Ὁ Χριστιανὸς μὲ βάση τὴν πίστη του εἶναι πάντα αἰσιόδοξος καὶ μὲ καλὴ προαίρεση νὰ ἐλπίζει βάσιμα στὴν σωτηρία του. Ὁ Χριστὸς θὰ δεῖ τὴν καλή του προαίρεση καὶ θὰ τὸν καλέσει νὰ τὸν ἀκολουθήσει. Δὲν θὰ σταθεῖ ἐμπόδιο ἡ ζωή του μέχρι ἐκείνη τὴ στιγμή. Ὄχι μόνο νὰ σωθεῖ, ἀλλὰ καὶ ἅγιος μπορεῖ νὰ γίνει. Ὑπάρχουν παραδείγματα ἀπὸ τὰ συναξάρια τῶν Ἁγίων.
Ἡ Σαμαρείτισσα μὲ καταγωγὴ ἀπὸ τὴν πόλη Σιχὰρ ζοῦσε ἔκλυτον βίον καὶ πῆγε μιὰ μέρα στὸ πηγάδι, ὅπως κάθε μέρα, γιὰ νὰ πάρει νερό. Ἐκεῖ στὸ πηγάδι τοῦ Ἰακὼβ βρῆκε νὰ ξεκουράζεται ὁ Χριστός. Μεταξὺ τῶν Ἰουδαίων καὶ τῶν Σαμαρειτῶν ὑπῆρχε ἔχθρα καὶ ξαφνιάστηκε ὅταν ὁ Χριστὸς τῆς ζήτησε νερὸ νὰ πιεῖ γιὰ νὰ δροσιστεῖ. Ἦταν ἡ ἀφορμὴ καὶ ἄνοιξε ἕνας διάλογος μεταξύ των. Ὁ Χριστὸς τῆς φανέρωσε πράγματα ἄγνωστα. Τῆς μίλησε γιὰ τὸ «ζὼν ὕδωρ», τὸ Ἅγιο Πνεῦμα. Ἀκόμη ὅτι εἶναι ὁ Μεσσίας. Ἐπίσης, ὁ Θεὸς εἶναι πνεῦμα καὶ προσκυνεῖται παντοῦ. Ὅταν ὁ Χριστὸς τῆς ἀποκάλυψε γεγονότα τῆς προσωπικῆς της ζωῆς, ὅτι δηλαδὴ εἶχε πέντε ἄνδρες καὶ αὐτὸς ποὺ τώρα ἔχει δὲν εἶναι νόμιμος, τὸν ἀποκάλεσε Προφήτη. Τὴν χαρά της αὐτὴ δὲν θέλησε νὰ τὴν κρατήσει γιὰ τὸν ἑαυτό της. Ἔτρεξε στὸ χωριὸ γιὰ νὰ πληροφορήσει καὶ νὰ καλέσει τὸν κόσμο νὰ γνωρίσει τὸν Μεσσία. Ὁ κόσμος ἔτρεξε, ἦλθε στὸ πηγάδι, Τὸν ἄκουσε καὶ Τὸν παρακαλέσανε νὰ μείνει μαζί τους. Πράγματι, ἔμεινε. Πολλοὶ ἄνθρωποι ἄκουσαν τὸ κήρυγμά του καὶ πίστεψαν.
Μετὰ ἀπὸ τὴν ἀνάληψη τοῦ Κυρίου στοὺς οὐρανοὺς καὶ τὴν ἐπιφοίτηση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος στοὺς Ἁγίους Ἀποστόλους ἡ Σαμαρείτισσα βαπτίστηκε καὶ ἔλαβε τὸ ὄνομα Φωτεινή. Μαζὶ τῆς βαπτίστηκαν οἱ πέντε ἀδελφές της, ἡ Ἀνατολή, ἡ Φωτώ, ἡ Φωτίδα, ἡ Παρασκευὴ καὶ ἡ Κυριακή, καθὼς καὶ οἱ δυὸ γιοί της, ὁ Βίκτωρας ποὺ μετονομάσθηκε Φωτεινὸς καὶ ὁ Ἰωσής.
