Ὁ λαὸς ἵσταται διὰ τὴν ἀνάγνωσιν τοῦ Συναξαρίου.
Συναξάριον .
Τῇ Δʹ (4ῃ) τοῦ μηνὸς Σεπτεμβρίου, μνήμη τοῦ ἁγίου Ἱερομάρτυρος Βαβύλα, Ἐπισκόπου Ἀντιοχείας τῆς μεγάλης, καὶ τῶν σὺν αὐτῷ ἁγίων τριῶν παίδων Ἀμμωνίου, Δονάτου καὶ Φαῦστου, οἳ διὰ ξίφους ἐτελειώθησαν. (251/ 284)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου Προφήτου Μωϋσέως τοῦ Θεόπτου ( 1450 π.Χ.)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τῆς ἁγίας Ἑρμιόνης, μιᾶς τῶν θυγατέρων Φιλίππου τοῦ Ἀποστόλου, τῆς Ἀναργύρου Ἰατροῦ καὶ Προφήτιδος, ( 117) καὶ τῶν ἁγίων ἐνδόξων μαρτύρων Χαριτίνης καὶ Εὐτυχίδος, ἀδελφῶν τῆς ἁγίας Ἑρμιόνης, ὡς καὶ τοῦ διδασκάλου αὐτῶν ἁγίου μάρτυρος Πετρωνίου, μαθητοῦ τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου.
Οἱ Ἅγιοι Θεότιμος καὶ Θεόδουλος, οἱ ἀπὸ δημίων πιστεύσαντες, πυρὶ τελειοῦνται.(117)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τῆς ἁγίας Ἱερουσαλήμ, καὶ τῶν τριῶν τέκνων αὐτῆς Κεγούρου, Σεκενδίνου καὶ Σεκένδου τῶν ἐν τῇ μακεδονικῇ Βεροίᾳ μαρτύρων
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ μνήμη τῶν ἁγίων μαρτύρων Κεντυρίωνος, Θεοδώρου, Ἀμιανοῦ, Ἰουλιανοῦ καὶ Ὠκεανοῦ, ὁρμωμένων ἐκ κώμης Κανδαύλης, τῆς παρὰ τὴν Νικομήδειαν. [288]
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ μνήμη τῶν ἁγίων μαρτύρων Ζαρβήλου (ἢ Σαρβήλου), Θαθουὴλ καὶ Βεβαίας.
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ μνήμη τῶν ἁγίων τρισχιλίων ἑξακοσίων εἰκοσιοκτὼ Μαρτύρων τῶν ἐν Νικομηδείᾳ, ἐν ἔτει σϞ΄ [290].
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου Συμεών τῆς Μονῆς Γκαρέτζα τοῦ θαυματουργοῦ, ἐν Γεωργίᾳ (1773)
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ μνήμη τοῦ Ὁσίου ἡμῶν Ἀνθίμου τοῦ τυφλοῦ, τοῦ ἐκ Κεφαλληνίας, νέου ἀσκητοῦ, πατρὸς καὶ προστάτου Ἀστυπαλαίας (1782 )
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου ἐνδόξου Ἱερομάρτυρος Παρθενίου, ἡγουμένου τῆς Μονῆς Κιζιλτασκόγκ, μαρτυρήσαντος ὑπὸ τῶν μουσουλμάνων Τατάρων ἐν ἔτει ͵αωξζ´ (1867).
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τῆς ἀνακομιδῆς τῶν ἱερῶν λειψάνων (1911) τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Ἰωάσαφ Ἐπισκόπου Μπέλγκοροντ (1754).
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου Νέου Ἱερομάρτυρος Γεωργίου τουπικλῆν Καρασταμάτη, ἐξ Ἁγίας Παρασκευής Κρήνης (Τσεσμέ) Μικρᾶς Ἀσίας (1922 ).
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, μνήμη τοῦ ἁγίου ἐνδόξου νέου Ἱερομάρτυρος Γοράσδου, ἐπισκόπου Βοημίας, Μοραβίας καὶ Σιλεσίας, μαρτυρήσαντος ἐν ἔτει ͵αϠμβ´ (1942).
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, ἡ εὕρεσις τοῦ λειψάνου τοῦ ἁγίου Νεομάρτυρος Θεοδώρου Χατζῆ τοῦ Μυτιληναίου ἤ Χατζῆ (1784), ἐν ἔτει 1967.
Στίχοι
Οὐκ ἐκ πέτρας νῦν, ουδ᾿ ὀπισθίων μέρει,
Μωσῆ θεωρεῖς, ἀλλ᾿ ὅλον Θεὸν βλέπεις.
Σὺν Ὤρ Ἀαρὼν προγράφει Χριστοῦ πάθος,
Ὑψοῦντες ἄμφω σταυρικῶς τὸν Μωσέα.
4 Σεπτεμβρίου
Προφήτης Μωϋσῆς
π. Ἀνανίας Κουστένης
Καὶ πᾶμε, φεύγοντας καὶ τρέχοντας, ἔχομε ἀκόμα καὶ στὶς 4 τοῦ μηνός, ἔχομε καὶ τὸν προφήτη Μωϋσῆ, βέβαια. Ἄ, Μωϋσῆ! Ὁ μέγας Μωϋσῆς. Ὁ ἐλευθερωτὴς καὶ ὁ νομοθέτης κι ὁ μεσολαβητὴς τοῦ ἔθνους καὶ γένους τῶν Ἑβραίων. Ὁ ὁποῖος τοὺς ἔφερε, τοὺς ἔβγαλε ἀπ’ τὴν Αἴγυπτο, τοὺς ἔφερε στὴν ἔρημο τοῦ Σινᾶ, τοὺς ἐτροποφόρησε, δηλαδὴ τοὺς βοήθησε μ’ ὅλους τοὺς τρόπους, σαράντα χρόνια, τοὺς ἔδωσε τὸν θεϊκὸ νόμο, ἀλλά, ἐπειδὴ ἀντιλόγησε ἀπέναντι στὸν Θεό, στὴν ἔρημο Σίν, ὁ Θεὸς τοῦ εἶπε, «Δὲν θὰ μπεῖς στὴ Γῆ τῆς Ἐπαγγελίας». Καὶ λίγο, ἀφοῦ ἔφθασε κοντά, πρὶν κοιμηθεῖ, ἀνέβηκε στὸ ὄρος Ναβάφ, πού ’ναι κεῖ ἀπέναντι στὴν Ἰεριχώ, καὶ εἶδε τὴ Γῆ τῆς Ἐπαγγελίας. Καὶ ὕστερα ἐκοιμήθη καὶ τὸν ἔθαψαν σὲ μιὰ περιοχὴ ποὺ λέγεται Γέθ, ἀλλὰ ὁ τάφος του δὲν βρέθηκε ποτέ. Καὶ γιὰ τὸ σῶμα, τὸ λείψανο τοῦ Μωϋσέως, ὅπως ἀναφέρει ἡ Καθολικὴ Ἐπιστολὴ τοῦ Ἰούδα, φιλονίκησε ὁ διάβολος καὶ ὁ Ἀρχάγγελος Μιχαήλ. Κι ὁ Ἀρχάγγελος τί τοῦ ἔκανε τοῦ διαβόλου; Τὸν παρέδωκε στὸν Θεὸ καὶ ἂς σὲ κρίνει ὁ Κύριος. Καὶ τὸν μόνο ποὺ φοβᾶται ὁ διάβολος εἶναι ὁ Θεός. Τὰ δαιμόνια πιστεύουν καὶ φρίττουν. Σὲ μᾶς διδάσκουν τὴν ἀθεΐα καὶ ἀπιστία καὶ τὴν ἀπληστία καὶ τὰ ὑπόλοιπα. Τέλος πάντων.
Ἀρχιμανδρίτης Ἀνανίας Κουστένης, Φθινοπωρινὸ Συναξάρι, Τόμος Α´.
***
Ἅγιος Σωφρόνιος τοῦ Ἐσσεξ
Πολλές φορές θυμήθηκα τὸν Προφήτη Μωυσῆ, ὁ ὁποῖος μετὰ τὴν Ἀποκάλυψη στὴν «ἄφλεκτο βάτο», στάλθηκε στὴν Αἴγυπτο καὶ γιὰ σαράντα χρόνια ὑπέφερε μέσα στὸν βόρβορο τῶν εὐτελῶν παθῶν τῶν ἀνθρώπων ποὺ ἔπρεπε νὰ σώσει, παρόλο ποὺ οἱ ἴδιοι δὲν ζητοῦσαν τὴ σωτηρία τους. Βέβαια, ὅταν μιλῶ ἔτσι, δὲν ἐπιχειρῶ νὰ ἐξισώσω τόν ἑαυτό μου με τοὺς Προφῆτες ἢ τοὺς Ἀποστόλους ἢ τοὺς Πατέρες· ἁπλῶς διακρίνω κάποια μικρή δόση αναλογίας, χωρὶς τὴν ὁποία θὰ ἦταν ἀδύνατον νὰ προσανατολισθοῦμε στὴν πορεία μας. Ὁ Θεὸς στὴν ἄμετρή Του ταπείνωση δέν μέ ἀποδοκίμασε, ἀλλά μέ ἀξίωσε τῆς θεωρίας τοῦ ἀκτίστου Φωτός Του. Ὁ Χριστὸς ἔγινε ἡ ζωή μου. Τὸν ἀγάπησα καὶ δὲν μπορῶ νὰ διανοηθῶ κανέναν ἄλλο ἱκανὸ νὰ συγκριθεί μαζί Του. Εἶναι γιά μένα ὁ μόνος Κύριος καὶ Θεός. Σχεδόν ἀκατάπαυστα φέρω στὴν καρδιά μου πόνο, φοβούμενος μὴν τυχὸν χάσω τὴν εὐσπλαγχνία Του γιὰ τὸ πλῆθος τῶν ἀντιστάσεών μου. Ἐν τούτοις, παρὰ τὴν πάλη μαζί Του, παρὰ τὶς πολυάριθμες ἀπόπειρες νὰ παρεκκλίνω ἀπό τόν σταυρό του, ἀσπάζομαι τὸν σταυρὸ τοῦ Χριστοῦ, καὶ κατὰ κάποιον τρόπο σηκώνω τὸν σταυρὸ ποὺ μοῦ δόθηκε, τὸν σταυρό μου (βλ. Ματθ. ιζ’ 24).
Καὶ εὐλογῶ τώρα τόν Θεό μου, ποὺ εὐδόκησε νὰ ἀναγεννηθῶ μέσα ἀπό τή φλόγα τῆς μετανοίας.
[Αγίου Σωφρονίου (Σαχάρωφ), Οψόμεθα τον Θεόν καθώς εστιν. Ιεράς Μονής Τιμίου Προδρόμου, Έσσεξ Αγγλίας,1992,. Μετάφρασις εκ του Ρωσικού, Ιερομονάχου Ζαχαρίου. Σελ. 75.]
Κάποια άλλη φορά του είπα (του Αγίου Σωφρονίου) ότι, καίτοι έχουν περάσει τα χρόνια του, είναι σε καλή σωματική κατάσταση και μάλιστα μπορεί και γράφει. Μου απήντησε χαριτολογώντας: «Ο Μωϋσής άρχισε την διαποίμανση του ισραηλιτικού λαού στα 80 του χρόνια».
***
«Τι βοάς προς με; »
Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης
Διαβάζετε το Ψαλτήρι, το Ευαγγέλιο, την παλαιά Διαθήκη. Είναι πλούτος, αφού εκεί στηρίχθηκαν όλοι τους. Είναι η πηγή, είναι η βάσις. Ποτέ δεν χορταίνεται. Ως γλυκέα τω λαρυγγι μου τα λόγια σου, υπέρ μέλι τω στόματι μου. Δεν λέει σαν μέλι, αλλά υπέρ μέλι τω στόματι μου, για να δείξει την εξαιρετικά μεγάλη γλυκύτητα που έχουν τα λόγια του Θεού. …
-Είδατε; Εάν, λοιπόν, ζητήσεις «μεγάλη τη φωνή» την επίγνωση του Θεού, θα σου τη δώσει ο Θεός. Κι όταν λέει «μεγάλη τη φωνή», θέλει να πει μεγαλοφώνως, δυνατά, αλλά εννοεί εσωτερική φωνή. Όπως συνέβη με τον Μωυσή, που, πιεζόμενος από τους Ισραηλίτες κατά την έξοδό τους από την Αίγυπτο, φώναζε δυνατά τον Κύριο, αλλά νοερώς, εσωτερικά. Και τότε ο Κύριος, του μίλησε και του είπε: «Τι βοάς προς με; ».
Καταλάβατε; Η επίγνωσις του Θεού δίδεται από τον Κύριο. Λες το: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με» και, όταν έλθει ένας λογισμός , πρέπει να φωνάξεις: «Κύριε Ιησού Χριστέ…» για να υπερφαλαγγίσεις τον άλλο, τον κακό.
Θα σας πω κάτι, για να το καταλάβετε πιο καλά. Κάθεστε δίπλα σε μια λίμνη ήρεμη. Πετάτε μια πετρίτσα, κάνει κύματα. Στη συνέχεια πετάτε μιαν άλλη, πιο μεγάλη, τα κύματα γίνονται πιο μεγάλα και καλύπτουν, υπερφαλαγγίζουν τα μικρά. «Νόει α λέγω; »
Όλες τις μεγάλες αλήθειες θα τις γνωρίσετε μελετώντας την Αγία Γραφή και τους πατέρες. Εκεί κρύβεται όλη η σοφία. Κανείς δεν μπορεί να εξηγήσει τη Γραφή, παρά μόνον εκείνος που ξέρει όλη τη Γραφή. Έτσι θα είσαστε και έτοιμοι να δίδετε λόγον παντί τω αιτούντι.
( Βίος και Λόγοι, Αγίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου, Σελ 594, Εκδόσεις : Ι.Μ. Ζωοδόχου Πηγής Χρυσοπηγής Χανίων)
….Η προσευχή των αγίων έχει τεράστια δύναμη.
Όταν οι Ισραηλίτες είχαν στρατοπεδεύσει στη Ραφιδείν, είχαν έρθει οι Αμαληκίτες για να τους πολεμήσουν. Ο Μωυσής, ο Ααρών και ο Ωρ ανέβηκαν στην κορυφή ενός λόφου. Όσο ο Μωυσής είχε υψωμένα τα χέρια του, νικούσαν οι Ισραηλίτες όταν τα κατέβαζε, νικούσαν οι Αμαληκίτες. Επειδή τα χέρια όμως του Μωυσή κουράζονταν, τότε ο Ααρών και ο Ωρ πήραν μια πέτρα, την έβαλαν εκεί που στεκόταν ο Μωυσής, κι αυτός κάθισε πάνω της. Μετά ο Ααρών από τη μια μεριά και ο Ωρ από την άλλη, στήριζαν τα χέρια του Μωυσή. Μ’ αυτό τον τρόπο, τα χέρια του Μωυσή έμειναν σταθερά υψωμένα ως τη δύση του ήλιου. Έτσι οι Ισραηλίτες, τους οποίους ηγούνταν ο Ιησούς του Ναυή, κατατρόπωσαν τους Αμαληκίτες (Έξοδος 17,8-16).
Προφήτης Μωϋσής ο θεόπτης (1351 π.Χ.)
https://orthodoxoiorizontes.gr/Palaia_Diathikh/Exodos/Exodos.htm
https://orthodoxoiorizontes.gr/Palaia_Diathikh/Arithmoi/Arithmoi_kef.9-12.htm
Η προσευχή του Μωϋσή ήταν δυνατή, πύρινη, με πόνο ψυχής και με μεγάλη αγάπη για τον λαό. Εάν υπάρχει κάτι που να εξαναγκάζει τον Ουρανό να ανοίξει, είναι η αρετή της τέλειας παραδόσεως στο θέλημα του Θεού με άκρα εμπιστοσύνη και πιστότητα τον καιρό των δοκιμασιών…
https://iconandlight.wordpress.com/2023/09/03/%ce%b7-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%83%ce%b5%cf%85%cf%87%ce%ae-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%bc%cf%89%cf%8b%cf%83%ce%ae-%ce%ae%cf%84%ce%b1%ce%bd-%ce%b4%cf%85%ce%bd%ce%b1%cf%84%ce%ae-%cf%80%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%bd/
Κύριε, ο Θεός των πραέων, Συ ο Ποιμήν ο Καλός, κάνε κι εμάς πράους όπως ο Μωυσής και οι απόστολοι!
https://iconandlight.wordpress.com/2022/09/03/%ce%ba%cf%8d%cf%81%ce%b9%ce%b5-%ce%bf-%ce%b8%ce%b5%cf%8c%cf%82-%cf%84%cf%89%ce%bd-%cf%80%cf%81%ce%b1%ce%ad%cf%89%ce%bd-%cf%83%cf%85-%ce%bf-%cf%80%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%ae%ce%bd-%ce%bf-%ce%ba%ce%b1/
Βιος του αγίου προφήτου και νομοθέτου ΜΩΥΣΕΩΣ του Θεόπτου
https://iconandlight.wordpress.com/2017/09/02/%CE%B2%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%AE%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%BD%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CE%B8%CE%AD%CF%84%CE%BF%CF%85/
Ο Μωυσής μέσα στη σιωπή, στην προσευχή, την αφάνεια, χωρίς να το περιμένει δέχεται αποκάλυψη από το Θεό. Αρχιμ. Μελέτιος Βαδραχάνης
https://iconandlight.wordpress.com/2016/09/04/%CE%BF-%CE%BC%CF%89%CF%85%CF%83%CE%AE%CF%82-%CE%BC%CE%AD%CF%83%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7-%CF%83%CE%B9%CF%89%CF%80%CE%AE-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%B5%CF%85%CF%87%CE%AE/
Η δυσπιστία και ολιγοπιστία του Μωυσή και των Ισραηλίτων
https://iconandlight.wordpress.com/2018/09/04/%ce%b7-%ce%b4%cf%85%cf%83%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%af%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bf%ce%bb%ce%b9%ce%b3%ce%bf%cf%80%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%af%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%bc%cf%89%cf%85%cf%83%ce%ae/
Όσο πιο τέλεια παραδίδεται ο άνθρωπος στο θείο θέλημα, τόσο πιο άφθονα ο Θεός εμφανίζεται σε αυτόν. Όταν παραδοθούμε σε Αυτόν, επιτελεί μεγάλα και θαυμαστά στην ψυχή. Στα πεπρωμένα μας υπάρχει πάντοτε κάτι κοινό με τον καθένα από τους Προφήτες… Άγιος Σωφρόνιος Έσσεξ
https://iconandlight.wordpress.com/2024/09/03/%cf%8c%cf%83%ce%bf-%cf%80%ce%b9%ce%bf-%cf%84%ce%ad%ce%bb%ce%b5%ce%b9%ce%b1-%cf%80%ce%b1%cf%81%ce%b1%ce%b4%ce%af%ce%b4%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%b9-%ce%bf-%ce%ac%ce%bd%ce%b8%cf%81%cf%89%cf%80%ce%bf%cf%82/
Ο προφήτης και θεόπτης Μωϋσής, ο Ηγούμενος του Σινά και οι δοκιμασίες της οσίας μοναχής Μαρίας Μαγδαληνής (Le Beller), ερημίτισσας του Σινά
https://iconandlight.wordpress.com/2025/09/03/%ce%bf-%cf%80%cf%81%ce%bf%cf%86%ce%ae%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%b8%ce%b5%cf%8c%cf%80%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%bc%cf%89%cf%8b%cf%83%ce%ae%cf%82-%ce%bf-%ce%b7%ce%b3%ce%bf%cf%8d%ce%bc%ce%b5/
Ἀπολυτίκιον. Τοῦ Προφήτου Μωϋσέως
Ἦχος β’
Τοῦ Προφήτου σου Μωϋσέως τὴν μνήμην, Κύριε, ἑορτάζοντες, δι᾿ αὐτοῦ σὲ δυσωποῦμεν· Σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Ἕτερον Ἀπολυτίκιον. Τοῦ Προφήτου Μωϋσέως
Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Γνόφον ἄϋλον, τεθεαμένος, νόμον ἔνθεον, πλαξὶν ἐδέξω, ὡς θεάμων μυστηρίων τοῦ Πνεύματος· καὶ καταπλήξας τὴν Αἴγυπτον θαύμασι, δημαγωγὸς Ἰσραὴλ ἐχρημάτισας. Μωσῆ ἔνδοξε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
Ἕτερον, Ἀπολυτίκιον τοῦ Προφήτου Μωϋσέως
ἦχος δ΄.
Καὶ ἐν πυρὶ ἀναδειχθείς, καὶ ἐν σαρκὶ φανερωθείς, τοῦ Μωσέως ἐδόξασας πρόσωπον. Τῆς ἐν νόμῳ ἱερατείας τὸν Ἀαρῶν, τύπον τῆς καινῆς ἀνέδειξας χάριτος. Ταῖς αὐτῶν ἱκεσίαις Χριστὲ ὀ θεός, σῶσον τὰς ψυχάς ἡμῶν.
Ἀπολυτίκιον τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Βαβύλα Ἀντιοχείας τῆς μεγάλης
Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεῖς ἐν τῷ Σταυρῷ.
Ἱεραρχίας τῷ φωτὶ ἀπαστράπτων, δικαιοσύνης φυτοκόμος ἐδείχθης, ἀποτεμὼν τὴν ἄκανθαν τῆς πλάνης ἀληθῶς· ὅθεν τῶν αἱμάτων σου, φοινιχθεῖς ταῖς ῥανίσι, τῷ Χριστῷ παρέστηκας, ἀνακράζων Βαβύλα· Ἰδοὺ ἐγὼ καὶ τὰ παιδὶα Ἰησοῦ· ὅθεν προσδέχου, ἡμᾶς ὡς ηὐδόκησας.
Ἀπολυτίκιον τῆς Ἁγίας Ἑρμιόνης
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Παρθένος ἀκήρατος, διατελοῦσα σεμνή, τῷ Λόγῳ νενύμφευσαι, τῷ ἐκ Παρθένου Ἀγνῆς, σαρκὶ ὁμιλήσαντι· ὅθεν τὴν σοὶ δοθεῖσαν, θεοπάροχον χάριν, ἄθλοις τῆς εὐσεβείας, τοῖς ἐν πλάνῃ ἐκφαίνεις· διό σε Ἑρμιόνη, ὁ Χριστὸς ἐδόξασε.
Ἀπολυτίκιον τῆς Ἁγίας Ἑρμιόνης
Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθείς.
Κολαστηρίων φοβερῶν προκειμένων, Ἀδριανοῦ τοῦ δυσσεβοῦς βασιλέως, οὐκ ἐπτοήθης ἔνδοξε τὸν λέβητος βρασμόν, οὔτε τὴν ἀνάβρασιν, τοῦ φρικώδους τηγάνου· ὅθεν ἐκθαμβούμενος, ἐκβληθῆναι κελεύει, καὶ εἰσελθοῦσα ἔνδον τοῦ βωμοῦ, τὴν συντριβὴν τῶν ξοάνων πεποίηκας.
Ἀπολυτίκιον τῆς Ἁγίας Ἱερουσαλήμ, καὶ τῶν τριῶν τέκνων αὐτῆς
Ἦχος α΄. Τῆς ἐρήμου πολίτης. (Γερασίμου Μικραγιαννανίτου)
Ἀθλήσασα νομίμως τὸν Χριστὸν ὡμολόγησας, Ἱερουσαλὴμ ἀθληφόρε, σὺν υἱοῖς καὶ δεδόξασαι· ἐντεῦθέν σου τὴν κάραν τὴν σεπτήν, ἡ Βέῤῥοια πλουτήσασα πιστῶς, ἑορτάζει σου τὴν μνήμην τὴν ἱεράν, καὶ ἐκ ψυχῆς κραυγάζει σοί· δόξα τῷ δεδωκότι σοὶ ἰσχύν, δόξα τῷ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργοῦντι διὰ σοῦ, πᾶσιν ἰάματα.
Ἕτερον. Ἀπολυτίκιον τῆς Ἁγίας Ἱερουσαλήμ
Ἦχος δ´. Ταχὺ προκατάλαβε.
Τετράριθμον ὅμιλον, τῶν ἀθλητῶν τοῦ Χριστοῦ, Σεκένδικον, Σέκενδον, σὺν τῷ Κηγόρῳ ὁμοῦ, συμφώνως τιμήσωμεν, ἅμα καὶ τὴν μητέρα, τὴν αὐτῶν συνυμνοῦντες, τούτοις συνηθληκυῖαν, Ἱερουσαλὴμ τὴν θείαν· Τριάδι γὰρ τῇ ἁγίᾳ, ὑπὲρ ἡμῶν πρεσβεύουσι.
Ἀπολυτίκιον τοῦ Ὁσίου ἡμῶν Ἀνθίμου, τοῦ ἐκ Κεφαλληνίας
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Τῆς Πάλλῃς τὸ βλάστημα, Κεφαλληνίας πυρσόν, τὸν θεῖον δομήτορα τῆς τῶν Λεπέδων Μονῆς, φαιδρῶς εὐφημήσωμεν, Ἄνθιμον τὸν ἀσκήσει τὸν ἐχθρὸν καθελόντα, χάριν δὲ ἰαμάτων ἐκ Κυρίου λαβόντα, πρεσβεύοντα ἐκτενῶς ἡμᾶς διασώζεσθαι.
Ἀπολυτίκιον τοῦ Ὁσίου ἡμῶν Ἀνθίμου, τοῦ ἐκ Κεφαλληνίας
Ἦχος α΄. Τῆς ἐρήμου πολίτης
Μοναζόντων τὸ κλέος, μετανοίας διδάσκαλε, θαυματουργιῶν ἐπιδείξει, πάντας κατηύγασας ἀνέτειλας ὡς ἥλιος ἡμῖν, διώκων τῶν παθῶν τὰς προσβολὰς· διὰ τοῦτο Ἄνθιμε Ὅσιε, τὴν θήκην τῶν σῶν λειψάνων ἀσπαζόμεθα. Δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι Χριστῷ, δόξα τῷ σὲ θαυμαστώσαντι, δόξα τῷ δωρησαμένῳ σὲ ἡμῖν, σκέπην καὶ καύχημα.
Ἀπολυτίκιον τοῦ Ἁγίου Νέου Ἱερομάρτυρος Γεωργίου τουπικλῆν Καρασταμάτη, ἐξ Ἁγίας Παρασκευής Κρήνης
Ἦχος δ’ Ταχύ προκατέλαβε. Ποίημα Παντελή Χούλη
Ζωὴν τὴν οὐράνιον διατελέσας ἐν γῇ, σαυτὸν παρεσκεύασας θῦμα σεπτὸν τῷ Χριστῷ, Γεώργιε ἔνδοξε˙ ηὔφρανας Ἰωνίαν καὶ Τσεσμὲ τό χωρίον, ἔδραμες τῇ ἀθλήσει, δι᾿ ἀγάπην Κυρίου, γενναῖος ἐν τῷ γήρατι τρισμάκαρ ἐφέστηκας.
Ἀπολυτίκιον τοῦ Ἁγίου Νεομάρτυρος Θεοδώρου Χατζῆ τοῦ Μυτιληναίου
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ἐκ Πύργων ἐβλάστησας και ἐν Μυτιλήνη σαφῶς ἀθλήσας Θεόδωρε, ὑπέρ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἀξίως δεδόξασαι. Ὄθεν τά λείψανά σου, Νεομάρτυς εὐρόντες χάριν ἐκ τούτων θείαν κομιζόμεθα πίστει, δοξάζοντες τόν Κύριον, τόν Σέ στεφανώσαντα.
Ἀπολυτίκιον τοῦ Ἁγίου Νεομάρτυρος Θεοδώρου Χατζῆ τοῦ Μυτιληναίου.
Ἦχος α΄. Τῆς ἐρήμου πολίτης.
Ὡς πανεύοσμον ἄνθος ὑψικόρμου βλαστήματος, ἐκ Πύργων Θερμῆς ἀνεφύης, Νεομάρτυς πανεύφημε, Θεόδωρε Χατζῆ παναληθῶς, πιστῶς ἐν Μυτιλήνῃ ζῆν λιπών, ἐκβοῶντες, ᾯ ἠρνήθης και ὑπὲρ οὗ μετανοῶν ἐνήθλησας· δόξα τῷ σὲ ἰσχύσαντι Χριστῷ, δόξα τῷ σὲ ἁγιάσαντι, δόξα τῷ δεδωκότι σε ἡμῖν, πρέσβυν εὐπρόσδεκτον.
Ἕτερον. Ἀπολυτίκιον τοῦ Ἁγίου Νεομάρτυρος Θεοδώρου Χατζῆ τοῦ Μυτιληναίου
Ἦχος δ΄. Ταχὺ προκατάλαβε. (Γεωργίου Γαλανοπούλου)
Ὡς ἄνθος ἐβλάστησας ἐκ κώμης Πύργων Θερμῆς, καὶ ἔλαβες θάνατον καθυπομείνας στεῤῥῶς, βασάνοις Θεόδωρε· ὅθεν σὴν θείαν μνήμην, ἑορτάζομεν πόθῳ, ὕμνοις τὸν στεφοδότην, ἱεροῖς ἀνυμνοῦντες, τὸν σὲ δοξάσαντα θαυμαστῶς, Μάρτυς πολύαθλε.
Στιχηρὰ Προσόμοια τοῦ Προφήτου. Ἦχος α΄. Ὤ τοῦ παραδόξου θαύματος.
Μῦστα τῶν θείων Θεόπτα Μωσῆ, ὡς ποτὲ τῇ ῤάβδῳ, ἐρυθρὰν διένεμες, λαόν τε τοῦ Ἰσραήλ, πεζῆ διήγαγες, καὶ Φαραὼ τὸν δεινόν, καὶ τὴν αὐτοῦ στρατιὰν κατεπόντισας. Καὶ νῦν ἡμῶν τοὺς ἐχθρούς, σὺν ὁρατοῖς ἀοράτους κατάβαλλε, καὶ δίδου εὐθυπορεῖν, ἀνεμποδίστως πρὸς τρίβον οὐράνιον, ὅπως τοῦ Θεοῦ τῆς δόξης, σαῖς πρεσβείαις τύχωμεν, ἀνυμνοῦντες ἀπαύστως, τὴν αὐτοῦ μεγαλειότητα.
ἦχος γ΄. Τὴν ὡραιότητα.
Θεὸν ἑώρακας, μακαριώτατε, τὸν ἀθεώρητον, ὡς ἐφικτόν ἐστι, σὺ ἐν τῷ ὄρει τοῦ Σινᾷ, καὶ φίλος καθὰ πρὸς φίλον, τούτῳ διαλέγεσθαι, ἠξιώθης τρανώτατα, πρόσωπον πρὸς πρόσωπον, ὦ φρικτῆς ὄντως χάριτος, ἧς ἔτυχες Κυρίου Προφῆτα, Μωσῆ Θεόπτα, Προφητῶν ὁ πρώτιστος.
κάθισμα, ἦχος δ΄. Κατεπλάγη Ἰωσήφ.
Ἀναβὰς θεοπρεπῶς, ἐν τῶ Σινᾶ θεῖε Μωσῆ, καὶ τὸν γνόφον εἰσελθών, εἶδες τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ, καὶ ὐπεδέξω τὸν νόμον τὸν τοῦ Πνεύματος, ὅθεν τοῦ Χριστοῦ βλέπεις τὴν Σάρκωσιν, Βάτῳ καὶ πυρὶ προγραφεῖσάν σοι, καὶ ἐν Θαβὼρ προέστης, καὶ τὴν ἄῤῤητον κατεῖδες δόξαν τοῦ Κτίστου σου, αὐτὴν δυσώπει, παντὸς κινδύνου, σώζεσθαι τοὺς ὑμνοῦντάς σε.
Ἰδιόμελον, ἦχος πλ. β΄. Στ.: Ἐλεῆμον, ἐλέησόν με ὁ Θεός…
Προτέθεικας τὴν ψυχήν σου χριστομιμήτως Θεόπτα, τοῦ λαοῦ προκινδυνεύων. Καὶ Θεὸν μὲν προέτρεπες ἐάσαι αὐτόν, παμμάκαρ εἰς ἐξάλειψιν αὐτῶν, πάσης κατακρίσεως ὄντων ἐπαξίων, ἐν τοῖς ἔργοις αὐτῶν, τοὺς εἰς ἔθνος μέγα σε, ἀναδεῖξαι Μωσῆ θεσπέσιε. Αὐτὸς δὲ προέκρινας συναπολέσθαι θεοφόρε αὐτοῖς, πράγμα δεικνύων ποιμένος ἀρίστου, σώζεσθαι μόνου καλῶς οὐ φιλοῦντος, ὡς αὐτὸς οὖν καὶ ἠμᾶς σῶζε προστασίαις σου.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου