ναι ! Να όμως πού μας ήλθε…

Και τώρα ευρισκόμενοι στον «άλλο κόσμο» πού εν ζωή κοροϊδεύαμε, βλέπουμε τις πνευματικές δυνάμεις πού υπάρχουν εκεί να ξεδιπλώνονται καί να κυκλοφορούνε δίπλα μας…Δυνάμεις και όντα πού ούτε κάν φανταζόμαστε ότι υπήρχαν, ως ξερόλες επί παντός επιστητού πού εν ζωή υπήρξαμε…Και τώρα τί κάνουμε; Ο Άγιος Παίσιος παρακάτω, μας απαντά στο «και τώρα τι κάνουμε;»

 

Ο Άγιος Παΐσιος απαντά για τους κεκοιμημένους που περιμένουν την τελική κρίση.

– Έρχονται τότε σε συναίσθηση και ζητούν βοήθεια, αλλά δεν μπορούν να βοηθήσουν τον εαυτό τους.

Όσοι βρί­σκονται στον Άδη μόνον ένα πράγμα θα ήθελαν από τον Χριστό: να ζήσουν μόνο πέντε λεπτά, για να μετανοή­σουν...

++++++++++++++

Εμείς που ζούμε, έχουμε περιθώρια μετανοίας, ενώ οι καημένοι οι κεκοιμημένοι δεν μπορούν πια μό­νοι τους να καλυτερεύσουν την θέση τους, αλλά περι­μένουν από μας βοήθεια. Γι’ αυτό έχουμε χρέος να τους βοηθούμε με την προσευχή μας.

Μου λέει ο λογισμός ότι μόνον το δέκα τοις εκατό από τους υπόδικους νεκρούς βρίσκονται σε δαιμονική κατάσταση και, εκεί που είναι, βρίζουν τον Θεό, όπως οι δαίμονες. Δεν ζητούν βοήθεια, αλλά και δεν δέχονται βοήθεια.

Γιατί, τί να τους κάνη ο Θεός; Σαν ένα παιδί που απομακρύνεται από τον πατέρα του, σπαταλάει όλη την περιουσία του και από πάνω βρίζει τον πατέ­ρα του. Ε, τι να το κάνη αυτό ο πατέρας του; Οι άλλοι όμως υπόδικοι, που έχουν λίγο φιλότιμο, αισθάνονται την ενοχή τους, μετανοούν και υποφέρουν για τις αμαρτίες τους. Ζητούν να βοηθηθούν και βοηθιούνται θετικά με τις προσευχές των πιστών.

Τους δίνει δηλα­δή ο Θεός μια ευκαιρία, τώρα που είναι υπόδικοι, να βοηθηθούν μέχρι να γίνη η Δευτέρα Παρουσία. Και όπως σ’ αυτήν την ζωή, αν κάποιος είναι φίλος με τον βασιλιά, μπορεί να μεσολαβήση και να βοηθήση έναν υπόδικο, έτσι και αν είναι κανείς «φίλος» με τον Θεό, μπορεί να μεσολαβήση στον Θεό με την προσευχή του και να μεταφέρη τους υπόδικους νεκρούς από την μια «φυλακή» σε άλλη καλύτερη, από το ένα «κρατητήριο» σε ένα άλλο καλύτερο.

Η ακόμη μπορεί να τους μετα­φέρη και σε «δωμάτιο» η σε «διαμέρισμα» ( να το πούμε πιό κατανοητά ).

Όπως ανακουφίζουμε τους φυλακισμένους με αναψυκτικά κ.λπ. που τους πηγαίνουμε, έτσι και τους νεκρούς τους ανακουφίζουμε με τις προσευχές και τις ελεημοσύνες που κάνουμε για την ψυχή τους.

Οι προ­σευχές των ζώντων για τους κεκοιμημένους και τα μνη­μόσυνα είναι η τελευταία ευκαιρία που δίνει ο Θεός στους κεκοιμημένους να βοηθηθούν, μέχρι να γίνη η τε­λική Κρίση. Μετά την δίκη δεν θα υπάρχη πλέον δυνα­τότητα να βοηθηθούν.

Ο Θεός θέλει να βοηθήση τους κεκοιμημένους, γιατί πονάει για την σωτηρία τους, αλλά δεν το κάνει, γιατί έχει αρχοντιά. Δεν θέλει να δώση δικαίωμα στον διά­βολο να πη: «Πως τον σώζεις αυτόν, ενώ δεν κοπίασε;». Όταν όμως εμείς προσευχώμαστε για τους κεκοιμημένους, Του δίνουμε το δικαίωμα να επεμβαίνη. Περισσό­τερο μάλιστα συγκινείται ο Θεός, όταν κάνουμε προ­σευχή για τους κεκοιμημένους παρά για τους ζώντες.

Γι’ αυτό και η Εκκλησία μας έχει τα κόλλυβα, τα μνημόσυνα. Τα μνημόσυνα είναι ο καλύτερος δικηγό­ρος για τις ψυχές των κεκοιμημένων. Έχουν την δυνα­τότητα και από την κόλαση να βγάλουν την ψυχή. Κι εσείς σε κάθε Θεία Λειτουργία να διαβάζετε κόλλυβο για τους κεκοιμημένους.

Έχει νόημα το σιτάρι. «Σπείρεται εν φθορά, εγείρεται εν αφθαρσία»[6], λέει η Γρα­φή.

Στον κόσμο μερικοί βαριούνται να βράσουν λίγο σιτάρι και πηγαίνουν στην εκκλησία σταφίδες, κουρα­μπιέδες, κουλουράκια, για να τα διαβάσουν οι ιερείς. Και βλέπεις, εκεί στο Άγιον Όρος κάτι γεροντάκια τα καημένα σε κάθε Θεία Λειτουργία κάνουν κόλλυβο και για τους κεκοιμημένους και για τον Άγιο που γιορ­τάζει, για να έχουν την ευλογία του.

"Η ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ ΖΩΗ"
Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου.
kivotoshelp.gr