ΕΤΣΙ ΘΑ ΒΓΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ.

Xρόνια πολλά σε όλους τους εορτάζοντες,Ιωάννες και Ιωάννηδες.Καιρός είναι να γράψω και κάποια πράγματα για τις εορτές που πέρασαν.Ας αναλογιστούμε όλοι γιατί ο Χριστός διάλεξε την συγκεκριμένη εποχή για να εμφανιστεί στην Γη,την συγκεκριμένη χώρα,αλλά και γιατί ενώ είναι Θεός,διάλεξε να γεννηθεί,φτωχικά,μέσα σε μία φάτνη,ανάμεσα σε πρόβατα και όχι σε ένα πολυτελές ξενοδοχείο της εποχής.Ας αναλογιστούμε την Βάπτισή του όπου εμφανίστηκε για πρώτη φορά η Αγία Τριάδα στον Ιορδάνη Ποταμό,ο Πατέρας ως Φωνή<<ιδού ο υιός μου ο αγαπητός..>>το Αγιο Πνεύμα ως περιστερά και ο Χριστός μπροστά στον Αγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο-- ο οποίος του προετοίμασε τον δρόμο--κι ας αναλογιστούμε πως η τότε εποχή συνδέεται με τα σημερινά δρώμενα και αυτά που πρέπει να πράξουμε ως πιστοί Χριστιανοί στις δυσκολίες που έρχονται.Δεν μου αρέσει να κινδυνολογώ στο στυλ σε λίγο έρχεται πείνα ή πόλεμος ή θα βγούμε από το Ευρώ και θα πάμε στη δραχμή γιατί το τι θα γίνει μας το έχουν πει τόσο η Αγία Γραφή όσο και οι Αγιοι Πατέρες και δεν μπορώ να προσθέσω ή να αφερέσω κάτι στα κείμενα τα οποία μιλούν από μόνα τους.Για το τέλος σας συνιστώ ανεπιφύλακτα να πάρετε σήμερα την ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ που περιέχει το βιβλίο ΕΤΣΙ ΘΑ ΒΓΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ.

Η ΒΑΠΤΙΣΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Kατά Ματθαίον Κεφ.3.῾Ο ᾿Ιωάννης ὁ Βαπτιστὴς καὶ ἡ ἀγγελία του

Γ´\ΕΝ δὲ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις παραγίνεται ᾿Ιωάννης ὁ βαπτιστὴς κηρύσσων ἐν τῇ ἐρήμῳ τῆς ᾿Ιουδαίας 2 καὶ λέγων· μετανοεῖτε· ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
3 οὗτος γάρ ἐστιν ὁ ρηθεὶς ὑπὸ ῾Ησαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος· φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ.
4 Αὐτὸς δὲ ὁ ᾿Ιωάννης εἶχε τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ἀπὸ τριχῶν καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ, ἡ δὲ τροφὴ αὐτοῦ ἦν ἀκρίδες καὶ μέλι ἄγριον.
5 Τότε ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν ῾Ιεροσόλυμα καὶ πᾶσα ἡ ᾿Ιουδαία καὶ πᾶσα ἡ περίχωρος τοῦ ᾿Ιορδάνου, 6 καὶ ἐβαπτίζοντο ἐν τῷ ᾿Ιορδάνῃ ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν. 7 ἰδὼν δὲ πολλοὺς τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων ἐρχομένους ἐπὶ τὸ βάπτισμα αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς· γεννήματα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς; 8 ποιήσατε οὖν καρπὸν ἄξιον τῆς μετανοίας, 9 καὶ μὴ δόξητε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, πατέρα ἔχομεν τὸν ᾿Αβραάμ· λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ ᾿Αβραάμ. 10 ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ρίζαν τῶν δένδρων κεῖται· πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται. 11 ἐγὼ μὲν βαπτίζω ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν· ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μου ἐστίν, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ καὶ πυρί. 12 οὗ τὸ πτύον ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ καὶ διακαθαριεῖ τὴν ἅλωνα αὐτοῦ, καὶ συνάξει τὸν σῖτον αὐτοῦ εἰς τὴν ἀποθήκην, τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ.

῾Η βάπτισις τοῦ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ

13 Τότε παραγίνεται ὁ ᾿Ιησοῦς ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἐπὶ τὸν ᾿Ιορδάνην πρὸς τὸν ᾿Ιωάννην τοῦ βαπτισθῆναι ὑπ᾿ αὐτοῦ.
14 ὁ δὲ ᾿Ιωάννης διεκώλυεν αὐτὸν λέγων· ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπὸ σοῦ βαπτισθῆναι, καὶ σὺ ἔρχῃ πρός με; 15 ἀποκριθεὶς δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς εἶπε πρὸς αὐτόν· ἄφες ἄρτι· οὕτω γὰρ πρέπον ἐστὶν ἡμῖν πληρῶσαι πᾶσαν δικαιοσύνην· τότε ἀφίησιν αὐτόν· 16 καὶ βαπτισθεὶς ὁ ᾿Ιησοῦς ἀνέβη εὐθὺς ἀπὸ τοῦ ὕδατος· καὶ ἰδοὺ ἀνεῴχθησαν αὐτῷ οἱ οὐρανοί, καὶ εἶδε τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ καταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν καὶ ἐρχόμενον ἐπ᾿ αὐτόν· 17 καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν λέγουσα· οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν ᾧ εὐδόκησα.  ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΚΕΦ.1

᾿Ιωάννης ὁ Βαπτιστὴς καὶ ἡ ἀγγελία του

Α´\ΑΡΧΗ τοῦ εὐαγγελίου ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ τοῦ Θεοῦ.
2 ῾Ως γέγραπται ἐν τοῖς προφήταις, ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου, ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου ἔμπροσθέν σου· 3 φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ, 4 ἐγένετο ᾿Ιωάννης βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. 5 καὶ ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ ᾿Ιουδαία χώρα καὶ οἱ ῾Ιεροσολυμῖται, καὶ ἐβαπτίζοντο πάντες ἐν τῷ ᾿Ιορδάνῃ ποταμῷ ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν. 6 ἦν δὲ ὁ ᾿Ιωάννης ἐνδεδυμένος τρίχας καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ, καὶ ἐσθίων ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον. 7 καὶ ἐκήρυσσε λέγων· ἔρχεται ὁ ἰσχυρότερός μου ὀπίσω μου, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς κύψας λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ.

8 ἐγὼ μὲν ἐβάπτισα ὑμᾶς ἐν ὕδατι, αὐτὸς δὲ βαπτίσει ὑμᾶς ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ.

῾Η βάπτισις τοῦ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ

9 Καὶ ἐγένετο ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις ἦλθεν ὁ ᾿Ιησοῦς ἀπὸ Ναζαρὲτ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐβαπτίσθη ὑπὸ ᾿Ιωάννου εἰς τὸν ᾿Ιορδάνην. 10 καὶ εὐθέως ἀναβαίνων ἀπὸ τοῦ ὕδατος εἶδε σχιζομένους τοὺς οὐρανοὺς καὶ τὸ Πνεῦμα ὡς περιστερὰν καταβαῖνον ἐπ᾿ αὐτόν· 11 καὶ φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῶν οὐρανῶν· σὺ εἶ ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν σοὶ ηὐδόκησα.       ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑ ΚΕΦ.3.     

᾿Ιωάννης ὁ Βαπτιστὴς καὶ ἡ ἀγγελία του

Γ´\ΕΝ ἔτει δὲ πεντεκαιδεκάτῳ τῆς ἡγεμονίας Τιβερίου Καίσαρος, ἡγεμονεύοντος Ποντίου Πιλάτου τῆς ᾿Ιουδαίας, καὶ τετραρχοῦντος τῆς Γαλιλαίας ῾Ηρῴδου, Φιλίππου δὲ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ τετραρχοῦντος τῆς ᾿Ιτουραίας καὶ Τραχωνίτιδος χώρας, καὶ Λυσανίου τῆς ᾿Αβιληνῆς τετραρχοῦντος,
2 ἐπ᾿ ἀρχιερέως ῎Αννα καὶ Καϊάφα, ἐγένετο ρῆμα Θεοῦ ἐπὶ ᾿Ιωάννην τὸν Ζαχαρίου υἱὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ, 3 καὶ ἦλθεν εἰς πᾶσαν τὴν περίχωρον τοῦ ᾿Ιορδάνου κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, 4 ὡς γέγραπται ἐν βίβλῳ λόγων ῾Ησαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος· φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ· 5 πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται καὶ πᾶν ὄρος καὶ βουνὸς ταπεινωθήσεται, καὶ ἔσται τὰ σκολιὰ εἰς εὐθεῖαν καὶ αἱ τραχεῖαι εἰς ὁδοὺς λείας, 6 καὶ ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ Θεοῦ. 7 ῎Ελεγεν οὖν τοῖς ἐκπορευομένοις ὄχλοις βαπτισθῆναι ὑπ᾿ αὐτοῦ· γεννήματα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς; 8 ποιήσατε οὖν καρποὺς ἀξίους τῆς μετανοίας, καὶ μὴ ἄρξησθε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, πατέρα ἔχομεν τὸν ᾿Αβραάμ· λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι δύναται ὁ Θεὸς ἐκ τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ ᾿Αβραάμ. 9 ἤδη δὲ καὶ ἡ ἀξίνη πρὸς τὴν ρίζαν τῶν δένδρων κεῖται· πᾶν οὖν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλεται. 10 Καὶ ἐπηρώτων αὐτὸν οἱ ὄχλοι λέγοντες· τί οὖν ποιήσομεν; 11 ἀποκριθεὶς δὲ λέγει αὐτοῖς· ὁ ἔχων δύο χιτῶνας μεταδότω τῷ μὴ ἔχοντι, καὶ ὁ ἔχων βρώματα ὁμοίως ποιείτω. 12 ἦλθον δὲ καὶ τελῶναι βαπτισθῆναι, καὶ εἶπον πρὸς αὐτόν· διδάσκαλε, τί ποιήσομεν; 13 ὁ δὲ εἶπε πρὸς αὐτούς· μηδὲν πλέον παρὰ τὸ διατεταγμένον ὑμῖν πράσσετε. 14 ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν καὶ στρατευόμενοι λέγοντες· καὶ ἡμεῖς τί ποιήσομεν; καὶ εἶπε πρὸς αὐτούς· μηδένα συκοφαντήσητε μηδὲ διασείσητε, καὶ ἀρκεῖσθε τοῖς ὀψωνίοις ὑμῶν. 15 Προσδοκῶντος δὲ τοῦ λαοῦ καὶ διαλογιζομένων πάντων ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν περὶ τοῦ ᾿Ιωάννου, μήποτε αὐτὸς εἴη ὁ Χριστός, 16 ἀπεκρίνατο ὁ ᾿Ιωάννης ἅπασι λέγων· ἐγὼ μὲν ὕδατι βαπτίζω ὑμᾶς· ἔρχεται δὲ ὁ ἰσχυρότερός μου, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ καὶ πυρί. 17 οὗ τὸ πτύον ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ καὶ διακαθαριεῖ τὴν ἅλωνα αὐτοῦ, καὶ συνάξει τὸν σῖτον εἰς τὴν ἀποθήκην αὐτοῦ, τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ. 18 πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἕτερα παρακαλῶν εὐηγγελίζετο τὸν λαόν.
19 ῾Ο δὲ ῾Ηρῴδης ὁ τετράρχης, ἐλεγχόμενος ὑπ᾿ αὐτοῦ περὶ ῾Ηρῳδιάδος τῆς γυναικὸς τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ καὶ περὶ πάντων ὧν ἐποίησε πονηρῶν ὁ ῾Ηρῴδης, 20 προσέθηκε καὶ τοῦτο ἐπὶ πᾶσι καὶ κατέκλεισε τὸν ᾿Ιωάννην ἐν τῇ φυλακῇ.

῾Η βάπτισις τοῦ ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ

21 ᾿Εγένετο δὲ ἐν τῷ βαπτισθῆναι ἅπαντα τὸν λαὸν καὶ ᾿Ιησοῦ βαπτισθέντος καὶ προσευχομένου ἀνεῳχθῆναι τὸν οὐρανὸν 22 καὶ καταβῆναι τὸ Πνεῦμα τὸ ῞Αγιον σωματικῷ εἴδει ὡσεὶ περιστερὰν ἐπ᾿ αὐτόν, καὶ φωνὴν ἐξ οὐρανοῦ γενέσθαι λέγουσαν· σὺ εἶ ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν σοὶ εὐδόκησα.  ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗ ΚΕΦ.1           

῾Η μαρτυρία τοῦ ᾿Ιωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ

19 Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ ᾿Ιωάννου, ὅτε ἀπέστειλαν οἱ ᾿Ιουδαῖοι ἐξ ῾Ιεροσολύμων ἱερεῖς καὶ Λευΐτας ἵνα ἐρωτήσωσιν αὐτόν· σὺ τίς εἶ; 20 καὶ ὡμολόγησε, καὶ οὐκ ἠρνήσατο· καὶ ὡμολόγησεν ὅτι οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστός.
21 καὶ ἠρώτησαν αὐτόν· τί οὖν; ᾿Ηλίας εἶ σύ; καὶ λέγει· οὐκ εἰμί. ὁ προφήτης εἶ σύ; καὶ ἀπεκρίθη, οὔ. 22 εἶπον οὖν αὐτῷ· τίς εἶ; ἵνα ἀπόκρισιν δῶμεν τοῖς πέμψασιν ἡμᾶς· τί λέγεις περὶ σεαυτοῦ; 23 ἔφη· ἐγὼ φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, εὐθύνατε τὴν ὁδὸν Κυρίου, καθὼς εἶπεν ῾Ησαΐας ὁ προφήτης. 24 καὶ οἱ ἀπεσταλμένοι ἦσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων· 25 καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν καὶ εἶπον αὐτῷ· τί οὖν βαπτίζεις, εἰ σὺ οὐκ εἶ ὁ Χριστὸς οὔτε ᾿Ηλίας οὔτε ὁ προφήτης; 26 ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ ᾿Ιωάννης λέγων· ἐγὼ βαπτίζω ἐν ὕδατι· μέσος δὲ ὑμῶν ἕστηκεν ὃν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε. 27 αὐτός ἐστιν ὁ ὀπίσω μου ἐρχόμενος, ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν, οὗ ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἄξιος ἵνα λύσω αὐτοῦ τὸν ἱμάντα τοῦ ὑποδήματος. 28 Ταῦτα ἐν Βηθανίᾳ ἐγένετο πέραν τοῦ ᾿Ιορδάνου, ὅπου ἦν ᾿Ιωάννης βαπτίζων.
29 Τῇ ἐπαύριον βλέπει ὁ ᾿Ιωάννης τὸν ᾿Ιησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν καὶ λέγει· ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου. 30 οὗτός ἐστι περὶ οὗ ἐγὼ εἶπον· ὀπίσω μου ἔρχεται ἀνὴρ ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν. 31 κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ' ἵνα φανερωθῇ τῷ ᾿Ισραήλ, διὰ τοῦτο ἦλθον ἐγὼ ἐν τῷ ὕδατι βαπτίζων. 32 καὶ ἐμαρτύρησεν ᾿Ιωάννης λέγων ὅτι τεθέαμαι τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον ὡς περιστερὰν ἐξ οὐρανοῦ, καὶ ἔμεινεν ἐπ' αὐτόν. 33 κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ' ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι, ἐκεῖνός μοι εἶπεν· ἐφ' ὃν ἂν ἴδῃς τὸ Πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον ἐπ' αὐτόν, οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν Πνεύματι ῾Αγίῳ. 34 κἀγὼ ἑώρακα καὶ μεμαρτύρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ.

Κάλαντα Φώτων.

Γενικός χαλασμός, πόλεμος και πείνα!

Ότι ουκ έστιν ημίν η πάλη προς αίμα και σάρκα, αλλά προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας, προς τους κοσμοκράτορας του σκότους τούτου.

Σε κατάσταση αναμονής φαίνεται πως βρίσκεται ολάκερος ο πλανήτης. Το νέο έτος 2012 ανέτειλε με τις Κασσάνδρες να διαδίδουν τις πλέον απαισιόδοξες προβλέψεις για όλες συνολικά τις χώρες. Οι οικονομίες μεθοδικά καταρρέουν. Τα σενάρια χρεοκοπίας και οι φήμες για μία πρωτόγνωρη φτώχεια αυξάνονται! Η απελπισία και η απόγνωση σκέπασαν όλα τα κράτη! Η κοινωνική εξαθλίωση συνιστά τη μεγαλύτερη απειλή για ολοένα και περισσότερες ανήμπορες πλέον να αντιδράσουν κυβερνήσεις!

Και όλα αυτά σε αντίθεση με τη ραγδαία πρόοδο της ελεγχόμενης από τους κύκλους του μυστηρίου της ανομίας επιστήμης. «Θα έρθει καιρός που θα διευθύνουν τον κόσμο τα άλαλα και τα μπάλαλα», διαλαλεί η διαχρονική φωνή του Αγίου Κοσμά. Φωνή που επιβεβαιώνεται σήμερα με τον πλέον χαρακτηριστικό τρόπο. Οι απρόσωπες αγορές και τα κατευθυνόμενα χρηματιστήρια, ακόμη και οι απολύτως ελεγχόμενοι εκ του Σιωνισμού και της Μασωνίας οίκοι αξιολόγησης (!!!) της χρηματοοικονομικής ικανότητας επιβάλλουν ετσιθελικά κυβερνητικά προγράμματα, ανεβάζουν και κατεβάζουν πολιτικά πρόσωπα, αμαυρώνουν πρόσωπα που επιχειρούν να προβάλλουν αντίσταση...

