Ενόψει της πανδημίας, έχουμε ήδη διαβάσει πολλά άρθρα για την ισπανική γρίπη ή διάφορες επιδημίες. Τι θα λέγατε όμως να ξεφυλλίσουμε την Αγία Γραφή την Κυριακή του Λόγου του Θεού; Κι αυτή γνωρίζει τον αγώνα ενάντια στις φυσικές καταστροφές και τις ασθένειες. Μπορεί ακόμη και να ρίξει φως σε αυτές - χάρη στους προφήτες. Και πιθανώς όχι τόσο επιφανειακά όσο οι θεωρίες συνωμοσίας. Οι βιβλικοί προφήτες μας παρουσιάστηκαν από τη βιβλική μελετήτρια Ντάγκμαρ Κράλοβα, FMA.
Τα γραπτά των τεσσάρων μεγάλων προφητών συγκαταλέγονται στα πιο εκτενή βιβλία της Βίβλου. Απεικονίζονται σε μια νεογοτθική τοιχογραφία του 19ου αιώνα στη Βασιλική του Αγίου Νικολάου στην Τρνάβα. Εικονογράφηση: www.istockphoto.com
Σήμερα θα αποκαλούσαμε τους προφήτες διορατικούς ή κάποιου είδους προγνώστες του μέλλοντος. Πώς γίνονταν κατανοητοί εκείνη την εποχή; Ποιοι ήταν οι προφήτες;
Έχουμε ορίσει τους προφήτες ως ανθρώπους που αναγγέλλουν τι πρόκειται να συμβεί στο εγγύς μέλλον. Αν και πολλοί από αυτούς είχαν αυτό το χάρισμα, δεν ήταν μελλοθόνες. Το κύριο χαρακτηριστικό τους είναι ότι κλήθηκαν από τον Θεό και είχαν μια στενή εμπειρία μαζί Του.
Αποκάλυπταν το νου του Κυρίου στον λαό—ήταν τα φερέφωνά Του. Συχνά τους υπενθύμιζαν τις περασμένες ευλογίες του Θεού, μιλούσαν για τις τωρινές διαταραχές και προειδοποιούσαν για τις τιμωρίες που θα έρχονταν αν ο λαός δεν άφηνε τον εαυτό του να του μιλήσει.
Αντί να προβλέψουν σε γενικές γραμμές το μέλλον, του αποκάλυψαν μόνο αποσπάσματα αυτού σε μυστηριώδεις εικόνες σε συγκεκριμένες ιστορικές καταστάσεις.
Η απαιτητική αποστολή των προφητών συνέβαλε τα μέγιστα στην καθαρότητα του χαρακτήρα τους, απαραίτητη προϋπόθεση για την πιστότητα στις εμπνεύσεις του Κυρίου. Δέχτηκαν από αυτόν μια αποστολή που ξεπερνούσε κατά πολύ τις ανθρώπινες δυνατότητές τους. Αγαπούσαν έναν λαό που συχνά τους μισούσε για την πιστότητά του στον Θεό και την αλήθεια.
Συνήθως ήταν ευαίσθητοι, θερμόκαρδοι άνδρες που γίνονταν μάρτυρες για τον κηρύττοντα λόγο. Όχι μόνο αναστάτωσαν την κοινή γνώμη, αλλά με ακλόνητη ελπίδα υποσχέθηκαν το έλεος του Θεού και τις συναφείς καλύτερες εποχές αν ο λαός απομακρυνόταν από το κακό.
Ήταν μοναδικοί παρηγορητές που, με την κατανόηση και την εγγύτητά τους, προσπαθούσαν να βοηθήσουν το έθνος να υπομείνει τις καθαρτικές δοκιμασίες και να επιμείνει στην πίστη. Μερικά από τα λόγια αυτών των εξαιρετικά πολύτιμων χαρακτήρων συγκαταλέγονται στα πιο τρυφερά αποσπάσματα της Βίβλου.
Αν και οι προβλέψεις τους για μελλοντικά γεγονότα επικεντρώνονταν κυρίως στο άμεσο μέλλον, σε πολλές περιπτώσεις τα λόγια τους είχαν την έννοια μεσσιανικών προφητειών που εκπληρώθηκαν στον Ιησού Χριστό. Αυτή η μερικές φορές κρυφή έννοια των προβλέψεών τους αποκαλύφθηκε μόνο σταδιακά, πλήρως, στην Καινή Διαθήκη.
Πώς μπορούσαν να διακριθούν από τους ψευδοπροφήτες, εναντίον των οποίων προειδοποιούσαν τα πρώτα βιβλία της Αγίας Γραφής;
Τα προφητικά βιβλία της Βίβλου προέκυψαν ως αποτέλεσμα χαρισματικών ατόμων μέσα στον λαό του Ισραήλ. Ο πρώτος και μεγαλύτερος προφήτης της Παλαιάς Διαθήκης ήταν ο Μωυσής. Αργότερα, όταν η ζωή του έθνους θεσμοθετήθηκε, χρειάστηκαν και άτομα με προφητικό χάρισμα.
Άτομα που, υπό το φως του Θεού, με ελευθερία πνεύματος, έπρεπε να παρακολουθούν την ανάπτυξη της κοινότητας με τους εκπροσώπους τους, ώστε να μπορούν να προειδοποιούν για μοιραίες αποκλίσεις από τη διαθήκη με τον Κύριο. Με την πάροδο του χρόνου, ο ρόλος των προφητών εδραιώθηκε στους κυρίαρχους κύκλους και έτσι έχασε τη δύναμή του.
Μια νέα κατηγορία λεγόμενων ψευδοπροφητών αναδύθηκε, οι οποίοι έλεγαν αυτά που ήθελε να ακούσει ο λαός, αλλά ιδιαίτερα οι ισχυροί. Φίμωσαν τη συνείδηση του έθνους, φίμωσαν τη φωνή του Θεού στις καρδιές τους και, φυσικά, τη φωνή των αυθεντικών προφητών. Με σημερινούς όρους, θα μπορούσαμε να πούμε ότι ακολουθούσαν μια πολιτική ευνοιοκρατίας προς όφελος των εργοδοτών τους.
Το κλειδί για τη διάκριση του ενός από το άλλο ήταν η εξάρτηση από τους ανθρώπους ή από τον Θεό. Οι ψευδοπροφήτες μιλούσαν στο όνομα ξένων θεοτήτων ή στο δικό τους όνομα, και ιδιαίτερα σύμφωνα με τις οδηγίες των ηγεμόνων. Οι αληθινοί, αντίθετα, μιλούσαν στο όνομα του Κυρίου.
Με συχνό: «Τάδε λέγει Κύριος...», το οποίο συμπλήρωναν με εύγλωττα σημάδια. Για παράδειγμα, προβλέψεις που εκπληρώθηκαν ακριβώς, ή φαινόμενα που ξέφευγαν από τους νόμους της φύσης. Στη γλώσσα μας: τα πρώτα πληρώνονταν από την κρατική εξουσία, τα δεύτερα απλήρωτα και άφθαρτα.
Από πού άντλησαν τα οράματα και τις προβλέψεις τους; Πώς ήξεραν οι άνθρωποι να τα πιστέψουν;
Καταρχάς, πρέπει να ειπωθεί για τους αληθινούς προφήτες ότι ήταν άνθρωποι που περπάτησαν σε αυτή τη γη με ανοιχτά μάτια. Ήταν ειλικρινείς και έντιμες, αγνές ψυχές. Σε αυτούς τους ανθρώπους, όχι μόνο οι αλήθειες του Θεού, αλλά και τα μυστήρια του Θεού αντανακλώνται πάντα πιο εύκολα και πρώτα. Ισχύει γι' αυτούς ότι ό,τι βρίσκεται στην καρδιά, βρίσκεται και στη γλώσσα.
Όταν έβλεπαν διάφορες αναταραχές, κοινωνική αδικία των κυρίαρχων κύκλων, διεφθαρμένη δικαστική εξουσία, απληστία των γαιοκτημόνων, δεν έμειναν σιωπηλοί. Διαμαρτυρήθηκαν, επικαλούμενοι τη συνείδηση του έθνους, η οποία είχε ανατραφεί με βάση τον νόμο του Κυρίου. Δηλαδή, γνώριζε καλά μέσα του τι ήταν σωστό και τι λάθος.
Μπορεί να ειπωθεί ότι το θεμέλιο του προφητικού πνεύματος ήταν η αδιαφανής πίστη, η ορθοδοξία. Το γεγονός ότι οι προφήτες συνδύαζαν την πίστη με την πράξη, με συγκεκριμένες στάσεις, με συνέπεια στη ζωή τους. Και εκεί η σπίθα της σοφίας και του φωτός του Θεού έχει ήδη γόνιμο έδαφος για να αποκαλύψει κάτι περισσότερο.
Ακόμα κι αν είναι αποσπασματικό, σε μυστηριώδεις εικόνες με υποσχέσεις για αυστηρές τιμωρίες για απιστία ή ελπίδες για σωτηρία. Ο άνθρωπος είναι ήδη έτσι. Αν ένας καλός λόγος -ακόμα και από τον Θεό- δεν τον βοηθάει, χρειάζεται να ανέβει σε υψηλότερες αξίες μέσα από τα βάσανα.
Φυσικά, δεν ήταν εύκολο να πιστέψει κανείς στους αληθινούς προφήτες. Ακόμα και σήμερα, πολλοί άνθρωποι εμπιστεύονται τα ψέματα πιο εύκολα από την αλήθεια, τα ευχάριστα νέα περισσότερο από τα οδυνηρά νέα. Ακόμα και εκείνες τις μέρες, η πίστη στο μήνυμα των προφητών ήταν μια ελεύθερη απόφαση του καθενός.
Και έπειτα, μερικές φορές ήταν απαραίτητο να περιμένουν πολλές δεκαετίες πριν το όραμά τους για την κατάσταση του έθνους ή οι προβλέψεις τους γίνουν πραγματικότητα. Εκείνη την εποχή, το προφητικό τους έργο έγινε σχολείο για τις μελλοντικές γενιές.
Υπήρχαν προφήτισσες μεταξύ των γυναικών;
Υπήρχαν επίσης πολύ ισχυροί τύποι που ηγούνταν αμυντικών πολέμων εναντίον εχθρών. Τέτοια είναι η Δεββώρα από την εποχή των κριτών. Η Αγία Γραφή αποκαλεί επίσης τη Μαριάμ, την αδελφή του Μωυσή, προφήτισσα. Ή την Χόλδα, η οποία επίσης μιλούσε στον λαό στο όνομα του Κυρίου ( Β' Βασιλέων 22:14-20), ή τη σύζυγο του Ησαΐα.
Ακούμε περισσότερο για την προφήτισσα Άννα, η οποία έζησε στο κατώφλι της Καινής Διαθήκης. Ακόμη και οι Πράξεις των Αποστόλων αναφέρουν τις τέσσερις κόρες του διακόνου Φιλίππου που είχαν το πνεύμα της προφητείας ( Πράξεις 21:9).
Ένας πίνακας του Raffaello Santi (1483 - 1520) αποτυπώνει τα οράματα του προφήτη Ιεζεκιήλ. Ενδεικτική εικόνα: profimedia.skΠώς χωρίζονται σε μικρούς και μεγάλους προφήτες;
Οι προφήτες χωρίζονται σωστά σε μείζονες και δευτερεύοντες. Το κριτήριο για τη διαίρεση δεν είναι η σημασία τους ή η σημασία των γραπτών τους, αλλά απλώς η έκταση του προφητικού βιβλίου που τους αποδίδεται. Τα γραπτά των μεγάλων προφητών γράφτηκαν σε ξεχωριστούς κύλινδρους, ο καθένας ξεχωριστά, ενώ τα αρχεία των δευτερευόντων προφητών συμπεριλήφθηκαν σε έναν κοινό κύλινδρο.
Τέσσερα από αυτά έχουν πολύ εκτενή γραπτά. Για παράδειγμα, ο Ησαΐας είναι το μεγαλύτερο βιβλίο στις Άγιες Γραφές μετά τους Ψαλμούς . Ακολουθεί ο Ιερεμίας, ο οποίος έζησε περίπου εκατό χρόνια αργότερα, τον έβδομο αιώνα π.Χ., και μετά από αυτόν έρχονται οι προφήτες Ιεζεκιήλ και Δανιήλ .
Υπάρχουν δώδεκα μικροί προφήτες, όπως οι δώδεκα φυλές του Ισραήλ, επομένως μας υπενθυμίζουν τις εβραϊκές μας ρίζες. Ωστόσο, το προφητικό φαινόμενο κάθε άλλο παρά περιορίζεται σε αυτούς. Μεταξύ των προφητών είναι, για παράδειγμα, οι γνωστοί Ηλίας και Ελισσαιέ, και πριν από αυτούς και ο Σαμουήλ. Στις βιβλικές μελέτες, αναφέρονται ως μη γραπτοί προφήτες.
Τι συζητούν τα μεμονωμένα προφητικά βιβλία/οι μεμονωμένοι προφήτες;
Τα έργα των μεγάλων προφητών είναι πολύπλοκα. Εκτός από τις προφητικές ομιλίες και τα οράματα, περιλαμβάνουν πολύ ιστορικό υλικό που υπάρχει και σε άλλα βιβλία της Βίβλου. Το πιο διάσημο για εμάς είναι πιθανώς ο προφήτης Ησαΐας με το «βιβλίο της παρηγοριάς» του και τις προβλέψεις του για τον παθόντα δούλο του Κυρίου.
Ή ο Ιερεμίας με το όραμά του για τη νέα διαθήκη ή οι θρήνοι που ακούμε τη Μεγάλη Παρασκευή. Προφήτες όπως ο Ιεζεκιήλ και ο Δανιήλ είναι ήδη συνυφασμένοι με το λεγόμενο αποκαλυπτικό είδος. Αλλά αυτό θα ήταν για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα.
Γνωρίζουμε ακόμη λιγότερα για τους δώδεκα μικρούς προφήτες. Κατά καιρούς, μια προφητική τους πρόταση παρατίθεται στα Ευαγγέλια. Είναι μικρότερες, αλλά είναι ικανές να ερμηνεύσουν εκ νέου τα βασικά βιβλία της Βίβλου - ας πούμε, το Βιβλίο της Εξόδου .
Τολμούν να εξετάσουν νέα θέματα, όπως το δώρο του Αγίου Πνεύματος και την Ημέρα του Κυρίου στην περίπτωση του προφήτη Ιωήλ. Ο Ιωνάς είναι η ιστορία ενός προφήτη που αρνήθηκε να γίνει προφήτης. Ο παθιασμένα σαγηνευτικός Ωσηέ παρομοιάζει τη διαθήκη με τον Κύριο με αρραβώνα και γάμο.
Οι μικροί προφήτες κοιτάζουν μακριά, γνωρίζοντας ότι υπάρχει σωτηρία έξω από το Ισραήλ. Διακηρύττουν ένα όνειρο ειρήνης και βασιλείας του Θεού. Κι αυτοί κατευθύνονται προς την αποκαλυπτική εποχή. Υπάρχουν τόσοι πολλοί λόγοι για να συνειδητοποιήσουμε ότι οι μικροί προφήτες είναι σημαντικοί και είναι καλό να τους γνωρίζουμε.
Φυσικά, οι προφητείες τους δεν είναι συνηθισμένες ιστορίες ή ιστορία, αλλά μάλλον ένα είδος ποίησης. Και με την ποίηση, είμαστε ευτυχισμένοι αν καταλαβαίνουμε έστω και κάτι από την ψυχή του ποιητή. Άλλωστε, συχνά ακόμη και αυτός υποψιάζεται μόνο τι κρύβεται πίσω από τη δύναμη των λέξεων που γεννιούνται στην καρδιά.
Πόσο μάλλον αν αυτά τα λόγια προέρχονται από τον Θεό;! Τα προφητικά βιβλία, για τα οποία τρέφουμε σεβασμό, θεωρούνται επομένως τα πιο κοντινά από τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης στο μυστήριο του Θεού.
Πόσο καιρό γίνεται λόγος για προφήτες;
Η Καινή Διαθήκη φέρνει την πληρότητα της αποκάλυψης του Θεού στον μέγιστο προφήτη, και κάτι περισσότερο από έναν προφήτη, τον Ιησού Χριστό. Σε αυτήν εκπληρώνονται οι μεσσιανικές προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης και αποτελεί την οριστική εκπλήρωση όλων όσων προηγήθηκαν.
Με τον Ιησού, τελειώνει η εποχή που χρειαζόταν προφητικές προβλέψεις. Ο ίδιος δίδαξε τους ακολούθους του να αποκαλύπτουν αρχαίες προβλέψεις για τον εαυτό του. Και ακόμα κι αν προέβλεψε κάποια μελλοντικά γεγονότα, ήταν για να ενισχύσει την πίστη των μαθητών του με αυτά τα σημάδια.
Αν οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης ήταν οι εκπρόσωποι του Θεού, τότε ο Ιησούς είναι ο άμεσος λόγος του Θεού. Δεν μίλησε μόνο για το πώς κρίνει ο Θεός, αλλά στη ζωή του ενσάρκωσε ανάμεσά μας τη σκέψη, τα συναισθήματα και τις πράξεις του Θεού.
Το υπέρτατο προφητικό του αξίωμα εκδηλώνεται στο γεγονός ότι μέσω της ζωής και των διδασκαλιών του μας μεταδίδει την πληρότητα του φωτός και της εμπειρίας του Θεού. Στον Ιησού κυριολεκτικά κατακλυζόμαστε από τον πλούτο της αποκάλυψης για τον Θεό.
Αλλά σύμφωνα με αυτόν, το πρωταρχικό πράγμα δεν θα είναι να μιλήσουμε για τη διδασκαλία του, αλλά να την εφαρμόσουμε στην πράξη, να τον «κάνουμε μαθητές» αυτοπροσώπως (πρβλ. Ματθ. 28:19). Έτσι, στην πραγματικότητα, οι «προφήτες» της Καινής Διαθήκης είναι μαθητές προικισμένοι με ειδικά χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος - χαρίσματα, για παράδειγμα, το χάρισμα της διακονίας, το χάρισμα της διδασκαλίας, της ενθάρρυνσης, της διάκρισης, της θεραπείας.
Υπάρχουν ακόμα προφήτες σήμερα;
Το χάρισμα της προφητείας, το οποίο κατείχαν μόνο λίγοι στην Παλαιά Διαθήκη, επεκτείνεται σε όλους τους πιστούς στην κοινωνία της Εκκλησίας. Μέσω του Βαπτίσματος έχουμε ντυθεί όχι μόνο τον μεγαλύτερο Προφήτη, αλλά και τον Ιερέα και Ποιμένα, τον Χριστό, και ταυτόχρονα έχουμε αποβάλει τον εγωιστή γέρο άνθρωπο, που επικεντρώνεται στα δικά του συμφέροντα.
Ένας Χριστιανός, όπως ένας προφήτης της Καινής Διαθήκης, δεν είναι πλέον απλώς ο εκπρόσωπος του Θεού. Άλλωστε, ο καθένας μπορεί να έχει τη θεωρία για τον Θεό και τις αιώνιες αλήθειες στο γραφείο του σήμερα μέσω του Διαδικτύου, και είναι δυνατό να ακούσει ακόμη και τους καλύτερους ιεροκήρυκες στον κόσμο.
Ωστόσο, ο προφητικός Χριστιανός είναι ένας μάρτυρας που παρουσιάζει όχι μόνο τη διδασκαλία, αλλά ολόκληρο το πρόσωπο του Ιησού: τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις πράξεις του. Στην καθημερινή του ζωή, ενσαρκώνει την ενεργό συμπόνια, την καλοσύνη και το έλεος του Ιησού. Ακόμα και όταν κανείς δεν τον χειροκροτεί, ούτε γράφεται γι' αυτόν στα μέσα ενημέρωσης.
Είναι ενδιαφέρον ότι, στην Παλαιά Διαθήκη, ο προφήτης Ιωήλ προέβλεψε τα λόγια που παραθέτει και ο Άγιος Πέτρος:
« Εν ταις εσχάταις ημέραις, λέγει ο Θεός, θέλω εκχύσει το Πνεύμα μου επί πάσαν σάρκα· οι υιοί σας και οι θυγατέρες σας θέλουσι προφητεύσει, οι νέοι σας θέλουσι ιδεί οράσεις, και οι πρεσβύτεροι σας θέλουσι ονειρευτεί όνειρα· και επί τους δούλους μου και επί τας δούλας μου θέλουσι εκχύσει το Πνεύμα μου εν ταις ημέραις εκείναις, και θέλουσι προφητεύσει » ( Πράξεις 2:17-18· πρβλ. Ιωήλ 3:1-2).
Έτσι, ως όσοι ανήκουμε στον Χριστό στον εκπληρωμένο καιρό Του, όλοι καλούμαστε να προφητεύσουμε οικοδομώντας την Εκκλησία.
Ποιοι είναι οι σημερινοί προφήτες; Ο Πάπας, οι άγιοι της διπλανής πόρτας, οι γενναίοι πατέρες και μητέρες. Η Εκκλησία που ο Χριστός άφησε ως μόνιμο «προφήτη» και σημάδι σε όλο τον κόσμο.
Σύμφωνα με τον Άγιο Παύλο, αν όλοι προφητεύουμε με τη ζωή και ένας άπιστος έρθει ανάμεσά μας, θα ομολογήσει: « Ο Θεός είναι αληθινά ανάμεσά σας! » ( Α΄ Κορινθίους 14:24-25). Είθε η προφητική σπίθα να πυροδοτήσει το εσωτερικό μας, ώστε η Εκκλησία να είναι ολοκληρωτικά προφητική για τη σημερινή κοινωνία, από την κορυφή ως τα νύχια.
katolickenoviny.sk
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου