Ένας καλός μου φίλος μου έστειλε αυτήν την εικόνα: «Οι ψυχές των αμαρτωλών προσπαθούν να αρνηθούν ότι διέπραξαν κακές πράξεις κατά τη διάρκεια της ζωής τους, αλλά όλες οι αμαρτίες τους καταγράφονται προσεκτικά».

Ένας καλός μου φίλος μου έστειλε αυτήν την εικόνα: «Οι ψυχές των αμαρτωλών προσπαθούν να αρνηθούν ότι διέπραξαν κακές πράξεις κατά τη διάρκεια της ζωής τους, αλλά όλες οι αμαρτίες τους καταγράφονται προσεκτικά».

(Απόσπασμα από το πολύπτυχο «Αποκάλυψη» του Βενετού καλλιτέχνη Jacobello Alberegno. 1390).

Είναι σαφές ότι τέτοιες εικόνες θα πρέπει να αντιμετωπίζονται περισσότερο ως σύμβολα. Το φρίκη είναι ότι εμείς οι ίδιοι είμαστε τέτοιοι αμαρτωλοί που αρνούμαστε τις δικές μας πράξεις και κακές πράξεις, και όχι σε σχέση με τους δαίμονες, αλλά με τον εαυτό μας.

 Μπορεί να μην αρνούμαστε το γεγονός της διάπραξης κάποιας αμαρτωλής πράξης, αλλά έχουμε ένα σωρό επιχειρήματα για το γιατί «σε αυτή την περίπτωση αυτή η πράξη δεν ήταν τόσο αμαρτωλή», γιατί «δεν είχαμε άλλη επιλογή», ​​γιατί «ήμασταν αναγκασμένοι» ή «μας ανάγκασαν οι περιστάσεις» και, τελικά, «δεν ήθελα - ο διάβολος με ανάγκασε να το κάνω»...

Δηλαδή, τις περισσότερες φορές, δεν κρύβουμε ή αρνούμαστε ανοιχτά τις αμαρτωλές μας πράξεις, αλλά τις αναγνωρίζουμε, λέγοντας: «Ναι, το έκανα, αλλά...»

Και, ας είμαστε ειλικρινείς, στις εξομολογήσεις, πολύ συχνά, όταν οι άνθρωποι αρχίζουν να μιλάνε για τις λεπτομέρειες της διάπραξης αυτής ή εκείνης της αμαρτίας, το αποτέλεσμα της επανάληψης τέτοιων λεπτομερειών είναι ένα από τα μηνύματα που γράφτηκαν παραπάνω, και όλα καταλήγουν στο γεγονός ότι «δεν είχα άλλη επιλογή».

Αυτό ονομάζεται παιδαγωγία, ή αποποίηση ευθύνης για τις πράξεις κάποιου και μετατόπιση της σε άλλους ανθρώπους ή περιστάσεις. Αυτό είναι συνηθισμένο μεταξύ ανθρώπων όλων των ηλικιών και φύλων. Το παρατηρώ τακτικά όταν εξομολογούμαι ή συμβουλεύω ανθρώπους ως ψυχολόγος.  Επιπλέον, το παρατηρώ περιοδικά στον εαυτό μου, δυστυχώς, πιο συχνά εκ των υστέρων.

Πιστεύω ότι δεν θα είναι οι δαίμονες που θα μας καταδικάζουν για τις αμαρτίες μας, αλλά το φως του Θεού. Άλλωστε, ο Χριστός, έχοντας κατέβει στο σκοτάδι της κόλασης, φώτισε την κόλαση με το φως Του, αποκαλύπτοντας τα πάντα όπως πραγματικά είναι. Και θα πρέπει να σταθούμε ενώπιόν Του, εισερχόμενοι σε αυτό το φως, από το οποίο δεν θα υπάρχει διαφυγή, ούτε καν στην κόλαση.

_____________

Και υπάρχει ένα άλλο ενδιαφέρον θέμα εδώ. Έχω συναντήσει, για παράδειγμα, έναν σύζυγο που έχει απατήσει τη γυναίκα του να αρχίζει να την κατηγορεί (gaslighting), ουσιαστικά λέγοντάς της: «Με ανάγκασες να το κάνω, με εξανάγκασες, δεν μου άφησες άλλη επιλογή...» Αν μοιραστεί τον πόνο και τη θλίψη της με έναν ιερέα, έναν ψυχολόγο ή έναν φίλο, αναζητώντας υποστήριξη, και ο σύζυγός της το μάθει, συχνά της επιτίθεται επιθετικά επειδή λέει σε όλους για την αμαρτία του.

 Αλλά θέλω πραγματικά να του πω: «Σταμάτα! Αν έκανες κάτι αξιέπαινο και η γυναίκα σου το είπε σε όλους, τότε γιατί ντρέπεσαι γι' αυτό; Και αν έκανες κάτι τρομερό και επιπλήττεις τη γυναίκα σου που το είπε σε όλους, επειδή θέλεις να κρύψεις το άδικό σου στο σκοτάδι της άγνοιας, τότε γιατί το έκανες καθόλου; ... Αν η ίδια η γυναίκα σου φταίει για το άδικό σου, όπως την κατηγορείς, τότε γιατί κρύβεσαι από το να το μάθουν οι άνθρωποι, αφού εσύ, δηλαδή, δεν είσαι ένοχος για τίποτα;»

____________

«Αυτή είναι η κρίση, ότι το φως ήρθε στον κόσμο, και οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι μάλλον παρά το φως, επειδή τα έργα τους ήταν πονηρά. Διότι καθένας που πράττει το κακό μισεί το φως και δεν έρχεται στο φως, για να μην αποκαλυφθούν τα έργα του. Αλλά αυτός που πράττει την αλήθεια έρχεται στο φως, για να φανούν καθαρά τα έργα του, ότι έχουν γίνει εν Θεώ» (Ιωάννης 3:19-21).

Το Άγιο Φως στην Ιερουσαλήμ είναι μόνο ένα σύμβολο αυτού του φωτός.

Αλεξάντερ Ντιαγκίλεφ

 

apantaortodoxias.blogspot.com