ΟΡΑΜΑ – ICON – NOUS Το Μεγαλείο του Θεού, το Ψέμα του Διαβόλου, και η Κλοπή του Χρόνου της Ζωής μας.

 

Εισαγωγή – Η τραγωδία της σύγχρονης όρασης

Η σύγχρονη ανθρωπότητα βλέπει ασταμάτητα, αλλά σπάνια βλέπει πραγματικά. Η όραση έχει μειωθεί στην κατανάλωση και όχι στην κοινωνία. Περιτριγυρισμένος από μια ατέλειωτη πλημμύρα εικόνων, το ανθρώπινο άτομο χάνει τη σιωπή, χάνει χρόνο και τελικά χάνει τον εαυτό του.

Η Ορθόδοξη Θεολογία ποτέ δεν κατάλαβε την όραση ως απλή αισθητηριακή λειτουργία. Πάντα το αντιλαμβανόταν ως υπαρξιακή και πνευματική πράξη, κίνηση του nous προς τον Θεό. Για το λόγο αυτό, η όραση είναι άρρηκτα συνδεδεμένη -τόσο θεολογικά όσο και οντολογικά- από τον ίδιο τον Θεό.

Όταν χάνεται η αληθινή όραση, χάνεται και η εμπειρία του Θεού. Έτσι, αν και η ανθρωπότητα κατοικεί στον Παράδεισο της δημιουργίας, ζει σε κατάσταση εσωτερικής εξορίας.

1. Το Μεγαλείο του Θεού Αποκαλύπτεται μέσα από την Στοχασμό

«Οι ουρανοί ανακηρύσσουν τη δόξα του Θεού» (Ψαλμός 19:1).

Η Αγία Γραφή δεν αποκαλύπτει έναν αφηρημένο Θεό, αλλά έναν Θεό που εκδηλώνεται. Όλη η δημιουργία είναι θεοφάνια: δέντρα, πουλιά, θάλασσα, φως και τοπίο σχηματίζουν τον Παράδεισο που διαμορφώθηκε από τον Δημιουργό Πατέρα ώστε η ανθρωπότητα να μπορεί να κατοικεί όχι μόνο βιολογικά, αλλά ευχαριστικά.

Ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής διδάσκει ότι μέσα από τις ορατές πραγματικότητες το nous οδηγείται προς τα πάνω σε αόρατες αλήθειες. Όταν το ανθρώπινο άτομο σκέφτεται τη δημιουργία με εξαγνισμένο νου, η ίδια η ύπαρξη γίνεται έπαινος, και ο Παράδεισος έχει ήδη γεύση εδώ και τώρα.

2. The Nous: Το μάτι της ψυχής

Στην Πατριστική θεολογία, το nous δεν ισοδυναμεί με διανοητική λογική ή πνευματική δραστηριότητα. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος το ονομάζει «το μάτι της ψυχής. ” Είναι η βαθύτερη πνευματική σχολή του ανθρώπινου προσώπου, που δημιουργήθηκε για να βλέπει τον Θεό.

Όταν το nous στρέφεται προς τον Θεό, ενώνεται με την καρδιά και θεραπεύεται μέσω της μετάνοιας και της συμμετοχής στη ζωή της Εκκλησίας, αγιάζεται ολόκληρος ο άνθρωπος. Δεν πρόκειται για ηθική βελτίωση, αλλά για οντολογική αποκατάσταση. Αυτός είναι ο δρόμος της αγιότητας.

3. Η εικόνα της Εκκλησίας: Αλήθεια, Παρουσία και Ενέργεια

Η Ορθόδοξη Εικόνα δεν είναι ούτε διακοσμητική εικόνα ούτε ψυχολογικό βοήθημα. Είναι μαρτυρία για την ενσάρκωση και φορέας της Θείας Χάρης.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός δηλώνει: «Ο Θεός εθεάθη με σάρκα και οστά· επομένως μπορεί να απεικονιστεί. ” Η εικόνα δεν φυλακίζει τον Θεό, ούτε Τον κατασκευάζει. Ομολογεί ότι ο Θεός μπήκε πραγματικά στην ιστορία, την ύλη και την ανθρώπινη ζωή.

Για το λόγο αυτό, οι ιερές εικόνες μπορούν να αποπνέουν μύρο, να δώσουν άρωμα, να αιμορραγούν ή να εκδηλώσουν πνευματική δύναμη. Αυτά τα φαινόμενα δεν είναι συναισθηματικές προβολές, αλλά εκδηλώσεις των αδημιουργητων ενεργειών του Θεού, όπως φιλοτέχνησε ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς. Η χάρη δεν δημιουργείται, είναι πραγματικά θεϊκή ενέργεια.

Πριν από τέτοιες Εικόνες, οι πιστοί δεν κοιτάζουν απλώς - συναντούν ένα Πρόσωπο.

4. Το ψέμα του διαβόλου: Εικόνες χωρίς Ζωή

Ο διάβολος δεν δημιουργεί, παραμορφώνει. Δεν δίνει ζωή, κλέβει χρόνο.

Η σύγχρονη τεχνολογική εικονικότητα δεν είναι ουδέτερη. Κατασπαράζει την προσοχή, απορροφά το nous και διασκορπίζει την εσωτερική ζωή του ανθρώπου. Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας προειδοποιεί ότι όταν το νους διασκορπίζεται ανάμεσα σε πολλά πράγματα, γίνεται αδύναμο στη στοχασμό του Θεού.

Έτσι, το ανθρώπινο άτομο χάνει πολύτιμο χρόνο, ζει μέσα στην ψευδαίσθηση και στερείται τη ζωντανή εμπειρία της ένωσης με τον Θεό. Αν και βιολογικά ζωντανός, γίνεται πνευματικά αδρανής - μια τραγική μορφή ζωντανού θανάτου.

5. Ο Μόνος Τρόπος: Η Αληθινή Εικόνα και τα Άγια Μυστήρια

Η Εκκλησία δεν απαντά με τεχνοφοβία, αλλά με θεραπεία. Η αποκατάσταση της όρασης έρχεται μέσα από την αληθινή εικόνα και τα Ιερά Μυστήρια.

Η Εικόνα επιστρέφει το nous στο Πρόσωπο, διδάσκει σιωπή, προκαλεί μετάνοια και οδηγεί προς την κοινωνία. Τα Μυστήρια θεραπεύουν τον κατακερματισμό του ανθρώπινου προσώπου, αποκαθιστούν την ανθρωπότητα στον Παράδεισο και χαρίζουν αληθινή ζωή - ζωή εν Χριστώ.

Συμπέρασμα – Κάλεσμα για Αφύπνιση

Ο Θεός μας έδωσε μάτια για να Τον βλέπουμε παντού.

Ο διάβολος προσφέρει εικόνες για να μην δούμε τίποτα αληθινό.

Το βασικό ερώτημα της εποχής μας δεν είναι τεχνολογικό, αλλά σωτηριολογικό:

Πού κατευθύνουμε το nous μας και σε ποιον προσφέρουμε τον πολύτιμο χρόνο της ζωής μας;

«Γύρνα πίσω και ζήσε» (Ιεζεκιήλ 18:32).

Η αληθινή ζωή βρίσκεται στην Εικόνα που φέρει Χάρη, στα Μυστήρια που παράγουν Ανάσταση και στο Όραμα που οδηγεί τον άνθρωπο στον Θεό.

Αμήν.

 

Σπυρίδων Αρχιμανδριτης Σπυριδων Κάντας