Η γη είναι προφανές καλοί μου χριστιανοί πως δεν αποφέρει τους αναμενόμενους καρπούς για τον ουρανό. Την ίδια στιγμή ο φόβος έναρξης μίας απρόβλεπτης σύγκρουσης μεταξύ λαών και κρατών ολοταχώς ενισχύεται ως απόρροια μιας γενικευμένης εδώ και καιρό γενικής σύρραξης ακόμη και μεταξύ χριστιανών σε πνευματικό επίπεδο.

Το γεγονός αυτό, όπως λέγει γέροντας ασκητής από το Παγγαίο όρος επαληθεύει την προφητεία του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού περί γενικού χαλασμού! Και την επαληθεύει γιατί ο γενικός χαλασμός ήδη, όπως υποστηρίζει ο γέροντας έχει επέλθει εδώ και αρκετό καιρό λύνοντας έτσι το αίνιγμα που κρύβουν μία σειρά προφητειών του αγίου.

«Ο κοινωνικός ιστός στην Ελλάδα έχει συθέμελα αποσαρθρωθεί. Οι χριστιανικές οικογένειες είναι υπό διάλυση. Σήμερα δεν βρίσκεις πουθενά το δίκιο σου. Ούτε στον αδελφό σου δεν μπορείς να βασιστείς», επισημαίνει ο ασκητής γέροντας. Πρόκειται, όπως τονίζει για μία πνευματική πενία, η οποία υφίσταται όχι μόνο στην ευλογημένη Ελλάδα αλλά και σ’ όλον δυστυχώς τον πλανήτη. Η απουσία του θυσιαστικού πνεύματος προς τον πλησίον μας, η έλλειψη προσανατολισμού του ανθρώπου προς το Θεό, δηλαδή τη μοναδική πηγή της αληθινής ευτυχίας και ο εναγκαλισμός αντιθέτως με την ευημερία - πλεονεξία που συνιστά σύμφωνα με τον ευαγγελικό λόγο ειδωλολατρία, έφεραν μία πρωτοφανή στα χρονικά πνευματική φτώχεια. Η σωτηρία και ο στόχος της αιωνιότητας νοούμενες ως μετάβαση στον Παράδεισο, υποβαθμίστηκαν. Αντικαταστάθηκαν με το ευτελές, με το εφήμερο νοούμενα τούτα ως διαρκή απόλαυση. 

Είναι λοιπόν ηλίου φαεινότερο πως ο καταραμένος δαίμονας, όπως λέγει ο Άγιος Κοσμάς, έχει βγει ήδη από το καυκί του. Αλωνίζει ανεξέλεγκτα θερίζοντας τα αγκάθια που φύτεψε συστηματικά για να χαλάσει τον Αμπελώνα στη γη. Και τώρα που τα κλήματα ξεράθηκαν από την έλλειψη ζώντος ύδατος σκορπά το θάνατο και την καταστροφή. Γιατί θάνατος, όπως λέει ο γέροντας ασκητής είναι η κυριαρχία του συμφέροντος! Θάνατος είναι η υποκρισία και η ιδιοτέλεια! Θάνατος είναι η πονηριά, η ασέβεια και η κοροϊδία προς τον άνθρωπο... Αυτά συνιστούν την πνευματική ξηρασία και μεταβάλλουν τη γη από γόνιμο τόπο σε αχανή έρημο. Είναι φυσικό επακόλουθο λοιπόν «πολλοί να χάνονται από την πείνα», κατά την προφητική ρήση του Αγίου.

Άλλωστε μέσα στο πλαίσιο αυτό πολιτικοί αλλά και θρησκευτικοί ταγοί έγιναν συνειδητά τυφλά όργανα του μυστηρίου της ανομίας. Έτσι με συγκεκριμένες πράξεις και προειλημμένες αποφάσεις προσπαθούν συστηματικά να πετύχουν το βασικό στόχο του Αντιδίκου. Να συνηγορήσουν δηλαδή με κάθε δυνατό τρόπο στην παγκόσμια κυριαρχία του! Να προλειάνουν και προετοιμάσουν την έλευση του Αντιχρίστου.

Τα τυφλά όργανα του Αντιδίκου λοιπόν «θα σας επιβάλουν μεγάλο και δυσβάστακτο φόρο... Θα βάλουν φόρο στις κότες και στα παράθυρα» λέγει ο Άγιος Κοσμάς. Μήπως αυτό χριστιανοί μου δεν το βλέπετε σήμερα; Μήπως αυτό δεν επαληθεύεται με τα κάθε λογής χαράτσια πνευματικά και υλικά; Μήπως δεν επιβεβαιώνεται από τα δάκρυα των βιοπαλαιστών που αδυνατούν να ανταπεξέλθουν και να πληρώσουν τα χρέη τους; Μήπως δεν επαληθεύεται από την ανασφάλεια που κυριαρχεί στην ελληνική κοινωνία αλλά και σ’ όλον τον κόσμο;

«Ο κόσμος τόσον θα πτωχεύσει, που θα ζώνεται με κληματσίδες», διαλαλεί ακόμη η προφητική φωνή του Αγίου! Ήδη πτωχεύσαμε πνευματικά. Ξεγυμνωθήκαμε παντελώς ενώπιον του Θεού. Παρουσιαζόμαστε μπροστά του ζωσμένοι με μία πίστη αδύναμη! Μία πίστη κομμένη και ραμμένη στα μέτρα του καθενός μας! Μία πίστη που αντί να αποτελεί την εν Χριστώ πανοπλία μας, όπως λέγει ο Απόστολος Παύλος μοιάζει σαν κληματσίδα που μας εκθέτει στα μάτια του Θεού.

«Ότι ουκ έστιν ημίν η πάλη προς αίμα και σάρκα, αλλά προς τας αρχάς, προς τας εξουσίας, προς τους κοσμοκράτορας του σκότους τούτου, προς τα πνευματικά της πονηρίας εν τοις επουρανίοις. δια τούτο αναλάβετε την πανοπλίαν του θεού, ίνα δυνηθήτε αντιστήναι εν τη ημέρα τη πονηρά και άπαντα κατεργασάμενοι στήναι. στήτε ουν περιζωσάμενοι την οσφύν υμών εν αληθεία, και ενδυσάμενοι τον θώρακα της δικαιοσύνης, και υποδησάμενοι τους πόδας εν ετοιμασία του ευαγγελίου της ειρήνης,εν πάσιν αναλαβόντες τον θυρεόν της πίστεως, εν ω δυνήσεσθε πάντα τα βέλη του πονηρού πεπυρωμένα σβέσαι· και την περικεφαλαίαν του σωτηρίου δέξασθε, και την μάχαιραν του πνεύματος, ο εστιν ρήμα θεού, δια πάσης προσευχής και δεήσεως, προσευχόμενοι εν παντί καιρώ εν πνεύματι, και εις αυτό αγρυπνούντες εν πάση προσκαρτερήσει και δεήσει περί πάντων των αγίων, και υπέρ εμού, ίνα μοι δοθή λόγος εν ανοίξει του στόματός μου, εν παρρησία γνωρίσαι το μυστήριον του ευαγγελίου υπέρ ου πρεσβεύω εν αλύσει, ίνα εν αυτώ παρρησιάσωμαι ως δει με λαλήσαι» (Εφεσ. κεφ 6. 12-20)!

Ήδη χριστιανοί μου, όπως λέγει ο γέροντας, βρισκόμαστε εδώ και καιρό στο μέσο ενός πρωτόγνωρου πολέμου μίας σκληρής πάλης που δυστυχώς αγνοούμε. Και για να το συνειδητοποιήσουμε αρκεί μόνο να σκεφθούμε πόσες ψυχές χάνονται καθημερινά στο βωμό του Αντιδίκου! Γιατί ως θανατηφόρα βέλη του πονηρού εκλαμβάνονται οι οικονομικές πυρηνικές οβίδες που ρίχνονται σε καθημερινή βάση. Πρόκειται στην ουσία για αθόρυβα όπλα τα οποία αρχικά προκάλεσαν μια τεχνητή ευημερία που μας σερβιρίστηκε ως δήθεν ανάπτυξη! Τα όπλα αυτά όμως, συνοδεύονταν με την καταρράκωση αξιών και ιδανικών με τον ευτελισμό της δικαιοσύνης, με την γενική κατρακύλα και ισοπέδωση μεθερμηνευόμενη ως σκάνδαλο, δυσωδία και σήψη! Τα όπλα αυτά ακόμη επέφεραν μία γενική αλλοίωση του νου προσανατολίζοντας τον άνθρωπο σε έναν αλλοπρόσαλλο καταναλωτισμό! Κατέστησαν με λίγα λόγια ως πρότυπη και ιδανική την κοινωνία των Σοδόμων και Γομόρρων!

Ως εκ τούτου είναι λογικό επακόλουθο να πολυδιαφημίζονται σήμερα στις κοινωνίες η πορνεία και η μοιχεία. Είναι λογικό οι ανθρώπινες σχέσεις να χτίζονται πάνω στο ψέμα, στη συκοφαντία, στην υποκρισία, στην ιδιοτέλεια, στο συμφέρον... Γι’ αυτό άλλωστε με το πρώτο φύσημα (δυσκολία) γκρεμίζονται σαν χάρτινοι πύργοι και διαλύονται σαν καρυδότσουφλα!

«Κοινωνίες και πολιτισμοί που δεν έχουν σαν θεμέλιο την προσήλωση στον Θεό! Κοινωνίες και πολιτισμοί που απομακρύνθηκαν από το νόμο του Θεού. Κοινωνίες και πολιτισμοί που έφραξαν με εμπόδια το δρόμο σωτηρίας που άνοιξε ο Χριστός είναι εύλογο να οδεύουν στον όλεθρο. Και του σωματικού ολέθρου, δηλαδή της δυστυχίας, της πείνας, των ασθενειών προηγείται ο πνευματικός όλεθρος, τον οποίο βιώνουμε εδώ και δεκαετίες!» υπογραμμίζει ο χαριτωμένος γέροντας. Και προσθέτει: «Για κοιτάξτε τα σχέδια που οι κυβερνήσεις επιχειρούν να επιβάλλουν σήμερα και θα καταλάβετε τι εννοώ. Παρατηρήστε πως στο όνομα της προόδου και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων (!!!) νομιμοποίησαν την πορνεία, τη μοιχεία, το φόνο (με τις εκτρώσεις), το ψέμα και τη συκοφαντία! Στο όνομα της προόδου και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων οι κυβερνώντες μας ξευτέλισαν τον άνθρωπο, γκρεμίζοντας με σειρά νόμων το θεμέλιο της οικογένειας, αλλοιώνοντας την έννοια της πατρίδας, διαστρεβλώνοντας τις διδαχές της Ορθόδοξης Εκκλησίας! Και τώρα στη θέση του θεμέλιου αυτού κοινωνικού ιστού επιχειρούν να τοποθετήσουν την πάσης φύσεως ανωμαλία λογιζόμενη αυτή είτε ως γάμος ομοφυλοφίλων, είτε ως παιδεραστία, είτε ως κτηνοβασία... Είναι λοιπόν λογικό οι κυβερνήσεις να απαρτίζονται από μέλη βουτηγμένα στο αίμα που προκαλεί το μυστήριο της ανομίας. Είναι φυσικό τους προεδρικούς, πρωθυπουργικούς και υπουργικούς θώκους να καταλαμβάνουν άνθρωποι που κατέστησαν τη σήψη και το σκάνδαλο, την υποκρισία και το μίσος καθημερινότητα και τρόπο ζωής...»   

Για αναρωτηθείτε τώρα, πόσες ψυχές χάνονται από τις βόμβες της πορνείας, της μοιχείας, του διαρκούς ψεύδους, της ασύστολης ασυδοσίας; Για αναρωτηθείτε πόσες ψυχές χάνονται από τους κάθε λογής ψευδοπροφήτες που ξεφυτρώνουν σαν τα μανιτάρια για να σπείρουν την αμφιβολία βάλλοντας κατά του Χριστού και της διδασκαλίας του; Για ψευδοπροφήτες που ανταλλάσουν την ηθελημένη διαστρέβλωση του ευαγγελικού λόγου με την εξασφάλιση του κοσμικού φρονήματος -εξουσίας και της υπερηφάνειας που καλλιεργεί έντεχνα ο Αντίδικος;

Παρατηρήστε λ.χ. τη διαδρομή της Παπικής Εκκλησίας μετά το σχίσμα και θα συνειδητοποιήσετε το γιατί ο Άγιος Κοσμάς συνιστούσε και προέτρεπε τους Χριστιανούς να καταριούνται τον Πάπα! Είχε από τότε διαγνώσει το κοσμικό αυτό φρόνημα του Βατικανού που επέβαλλε σ’ ολάκερη τη Δύση και δυστυχώς τώρα επιχειρεί να περάσει και στην αδύναμη -λόγω της απουσίας αντιστάσεων- Ανατολή. Το κοσμικό αυτό φρόνημα άλλωστε είναι προφανές ότι συνέβαλε έτσι ώστε ο Σατανάς να προκαλέσει τέτοιους τριγμούς στην αρχικά ενωμένη ορθόδοξη Δύση που σήμερα κάλλιστα να μιλάμε στην κυριολεξία για κομμάτια, συντρίμμια και θρύψαλα! Δέστε την υποτιθέμενη πρόοδο της Δύσης για να καταλάβετε τον γενικό χαλασμό. Ποιά πρόοδος άλλωστε βασίζεται στην υποκρισία εκτός αυτή των σταυρωτών του Κυρίου μας Φαρισαίων και των απογόνων αυτών σιωνιστών και Μασώνων που σταύρωσαν και διαχρονικά συνεχίζουν να σταυρώνουν σε καθημερινή βάση τον Χριστό και τη διδασκαλία Του;

Δυστυχώς το κοσμικό αυτό φρόνημα με τη μορφή επιδημίας πέρασε, όπως προαναφέραμε και στην Ανατολή. Έντυσε ακόμη και θρησκευτικούς ταγούς αλλά και απλούς δυστυχώς ιερείς με το ένδυμα του συμφέροντος και της υποκρισίας... Τι λοιπόν κι αν φωνάζει ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός πως «οι κληρικοί θα γίνουν οι χειρότεροι και οι ασεβέστεροι όλων». Οι φωνές πνίγονται από τον εκκωφαντικό θόρυβο που προκαλούν οι σειρήνες της εποχής τις οποίες έντεχνα τοποθέτησε ο Αντίδικος, κοσμοκράτορας του σκότους.

«Πολλά τώρα θα συμβούν. Οι πολιτείες θα καταντήσουν σαν παράγκες... Οι χριστιανοί θα ξεσηκωθούν ο ένας κατά του άλλου» αναφέρουν οι προφητείες του αγίου. Ρήσεις που επιβεβαιώνουν τους φόβους για μετάβαση από τον πνευματικό αθόρυβο πόλεμο που διεξάγουν μεθοδικά οι εκφραστές του μυστηρίου της ανομίας, λογιζόμενοι τούτοι ως αρχές και εξουσίες και ως κοσμοκράτορες και στον αληθινό πόλεμο. Παρατηρώντας λοιπόν δίπλα μας την ευρύτερη γειτονιά μας εύκολα θα αντιληφθούμε ότι εκ των πραγμάτων φαίνεται οδηγούνται οι κυβερνήσεις στην επιλογή συρράξεων. Δια του τρόπου αυτού πιθανόν να ευελπιστούν σε λύση των αδιεξόδων μέσα από ένα γενικότερο ξεκαθάρισμα λογαριασμών εντασσόμενο στο πνεύμα της φιλοσοφίας του Ηροδότου «πόλεμος πατήρ πάντων»... Φαίνεται μάλιστα να βιάζονται αν κρίνουμε από τις στρατιωτικές κινήσεις στην περιοχή μας και από την προπαγάνδα που τις συνοδεύει. (βλ. Συρία, Τουρκία, Ιράν, Ρωσία, ΗΠΑ)! Ο λόγος της βιασύνης έχει να κάνει άλλωστε, όπως πληροφορίες αναφέρουν και με τα νέα οπλικά συστήματα που αναπτύσσονται από το πρόγραμμα H.A.A.R.P.! Πρόγραμμα που σε συνεργασία με το Αμερικανικό ναυτικό που χρησιμοποιείται ως κοινός κομπάρσος υλοποιούν μυστικά οι σιωνιστές.

Γι’ αυτό χριστιανοί μου είναι καιρός να αφουγκραστούμε την προτροπή του ασκητή γέροντα του Παγγαίου όρους! «Ντυθείτε με την αλήθεια του ευαγγελικού λόγου και των διδαχών του Χριστού. Φορέστε την περικεφαλαία της σωτηρίας. Ζωστείτε με τον θώρακα της εν Χριστώ δικαιοσύνης. Θωρακιστείτε με την ειλικρινή προσευχή και τις δεήσεις υπέρ του πλησίον σας. Και τότε θα γίνετε πάνοπλοι! Θα είστε άτρωτοι στα πυρακτωμένα βέλη του πονηρού. Μέσω της οδού αυτής της μετανοίας θα επαληθευτεί άλλωστε η ρήση του αγίου Κοσμά που λέγει πως «δεν θα προφθάσουν». Και δεν θα προφθάσουν γιατί θα έρθει η Άνοιξη νοούμενη σαν ευλογία του ποθούμενου για τον ελληνισμό και την ορθοδοξία, που θα δώσει τέλος στην διαρκή βαρυχειμωνιά που ταλαιπωρεί τις ψυχές μας». Γένοιτο!

Ένας Δούλος Κυρίου

Συντάκτης: ΕΝΑΣ ΔΟΥΛΟΣ ΚΥΡΙΟΥ
Πηγή: ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011                    http://www.orthodoxia.gr/show.cfm?id=1638&obcatid=11

ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΝΑΛΗΨΗ ΤΟΥ.

Η Εκκλησία πρώτη στον αγώνα.

«Είναι αλήθεια ότι αυτό που συμβαίνει στη χώρα μας είναι πρωτόγνωρο και συνταρακτικό... Δηλώνουμε ότι είμαστε μια χώρα υπό κατοχή». Η Εκκλησία της Ελλάδος «προς το λαό», Νοέμβριος 2010.

«Είναι δύσκολο να αντιληφθεί κανείς το αίσθημα πνιγμού που διακατέχει την πλειοψηφία των συμπολιτών μας. Ποιος μπορούσε να φαντασθεί ότι ο υπέροχος Ελληνικός λαός, που προσέφερε με τον πολιτισμό του στο Ευρωπαϊκό γίγνεσθαι, σήμερα θα διασύρεται παγκοσμίως;       Απέναντι στην οικονομική κρίση η Εκκλησία μας δεν μπορεί να ανεχθεί κανενός είδους πτώχευση, πρωτίστως όμως δεν συγχωρεί την πτώχευση αξιών, δεν μπορεί να αποδεχθεί κανενός είδους χρεωκοπία, πρωτίστως όμως δεν μπορεί να εθελοτυφλεί στην χρεωκοπία της ανθρώπινης αξιοπρέπειας...         Ο άνθρωπος, ο Ευρωπαίος πολίτης, δεν μπορεί να εκλαμβάνεται από τους διαχειριστές της οικονομικής κρίσης ως ένας λογιστικός αριθμός. Είναι σκάνδαλο οι Ευρωπαίοι ηγέτες να μην λαμβάνουν υπόψιν τους τις κραυγές των απλών πολιτών και να απειλούνται οι ίδιοι οι πολίτες της Ευρώπης ως αναλώσιμα προϊόντα...        Ως Εκκλησία δεν μπορούμε να αποδεχθούμε αυτό το κοινωνικό μοντέλο. Δεν μπορούμε να δεχτούμε την αλλοίωση του Ευρωπαϊκού κεκτημένου μας με την υιοθέτηση των κανόνων των απροσώπων χρηματο-πιστωτικών αγορών και των οίκων αξιολόγησης...»  Επιστολή στον πρόεδρο  της Ευρ. Επιτροπής Barroso

Στα επίσημα επομένως κείμενά της η Εκκλησία της Ελλάδος αποδεικνύει ότι είναι ξεκάθαρα κατά του κλεφτο-συστήματος των "ελεύθερων αγορών" και του νεοφιλελεύθερου όπως ονομάζεται συστήματος με το οποίο οι οικονομίες μιας ζωής του λαού παίζονται κορόνα γράμματα στα χρηματιστήρια.       Και όταν λέει «δεν μπορούμε να δεχθούμε» ένα σύστημα που όμως τώρα είναι κανόνας, αυτό σημαίνει απόρριψη του τρέχοντος οικονομικού συστήματος της Ευρ. Ένωσης.       Επί πλέον τονίζει ότι για την Εκκλησία δεν είναι ζήτημα πολιτικής, και μάλιστα οικονομικής: «ο Ευρωπαίος πολίτης δεν μπορεί να εκλαμβάνεται  σαν ένας λογιστικός αριθμός».

Και για να συμπληρώσει τις θέσεις της η Ελλαδική Ορθόδοξη Εκκλησία αναφέρεται στο γενικότερο κακό, την Παγκοσμιοποίηση:   «Καθημερινά βλέπουμε να απλώνεται σ’ Ανατολή και Δύση η λεγόμενη παγκοσμιοποίηση, η οποία, σημειωτέον, καμία σχέση δεν έχει ούτε με την αρχαιοελληνική παγκοσμιότητα, ούτε με τη Χριστιανική Οικουμενικότητα. Για τον Σωκράτη σημασία είχε προς τα που είναι στραμμένη η ψυχή και, δεδομένου, ότι κατ’ αυτόν η ψυχή ήταν άυλη, όφειλε να στραφεί προς τα αιώνια και άυλα, προς τη φωτισμένη πραγματικότητα της ζωής και έτσι να πορευτεί όλο ψηλότερα...» 04/10/2011, Προσφώνηση Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου ενώπιον της Ιεραρχίας

Με τις δηλώσεις αυτές ο αρχιεπίσκοπος και η Εκκλησία της Ελλάδος λένε σε ήπιο τόνο αυτά που πιο έντονα είπε ο τωρινός Ρώσος πατριάρχης Κύριλλος κατά τη 2η επέτειο της ενθρόνισής του στις 1-2-2011: «...Υπάρχει ένα είδος Αποκαλυπτικής έντασης, καθώς η δύναμη της αμαρτίας δεν είχε ποτέ κυριαρχήσει τόσο στην ανθρώπινη φυλή όπως το κάνει σήμερα. Και ξέρουμε ότι όταν θριαμβεύει η αμαρτία, ο διάβολος εμφανίζεται. Και γνωρίζομε ότι, αν η αμαρτία θριαμβεύει σε όλο το ανθρώπινο γένος, τότε ο Αντίχριστος εμφανίζεται. Και έτσι η Εκκλησία δεν μπορεί να βοηθήσει, αλλά να αντιδράσει σε αυτή την εξάπλωση του κακού».    Ο προηγούμενος Ρώσος πατριάρχης Αλέξιος ο Β (+2008) ήταν πιο καυστικός σε επιστολή του λίγο πριν το θάνατό του στους Πούτιν και Μεντβέντεφ, όπως το διέσωσε Ισραηλινή εφημερίδα με τίτλο: «Ο Ομπάμα σκοπεύει να μας εισάγει στην εποχή του σφραγίσματος του Θηρίου, προειδοποιεί η Ρωσική Εκκλησία». Κατά τον πατριάρχη «ο νέος πρόεδρος Μπαράκ Ομπάμα ακολουθεί τον ίδιο δρόμο της σκοτεινής πνευματικότητας, τον σφυρηλατημένο από τον Γερμανό ηγέτη των έσχατων αιώνων Αδόλφο Χίτλερ...». Δείτε περισσότερα στο 2012+, σελ. 29. Και πράγματι ο Ομπάμα προώθησε το σφράγισμα μέσω του συστήματος υγείας της Αμερικής.      Όλα αυτά λοιπόν δείχνουν ότι είμαστε στα έσχατα, και πράγματι θα μπορούσε λόγω της γενικής διαφθοράς να εμφανισθεί σύντομα ο Αντίχριστος. Εμείς από τις προφητείες ξέρομε ότι θα αποτύχουν οι δυνάμεις της "σκοτεινής πνευματικότητας" τώρα. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να μην αγρυπνούμε. Ήδη πολλοί αντίχριστοι εμφανίσθηκαν και καταστρέφουν τη χώρα και τις ψυχές των ανθρώπων καυχόμενοι μάλιστα ότι τις σώζουν.        Είναι λοιπόν καιρός να στραφούμε στο υπερόπλο της πίστης για να εξουδετερώσουμε μονιασμένοι όλους τους εχθρούς, χωρίς να κατακρίνομε άδικα την Εκκλησία ότι δήθεν δεν μιλάει, ή όταν μιλάει να λέμε ότι κομματίζεται κλπ. Τα άτομα μπορεί να κάνουν λάθη αλλά στα σοβαρά θέματα η Εκκλησία απέδειξε ότι εκφράζεται σοφά και προφητικά.      Τα χρονικά περιθώρια στενεύουν, και κοσμικού τύπου βοήθεια δεν υπάρχει. Ούτε μπορούμε να βρούμε τέτοια στην πολιτική, διότι αυτή έχει διαφθαρεί πλέον και ξεπέσει, όχι μόνο τοπικά, αλλά και διεθνώς, και πολύ περισσότερο δεν αξίζει να την παρακολουθεί κανείς πρωί - βράδυ σαν να πρόκειται για ...θρησκευτική τελετουργία. Αλλά ούτε η βία συμφέρει, που θα ακολουθήσει αναγκαστικά μετά την πνευματική μας αμέλεια.      Τα σημεία πληθαίνουν. Εκτός από την Αποκάλυψη, και τα βιβλία των αγίων γερόντων που κυκλοφορούν, και οι άγιοι μας πληροφορούν, άμεσα πλέον, ότι έφτασε ο κόμπος στο κτένι.                www.imdleo.gr.

ΘΑ ΞΥΠΝΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ!

πατήρ Σεραφείμ Δημόπουλος:
«Θα ξυπνήσουμε και δε θα έχουμε τίποτε»!
Πολύτεκνος οικογενειάρχης στις αρχές τού 2008 σε συζήτηση με τον π. Σεραφείμ τον
ρώτησε:
- Γέροντα, έχω κάποιες οικονομίες. Να αρχίσω να κτίζω κάτι για τα παιδιά; Τι Να κάνω;
- Όχι, παιδί μου, Να ασχοληθείς μέ τη γη, για να ζήσεις τα παιδιά σου. Γιατί, να, θα
κοιμηθούμε ένα βράδυ και θα τα έχουμε όλα, και το πρωί θα
ξυπνήσουμε και δε θα έχουμε τίποτε.
Σε συνέχεια τού διαλόγου αυτού ο π. Σεραφείμμ είχε γράψει στο βιβλίο
του «Ρήματα Ζωής», πού κυκλοφόρησε το 2008, λίγο μετά το θάνατό του,
τα ακόλουθα: «Όλοι διαισθανόμεθα ότι τα χρόνια της αφθονίας και τού
πλούτου γρήγορα θα παρέλθουν και ο άνθρωπος θα ευρεθεί σε
εποχές πόνου, πένθους, υστερήσεως και συμφορών».
Από το βιβλίο: πατήρ Σεραφείμ Δημόπουλος (1937-2008). «Ένας
ασκητής μέσα στο σύγχρονο κόσμο». Έκδοση Συλλόγου «Ιωάννης ο
Χρυσόστομος» Λάρισα 2011.
+ + + + + + +
Ο ιερεύς Νικόλαος Κογιώνης:
«Παιδιά μου προσέξτε να μην δεχθείτε το χάραγμα»!
Απέφευγε να αναφέρεται στα μελλοντικά γεγονότα, όπως το θέμα της
Κωνσταντινούπολης κ.λ.π. που περιγράφονται στα βιβλία σχετικά με τον γέροντα Παΐσιο.
Μια φορά μετά από επίμονη παράκλησή μας είπε ότι θα γίνουν αυτά τα γεγονότα, αλλά ο
ίδιος δεν θα ζει τότε. Ανέφερε όμως σε ομιλίες του, ότι ζούμε σε έσχατους καιρούς, κατά
τα τελευταία δε χρόνια έλεγε ότι έχουμε μπει στον αιώνα του Αντιχρίστου.
Ο κ. Απόστολος Σ., πνευματικό παιδί του πατρός που βοηθούσε
στον Ναό ένα διάστηκα ως νεωκόρος, μας ανέφερε το εξής γεγονός που
του έκανε μεγάλη εντύπωση.
Σε μία καθημερινή θεία λειτουργία, πού παρακολουθούσαν παιδιά
του Δημοτικού, ο πατήρ κατά την διάρκεια του κηρύγματος είπε και τα έξης
περίπου, αφού έδωσε ιδιαίτερη σοβαρότητα στην φωνή του:
«...Παιδάκια μου ακούστε με. Ακούστε με προσεκτικά. Σε λίγα
χρόνια θα φύγω εγώ. Εσείς όμως θα δείτε τον αντίχριστο. Σας το λέει
ο παππούλης. Ο παππούλης δεν θα είναι κοντά σας, εσείς όμως να
μην δεχθείτε το χάραγμα του Αντιχρίστου. Προσέξτε καλά, να μην
δεχθείτε το χάραγμα και ο παππούλης θα προσεύχεται για σας από τον ουρανό...».
Από το βιβλίο: Ο ιερεύς Νικόλαος Κογιώνης (1928-2006). Μία φωτισμένη και αγιασμένη
ιεραποστολική μορφή των ημερών μας. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ. Γ έκδοση 2009.
+ + + + + + +
Από τον πατέρα Ιωάννη Καλαΐδη, προφητείες:
α) Θα την πάρουμε την Κωνσταντινούπολη.
Σε μια επίσκεψή μας στον Παππούλη και χωρίς να τον ρωτήσουμε ξαφνικά μας είπε:
«Έφθασε ο καιρός για να πάρουμε την Κωνσταντινούπολη πάλι πίσω. Θα ξαναγίνει
πάλι ελληνική!», Όταν τον ρώτησα πότε θα γίνει αυτό, μου απάντησε: «Σύντομα. Πολύ
σύντομα στις μέρες μας». Τον ξαναρώτησα: «Δηλαδή πότε; Πες μας κάποια ημερομηνία». Τότε
η απάντησή του ήταν: «Α! Όλα και όλα ημερομηνίες όχι, όχι. Το σχέδιο του Θεού αυτό είναι,
ημερομηνίες όμως όχι». Μας είπε, επίσης, ότι πρώτα θα γίνει κάτι που θα γονατίσει την  Αμερική. Θα πάψει να είναι υπερδύναμη. Υπερδύναμη θα αναδειχθεί η Ρωσία και μετά θα
συμβούν τα γεγονότα. Επίσης, μας είπε: «Όλοι εσείς που είστε εδώ (ήμασταν εννέα άτομα
διαφόρων ηλικιών) θα πάτε στην Πόλη και θα είναι ελληνική. Εγώ όμως δε θα προλάβω. Θα
έχω φύγει για τον ουρανό»! Σίμογλου Απ. Αλεξανδρούπολη.
β) Η Κωνσταντινούπολη ελληνική - χαστούκι στην Αμερική.
Επισκεφθήκαμε τον Παππούλη και στη συζήτηση στο Αρχονταρίκι
ξαφνικά μας είπε: «Ήρθε η ώρα να πάρουμε την Πόλη. Η
Κωνσταντινούπολη θα γίνει ξανά ελληνική. Δε θα την πάρουμε αλλά θα
αναγκασθούν να μας τη δώσουν γιατί αυτό είναι το σχέδιο του Θεού. Εσείς
θα ζήσετε για να το δείτε. Εγώ θα φύγω. Η Αμερική για τον εγωισμό και την
υπερηφάνειά της θα φάει μεγάλο χαστούκι που θα την γονατίσει ... ».
Ν.Κ. Αλεξανδρούπολη
γ) Κωνσταντινούπολη - Αμερική.
Σε μια επίσκεψή μας στον Παππούλη ξαφνικά ενώ μιλούσε έλαμψε το
πρόσωπό του και μας είπε: «Ήρθε η ώρα να μας δώσουν την Πόλη σύμφωνα με το σχέδιό
Του». Όταν εμείς συγκλονισμένοι τον ρωτήσαμε για κάποια ημερομηνία «Α!» μας είπε «όχι
ημερομηνίες, αλλά εσείς που είστε εδώ θα ζείτε για να το δείτε, εγώ όμως δε θα ζω!» Επίσης,
μας είπε: «Η Αμερική θα πληρώσει για τον εγωισμό της και θα τη γονατίσει ο Θεός»!
Η συντροφιά Μαρέλας Αθ. - Μαυροκέφαλος Ανέστης Αλεξανδρούπολη
Υποσημείωση: «Οι διδαχές - προφητείες έγιναν από απομαγνητοφώνηση κασετών αλλά και
σημειώσεων που κρατούσαμε κατά τις συχνές επισκέψεις μας».
Από το βιβλίο για τον παπά Γιάννη από το Νεοχώρι Σιντικής Σερρών, «Πατήρ Ιωάννης
Καλαΐδης» (1925-2009).
+ + + + + + +
Σημ. ΛΜΔ. Στους δύσκολους καιρούς χρειάζεται πνεύμα μετανοίας που να φανερώνεται
με αλλαγή τρόπου ζωής. Να κατανοήσουμε ότι η ανηθικότητα, τα ναρκωτικά όλων των ειδών
μέχρι και προγραμμάτων της τηλεόρασης, αλλά και η προσπάθεια δογματικού επηρεασμού της
Ορθοδοξίας από τον υποστηρικτή της Πανθρησκείας πάπα, είναι μέρος του Μυστηρίου της
Ανομίας, το οποίο οδηγεί στον Αντίχριστο.
Και ο Αντίχριστος δεν σταματιέται μόνο με φωνές και άλλων ειδών διαμαρτυρίες, παρά
με τα μέσα της Εκκλησίας, που δυναμώνουν πνευματικά τους πιστούς για να τον αναγνωρίσουν
και τουλάχιστον να τον περιορίσουν μακριά από αυτούς.
Δεν πρέπει να παραξενευόμαστε που οι πολιτικοί, ντόπιοι και ξένοι, ηγούνται του
αντιχρίστου συστήματος που υποδουλώνει όλο και περισσότερο την Ελλάδα (με περισσότερη
μανία, αλλά μετά) και τις άλλες χώρες. Αυτό γίνεται διότι ο Αντίχριστος θα είναι πολιτικό
πρόσωπο, και τώρα όλοι δουλεύουν γι’ αυτόν, όμως δεν θα μπορέσουν να τον εγκαταστήσουν,
θα κάνουν μόνο μια πρόβα που θα αποτύχει.
Μετά έρχεται η Αναλαμπή της Ορθοδοξίας και το τέλος των θλίψεων, που θα έχουν
πριν φτάσει στην κορύφωσή τους στον 3ο παγκόσμιο πόλεμο. Αν δεν υπάρξει όμως μετάνοια,
θα προχωράμε στα διάφορα στάδια του κακού με απώλειες. Και οι Τούρκοι θα έρθουν πάλι για
να μας προσγειώσουν στην πραγματικότητα. (Διότι ούτε Ευρωπαϊκή Ένωση, ούτε κάποιος
άλλος διεθνής οργανισμός υπάρχει για να υπηρετεί τους λαούς). Και θα μας κάνουν κάπως να
μετανοήσουμε, έστω με καθυστέρηση, για να μην μπούμε στον παγκόσμιο πόλεμο, γιατί αυτός
θα καταστρέψει όποια χώρα συμμετάσχει.
Θα μπορούσαμε να αποφύγουμε τους Τούρκους αν η μετάνοιά μας άρχιζε ενωρίτερα,
αλλά αυτό δεν φαίνεται να συμβαίνει. Εμείς αν δεν το αντιλαμβανόμαστε, ο Θεός στέλνει αγίους
να μας πληροφορήσουν ότι η κατάστασή μας είναι τέτοια, που οι Τούρκοι έρχονται...
Με αυτό το μήνυμα, για να ξυπνήσουμε, η Αγία Χρυσή εμφανίστηκε τον Οκτώβριο,
και λέει ότι την κυνηγάνε οι Τούρκοι! Μάλιστα σε περιοχή μακριά από τα ανατολικά σύνορα  μας, που σημαίνει ότι θα έρθουν και από άλλες μεριές υποκινούμενα από αυτούς τμήματα...Θαυμαστή εμφάνιση της Αγίας Χρυσής προειδοποιεί ότι έρχονται... οι Τούρκοι.
Η Αγία Νεομάρτυς Χρυσή καταγόταν από ένα χωριό
κοντά στην Αριδαία, δίπλα στα σύνορα με τα Σκόπια. Κατά
τις 10 Οκτωβρίου εφέτος εμφανίσθηκε σε μία νεωκόρο που
είχε έρθει στην Αριδαία για λουτρό με ιαματικό νερό.
Έκανε ωτοστόπ στη νεωκόρο όταν αυτή με το αυτοκίνητό
της έφευγε από την Αριδαία, έξω από την κωμόπολη. Της
ζήτησε να μπει μέσα στο αμάξι, και όταν σταμάτησε το
αυτοκίνητο αυτή μπήκε μέσα αστραπιαία. Την είδε τότε να
φορά ένα ανοιχτόχρωμο λευκό μάλλον φόρεμα πολύ ωραίο
αλλά παραδοσιακό. Ήταν όπως λέει η νεωκόρος εκπληκτικά
όμορφη, δεν είχε δει ποτέ πιο όμορφη κοπέλα όπως είπε,
και πολύ νέα. Η νεωκόρος την ρώτησε γιατί μπήκε και η
Αγία απάντησε ότι ...την κυνηγούν οι Τούρκοι. Η
νεωκόρος δεν φαίνεται να έδωσε πολύ σημασία. Άρχισε να
ψάλλει όπως έκανε και στο ναό. Τότε η Αγία της είπε ότι
έκανε καλά να ψέλνει και να συνεχίσει.
Μετά η Αγία της φανέρωσε ότι είναι νεωκόρος σε ένα ναό της περιοχής της Βεροίας, ότι πάει
Θεσσαλονίκη κλπ, αλλά αυτή δεν πήρε είδηση ακόμη τίποτα. Της λέει μόνο σαν να πειράχτηκε,
«και εσύ που μένεις»; Η Αγία της λέει εδώ σε λίγο είναι ο δρόμος που πάει, σε μικρή
απόσταση, στο σπίτι μου. Τότε η νεωκόρος που ακόμα δεν κατάλαβε τίποτα της λέει «και τότε
κοπέλα μου γιατί δεν πας στο σπίτι σου;» και σταματάει στη διασταύρωση. Η Αγία βγήκε
από το αυτοκίνητο αστραπιαία πάλι και εξαφανίσθηκε, και μόνο τότε κατάλαβε ότι κάτι
σημαντικό συνέβη. Μετά από λίγες μέρες όταν είδε την εικόνα της στο τέμπλο, γιατί στις 13
Οκτωβρίου γιορτάζει, τότε κατάλαβε ότι ήταν η ίδια η Αγία που της εμφανίσθηκε και την
πιάσανε τα κλάματα μέσα στην εκκλησία, οπότε το πληροφορήθηκαν κι οι άλλοι. Δύο από
αυτούς μας το είπαν.
Από τον βίο της Νεομάρτυρος: Η Αγία Νεομάρτυς Χρυσή γεννήθηκε στο χωριό Σλάτενα
(σημερινή Χρυσή) της επαρχίας Αλμωπίας. Ο πατέρας της ήταν φτωχός και είχε τέσσερις
θυγατέρες. Η Χρυσή ήταν πολύ ωραία στο σώμα και στην ψυχή. Κάποτε, ενώ βρισκόταν με
άλλες γυναίκες στους αγρούς και μάζευε καυσόξυλα, την απήγαγε κάποιος Τούρκος και τη
μετέφερε στο σπίτι του.
Ο Τούρκος προσπάθησε με κολακείες να την εξισλαμίσει και να την κάνει γυναίκα του. Η
Χρυσή όμως αντιστάθηκε και δυναμικά απάντησε: «Εγώ τον Χριστό μόνο γνωρίζω για
νυμφίο μου, που δεν θα αρνηθώ και αν ακόμα με κομματιάσεις». Οι γονείς και οι συγγενείς
της Χρυσής, με εξαναγκασμό των Τούρκων, την παρακαλούσαν να ασπαστεί το
μουσουλμανισμό για να σωθεί. Αλλά η μεγαλόψυχη Χρυσή τους απάντησε: «Πατέρα πλέον
έχω τον Κύριο Ιησού Χριστό, μητέρα την Κυρία Θεοτόκο, αδελφούς δε και αδελφές έχω
τους Αγίους και τις Αγίες της Εκκλησίας μας».
Μπροστά λοιπόν στη σταθερότητα της Χρυσής, οι Τούρκοι απάντησαν με φρικτά
βασανιστήρια. Τελικά στις 13 Οκτωβρίου 1795 κατέκοψαν το σώμα της με μαχαίρια και έτσι
πανάξια έλαβε το στεφάνι του μαρτυρίου. Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη της στις 13 Οκτωβρίου.
Η προειδοποίηση της Αγίας έχει σημασία, διότι μετά το αναμενόμενο ξαφνικό χτύπημα στη
Μέση Ανατολή, έρχονται τα Ελληνο-τουρκικά. Το αναφέραμε ήδη στο «3ΟΥΑΙ»1.
26/11/2011
1 http://www.imdleo.gr/diaf/2010/08/3ue.pdf Βασικά η Αγία προειδοποίησε ότι θα πάρουν εξουσία οι Τούρκοι
εναντίον μας, και ο καιρός είναι κοντά, διότι δεν υπάρχει μετάνοια. Οπότε αποτραβώντας ο Θεός τη χάρη του όλο
και περισσότερο, στο τέλος θα βρουν ευκαιρία να μας χτυπήσουν οι Τούρκοι. Και επειδή οι Άγιοι είναι φύλακες της
πατρίδας μας η Αγία ενώ ζει στον αόρατο και αψηλάφητο πλέον κόσμο, λέει εκ μέρους μας ότι την καταδιώκουν...
Το μήνυμα είναι ότι χωρίς μετάνοια θα πάθουν πολλά οι Έλληνες, πριν να δοθεί, σε όσους επιζήσουν, η Πόλη.                                              http://www.imdleo.gr/diaf/2011/11/warnings.pdf

ΘΑΥΜΑΣΤΑ ΓΕΓΓΟΝΟΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΙΟ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑ'Ι'ΣΙΟΥ.

ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΚΛΙΚ ΣΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΕΣ ΣΕ ΝΕΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ.

ΑΝΑΚΟΜΙΔΗ ΟΣΙΟΥ ΑΡΣΕΝΙΟΥ ΤΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΗ.

ΛΟΓΙΑ ΓΕΡΟΝΤΟΣ - 3η Επιστολή : Περί Αθανασίας και εκπαιδεύσεως.

Περί Αθανασίας και εκπαιδεύσεως

Όλοι μας γνωρίζουμε από την Παλαιά Διαθήκη την ιστορία του Ιώβ. Ήταν πλούσιος άνθρωπος αλλά και με φόβο θεού. Ξέρουμε την ταλαιπωρία που πέρασε καθώς και πως ο Θεός στο τέλος τον αντάμειψε και τον, ανύψωσε πάλι. Στην περιπέτειά του αυτή, θα σταθώ στο σημείο της ανταμοιβής. Είναι μια λεπτομέρεια που ο περισσότερος κόσμος την αγνοεί. Σκόπιμα ο συγγραφέας αναφέρει με λεπτομέρεια, τα αγαθά που είχε στην αρχή, καθώς και τα αγαθά που απέκτησε μετά την πληγή που πέρασε. Είχε λέει 7 γιούς και 3 θυγατέρες, είχε 7 χιλιάδες πρόβατα, 3 χιλιάδες καμήλες, 500 ζευγάρια από βόδια, και άλλα...  Όλα τα παιδιά του σκοτώθηκαν καθώς και όλα τα ζώα που είχε και έμεινε πάμφτωχος. Και μετά την πληγή αναφέρει, ότι ο Θεός του έδωσε 14 χιλιάδες πρόβατα, 6 χιλιάδες καμήλες, 1000 ζευγάρια βόδια, και άλλα... του έδωσε λέει ακόμη 7 γιούς και 3 θυγατέρες. Παρατηρούμε ότι μετά την πληγή του διπλασίασε ο Θεός όλα τα αγαθά που είχε. Γιατί δεν του διπλασίασε ο θεός και τα παιδιά όπως και όλα του τα ζωντανά ; Γιατί, τα παιδιά του, φαινομενικά μπορεί να πέθαναν αλλά στην ουσία ζουν. Γνωρίζει ο Ιώβ ότι την ημέρα της παρουσίας του Κυρίου θα ξανασυναντήσει τα παιδιά του και τότε θα έχει συνολικά 20 παιδιά. Αντίθετα πόσα ζώα θα έχει ; Κανένα. Γιατί κανένα ; Μα πλέον τα ζώα, δεν θα του χρειάζονται. Αυτό που θέλει ο Θεός να διατηρήσει αιώνιο είναι τα λογικά όντα του.
Ο άνθρωπος έχει πολύ μεγάλη αξία για τον Θεό. Όλη η σκέψη Του, όλες Του οι ενέργειες, είναι πως θα καταφέρει να γίνει ο άνθρωπος ικανός να θέλει να συναντηθούν.
Αλλά εμείς βρισκόμαστε σε δικούς μας κόσμους. Πλάθουμε θεωρίες περί εξελίξεως, περί εξωγήινων, περί μετενσαρκώσεως, και ότι άλλο μπορείς να φανταστείς και δεν θέλουμε να κοιτάξουμε την πραγματικότητα που μας έχει δοθεί από Τον ίδιο τον Θεό.
Το τραγικότερο ων στην ιστορία της γης είναι ο άνθρωπος αυτός που, ενώ μπορεί να σχηματίσει στη διάνοιά του την έννοια της αθανασίας, επιμένει να πιστεύει ότι κάποια στιγμή η ζωή του θα λάβει τέλος και αυτό ήταν όλο.
Ακόμη και οι αρχαίοι, ειδωλολάτρες γαρ, είχαν σωστή τοποθέτηση περί της αθανασίας. Δεν υπήρχε κάποιος να τους μιλήσει οδηγώντας τους στην αλήθεια, αλλά παρ όλα αυτά πότε δεν αγνόησαν το πόσο σημαντική ήταν η έννοια της αθανασίας που το μυαλό τους μπορούσε να παράγει.
Όταν ο άνθρωπος καταλάβει πόσο σημαντικό είναι το να είναι αθάνατος αλλάζει για πάντα η ζωή του ριζικά.
Όλες οι κινήσεις του, οι σκέψεις του, η συμπεριφορά του όλα περιστρέφονται γύρω απ' αυτό το θέμα.
Γιατί πόσο μεγάλος είναι ο κόπος αυτής της πρόσκαιρης ζωής μπροστά στην αιωνιότητα της αθανασίας ; 70 - 80 - 100 χρόνια να ζήσουμε εδώ στη γη συγκρίνονται με τα 10000 ; Με τα 100000 ; Με τα άπειρα ;
Χωρίς αντίρρηση ανταλλάσσουμε 15 ή και 20 χρόνια της ζωής μας εκπαιδευόμενοι στα σχολεία για να μπορέσουμε να ζήσουμε ας πούμε ικανοποιητικά τα υπόλοιπα 50 ; 60 ; άντε 80.
Νομίζουμε ότι τον ενδιαφέρει Τον Θεό αν θα περάσουμε καλά και ευτυχισμένα σε τούτον τον γήινο τόπο; Ίσα ίσα, ο Θεός θεωρεί την πορεία μας εδώ στη γη σαν πορεία εκπαίδευσης. Και εκπαίδευση σημαίνει παίδευση. Έχει κόπο, ιδρώτα, αγωνία, αίμα. Το δε καταπληκτικό είναι ότι αυτή η εκπαίδευση γίνεται για τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά και στα μέτρα που αντέχει. Στον τάδε δίνει πλούτο άφθονο και το μόνο που πρέπει να κάνει σαν πρώτο σκαλοπάτι είναι να δώσει ελεημοσύνη από τα πολλά που έχει. Στον δείνα που αντέχει περισσότερο επιτρέπει την επίσκεψη της ασθένειας και περιμένει να δει υπομονή και καρτερία. Εάν η ζωή μας περνάει χωρίς πειρασμούς πρέπει να αναρωτιόμαστε γιατί συμβαίνει αυτό. Δύο λόγοι υπάρχουν, ή βρισκόμαστε πολύ χαμηλά στην κλίμακα της αρετής και δεν έχουμε αποφασίσει να ανεβούμε ούτε το πρώτο σκαλοπάτι, ή έχει δώσει σε μας ο Κύριος μία περίοδο ανάπαυσης  (αυτό γίνεται συνήθως πριν από μεγάλη μπόρα).
Δες τι γίνεται τώρα με τον ηγούμενο της μόνης Βατοπαιδίου. Τόσα χρόνια όλη αυτή η ταραχή, όλος αυτός ο πόλεμος και τώρα ακόμη μεγαλύτερη δοκιμασία. Τον σέρνουν στην φυλακή. Οι ταλαίπωροι άνθρωποι...  Νομίζουν ότι μπορούν να του προξενήσουν κακό. Ο χριστιανός δεν βρίσκεται στην σφαίρα του κοσμικού νόμου. Ο χριστιανός είναι υπέρ νόμου. Βρίσκεται σε ανώτερη στάθμη από την ανόητη νομοθεσία των κρατών. Τίποτε δεν μπορούν να του κάνουν.
Περιουσία να του δεσμεύσουν δεν έχει. Βασανιστήρια, το φιλάσθενο σώμα του δε θα αντέξει πολλά. Ο θάνατος γι αυτόν θα είναι ευλογία γιατί θα βρεθεί μια ώρα πιο γρήγορα στον θεό. Η παραμονή του στην φυλακή θα αποφέρει ένα καινούργιο σχολείο κατηχητικού στους συγκρατούμενούς του.
Ο θεός περιμένει απ' αυτόν υπομονή, καρτερία και εμπιστοσύνη στη δύναμή ΤΟΥ.
Συνοψίζοντας,  ο Εφραίμ γνωρίζει πολύ καλά ότι είναι αθάνατος και ότι όλο αυτό που περνάει είναι η εκπαίδευσή του. Εμείς οφείλουμε να δώσουμε την προσευχή μας ώστε να ενδυναμωθεί και να αντέξει στη δοκιμασία του.
Συκοφαντία για την εκκλησία είναι ευλογία. Γιατί στο τέλος θα την δοξάσει ο Κύριος. Ανέκαθεν, σε όλους τους αιώνες διαβάλλεται. Αλλά εκκλησία που δέχεται πόλεμο είναι η αληθινή. Από τους διωγμούς τα θεμέλια της γίνονται πιο δυνατά.
Πρέπει να ξέρει ο άνθρωπος ότι όταν αποφασίσει να μπει στον στίβο που λέγεται Χριστός θα δεχτεί πόλεμο από τον διάβολο. Ο χριστιανός δεν είναι αυτός που ζει σε μια μακαριότητα, αλλά αυτός που πολεμάει και πολεμιέται.
Δεν ήρθε ο Κύριος για να σκορπίσει ειρήνη στον κόσμο. Δεν ήρθε για να διορθώσει κανένα πολιτικό σύστημα σκορπίζοντας αυτό που οι περισσότεροι φαντάζονται, χρήματα, ισότητα, άνεση. Μάχαιρα ήρθε να βάλει.
«Μη νομίσετε ότι ήρθα να βάλω ειρήνη πάνω στη γη. Δεν ήρθα να βάλω ειρήνη αλλά μάχαιρα. Γιατί ήρθα να διχάσω άνθρωπο κατά του πατέρα του και θυγατέρα κατά της μητέρας της και νύφη κατά της πεθεράς της. Και εχθροί του ανθρώπου θα είναι οι οικιακοί του. Όποιος αγαπάει πατέρα ή μητέρα περισσότερο από εμένα δεν μου είναι άξιος, και όποιος αγαπάει γιο ή θυγατέρα περισσότερο από εμένα δεν μου είναι άξιος. Και όποιος δε λαβαίνει το σταυρό του και δεν ακολουθεί πίσω μου δεν μου είναι άξιος. Όποιος βρει τη ζωή του θα τη χάσει, και όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη μου θα τη βρει».                                                                                                                                                             ΠΗΓΗ:        http://hggiken.pblogs.gr/2011/12/logia-gerontos-3h-epistolh-peri-athanasias-kai-ekpaideysews.html                                                                     Nα είσαι πάντα καλά Φίλτορ και να μας βάζεις πάντα τέτοια κείμενα.Καλή χρονιά.

ΚΑΛΑΝΤΑ ΑΠΟ ΚΕΡΚΥΡΑ'Ι'ΚΕΣ ΦΙΛΑΡΜΟΝΙΚΕΣ.

ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΑΠΟ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.

Tα ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΘΕΜΑΤΑ σας εύχονται ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ.

Τα ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΘΕΜΑΤΑ σας εύχονται ευτυχισμένο το Νέο Ετος με υγεία,αγάπη,ειρήνη και ευτυχία.We wish you Happy New Year with healthly,love,peace and hapiness.Kαλή Χρονιά και συνέχεια τις επιτυχίας στα φιλικά ιστολόγια Corfiatiko.blogspot.com--Hggikenpblogs.gr-Kotsarikos.com--proskynhths.blogspot.com και στο Φιλικό Φόρουμ Orthodoxhpisth.eu.

ΑΓΙΟΣ ΕΦΡΑΙΜ-ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΑ.