«Ἐπειδή ὁ Θεός ἔκανε τόν ἄνθρωπο αὐτεξούσιο, λέει, ὅμως, ὅτι "χωρίς Ἐμένα δέν μπορεῖτε νά κάνετε τίποτε (Ιω 15, 5), πῶς φυλάσσεται ἀκέραιο και τὸ αὐτεξούσιο καί τό “δέν μπορεῖτε να κάνετε τίποτε, χωρίς τό Θεό";

 

«Ἐπειδή ὁ Θεός ἔκανε τόν ἄνθρωπο αὐτεξούσιο, λέει, ὅμως, ὅτι "χωρίς Ἐμένα δέν μπορεῖτε νά κάνετε τίποτε (Ιω 15, 5), πῶς φυλάσσεται ἀκέραιο και τὸ αὐτεξούσιο καί τό “δέν μπορεῖτε να κάνετε τίποτε, χωρίς τό Θεό";

Ἀπόκρισι Ἰωάννου.

Ὁ Θεός έκανε τόν ἄνθρωπο αὐτεξούσιο, γιά νά μπορῆ νά κλίνη καί νά ρέπη πρός τό ἀγαθό. Μόνο, ὅμως, μέ τήν αὐτοπροαίρετη ροπή προς τό ἀγαθό, δέν εἶναι ἱκανός νά τό ἐπιτελέση, χωρίς τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ. Διότι ἔχει γραφῆ: “Όλα ἐξαρτῶνται ἀπό τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ καί ὄχι ἀπό τήν ἀνθρωπίνη θέλησι καί προσπάθεια"(Ρμ 9, 16). 

Ἄν, λοιπόν, ὁ ἄνθρωπος κλίνη τήν καρδιά του πρός τό ἀγαθό καί ἐπικαλεσθῆ τό Θεό σέ βοήθεια, βλέποντας ὁ Θεός τήν καλή του διάθεσι, χορηγεῖ δύναμι στόν ἄνθρωπο να ἐπιτελέση τό ἀγαθό καί ἔτσι προχωροῦν καί τά δύο μαζί, καί τό αὐτεξούσιο τοῦ ἀνθρώπου καί ἡ δύναμι τοῦ Θεοῦ. Τό ἀγαθό, λοιπόν, προέρχεται ἀπό τό Θεό καί ἐπιτελεῖται διά τῶν ἁγίων. Καί ἔτσι δοξάζεται ὁ Θεός μέ τή ζωή ὅλων τῶν ἁγίων Του καί ὁ

Ιδιος δοξάζει πάλι αυτούς»(Β3, έρ. 763, 385).

Ὁ ἅγιος ἀπόστολος Παῦλος λέει: “Το γάρ θέλειν παράκειταί μοι,

τό δέ κατεργάζεσθαι τό καλόν οὐχ εὑρίσκω" (Ρμ 7, 18). Στη συνέχεια ἀναλύει ἐκτεταμένα τή θέσι του αυτή (Ρμ 7, 19-24).

 

apantaortodoxias.blogspot.com