Ὁ λαὸς ἵσταται διὰ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ Συναξαρίου.
Συναξάριον.
Τῇ Bʹ (2ᾳ) τοῦ μηνὸς Σεπτεμβρίου μνήμη τοῦ ἁγίου μάρτυρος Μάμαντος τοῦ μυροβλήτου τοῦ ἐν Καισαρείᾳ τῆς Καππαδοκίας (275)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ μνήμη τῶν δικαίων ἱερέων Ἐλεαζάρου καὶ Φινεές υἱοῦ τοῦ Ἐλεαζάρου καὶ εγγονοῦ τοῦ Ἀαρών· καὶ τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Ἰωάννου τοῦ Νηστευτοῦ πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως. (595)
Ὁ ἅγιος Διομήδης, σπαθιζόμενος, τελειοῦται (πρὸ 363)· ὁ ἅγιος Ἰουλιανός, ξύλῳ θλασθεὶς τὴν κεφαλήν, τελειοῦται · ὁ ἅγιος Φίλιππος ξίφει τελειοῦται· ὁ ἅγιος Εὐτυχιανὸς ἐν ἐσχάρᾳ πυρὸς τελειοῦται· ὁ ἅγιος Ἡσύχιος ἀπαγχονισθεὶς τελειοῦται· ὁ ἅγιος Λεωνίδης πυρὶ τελειοῦται· ὁ ἅγιος Εὐτύχιος σταυρωθεὶς τελειοῦται· ὁ ἅγιος Φιλάδελφος, λίθῳ τὸν τράχηλον βαρυνθείς, τελειοῦται· ὁ ἅγιος Μελάνιππος πυρὶ τελειοῦται· Ἡ ἁγία Παρθαγάπη ἐν τῇ θαλάσση τελειοῦται·
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ μνήμη τῶν ἁγίων μαρτύρων Ἀειθαλᾶ καὶ Ἀμμούν.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ὁσίου Κοσμᾶ τοῦ ἐρημίτου καὶ ὁμολογητοῦ, τοῦ ἐν τῇ Μονῇ Κουδουμᾶ τῆς Κρήτης. (658)
Ὁ ἅγιος Ἱερόθεος, ἀρχιεπίσκοπος Οὐγγαρίας (Ι΄ αἰ.)· καὶ ὁ ἅγιος Στέφανος, ὁ βασιλεὺς τῆς Οὑγγαρίας (1038).
Tῇ αὐτῇ ἡµέρᾳ οἱ ἅγιοι νεο-μάρτυρες: Βαρσανούφιος, ἐπίσκοπος Κυρίλλωβ, ᾿Ιωάννης πρεσβύτερος, Σεραφείμα (Sulimova), ἡγουμένη τῆς ῾Ι.Μ. ὁσ. Θεράποντος, Νικόλαος, ᾿Ανατόλιος, Μιχαὴλ καὶ Φίλιππος (1918), Βλαδιμίρος, Μιχαήλ, Τρόφιμος καὶ Νικήτας ( 1919) Νικόλαος, ἐν πολλαῖς βασάνοις, φυλακαῖς καὶ διωγμοῖς ὑπὸ τῶν ἀθέων μπολσεβίκων τελειωθέντες ἐν Ῥωσίᾳ.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, ἡ Σύναξις τῆς Εἰκόνος τῆς Ὑπεραγίας ἐνδόξου Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου τῆς ἐπιλεγομένης τῆς Καλούγας τῆς ῾Ρωσίας (1748).
Tῇ αὐτῇ ἡµέρᾳ ἀνάμνησις τῆς εἰς πρεσβύτερον χειροτονία τοῦ Ἁγίου Σεραφεὶμ τοῦ Σάρωφ ἀπὸ τὸν ἐπίσκοπο Θεόφιλο τοῦ Ταμπὼφ ἐν ἔτει 1793.
Tῇ αὐτῇ ἡµέρᾳ κοίμησις τοῦ ὁσίου πατρός ἡμῶν Σεραφεὶμ Ῥόουζ τοῦ ἐν τῇ Μονῇ Πλατίνα τῆς Καλιφόρνιας ἀσκήσαντος (1982).
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ ἡ κοίμησις τοῦ Κωνσταντίνου Κανάρη (1877)
Στίχοι
Ἀκμαῖος ὢν Τριάδος εἰς πίστιν Μάμας,
Ἀκμαῖς τριαίνης καρτερεῖ τετρωμένος.
Δευτερίῃ χολάδες Μάμαντος χῦντο τριαίνῃ.
Ο δικός μου, ο περίφημος Μάμας, ο ποιμένας και μάρτυς.
Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος
12. …Τώρα οι μάρτυρες κάνουν να ανοίξει ο ουρανός και παρελαύνουν όλοι μαζί και με λαμπρό βήμα συγκεντρώνουν τον φιλόχριστο λαό και παρουσιάζουν τα κατορθώματα τους. Ένας απ’ αυτούς είναι και ο δικός μου, ο οποίος έχει στεφανωθεί (διότι είναι δικός μου, έστω και αν δεν είμαι όμοιος του – ας μην υπάρξει φθόνος γι’ αυτό -, το λέω για εκείνους οι οποίοι γνωρίζουν), ο περίφημος Μάμας, ο ποιμένας και μάρτυς. Αυτός παλαιότερα μεν άρμεγε τις ελάφους οι οποίες έτρεχαν κοντά του, η μία μετά την άλλη για να τραφεί ο δίκαιος από ξένο γάλα, τώρα δε ποιμαίνει τον λαό της μητροπόλεως, ο οποίος είναι πολύμορφος από τα κάλλη της αρετής, αντάξιος προς τους ποιμένες του και άξιος για λόγους επινικίους, και εγκαινιάζει σήμερα την άνοιξη για τις πολλές χιλιάδες εκείνων οι οποίοι σπεύδουν από παντού.
Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος: Λόγος ΜΔ΄. Στη Νέα Κυριακή.
***
Από την ομιλία για τον Άγιο Μάμα
Άγιος Βασίλειος ο Μέγας
«Να θυμάστε τον μάρτυρα, όσοι στα όνειρά σας ευτυχήσατε να τον δείτε.
Όσοι περνώντας από τούτον τον τόπο, σ’ εκείνον προσευχηθήκατε για να σας βοηθήσει.
Όσοι αφού επικαλέστηκαν το όνομά του, είδαν τη συνδρομή του στο έργο τους.
Όσοι ενώ είχαν χαθεί, με την βοήθειά του ξαναβρήκαν τον δρόμο τους.
Όσοι από αρρώστια βρήκαν γιατρειά.
Όσοι τα παιδιά τους εκεί που είχαν ήδη τελειώσει, τα είδαν να ξαναζωντανεύουν.
Σε όσους ζωή μακροχρόνια έδωσε, ενώ κινδύνεψαν να πεθάνουν νέοι.
Όλα αυτά τα καλά αφού προσεκτικά συγκεντρώνετε, σε συνεργασία μεταξύ σας να τα επαινείτε και να εξυμνείτε τη Θεία Χάρη με θέρμη και ενθουσιασμό.
Ο ένας στον άλλον να τα διαδίδετε, ότι γνωρίζει ο καθένας από σας, ώστε να τα μεταδίδετε σε όσους δεν τα γνωρίζουν.
Για να μαθαίνουν όλοι από εκείνους που ήδη ξέρουν, και έτσι συνεισφέροντας, προσφέροντας δηλαδή όλοι από κοινού, γεύματα μεταξύ σας, την δικιά μου ασθένεια και αδυναμία να συγχωρείτε.»