Ὁ αὐτοκράτορας Νέρων τὸ 99 μ.Χ. εἶχε ἐξαπολύσει ἄγριο διωγμὸ ἐναντίον τῶν Χριστιανῶν μετὰ τὸ μαρτύριο τῶν Ἀποστόλων Παύλου καὶ Πέτρου. Στόχος του ἦταν νὰ ἐξαφανίσει τοὺς μαθητὲς τῶν ἀποστόλων καὶ ὅλους τοὺς Χριστιανούς. Τὴν κρίσιμη αὐτὴ περίοδο γιὰ τὸν Χριστιανισμὸ ἡ ἁγία Φωτεινὴ μὲ τὸν μικρότερο γιό της Ἰωσὴ βρίσκονταν στὴν Καρθαγένη γιὰ ἱεραποστολικὴ δράση καὶ κήρυγμα. Ὁ μεγάλος γιός, ὁ Βίκτωρας, εἶχε διοριστεῖ ἀρχιστράτηγος ἀπὸ τὸν Νέρωνα, ὁ ὁποῖος, χωρὶς νὰ γνωρίζει τὴν χριστιανικὴ ἰδιότητά του, τὸν ἔστειλε στὴ Ἰταλία νὰ ἐξοντώσει τοὺς χριστιανούς. Ὁ Σεβαστιανὸς δούκας τῆς Ἰταλίας καὶ φίλος τοῦ Βίκτωρα προσπάθησε νὰ τὸν πείσει νὰ ἐφαρμόσει τὴν ἐντολὴ τοῦ Νέρωνα καὶ δὲν θὰ κινδυνεύσει ἡ ζωή του. Ὁ Βίκτωρας ἀπέρριψε τὶς προτάσεις τοῦ δούκα καὶ δήλωσε ὅτι θὰ κηρύττει γιὰ τὸν Χριστό. Ὁ δούκας χάνει το φῶς του καὶ τὴν λαλιά του καὶ μετὰ τὴν τέταρτη μέρα φωνάζει ὅτι ἕνας εἶναι ὁ Θεός, αὐτὸς τῶν Χριστιανῶν. Ἀποκάλυψε τὴν πρόσκληση ἀπὸ τὸν ἴδιο τόν Χριστό, κατηχήθηκε καὶ βαπτίστηκε ἀπὸ τὸν Βίκτωρα καὶ ἐπανάκτησε το φῶς του. Πολλοὶ εἰδωλολάτρες ἔγιναν Χριστιανοί, βλέποντας αὐτὰ τὰ θαυμάσια.
Σύντομα ὁ Νέρων πληροφορεῖται γιὰ τὴν χριστιανικὴ δράση τῆς Φωτεινῆς, τῶν υἱῶν της καὶ τοῦ Σεβαστιανοῦ. Διατάζει νὰ ὁδηγηθοῦν στὴν Ρώμη. Στὴν πορεία πρὸς τὴν Ρώμη τους ἐνθαρρύνει ὁ Χριστός. Δίνει ἐντολὴ στὸν Βίκτωρα νὰ στηρίξει τὸν Σεβαστιανὸ καὶ ἀλλάζει τὸ ὄνομα τοῦ Βίκτωρα σὲ Φωτεινός, γιατί θὰ φωτίσει πολλοὺς εἰδωλολάτρες. Μὲ παρρησία ὁμολογοῦν τὴν πίστη τους στὸ Χριστὸ ὅλοι τους, ἡ Ἁγία Φωτεινή, οἱ ἀδελφές της, οἱ γιοί της καὶ ὁ Σεβαστιανός. Ὁ Νέρων ὀργίζεται καὶ διατάζει νὰ συντριβοῦν οἱ ἁρμοὶ τῶν χεριῶν τους, μὲ θαυματουργικὸ τρόπο αὐτὸ δὲν γίνεται. Διατάζει στὴ συνέχεια νὰ τοὺς κόψουν τὰ χέρια. Οὔτε καὶ τὰ χέρια τους κόβονται παρὰ τὴν λυσσαλέα προσπάθεια τῶν δημίων. Ἡ ἁγία Φωτεινὴ εὐχαριστεῖ τὸν Θεὸ καὶ ὁ αἱμοβόρος Νέρων διατάζει οἱ ἄνδρες νὰ φυλακιστοῦν σὲ σκοτεινὴ φυλακὴ οἱ δὲ γυναῖκες νὰ κλειστοῦν σὲ χρυσὸ κουβούκλιο. Στὸ κουβούκλιο ἔβαλε καὶ τὴν κόρη του Δομνίνα γιὰ νὰ δελεάσει τὶς χριστιανὲς γυναῖκες. Συνέβη τὸ ἀντίθετο, ἡ Δομνίνα κατηχήθηκε καὶ βαπτίστηκε Χριστιανὴ μὲ τὸ ὄνομα Ἀνθοῦσα.
Ὁ Νέρων ἔμαθε τὰ νέα καὶ διέταξε ἄνδρες καὶ γυναῖκες νὰ μποῦν σὲ καμίνι ποὺ ἔκαιγε γιὰ ἑπτὰ ἡμέρες καὶ νὰ παραμείνουν γιὰ τρεῖς ἡμέρες. Μετὰ ἀπὸ τρεῖς ἡμέρες τους βρῆκαν σώους καὶ ἀβλαβεῖς.
Τὸ νέο θαῦμα ἐξόργισε τὸν Νέρωνα καὶ διέταξε νὰ δώσουν θανατηφόρα δηλητήρια σὲ ὅλους παρασκευασμένα ἀπὸ τὸν μάγο Λαμπάδιο. Ἡ Ἁγία Φωτεινὴ δηλώνει μπροστὰ στὸν Νέρωνα καὶ τὸν Λαμπάδιο ὅτι πρώτη θὰ πιεῖ τὸ δηλητήριο στὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ γιὰ νὰ δοῦν τὴν παντοδυναμία Του. Στὴ συνέχεια ἂς πιοῦν ὅλοι ὅσοι συντάσσονται μαζί της. Ὅλοι ἤπιαν καὶ ὅλοι τους ἔμειναν ἀπαθεῖς. Ὁ μάγος τους πληροφορεῖ ὅτι ἔχει πιὸ ἰσχυρὸ δηλητήριο καὶ ἂν μὲ αὐτὸ τὸ παρασκεύασμα δὲν πεθάνουν ἀκαριαία θὰ πιστεύσει καὶ αὐτὸς στὸν Χριστό. Μὲ τὸ νέο ἰσχυρότερο δηλητήριο ἔμειναν καὶ πάλι ἀπαθεῖς. Ὁ μάγος ἔκπληκτος μαζεύει τὰ μαγικά του βιβλία, τὰ καίει καὶ βαπτίζεται Χριστιανὸς μὲ τὸ ὄνομα Θεόκλητος. Μόλις τὸ ἔμαθε ὁ αἱμοσταγὴς χριστιανομάχος Νέρων ὅτι καὶ ὁ μάγος του ἔγινε Χριστιανὸς διέταξε νὰ τὸν συλλάβουν καὶ νὰ τὸν ἀποκεφαλίσουν ἔξω ἀπὸ τὰ τείχη τῆς Ρώμης, ὅπως καὶ ἔγινε.
Μετὰ ἀπὸ αὐτὸ ὁ Νέρων διέταξε πολλὰ καὶ διάφορα φρικτὰ βασανιστήρια ὅπως κόψιμο τῶν νεύρων, χύσιμο θειαφιοῦ μὲ λιωμένο μολύβι στὸ στόμα καὶ στὰ αὐτιά, κρέμασμα καὶ ξύσιμο τοῦ σώματος καὶ κάψιμο μὲ λαμπάδες ἀναμμένες. Τύφλωση καὶ κλείσιμο σὲ φυλακὴ μὲ φίδια. Μετὰ ἀπὸ τρία χρόνια βρέθηκαν ὑγιεῖς καὶ δοξάζοντες τὸν Θεό.
Τελικὰ ὁ Νέρων διέταξε καὶ ἔγδαραν τὴν Ἁγία Φωτεινή, τὸν Σεβαστιανό, τὸν Φωτεινὸ καὶ τὸν Ἰωσή. Τὴν ἴδια τύχη εἶχαν καὶ οἱ πέντε ἀδελφὲς τῆς Ἁγίας. Ἐκτὸς τῆς Ἁγίας οἱ ἄλλοι μάρτυρες ἀποκεφαλίστηκαν καὶ ἡ Ἁγία κλείστηκε φυλακὴ λυπημένη γιατί δὲν ἀξιώθηκε τοῦ μαρτυρίου. Ἐκεῖ παρουσιάστηκε ὁ Χριστὸς τὴν θεράπευσε, τὴν εὐλόγησε καὶ μετὰ ἀπὸ ἡμέρες τὴν κάλεσε κοντά Του.
Μυργιώτης Παναγιώτης
Μαθηματικός
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου