Συνεχίζονται στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης οι αντιδράσεις πιστών για την αφαίρεση του Εσταυρωμένου από την Αγία Τράπεζα στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στην Ιεράπετρα.
Σε πλήθος αναρτήσεων τονίζουν πως η αφαίρεση του Εσταυρωμένου από το σημείο πίσω από την Αγία Τράπεζα και η τοποθέτηση σ’ αυτό ενός σύνθρονου, συνιστά αντικανονική και αντιπατερική πράξη, διότι αποκόπτει την Ευχαριστιακή ζωή από τη Σταυρική Ομολογία.
Σε μία από τις αναρτήσεις οργής αναφέρεται:
Πρώτη αφαίρεση Του Εσταυρωμένου από την Αγία Τράπεζα στην Κρήτη στην Ιεράπετρα!
ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ! ΠΡΩΤΗ ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΙΕΡΑΠΕΤΡΑ!
ΕΙΚΟΝΕΣ ΝΤΡΟΠΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΒΟΛΗΣ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΓΕΩΡΓΙΟ ΙΕΡΑΠΕΤΡΑΣ !Η ΑΦΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Η ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΣΤΡΙΜΩΓΜΕΝΟ ΣΕ ΠΑΡΑΚΕΙΜΕΝΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ Η ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΕΝΟΣ ΣΥΝΘΡΟΝΟΥ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ!ΠΡΟΣΒΟΛΗ ΚΑΙ ΥΒΡΗΣ!
Οι Άγιοι Πατέρες παρέδωσαν Εκκλησία Σταυροκεντρική και όχι διοικητικώς αναδιατεταγμένη.
Η Αγία Τράπεζα δεν είναι ουδέτερος χώρος, αλλά τύπος του Γολγοθά και του Τάφου. Η απομάκρυνση του Εσταυρωμένου από αυτήν δηλώνει θεολογική εκτροπή, διότι αποσιωπά το «δι’ οὗ ἦλθεν ἡ σωτηρία».
Καμία λειτουργική ή διοικητική ανάγκη δεν δύναται να υπερισχύσει της ομολογίας του Σταυρού.
Η πράξη αυτή οφείλει να ανακληθεί άμεσα, προς αποκατάσταση της ορθόδοξης τάξης και προς αποφυγή σκανδαλισμού του πληρώματος της Εκκλησίας.
Ιδιαιτέρως καυστικά είναι και τα σχόλια που ακολουθούν την ανάρτηση του προφίλ του μητροπολιτικού ναού του Αγίου Γεωργίου στο facebook για την αρχή του νέου έτους. Κάνουν λόγο για αντικανονική – αντιπατερική πράξη και ύψιστη ύβρη!
ekriti.gr 10/01/2026
ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΙΕΡΑΠΕΤΡΑΣ
Φωτό από https://www.imis.gr
Απάντηση Μητρόπολης Ιεραπύτνης και Σητείας για τον Εσταυρωμένο στον Άγιο Γεώργιο Ιεράπετρας – Τι λέει ο Μητροπολίτης Κύριλλος
Πετάσης Νίκος
Με έγγραφη απάντηση, ο Μητροπολίτης Ιεραπύτνης και Σητείας κ.κ. Κύριλλος τοποθετείται για την καταγγελία σχετικά με τη μετακίνηση του Εσταυρωμένου στο Ιερό του Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Γεωργίου Ιεράπετρας, εξηγώντας ότι πρόκειται για εφαρμογή της εκκλησιαστικής παράδοσης και όχι για υποβάθμιση του Σταυρού
Για την απομάκρυνση του Εσταυρωμένου από το ιερό του Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Γεωργίου Ιεράπετρας και έπειτα από καταγγελία που δημοσιεύτηκε στο neakriti.gr, η Ιερά Μητρόπολη Ιεραπύτνης και Σητείας κατηγορείται ότι προχώρησε στην αφαίρεση του Εσταυρωμένου από την Αγία Τράπεζα του Αγίου Γεωργίου και τοποθέτησε στο σημείο αυτό σύνθρονο, το οποίο αποτελεί τον θρόνο του Τριαδικού Θεού. Η γυναίκα που προχώρησε στην καταγγελία υποστηρίζει ότι η ενέργεια αυτή συνιστά αντικανονική πράξη και ζητά την άμεση ανάκληση της αλλαγής, ώστε να αποτραπεί πιθανός σκανδαλισμός των πιστών.
Ειδικότερα, η καταγγέλλουσα υποστηρίζει ότι αφαιρέθηκε ο Εσταυρωμένος από την Αγία Τράπεζα και τοποθετήθηκε σε παρακείμενο παρεκκλήσι σε μικρό χώρο «στρυμωγμένος», ενώ στη θέση του φέρεται να τοποθετήθηκε σύνθρονο. Η ίδια κάνει λόγο για εικόνες που προκαλούν προσβολή και σκανδαλισμό, γεγονός που δεν έχει αντιληφθεί το πλήρωμα του Μητροπολιτικού Ιερού Ναού του Αγίου Γεωργίου, δεδομένου ότι αυτές οι αλλαγές στο Ιερό έχουν γίνει από 2023, όπως μας δήλωσαν δεκάδες ενορίτες στην παλιά πόλη της Ιεράπετρας.
«Εμείς που είμαστε καθημερινά σχεδόν στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου και γνωρίζουμε τον κόσμο που εκκλησιάζεται τακτικά, δεν έχει πέσει στην αντίληψη μας κάποια άλλη έκφραση δυσαρέσκειας από άλλους συντοπίτες πιστούς που παρακολουθούν με κατάνυξη όλες τις θείες λειτουργίες, γιατί ο Εσταυρωμένος τοποθετήθηκε στην διπλανή Αγία Τράπεζα από τις τρείς που βρίσκονται μέσα στο Ιερό του Αγίου Γεωργίου και αυτό το γνωρίζουν όλοι όσοι μπαίνουν σε αυτόν τον ιερό χώρο. Ο ναός είναι τρίκλιτος. Είναι Αγίου Γεωργίου, Αγίων Αρχαγγέλων και της Υπαπαντής του Χριστού. Γι’ αυτό το λόγο έχει τρείς Άγιες Τράπεζες», μας είπε ο κ. Παντελής Ψυλλάκης, από τους τους ανθρώπους που βοηθούν τους ιερείς στο έργο τους.
Στην καταγγελία που έλαβε το neakriti.gr, επίσης ότι, «πρόκειται για την πρώτη αφαίρεση του Εσταυρωμένου από την Αγία Τράπεζα σε εκκλησία της Κρήτης».
Παράλληλα προσθέτει: «Η αφαίρεση του Εσταυρωμένου από την Αγία Τράπεζα συνιστά αντικανονική και αντιπατερική πράξη, διότι αποκόπτει την Ευχαριστιακή ζωή από τη Σταυρική Ομολογία. Οι Άγιοι Πατέρες παρέδωσαν Εκκλησία Σταυροκεντρική και όχι διοικητικώς αναδιατεταγμένη».
Την ίδια ώρα επισημαίνει: «Η Αγία Τράπεζα δεν είναι ουδέτερος χώρος, αλλά τύπος του Γολγοθά και του Τάφου. Η απομάκρυνση του Εσταυρωμένου από αυτήν δηλώνει θεολογική εκτροπή, διότι αποσιωπά το «δι’ οὗ ἦλθεν ἡ σωτηρία».
Τέλος αναφέρει: «Καμία λειτουργική ή διοικητική ανάγκη δεν δύναται να υπερισχύσει της ομολογίας του Σταυρού. Η πράξη αυτή οφείλει να ανακληθεί άμεσα, προς αποκατάσταση της ορθόδοξης τάξης και προς αποφυγή σκανδαλισμού του πληρώματος της Εκκλησίας».
Η απάντηση του Μητροπολίτη Ιεραπύτνης και Σητείας κ.κ. Κύριλλου
Ελέγχοντας δημοσιογραφικά το βάσιμο της καταγγελίας ως έχουμε υποχρέωση ζητήσαμε από τον εφημέριο του Αγίου Γεωργίου το μεσημέρι της Τρίτης, να μας επιτρέψει να μπούμε στο Ιερό του Αγίου Γεωργίου για να φωτογραφίσουμε τις αλλαγές που έχουν γίνει. Διαπιστώσαμε όπως δείχνουν και οι φωτογραφίες που βγάλαμε με την κάμερα της «Νέας Κρήτης» ότι ο Εσταυρωμένος με αναμμένο το καντήλι του βρίσκεται στην Αγία Τράπεζα στην αριστερή πλευρά του Ιερού Βήματος σε άνετο χώρο και επίσης ότι στην κορυφή και στο κέντρο του Ιερού Τέμπλου του Ναού, δεσπόζει ο Εσταυρωμένος πάνω στον Τίμιο Σταυρό.
Παρακαλέσαμε τον σεβασμιότατο Μητροπολίτη Ιεραπύτνης και Σητείας κ.κ. Κύριλλο να μας απαντήσει εγγράφως σε μια γραπτή ερώτηση που του στείλαμε και παρότι είχε αποφασίσει να μην ασχοληθεί με αυτήν την καταγγελία μας απάντησε τα παρακάτω:
Ερώτηση: Σεβασμιότατε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μια ομάδα με την επωνυμία «Ιεράπετρα-Ομολογία πίστεως» εκφράζει τις ενστάσεις της για τη μετακίνηση του Εσταυρωμένου στην άλλη Αγία Τράπεζα του Ιερού Βήματος του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Γεωργίου. Εσείς τί απαντάτε σε αυτή τη διαμαρτυρία τους;
Απάντηση: Με αγάπη πατρική και ποιμαντική ευθύνη απευθύνομαι σε όσους εξέφρασαν αυτή την ανησυχία ή τη διαμαρτυρία τους σχετικά με την τοποθέτηση του Συνθρόνου πίσω από την Αγία Τράπεζα του Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Γεωργίου Ιεράπετρας και τη μετακίνηση του Εσταυρωμένου σε άλλη θέση εντός του Ιερού Βήματος, και συγκεκριμένα στην άλλη Αγία Τράπεζα του ναού.
Πρώτα απ’ όλα οφείλω να τονίσω ότι η απόφαση αυτή δεν αποτελεί προσωπική καινοτομία, ούτε υποτίμηση του Σταυρού του Κυρίου, αλλά επιστροφή και πιστή εφαρμογή της ορθόδοξης εκκλησιαστικής παραδόσεως, όπως αυτή διαμορφώθηκε από τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες και διασώζεται στη λειτουργική και αρχιτεκτονική μας κληρονομιά. Όλοι άλλωστε οι Μητροπολιτικοί ναοί έχουν Σύνθρονο, εντός του Ιερού Βήματός τους.
Το Σύνθρονο (ή συνθρόνον), δηλαδή η ημικυκλική διάταξη των καθισμάτων πίσω από την Αγία Τράπεζα με τον επισκοπικό θρόνο στο μέσον, δεν είναι διακοσμητικό στοιχείο, αλλά παλαιός θεσμός και σύμβολο βαθύτατης εκκλησιολογικής σημασίας. Εκφράζει τη σύναξη της Εκκλησίας γύρω από τον Χριστό. Δηλώνει τη λειτουργική προεδρία του Επισκόπου, ο οποίος εικονίζει τον Χριστό «εν τύπω και τόπω». Ο Αρχιερεύς, ως προεστώς της λειτουργικής Σύναξης, στέκει πίσω από την Αγία Τράπεζα, και τον πλαισιώνουν οι λοιποί λειτουργοί. Το Σύνθρονο έχει σαφή μαρτυρία στους αρχαίους καθεδρικούς ναούς της Ανατολής και της Δύσεως (Ρώμη, Ραβέννα, Θεσσαλονίκη, Κωνσταντινούπολη), και σήμερα διατηρείται κυρίως σε κεντρικούς ναούς, όπως για παράδειγμα στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Μηνά Ηρακλείου, όπου γίνεται η εκλογή και τελείται η χειροτονία όλων των Αρχιερέων της Εκκλησίας Κρήτης.
Η τοποθέτησή του πίσω από την Αγία Τράπεζα είναι η κανονική και παραδοσιακή θέση του και η απουσία του σε πολλούς μεταγενέστερους ναούς οφείλεται σε ιστορικές, όχι θεολογικές, αιτίες, π.χ. το Σύνθρονο άρχισε να περιέρχεται σε αχρηστία όταν τοποθετήθηκαν τέμπλα στους ναούς.
Όσον αφορά την Αγία Τράπεζα, αυτή είναι καθαυτή ο Τάφος και η Ανάσταση του Χριστού, το Θυσιαστήριο, ο Θρόνος της Βασιλείας Του.
Η Ορθόδοξη Παράδοση δεν απαιτεί την ύπαρξη Εσταυρωμένου πίσω ή επάνω στην Αγία Τράπεζα. Αντιθέτως, το κέντρο του Ιερού Βήματος είναι η Ευχαριστία, δηλαδή ο Αναστάς και δοξασμένος Χριστός, η σταυρική θυσία δεν απομονώνεται, όπως κάνουν οι Ρωμαιοκαθολικοί που υπερτονίζουν τη Σταύρωση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού έναντι της Αναστάσεώς Του, αλλά βιώνεται μέσα στη λειτουργική πράξη και οδηγεί στην Ανάσταση.
Ο Εσταυρωμένος τιμάται απολύτως: στον Τίμιο Σταυρό, στις εικόνες, στις ακολουθίες (ιδίως της Μεγάλης Εβδομάδος), και στη ζωή της Εκκλησίας.
Η μετακίνησή του σε άλλη σεβαστή και εμφανή θέση δεν είναι απομάκρυνση, ούτε υποβάθμιση, αλλά ορθή λειτουργική διάκριση. Στη συγκεκριμένη περίπτωση ο Εσταυρωμένος μετακινήθηκε από την μία Αγία Τράπεζα, την κεντρική, στη βόρεια Αγία Τράπεζα του Ι. Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Γεωργίου λόγω στενότητας του χώρου, ενώ στον Ι. Καθεδρικό Ναό της Αγίας Φωτεινής, που επίσης υπάρχει Σύνθρονο και το Ιερό Βήμα είναι ευρύχωρο, ο Εσταυρωμένος παραμένει πίσω από την κεντρική Αγία Τράπεζα.
Η Ορθοδοξία δεν λειτουργεί με βάση το «έτσι το συνηθίσαμε», ούτε με συναισθηματισμούς, εξάρσεις παρορμήσεων, υποκειμενικές απολυτοποιήσεις και προσωπικές ευσέβειες μη θεμελιωμένες θεολογικά και αποκομμένες από τη συνολική παράδοση της Αγίας Εκκλησίας μας, αλλά με πίστη στην Αγία Γραφή, τους Πατέρες, τους Ιερούς Κανόνες και τη ζώσα λειτουργική εμπειρία. Η επιστροφή σε αρχαιότερες και αυθεντικές μορφές δεν είναι νεωτερισμός, αλλά πράξη εκκλησιαστικής συνέπειας.
Επομένως, ως Επίσκοπος της Εκκλησίας δεν αφαίρεσα τον Σταυρό από τον εν λόγω ναό, αλλά και ούτε από κανένα ιερό ναό της Ιεράς Μητροπόλεώς μας. Δεν υποβαθμίζω τη Σταύρωση, αλλά φροντίζω ώστε κάθε στοιχείο του ιερού χώρου να βρίσκεται στην ορθή θεολογική και λειτουργική του θέση.
Ο Χριστός της Εκκλησίας δεν μένει στον Σταυρό, αλλά: «σταυρωθείς, ταφείς και αναστάς, ζωὴν τῷ κόσμῳ δωρησάμενος».
Σας καλώ όλους σε πνεύμα υπακοής, ειρήνης και εμπιστοσύνης στην Εκκλησία.
Εξάλλου, η ενότητα της πίστεως δεν φυλάσσεται με φωνές και καταγγελίες, αλλά με γνώση, ταπείνωση και αγάπη.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου