«Αν όλα τα σωματίδια του Σταυρού του Κυρίου συγκεντρώνονταν μαζί, θα σχημάτιζαν την Κιβωτό του Νώε», έγραψε ειρωνικά ο John Calvin, θρησκευτική προσωπικότητα του 16ου αιώνα και ιδρυτής ενός από τους πιο σημαντικούς κλάδους του Προτεσταντισμού, στην «Πραγματεία για τα Λείψανα». Με τον καιρό αυτή η φράση απέκτησε δημοτικότητα στους αντιεκκλησιαστικούς κύκλους και έγινε κοινή γνώμη...
Πράγματι, η ιστορία αυτού του αντικειμένου είναι μάλλον συγκεχυμένη και ασαφής. Το Ευαγγέλιο δεν λέει τίποτα για τη μοίρα του. Σύμφωνα με ορισμένα ελληνικά κείμενα, ο Χριστός σταυρώθηκε σε ένα σταυρό από τρία μέρη, το καθένα από διαφορετικό είδος ξύλου: κυπαρισσιού, πεύκο και βάση κέδρου.
Μετά το θάνατο του Χριστού, οι ρωμαϊκές αρχές έκαναν μια εξαίρεση για τους οπαδούς του, επιτρέποντάς τους να πάρουν το σώμα. Το εμπιστεύτηκαν στον Ιωσήφ από την Αριμαθαία, έναν μυστικό μαθητή του Σωτήρα, έναν ισχυρό Εβραίο πρεσβύτερο.
Πήγε και κατέβασε το σώμα του Ιησού. Και ήρθε και ο Νικόδημος, ο οποίος είχε έρθει στον Ιησού τη νύχτα, φέρνοντας ένα μείγμα από μύρο και αλόη, περίπου εκατό κιλά. Πήραν λοιπόν το σώμα του Ιησού και το τύλιξαν με λινά ρούχα με τα μυρωδικά, όπως συνηθίζουν να θάβουν οι Ιουδαίοι λόγω της ημέρας προετοιμασίας των Ιουδαίων, γιατί ο τάφος ήταν κοντά», μαρτυρεί ο ευαγγελιστής Ιωάννης.
Σύμφωνα με το αρχαίο εβραϊκό έθιμο, το όργανο της εκτέλεσης τοποθετούνταν στην ταφική σπηλιά δίπλα στο σώμα. Αλλά προφανώς δεν επιτρεπόταν στους μαθητές να το κάνουν αυτό. Σύμφωνα με μια εκδοχή, ο Σταυρός θάφτηκε εκεί κοντά. σύμφωνα με άλλον, ρίχτηκε σε στέρνα αποχέτευσης πόλης.
Ας σημειωθεί ότι ο Ιησούς δεν ήταν ο μόνος που εκτελέστηκε την Παρασκευή πριν από το εβραϊκό Πάσχα. Εκατέρωθεν του σταύρωσαν δύο ληστές, και οι τρεις σταυροί θάφτηκαν ο ένας δίπλα στον άλλο. Οι πρώτοι Χριστιανοί επισκέφτηκαν κρυφά αυτό το μέρος μέχρι το 130, όταν οι Ρωμαίοι, καταστέλλοντας μια εξέγερση, ισοπέδωσαν την Ιερουσαλήμ.
Μετά από λίγο καιρό, οι ρωμαϊκές αρχές άλλαξαν την οργή τους σε έλεος. Η προσκύνηση του Σταυρού ως λειψάνου με ιδιαίτερη χάρη χάρη αναπτύχθηκε τον 4ο αιώνα. Η ευρεία χρήση των σταυρικών εικόνων διευκολύνθηκε από την εμφάνιση του Σταυρού του Κυρίου στον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο.
Το 312, την παραμονή της μάχης με τον σφετεριστή Μαξέντιο, ο αυτοκράτορας είδε έναν σταυρό στον ουρανό και την επιγραφή «Hoc vince» («με αυτό θα νικήσεις»). Μετά από αυτό, ο Κωνσταντίνος διέταξε να απεικονιστεί ο σταυρός στην πανοπλία των στρατιωτών και στα λάβαρα.
Το διάταγμα των Μεδιολάνων, που εγκρίθηκε το 313, έβγαλε τελικά τον Χριστιανισμό από την κρυψώνα. Από διωκόμενη πίστη έγινε η θρησκεία του αυτοκρατορικού οίκου. Η Ελένη, η μητέρα του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, εξόπλισε μια μεγάλη αποστολή στους Αγίους Τόπους. Για αρκετά χρόνια, έψαχνε για μέρη και αντικείμενα που σχετίζονται με την επίγεια ζωή του Χριστού.
Στην Ιερουσαλήμ δεν είχαν πια ιδέα τι είδους ιερό λείψανο βρισκόταν στην πόλη. Δεν είναι περίεργο, γιατί μετά την καταστροφή τον 2ο αιώνα, σχεδόν όλοι εκδιώχθηκαν από εδώ και μόνο ένα άτομο κράτησε τη μυστική γνώση. Μα ποιος;..
Σύμφωνα με το μύθο, το όνομά του ήταν Ιούδας. Αρνήθηκε να πει στην Έλενα πού ήταν το λείψανο. Αλλά αφού «ανακρίθηκε υπό ακραία πίεση» τελικά ομολόγησε.
Η εκκλησιαστική παράδοση λέει ότι ο επίσκοπος της Ιερουσαλήμ Μακάριος πρότεινε να εφαρμοστεί ένας ένας από τους σταυρούς που βρέθηκαν σε μια βαριά άρρωστη γυναίκα: αγγίζοντας αυτόν πάνω στον οποίο σταυρώθηκε ο Χριστός, θεραπεύτηκε. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, εφαρμόστηκε σε έναν νεκρό που τον παρέσυραν και ξαναζωντάνεψε.
Και σύμφωνα με έναν αρμενικό μύθο, ο σταυρός του Χριστού άνθισε ακόμη και: λουλούδια εμφανίστηκαν πάνω του. Αυτός είναι ο λόγος που τα διάσημα αρμενικά khachkar είναι διακοσμημένα με φυτικά σχέδια.
Το λείψανο που ανακαλύφθηκε εκτέθηκε για προσκύνηση. Προς τιμήν αυτού του γεγονότος, οι Χριστιανοί γιορτάζουν την Ύψωση του Σταυρού (27 Σεπτεμβρίου για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς). Το λείψανο χωρίστηκε στη μέση: το μισό έμεινε στην Ιερουσαλήμ και η μητέρα του αυτοκράτορα πήρε το άλλο μισό μαζί της στην Κωνσταντινούπολη.
Αλλά μετά από λίγο καιρό το κομμάτι της Ιερουσαλήμ κλάπηκε. Το 614, ένας Πέρσης βασιλιάς ονόματι Khosrow κατέστρεψε την Ιερουσαλήμ, παίρνοντας τα ιερά λείψανα. Ο υπολογισμός ήταν απλός: οι Βυζαντινοί ήταν έτοιμοι να κάνουν τα πάντα για να πάρουν πίσω το λείψανο, πράγμα που σήμαινε ότι θα μπορούσαν να εκβιαστούν. Όμως η Κωνσταντινούπολη δεν ενέδωσε. Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος πέρασε τα επόμενα 14 χρόνια υπονομεύοντας μεθοδικά την εξουσία του περσικού κράτους και τελικά επέστρεψαν τον Σταυρό.
Το 638, η πόλη, ιερή για τους χριστιανούς, έπεσε κάτω από την επίθεση των Αράβων κατακτητών. Έκαψαν την εκκλησία του Παναγίου Τάφου, αλλά ο Σταυρός σώθηκε.
«Οι Χριστιανοί, αφού συμβουλεύτηκαν, το έκοψαν, το χώρισαν σε πολλά μέρη και τα μοίρασαν στις εκκλησίες των πιστών», περιέγραψε ο μοναχός Ansell την τύχη του ιερού τον 11ο αιώνα.
Οι περισσότεροι από αυτούς παρέμειναν στην Ιερουσαλήμ. Η ιστορία αυτού του θραύσματος τελειώνει το 1187. Ο στρατός των Σταυροφόρων το πήρε στη μάχη με τον στρατό του Σαλαντίν. Οι ιππότες νικήθηκαν και ο Σταυρός απλά εξαφανίστηκε! Σύμφωνα με το μύθο, ο Πάπας Ουρβανός Γ' έπεσε νεκρός μόλις το άκουσε αυτό.
Στη συνέχεια, θρύλοι διαδόθηκαν σε όλη τη μεσαιωνική Ευρώπη, το γενικό νόημα των οποίων συνοψίστηκε σε ένα πράγμα: ο Σταυρός φτιάχτηκε από το ξύλο του Κήπου της Εδέμ, και έτσι επέστρεψε πίσω. Ωστόσο, το ιερό αναφέρεται στα χρονικά αρκετές φορές: το 1219, οι Άραβες το πρόσφεραν στους Ναΐτες με αντάλλαγμα την άρση της πολιορκίας της πόλης Damietta στην Αίγυπτο. Ένα άλλο χειρόγραφο λέει ότι το λείψανο ήταν κρυμμένο κάπου στη Δαμασκό.
Το απόσπασμα που έφερε η Ελένη δεν «έζησε» πολύ στην Κωνσταντινούπολη. Το 1204 η πόλη καταλήφθηκε από τους Σταυροφόρους και πήραν μαζί τους τα περισσότερα ιερά λείψανα. Και ο Σταυρός του Κυρίου, προφανώς, ήταν ανάμεσά τους.
Στην Ευρώπη χωρίστηκε σε μέρη. Τα μεγαλύτερα θραύσματα φυλάσσονται στη Ρώμη, το Παρίσι, τη Γάνδη, τις Βρυξέλλες, το Άγιο Όρος και τη βόρεια Ισπανία. Θραύσματα υπάρχουν και στη Ρωσία: στη Μόσχα, την Αγία Πετρούπολη, το Αικατερινούπολη, το Νίζνι Νόβγκοροντ, το Ιβάνοβο.
Ένα άλλο θραύσμα του Ζωοδόχου Δέντρου παρουσιάστηκε στον Αυτοκράτορα Παύλο Α' το 1799 από τους Ιππότες του Τάγματος της Μάλτας και τοποθετήθηκε στην αυλική εκκλησία του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια στο Χειμερινό Παλάτι στην Αγία Πετρούπολη. Μετά το 1917 το θραύσμα χάθηκε. Υπάρχουν πληροφορίες ότι το λείψανο στη συνέχεια μεταφέρθηκε κρυφά στο μοναστήρι Cetinje στο Μαυροβούνιο, όπου βρίσκεται σήμερα.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου