Τα βιβλία του μυστικού μοναστηριού.

 Ιβάν Τσόλοφ

Μυστικά βιβλία με προφητείες, θαύματα και οράματα, κρυμμένα για εκατοντάδες χρόνια σε μοναστήρια και εκκλησίες στη Βουλγαρία, δίνουν ιδιαίτερη γνώση στους αδελφούς μοναχούς. Οι αδελφοί γνώριζαν πώς να ερμηνεύουν τα γεγονότα που καταγράφονται στα βιβλία, τόσο του παρελθόντος όσο και του μέλλοντος. Αυτά τα απόκρυφα γραπτά διατηρούν μέρος των μυστηρίων της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ωστόσο, είναι αδύνατο να φτάσει κανείς σε αυτά τα βιβλία, καθώς όλα ήταν κρυμμένα «σε ασφαλές μέρος» και διαβάζονται μόνο υπό ειδικά μέτρα.

«Αυτά τα βιβλία δεν είναι για όλους, δεν μπορούν όλοι να τα διαβάσουν, επειδή ένα άτομο με αδύναμη πίστη στον Θεό, από τη γνώση που θα λάβει, μπορεί να γίνει τόσο υπερήφανο που να αυτοανακηρύσσεται προφήτης και να δημιουργεί μεγάλα προβλήματα στους ανθρώπους, καθιερώνοντας κάποια αιρετική διδασκαλία. Γι' αυτό και παρουσιάζονται μόνο σε επιλεγμένα άτομα, με σταθερή πίστη στον Θεό», δήλωσε στο Monitor ο ηγούμενος της Μονής Πρεομπραζένσκι, Αρχιμανδρίτης Γεώργιος .

Οι αδελφοί μοναχοί φύλαγαν τα βιβλία των προφητειών με τόσο ζήλο που τα διατήρησαν ακόμη και κατά τη διάρκεια του σοσιαλιστικού καθεστώτος. Τα πολύτιμα χειρόγραφα διασώθηκαν επίσης κατά τη διάρκεια των πολυάριθμων ερευνών σε μοναστήρια και εκκλησίες στη χώρα μετά τις 9 Σεπτεμβρίου 1944. Οι κρυψώνες δημιουργήθηκαν σε μυστικά μέρη στους ναούς.

Τι περιέχουν στην πραγματικότητα τα βιβλία; Σε αυτά, επιλεγμένοι μοναχοί έχουν καταγράψει και συνεχίζουν να καταγράφουν οράματα που τους έχουν πει άνθρωποι που, υπό ορισμένες συνθήκες, έχουν λάβει γνώση και έχουν δει εκ των προτέρων γεγονότα που συμβαίνουν στο εγγύς και στο μακρινό μέλλον. Σύμφωνα με τους θεολόγους, στα μοναστήρια υπήρχαν πολλοί αδελφοί στους οποίους ο Κύριος Θεός, σε αντάλλαγμα για την ευσεβή ζωή, έστελνε οράματα που τελικά πραγματοποιούνταν. Λέγοντας στους αδελφούς τους γι' αυτό, οι άνθρωποι με τα οράματα που τους είχαν χαριστεί και με το χάρισμα της ερμηνείας μπορούσαν να προστατεύουν τους γείτονές τους από διάφορα κακά.

«Γιατί να μην πιστεύουμε σε οράματα, αφού από τέσσερις καταγεγραμμένες προβλέψεις που εμφανίστηκαν σε έναν άνθρωπο πριν από εκατό χρόνια, οι τρεις έχουν επαληθευτεί μέχρι στιγμής», είπε ένας μοναχός. Ωστόσο, ο αδελφός αρνήθηκε να επισημάνει και να ερμηνεύσει τα γεγονότα που είχαν επαληθευτεί, και ακόμη λιγότερο να μοιραστεί τι θα ακολουθούσε. «Αυτό το βιβλίο του μοναστηριού δεν παρουσιάζεται σε όλους. Ακόμα και πολλοί από τους αδελφούς μοναχούς δεν το έχουν δει ποτέ, και ακόμη λιγότεροι το έχουν διαβάσει», ήταν η απάντηση που λάβαμε όταν η ομάδα μας ζήτησε να δει αυτό το παράξενο και γεμάτο μελλοντικά γεγονότα βιβλίο.

«Όπως ακριβώς τα οράματα εμφανίζονται σε εκλεκτούς ανθρώπους, έτσι μόνο οι εκλεκτοί θα πρέπει να τα ερμηνεύουν. Τα γεγονότα που περιγράφονται στην Αγία Γραφή είναι ακριβώς έτσι. Ο Αιγύπτιος Φαραώ έχει ένα όραμα και ο προφήτης Ιωσήφ το ερμηνεύει. Αυτή δεν είναι δουλειά για όλους», σχολιάζουν οι θεολόγοι. Σύμφωνα με αυτούς, αυτά τα βιβλία είναι τόσο κρυμμένα και κωδικοποιημένα που είναι πιθανό, ακόμα κι αν κάποιος τα βρει τυχαία, να μην καταλάβει ακριβώς τι έχει ανακαλύψει.

«Στην Αδελφότητά μας στη Ρίλα δεν έχουμε βιβλίο με προφητείες, αλλά τα οράματα που είχαν οι αδελφοί μας είναι γνωστά και θυμούνται», δήλωσε στο Monitor ο ηγούμενος της Μονής Ρίλα, Επίσκοπος Ευλόγιος  . Ωστόσο, οι μοναχοί είπαν ότι μετά τις 9 Σεπτεμβρίου 1944, πολλά από τα μοναστήρια καταστράφηκαν και οι αδελφοί μεταφέρθηκαν σε άλλα μοναστήρια, και πολλά από τα βιβλία και τις παραδόσεις καταστράφηκαν, καθώς οι μεγαλύτεροι σε ηλικία μοναχοί πέθαναν και έτσι οι κρυψώνες παραμένουν άγνωστες, και οι πληροφορίες για τις παραδόσεις πήγαν μαζί με τους μοναχούς.

«Όταν ένα μοναστήρι μένει χωρίς μοναχούς, εξαφανίζεται και η παράδοση του μοναστηριού. Η σύνδεση με την αιώνια παράδοση του μοναστηριού διακόπτεται κάποτε και δεν υπάρχει καμία σύνδεση. Αυτό ισχύει με απόλυτη ισχύ για τις ημέρες που οι αδελφοί υπό την συνοδεία πολιτοφυλακής αναγκάζονταν να εγκαταλείψουν τα μοναστήρια στα οποία χειροτονήθηκαν και στέλνονταν να υπηρετήσουν σε άλλα μοναστήρια. Τότε πολλά από τα κρυμμένα τιμαλφή, συμπεριλαμβανομένων των βιβλίων, παρέμειναν στα μυστικά μέρη και πιθανότατα εξακολουθούν να είναι κρυμμένα εκεί, αλλά δεν υπάρχει τρόπος να γνωρίζουμε την ακριβή κρυψώνα τους», είπε ένας από τους αδελφούς.

Τα βιβλία για θαύματα είναι επίσης απρόσιτα στους περισσότερους επισκέπτες των μοναστηριών. Ωστόσο, περιγράφουν μόνο θαύματα που έχουν ήδη συμβεί. Οι ιστορίες αφηγούνται άνθρωποι που έχουν βιώσει οι ίδιοι το θαύμα ή στενοί συγγενείς τους το έχουν βιώσει.

«Γνωρίζετε πραγματικά πόσα και τι είδους βιβλία πρέπει να υπάρχουν σε μια βιβλιοθήκη μοναστηριού;» ρώτησε ένας από τους μοναχούς. Εξήγησε ότι εκτός από τα λειτουργικά βιβλία, τα βασιλικά διατάγματα και τα σουλτανικά φιρμάνια και τα δύο βιβλία - με προβλέψεις και θαύματα, πολλά άλλα είδη βιβλίων πρέπει να φυλάσσονται και να καταγράφονται στο μοναστήρι. Αυτά είναι επίσης τα κονδικά, το βιβλίο των χρονικών, το βιβλίο γέννησης, το βιβλίο γάμου, το βιβλίο θανάτου. Ωστόσο, αυτά τα βιβλία παρενέβησαν επίσης στο καθεστώς μετά τις 9 Σεπτεμβρίου 1944 και κατασχέθηκαν και σταδιακά καταστράφηκαν.

Σύμφωνα με τον ηγούμενο, σε ορισμένα μοναστήρια η condica, που στην πραγματικότητα είναι το λογιστικό βιβλίο του μοναστηριού, χρησιμοποιούνταν και ως χρονικό βιβλίο, αλλά αυτό συνέβαινε σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις και κυρίως σε εκκλησίες. Μερικές φορές στους ναούς συνέβαινε ορισμένοι ιερείς να κατέγραφαν σημαντικούς φυσικούς και πολιτικούς καταστροφές στα περιθώρια των λειτουργικών τους βιβλίων με τη σφραγίδα «Γράφτηκε για να γίνει γνωστό», αλλά στα μοναστήρια τα χρονικά ήταν απαραίτητα γραμμένα και με μεγάλη λεπτομέρεια, σε ορισμένα μάλιστα όλα όσα γράφονταν σφραγίζονταν με την τετραπλή σφραγίδα του μοναστηριού.

Η τετραπλή σφραγίδα είναι μια ειδική σφραγίδα μοναστηριού που κόβεται σε τέσσερα μέρη και συναρμολογείται χρησιμοποιώντας μια ειδική λαβή. Τα τέσσερα μέρη κρατούνταν από διαφορετικούς μοναχούς που ήταν μέλη της αδελφότητας, επομένως για να συναρμολογηθεί και να τοποθετηθεί κάτω από ένα έγγραφο, και οι τέσσερις αδελφοί που κρατούσαν τα μέρη έπρεπε να συμφωνήσουν με τα γραφόμενα στο βιβλίο για να σφραγίσουν το κείμενο.

«Γράψαμε τα πάντα στο χρονικό των κονδύλων, ακόμη και ο παππούς ηγούμενος είχε αρχίσει να περιγράφει την ημέρα της δολοφονίας του Κένεντι με μεγάλη λεπτομέρεια, ανά ώρα», είπε ένας μοναχός. Η καταστροφή του κονδύλου, ωστόσο, έγινε από την λεγόμενη λαϊκή κυβέρνηση, αποκλειστικά και μόνο για να λεηλατήσει την περιουσία του μοναστηριού. Οι κλοπές χρυσού και πολύτιμων σκευών από μοναστήρια και εκκλησίες στη Βουλγαρία αποκρύφθηκαν ακριβώς με την σκόπιμη καταστροφή χιλιάδων τόμων πολύτιμης ιστορικής και θρησκευτικής λογοτεχνίας. Η λογιστική στα μοναστήρια άρχισε να τηρείται ξανά μόνο το 1958-1959. Έτσι, μια περίοδος από τις αρχές του 20ού αιώνα έως τα τέλη της δεκαετίας του 1960 παραμένει αγνοημένη.  Το Monitor  δεν βρήκε ούτε ένα μοναστηριακό κονδύλο για αυτήν την περίοδο.

Μετά από μακρά αναζήτηση, διαπιστώθηκε ότι τρία κοντίκα σώζονται στα αποθετήρια των Κρατικών Αρχείων, αλλά προέρχονται κυρίως από τα τέλη του 18ου και τις αρχές του 19ου αιώνα. Υπάρχει μόνο ένα στα αρχεία της Σόφιας, το οποίο είναι επίσης του 19ου αιώνα. Ένα κοντίκα βρίσκεται στη Μονή Ρίλα και ένα άλλο μοναστηριακό κοντίκα φυλάσσεται στην Εθνική Βιβλιοθήκη «Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος». Ωστόσο, τα τελευταία μοναστηριακά κοντίκα από τις αρχές του 20ού αιώνα λείπουν. Ακριβώς αυτά τα λογιστικά βιβλία έχουν εξαφανιστεί χωρίς να αφήσουν ίχνος, και σε αυτά αντικατοπτριζόταν η τρέχουσα κατάσταση των μοναστηριών και των εκκλησιών τα τελευταία χρόνια πριν από το 1947.

Μετά το 1989, τα λογιστικά βιβλία, λόγω του σχίσματος, ήταν και πάλι διπλογραφικά, αλλά η Ιερά Σύνοδος και οι μητροπολιτικές έδρες είχαν ήδη διορίσει λογιστές πλήρους απασχόλησης. Σύμφωνα με τον εκκλησιαστικό νόμο, από τον Μεσαίωνα, η περιουσία των μοναστηριών χωριζόταν σε τρία μέρη. Το ένα τρίτο των χρημάτων της μονής επενδύθηκε σε γη, δάση και ακίνητα. Το δεύτερο τρίτο - σε μετρητά. Το τρίτο τρίτο του πλούτου της μονής ήταν μόνο σε καθαρό χρυσό. Τώρα που γνωρίζουμε ποια εκκλησιαστική ακίνητη περιουσία κατέχει η Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία αξίζει πάνω από 5 δισεκατομμύρια ευρώ, μπορούμε επίσης να κάνουμε έναν απολογισμό του πόσο χρυσό και χρήματα είχαν και διαχειρίζονταν οι αδελφοί μοναχοί στην τράπεζα και πόσο από αυτά βρίσκονταν στα θησαυροφυλάκια της μονής το 1947. Ένα μέρος αυτού κατασχέθηκε στο "όνομα του λαού" και μεταφέρθηκε στην Εθνική Τράπεζα της Βουλγαρίας, αλλά ένα άλλο, αρκετά μεγάλο, μέρος κλάπηκε και για αυτόν τον λόγο τα κοντόκι καταστράφηκαν, ώστε να μην υπάρχουν δεδομένα για τα τιμαλφή.

«Το 1947, εκπρόσωποι της λεγόμενης «λαϊκής εξουσίας» άρχισαν να κατάσχουν χιλιάδες τόμους εκκλησιαστικής λογοτεχνίας από μοναστήρια και εκκλησίες στη Βουλγαρία. Τότε ξεκίνησε η λεηλασία των εκκλησιών», είπε ένας ιερέας. «Πώς θα μπορούσαν να μην κατάσχουν τα πάντα και να τα κάψουν, αλλά αν κάποιος τα διαβάσει μετά από λίγο, θα καταλάβει την αλήθεια, και σαφώς δεν βολεύει κάποιους ανθρώπους», πρόσθεσε ο κληρικός.

Το 1962, για παράδειγμα, κατασχέθηκαν 7 κιλά και 200 ​​γραμμάρια χρυσών νομισμάτων από τη Μονή Πρεομπραζένσκι κοντά στο Βέλικο Τάρνοβο. Ο τότε ηγούμενος, πατέρας Σιλβέστρος, αντιτάχθηκε σθεναρά στην αστυνομία, αλλά οι δυνάμεις των αδελφών μοναχών δεν ήταν αρκετές για να προστατεύσουν τον πλούτο του μοναστηριού που είχε συσσωρευτεί όλα αυτά τα χρόνια. Σήμερα, 7,2 κιλά διαπραγματεύονται προς 146.780 δολάρια στα χρηματιστήρια του Λονδίνου και του Χονγκ Κονγκ.

Το ίδιο συνέβαινε και σε άλλα μοναστήρια – οι μοναχοί αντιστάθηκαν όσο περισσότερο μπορούσαν, αλλά μετά τις συλλήψεις των πιο επαναστατών και υπό τον φόβο σωματικής βίας, οι αδελφοί σιώπησαν για τις ληστείες και με αυτόν τον τρόπο, θέλοντας ή μη, κάλυψαν τους κλέφτες. «Τρεις ημέρες μετά τη ληστεία, έφεραν ένα σημείωμα ότι ο χρυσός είχε κατασχεθεί και είχε μεταφερθεί στην Εθνική Τράπεζα της Βουλγαρίας, αλλά τι σήμαινε για εμάς το bordero;» είπαν οι αδελφοί μοναχοί, αυτόπτες μάρτυρες των γεγονότων. «Ο χρυσός είναι δικός μας, έχουμε ένα έγγραφο ότι μας τον πήραν, η θέση του είναι εδώ στο μοναστήρι, αλλά η Εθνική Τράπεζα της Βουλγαρίας δεν θα μας τον επιστρέψει ποτέ», δήλωσε στο Monitor ο ηγούμενος της Μονής Πρεομπραζένσκι, Αρχιμανδρίτης Γκεόργκι .

Το ίδιο συνέβη και με την περιουσία της Μονής Ρίλα. «Θυμάμαι προσωπικά πώς οι πολιτοφύλακες πήραν τις ασημένιες και χρυσές καρφίτσες που δωρίστηκαν στο μοναστήρι σε σάκους και είπαν ότι θα τις πήγαιναν σε μουσεία, αλλά μόνο ο Θεός ξέρει πού μεταφέρθηκαν στην πραγματικότητα», δήλωσε στο Monitor  ένας αδελφός από τη Ρίλα .

Μετά την κατάσχεση, χιλιάδες τόμοι μοναστηριακών και εκκλησιαστικών βιβλίων μεταφέρθηκαν με φορτηγά προς άγνωστη κατεύθυνση. Το ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι ακόμη και σήμερα κανείς δεν γνωρίζει αν τα βιβλία καταστράφηκαν ή αν αποθηκεύτηκαν σε κάποια άγνωστη βιβλιοθήκη. «Κατέστρεψαν τα πάντα, έκαψαν τα βιβλία, ποιος θα κρατήσει αυτούς τους τόμους, γιατί είναι δικοί τους, για να τους θέσουν σε κίνδυνο; Ξέρετε πόσο χώρο καταλαμβάνουν αυτά τα γραπτά;» αναρωτιέται ένας μοναχός, από το μοναστήρι του οποίου μεταξύ 1947 και 1972 κατασχέθηκαν πάνω από 2.500 τόμοι βιβλίων.

Τώρα, οι περισσότερες βιβλιοθήκες των μοναστηριών, αν υπάρχουν καθόλου, βρίσκονται σε εξαιρετικά κακή κατάσταση. Τα ράφια είναι σάπια και τα βιβλία, μεταξύ των οποίων υπάρχουν και εξαιρετικά πολύτιμα δείγματα, όπως διάφορα διατάγματα Βουλγάρων βασιλιάδων από το Δεύτερο Βουλγαρικό Βασίλειο, Ιωάννη Ασέν Β΄, Ιωάννη Αλέξανδρο, Ιωάννη Σισμάν, είναι στριμωγμένα σε ντουλάπια και οι χώροι δεν διαθέτουν κλιματισμό. Ωστόσο, αυτό δεν ισχύει για τις βιβλιοθήκες των τεσσάρων σταυροπηγιακών μοναστηριών. Οι βιβλιοθήκες και οι αίθουσες ανάγνωσης είναι εξοπλισμένες με σύγχρονα μεταλλικά ράφια, κλιματισμό και συστήματα που παρέχουν την απαραίτητη υγρασία αέρα.