Μεγάλου Βασιλείου Ομιλία ΧΧΙΙΙ Εις τον Άγιον μάρτυρα Μάμαντα P.G. XXXI σ. 589
Βασιλείου Καισαρείας του Μεγάλου. Άπαντα τα έργα . Τόμος 7, Ομιλίες Ε’ (Εγκωμιαστικές) ΕΠΕ (Έλληνες Πατέρες της Εκκλησίας), Πατερικές εκδόσεις »Γρηγόριος ο Παλαμάς».
***
Το σημείο του αγίου Μάμαντος στον Ιουλιανό τον παραβάτη
Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος
(Πριν ο Ιουλιανός αποστατήσει από τη χριστιανική πίστη, ήταν ευσεβής. Κάποτε, αυτός και ο αδελφός του Γάλλος θέλησαν να χτίσουν ένα μεγάλο οικοδόμημα στον τάφο όπου και τα λείψανα του Αγίου Μάμαντος στην Καππαδοκία. Ενώ το έργο του Γάλλου προχωρούσε, αυτό του Ιουλιανού συνέχεια καταστρέφονταν, από αυτό πολλοί πίστευαν αργότερα ότι ήταν οιωνός των μελλοντικών διωγμών του Ιουλιανού κατά της Εκκλησίας. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος δεν κατονομάζει τον Ιουλιανό αλλά ο Σωζόμενος στην Εκκλησιαστική Ιστορία του )
.….Συναναστρεφόμενοι δὲ μὲ τοὺς πλέον σπουδαίους ἄνδρας καὶ ἀσχολούμενοι μὲ πράξεις αἱ ὁποῖαι εἶναι πολύ χαριτωμέναι καὶ ἔχουν νὰ ἐπιδείξουν μεγάλην ἀρετήν, συγκατέλεξαν τοὺς ἑαυτούς των οικειοθελῶς εἰς τὸν κλῆρον, ὥστε ν’ ἀναγινώσκουν καὶ τὰς θείας Βίβλους εἰς τὸν λαόν, πιστεύοντες ὅτι τοῦτο δὲν εἶναι κανενός πράγματος ὑποδεέστερον εἰς δόξαν δι’ αὐτούς, ἀλλὰ καὶ ὅτι ἡ εὐσέβεια εἶναι τὸ μεγαλύτερον ἀπὸ ὅλα κόσμημα.
24. Καὶ μὲ πολυτελέστατα μνημεῖα μαρτύρων καί γενναιόδωρα ἀφιερώματα καί μέ ὅλα ἐκεῖνα μέ τά ὁποῖα χαρακτηρίζεται ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ, ἐξεδήλωναν την φιλόσοφον καὶ φιλόχριστον διάθεσιν· ὁ μὲν ἕνας ἐκδηλώνων εἰλικρινῆ εὐσέβειαν, διότι πράγματι ἦτο εὐσεβής, ἂν καὶ ἦτο ἐκ φύσεως θερμότερος, ἀλλὰ πάντως γνήσιος εἰς εὐσέβειαν· ὁ δὲ ἄλλος ἐκμεταλλευόμενος τὸν καιρὸν καὶ καλύπτων κάτω ἀπό τήν φαινομενικὴν ἐπιείκειαν τὴν κακοήθειαν. Απόδειξις δὲ τούτου δὲν θὰ ἠμποροῦσα ἄλλωστε νὰ τὸ ἀντιπαρέλθω – εἶναι τὸ θαῦμα ποὺ συνέβη, τὸ ὁποῖον καὶ πολλῆς μνήμης ἄξιον εἶναι καὶ δύναται νὰ διδάξῃ πολλούς ἀπό τούς εὐσεβεῖς.
25. Κατεπονοῦντο μέν χάριν τῶν μαρτύρων, ὅπως εἶπα, καὶ οἱ δύο καὶ συνηγωνίζοντο καλῶς μεταξύ των τόσον εἰς χειροναντικὴν ἐργασίαν ὅσον καὶ εἰς τὴν δαπάνην διὰ τὴν ἀνέγερσιν τοῦ οἴκου 1. Ἐπειδὴ ὅμως ἡ προσπάθειά των δέν προήρχετο ἀπὸ τὴν ἰδίαν διάθεσιν, οὔτε ὁ κόπος ἀμφοτέρων εἶχε τὸ αὐτὸ ἀποτέλεσμα. Διότι τοῦ μὲν ἑνὸς τὸ ἔργον προώδευε καὶ ἐπροχώρει λογικῶς, λέγω τὸ ἔργον τοῦ μεγαλυτέρου ἐκ τῶν δύο ἀδελφῶν, ὡσὰν ὁ Θεὸς νὰ προσεδέχετο ἀμέσως τὴν ἀφιέρωσιν, ὅπως τὴν θυσίαν τοῦ ̓Αβελ ‘, ἡ ὁποία ὀρθῶς προσεφέρθη καὶ διενεμήθη. Καὶ ἦτο ἡ ἀφιέρωσις ὡσὰν εὐλογία πρωτοτόκου. Τοῦ ἄλλου δὲ ἀλλοίμονον, ἡ ἐδῶ ἤδη ἀτιμία τῶν ἀσεβῶν μαρτυρεῖ τὰ ἐκεῖ συμβαίνοντα καὶ μὲ μικρά μηνύματα διακηρύττει τα μεγάλα – ὅπως τὴν θυσίαν τοῦ Κάϊν, ὁ Θεὸς τῶν Μαρτύρων τὴν ἀπεποιήθη.
26. Καὶ αὐτὸς μὲν ἐκοπίαζεν, ἡ γῆ ὅμως ἀπετίνασσε τὸ ἔργον. Καὶ αὐτὸς μὲν ἐπέμενε περισσότερον, ἐκείνη δὲ ἀπηξίωνε νὰ δεχθῇ τὰ θεμέλια τοῦ σαθροῦ κτίσματος πρὸς εὐσέβειαν, διακηρύττουσα, τρόπον τινά, τον σεισμὸν ὁ ὁποῖος ἐπρόκειτο νὰ προκληθῇ ἀπό ἐκεῖνον καὶ τιμῶσα τοὺς μάρτυρας μὲ τὴν ἀτιμίαν πρὸς τὸν ἀσεβέστατον ἐκεῖνον. Αὐτό τό ἔργον ἦτο ἕνα εἶδος προφητείας τῆς κατοπινῆς αὐθαδείας καὶ ἀνοησίας τοῦ ἀνδρὸς καὶ τῆς ἀσεβείας πρός τούς μάρτυρας καί τῆς εἰς βάρος τῶν ἁγίων οἴκων παρανομίας, ἡ ὁποία προφητεία διέφευγε μὲν τὴν προσοχὴν τῶν ἄλλων, κατεδίωκε ὅμως ἐκ τῶν προτέρων τὸν διώκτην και προανήγγελλε την τιμωρίαν τῆς ἀσεβείας.
27. ̓Αλλοίμονον εἰς τὴν ψυχὴν ἡ ὁποία εἶναι σοφὴ εἰς τὸ νὰ κακοποιήσῃ, ἀλλὰ δὲν διαφεύγει τὴν ἰδικήν της τιμωρίαν! Θεέ μου, σὺ ὁ ὁποῖος διακηρύττεις τό μέλλον, ἢ διὰ νὰ ἀναχαιτίσῃς τὴν ἀσέβειαν, ἢ διὰ νὰ δείξῃς τὴν πρόγνωσιν. ̓Αλήθεια, τί παράδοξον θαῦμα! ποὺ εἶναι μὲν ἀληθινόν, ἀλλὰ εἶναι περισσότερον ἀπὸ παράδοξον! Πόσον μεγάλη εἶναι ἡ φιλαδελφία τῶν Μαρτύρων! Δὲν ἐδέχθησαν τὴν τιμὴν ἐκείνην ἡ ὁποία θὰ ἠτίμαζε πολλούς μάρτυρας. Απέρριψαν τό δῶρον ἐκείνου ὁ ὁποῖος θὰ ἔκαμνε πολλούς νὰ ἀποδειχθοῦν ἀθληταί, ἢ μᾶλλον ἐκείνου ὁ ὁποῖος θὰ ἐφθόνει καὶ αὐτὴν τὴν ἄθλησιν. Η, διὰ νὰ εἴπωμεν τὸ ἀληθέστερον, δὲν ἠνέχθησαν μόνοι αὐτοὶ μεταξὺ τῶν Μαρτύρων νὰ ὑβρίζωνται, ἐνῷ οἱ ἄλλοι θὰ κατατίθενται μὲ ὁσίας χεῖρας καὶ θὰ λατρεύωνται, οὔτε νὰ δώσουν τὸ δικαίωμα εἰς τὸν σοφιστὴν νὰ καυχηθῇ μὲ τὰς ὕβρεις τῆς κακίας, διὰ νὰ μή παρουσιασθῇ τὸ φαινόμενον καθ ̓ ὃ ἀπὸ τὴν αὐτὴν χεῖρα ἄλλα μὲν μνημεῖα μαρτύρων νά ἀνεγείρωνται, ἄλλα δὲ νὰ καταλύωνται, καὶ ἄλλοι μέν μάρτυρες νά τιμῶνται ἄλλοι δὲ νὰ ἀτιμάζωνται, ἀφοῦ ὀλίγον διαφέρει ή φαινομενική τιμὴ ἀπὸ τὴν ἀληθινὴν ἀτιμίαν· οὔτε νὰ νομίσῃ μὲ τὸ προβαλλόμενον πρόσχημα, παραλλήλως πρός τό μέγεθος τῆς ὕβρεως, ὅτι εἶναι καὶ σοφός κατά την γνώμην του, παραπλανῶν ὅπως τοὺς ἀνθρώπους ἔτσι καὶ τὸν Θεόν, ὁ ὁποῖος εἶναι ὁ ὀξύτατος καὶ σοφώτατος ὅλων καὶ συλλαμβάνει τους σοφούς εἰς τὰ τεχνάσματά των ‘, ἀλλὰ νὰ γνωρίζῃ ὅτι τὸν ἀντιλαμβάνονται καὶ νὰ μὴ ὑπερηφανεύεται ἀφοῦ προδίδεται. 28. Διότι ἂν ὁ Θεὸς τῶν Μαρτύρων δὲν κατηύθυνε καὶ τὴν ἀσέβειαν, οὔτε τὴν κακίαν, ἡ ὁποία ἐμελετᾶτο καὶ ἐκρύπτετο, τὴν ἀπεξήρανεν εὐθὺς καὶ τὴν ἀνέκοψεν ὡς ρεῦμα κακὸν διὰ λόγους τοὺς ὁποίους ἐκεῖνος ἐγνώριζε καλῶς, συμφώνως πρὸς τὴν ἄρρητον σοφίαν καὶ πρόνοιάν του, κατὰ τὴν ὁποίαν ἔξοικονόμησεν ἔτσι τα πράγματα ὥστε καὶ αἱ ἀνομίαι τῶν ̓Αμορραίων νὰ ἀναπληρωθοῦν, ἔπρεπε ὅμως καί ἡ κακοήθεια να μισηθῇ καὶ ἡ τιμή να παραμερισθῇ ἕνεκα τῶν πολλῶν καὶ νὰ φανῇ ἡ ἰσότης καί ἡ καθαρότης τοῦ Θεοῦ πρὸς ὅλα τὰ προσφερόμενα δῶρα.
29. Διότι ἐκεῖνος ποὺ εἶπε πρὸς τὸν Ἰσραὴλ ὅταν ἀσέβει· «Ἐὰν προσφέρετε σεμίδαλιν εἶναι μάταιον τό θυμίαμα εἶναι δι ̓ ἐμὲ βδέλυγμα», καὶ ὁ ὁποῖος δὲν ἠνείχετο τάς νεομηνίας των καὶ τὰ Σάββατα καὶ τὴν ἑορτὴν τὴν μεγάλην, οὔτε ἔχει ἀνάγκην ἀφοῦ εἶναι πλήρης – κανενὸς ἀπὸ τὰ ἀνθρώπινα καὶ μικρά, διὰ νὰ χαίρῃ καὶ μὲ ἐκεῖνα πού προσφέρονται άναξίως, καὶ τὴν θυσίαν τοῦ ἀδίκου καὶ ἂν εἶναι μόσχος τόν βδελύσσεται ὡσὰν νὰ εἶναι σκύλος καὶ ὡσαν βλασφημίαν τὸν λίβανον, καὶ τό συνάλλαγμα τῆς πόρνης τὸ ἐκβάλλει ἀπὸ τὸ ἱερὸν καὶ τό ξεφορτώνεται 3, μόνη δὲ θυσία τὴν ὁποίαν ἐκτιμᾷ εἶναι ἐκείνη που προσφέρουν εἰς τὸν καθαρώτατον χεῖρες καθαραὶ καὶ νοῦς ὑψηλὸς καὶ ἐξαγνισμένος, τί τὸ περίεργον ἐὰν δὲν ἐδέχθη καὶ ἐκείνου τὴν τιμητικήν προσφοράν, πού προσεφέρθη μέ τρόπον πονηρὸν καὶ μὲ πονηράν σκέψιν, ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος δὲν κρίνει ὡς ἄνθρωπος οὔτε βλέπει ὅ,τι φαίνεται, ἀλλὰ τὸν κρυπτόν ἄνθρωπον 1 καί τό βαθύτερον αἴτιον τῆς κακίας ἢ τῆς ἀρετῆς; Αὐτὸ μὲν λοιπόν τοιοῦτον ὑπῆρξε καὶ ἐὰν κανεὶς ἀμφιβάλλῃ, ἐπικαλούμεθα ὡς μάρτυρας ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι τὸ εἶδαν· εἶναι δὲ πολλοὶ ἐκεῖνοι ποὺ καὶ εἰς ἡμᾶς καὶ εἰς τοὺς μεταγενεστέρους διηγήθησαν τὸ θαῦμα καὶ θὰ τὸ διηγηθοῦν.
[ἁγίου Γρηγορίου Θεολόγου, Λόγος δ’. Κατὰ Ἰουλιανοῦ Βασιλέως Στηλιτευτικὸς πρῶτος. (PG 35, σελ. 532 – 664). ΒΕΠΕΣ 58, 288-334. ΕΠΕ 3, 18-181.]
Εάν ζήσουμε αληθινά την Ορθοδοξία, η πίστη µας θα επιζήσει των επερχομένων κλονισμών και θα είναι µια πηγή έμπνευσης και σωτηρίας για εκείνους που θα αναζητούν τον Χριστό. Ακόμα και εν µέσω του ναυαγίου της ανθρωπότητας που έχει ήδη αρχίσει σήμερα. π. Σεραφείμ Ρόουζ
https://iconandlight.wordpress.com/2025/09/01/%ce%b5%ce%ac%ce%bd-%ce%b6%ce%ae%cf%83%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%b5-%ce%b1%ce%bb%ce%b7%ce%b8%ce%b9%ce%bd%ce%ac-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%bf%cf%81%ce%b8%ce%bf%ce%b4%ce%bf%ce%be%ce%af%ce%b1-%ce%b7-%cf%80%ce%af/
Οι άνθρωποι μισούν την αλήθεια και γι’ αυτό ευχαρίστως θα ξανασταύρωναν το Χριστό… π.Σεραφείμ Ρόουζ
https://iconandlight.wordpress.com/2015/09/15/%CE%BF%CE%B9-%CE%AC%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%89%CF%80%CE%BF%CE%B9-%CE%BC%CE%B9%CF%83%CE%BF%CF%8D%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CE%BB%CE%AE%CE%B8%CE%B5%CE%B9%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B3%CE%B9/
Σε δύσκολους καιρούς ο κάθε Χριστιανός είναι ο ίδιος υπεύθυνος για τη Χριστιανοσύνη στο σύνολό της.. π. Σεραφείμ Ρόουζ
https://iconandlight.wordpress.com/2017/10/04/%CF%83%CE%B5-%CE%B4%CF%8D%CF%83%CE%BA%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%BF%CF%8D%CF%82-%CE%BF-%CE%BA%CE%AC%CE%B8%CE%B5-%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CF%8C/
π.Σεραφείμ Ρόουζ, Το Πνεύμα των εσχάτων καιρών
https://iconandlight.wordpress.com/2016/09/02/%CF%80-%CF%83%CE%B5%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%B5%CE%AF%CE%BC-%CF%81%CF%8C%CE%BF%CF%85%CE%B6-%CF%84%CE%BF-%CF%80%CE%BD%CE%B5%CF%8D%CE%BC%CE%B1-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B5%CF%83%CF%87%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD/
Η αλήθεια αξίζει ν’ αγαπιέται με όλη μας την καρδιά και με όλο μας το είναι. πατήρ Σεραφείμ Ρόουζ
https://iconandlight.wordpress.com/2014/09/01/%CE%B7-%CE%B1%CE%BB%CE%AE%CE%B8%CE%B5%CE%B9%CE%B1-%CE%B1%CE%BE%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9-%CE%BD-%CE%B1%CE%B3%CE%B1%CF%80%CE%B9%CE%AD%CF%84%CE%B1%CE%B9-%CE%BC%CE%B5-%CF%8C%CE%BB%CE%B7-%CE%BC/
Στο όνομα του Θεού ακουμπούσα πάντα την απόφασή μου. Κωνσταντίνος Κανάρης, αυτός που συγκίνησε τις καρδιές των ποιητών και τον θαυμασμό των ναυτικών όλου του κόσμου
https://iconandlight.wordpress.com/2025/09/02/%cf%83%cf%84%ce%bf-%cf%8c%ce%bd%ce%bf%ce%bc%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b8%ce%b5%ce%bf%cf%8d-%ce%b1%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%bc%cf%80%ce%bf%cf%8d%cf%83%ce%b1-%cf%80%ce%ac%ce%bd%cf%84%ce%b1-%cf%84%ce%b7/
Κηρύσσοντας την εσωτερική Ορθοδοξία της καρδιάς… π. Σεραφείμ Ρόουζ
https://iconandlight.wordpress.com/2014/06/21/%CE%BA%CE%B7%CF%81%CF%8D%CF%83%CF%83%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B5%CF%83%CF%89%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%BF%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CE%BE%CE%AF%CE%B1/
Ἀπολυτίκιον τοῦ ἁγίου μάρτυρος Μάμαντος
Ἦχος δ’
Ὃ μάρτυς σου Κύριε, ἐν τὴ ἀθλήσει αὐτοῦ τὸ στέφος ἐκομίσατο τῆς ἀφθαρσίας, ἔκ σοὺ τοῦ Θεοῦ ἠμῶν ἔχων γὰρ τὴν ἰσχύν σου, τοὺς τυράννους καθεῖλεν ἔθραυσε καὶ δαιμόνων, τὰ ἀνίσχυρο θράση. αὐτοῦ ταῖς ἰκεσίαις, Χριστὲ ὁ Θεός, σῶσον τὰς ψυχᾶς ἠμῶν.
Ἕτερον Ἀπολυτίκιον τοῦ ἁγίου μάρτυρος Μάμαντος
Ἦχος α’. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Παφλαγονίας ὁ κλάδος καὶ μαρτύρων ἀγλάϊσμα, πόλεως Μόρφου τὸ κλέος καὶ Κυπρίων τὸ καύχημα, Λεόντων χάσματα ἔφραξας, Μάμα σοφέ, καὶ μαρτυρίου τὸν στέφανον κομισάμενος. Δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι καὶ θαυμαστῶς ἐνισχύσαντι, δόξα τῷ χορηγοῦντι διὰ σοῦ πᾶσιν ἰάματα.
Ἀπολυτίκιον τοῦ Ἱεράρχου Ἰωάννου τοῦ Νηστευτοῦ
Ἦχος δ´ Ταχύ προκατάλαβε
Κανόνα πίστεως, καὶ εἰκόνα πραότητος, ἐγκρατείας διδάσκαλον, ἀνέδειξε σε τῇ ποίμνῃ σου, ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια· διὰ τοῦτο ἐκτήσω τῇ ταπεινώσει τὰ ὑψηλά, τῇ πτωχείᾳ τὰ πλούσια. Πάτερ Ἰωάννη Ὅσιε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Ἀπολυτίκιον τοῦ ὁσίου πατρός ἡμῶν Σεραφείμ Ρόουζ
Ἦχος πλ. δ’.
Ἐν σοὶ Πάτερ ἀκριβῶς διεσώθη τὸ κατ᾽ εἰκόνα· λαβὼν γὰρ τὸν σταυρόν, ἠκολούθησας τῷ Χριστῷ, καὶ πράττων ἐδίδασκες, ὑπερορᾷν μὲν σαρκός, παρέρχεται γάρ· ἐπιμελεῖσθαι δὲ ψυχῆς, πράγματος ἀθανάτoυ· διὸ καὶ μετὰ Ἀγγέλων συναγάλλεται, Ὅσιε Σεραφεὶμ τὸ πνεῦμά σου.
Προσόμοια. Ἦχος α΄. Πανεύφημοι Μάρτυρες.
Τρωθείς σου τὰ σπλάγχνα διαμπάξ, τὴν καρδία ἔτρωσας, λόγχῃ σοφὲ τῆς ἀνδρείας σου, τοῦ πολεμήτορος, καὶ τροπαιοφόρος, πρὸς Χριστὸν ἀνέδραμες, παρ’ οὗ τὰ τῶν ἀγώνων σου ἔπαθλα, λαμπρῶς ἀπείληφας, ἱκετεύων Μάμα πάντοτε, ὑπὲρ πάντων τῶν ὑμνολογούντων σε.
Τροπάριον: Ἦχος β’. Ὅτε ἐκ τοῦ ξύλου.
Μάρτυς, Ἀθλοφόρε τοῦ Χριστοῦ, Μάμα εὐσεβούντων προστάτα, καὶ τεῖχος ἄῤῥηκτον, πάσης περιστάσεως καὶ συμφορᾶς χαλεπῆς, καὶ παθῶν ἀπολύτρωσαι, ταῖς σαῖς ἱκεσίαις, τοὺς πιστῶς προστρέχοντας, τῇ ἀντιλήψει σου· ἔχεις γὰρ πολλὴν παῤῥησίαν, μάκαρ πρὸς Χριστὸν διὰ τοῦτο, δέχου τὰς φωνᾶς ἡμῶν ἑκάστοτε.
Ὁ ἅγιος Μάμας παιδὶ μαρτύρων καὶ ἡ καθ’ ἡμᾶς Ἀνατολὴ (Ἑορτὴ ἁγίου Μάμαντος, 2017)
https://www.youtube.com/watch?v=6CLdPC1vReA
Μόρφου Νεόφυτος: Ἅγιος Μάμας, ένας Πολυδύναμος Ἅγιος (02.09.2023)
https://www.youtube.com/watch?v=cFAHs4rYSl4
Ἅγιος Μάμας ὁ παιδομάρτυς ἅγιος – Μέρος Α΄ (02.04.2023)
https://www.youtube.com/watch?v=GRgh3VbU-24
Ἅγιος Μάμας ὁ παιδομάρτυς ἅγιος – Μέρος Β΄ (09.04.2023)
https://www.youtube.com/watch?v=ve94u2OBN4M
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου