ΣΧΟΛΙΟ: Οι αποφάσεις πάρθηκαν,θα έχουμε μία μεγάλη εβδομάδα παρωδία με την έγκριση της ΔΙΣ,ενώ η χώρα ετοιμάζεται να ανοίξει και να δεχτεί τουρίστες!Μάλιστα....μόνο η πληροφόρηση που έχω είναι ότι αυτό το Πάσχα θα έχουμε εκπλήξεις!Να είσαστε έτοιμοι από Μ.Παρασκευή μέχρι Κυριακή του Πάσχα για τεράστια γεγγονότα και δεν εννοώ την Ουκρανία που όλοι περίμεναν.Με αυτό που θα γίνει η Θ.Λειτουργία της Κυριακής του Πάσχα μπορεί να μην γίνει ενώ τα δάκρυα θα τρέχουν ποτάμι.Θα ξεχάσετε τον Κορονα'ι'ό και τις μάσκες ενώ το "άνοιγμα" θα γίνει όνειρο θερινής νυκτός.
Δεν γνωρίζω αν θα είμαστε εδώ το Πάσχα γι αυτό θα ευχηθώ σε όλους καλή Ανάσταση,μόνο που δεν θα είναι στις 9 το βράδυ.Τα γεγγονότα ξεκινούν από την Ελλάδα.
Ενώ η κυβέρνηση επέτρεψε ατιμωριτί τις πορείες, συγκεντρώσεις στο Εφετείο και τα κορωνοπάρτι, τώρα..
Η λαϊκή παροιμία «διυλίζουμε τον κώνωπα και καταπίνουμε την κάμηλο» απεικονίζει την κυβερνητική πολιτική για την αντιμετώπιση της πανδημίας, ιδιαιτέρως όσον αφορά στην Εκκλησία.
Παραγνωρίζει εν προκειμένω η Κυβέρνηση το θρησκευτικό αίσθημα των Ελλήνων, οι οποίοι υποχρεώθηκαν επί έναν χρόνο τώρα να απέχουν των εκκλησιαστικών τους καθηκόντων και των παραδόσεών τους.
Γιατί ειδικά το Πάσχα, έχει για τους Έλληνες μια ιδιαίτερη σημασία που ξεφεύγει των ορίων της καθαρά θρησκευτικής τελετουργίας και ανάγεται και στην σφαίρα των εθνικών επιδιώξεων. Η Ανάσταση του Κυρίου είναι συνυφασμένη με την Ανάσταση της Ελλάδας εκείνη την Άνοιξη του 1821, τα 200 χρόνια από την οποία εορτάζουμε φέτος.
Να θεωρήσουμε ότι οι ιστορικές προεκτάσεις είναι «ψιλά γράμματα» για την Κυβέρνηση;
Την Κυβέρνηση η οποία ανέχθηκε κάθε μορφής παραβίαση των περιοριστικών μέτρων από αριστερούς, αναρχικούς και ταραξίες και εξαντλεί την αυστηρότητά της στην Εκκλησία. Δηλαδή στον μέσο Έλληνα. Στον ψηφοφόρο της.
Δεν αντιλαμβάνεται το πολιτικό κόστος που μπορεί να έχει αυτή η τακτική;
Όλα άρχισαν την επομένη της ανακοίνωσης των περιοριστικών μέτρων του περασμένου Νοεμβρίου. Με την ενεργό ανοχή της Κυβέρνησης έγινε η συγκέντρωση προ του Εφετείου, στην λεωφόρο Αλεξάνδρας, εν αναμονή της απόφασης για την Χρυσή Αυγή. Ήδη με αυτήν την συγκέντρωση τα μέτρα είχαν τιναχθεί στον αέρα. Και ας το αρνούνται οι ποικιλώνυμοι αριστεροί, οι οποίοι ούτως ή άλλως ουδέποτε τα πήγαιναν και πολύ καλά με την αλήθεια.
Ακολούθησαν και άλλες. Σχεδόν καθημερινά για τον ένα ή τον άλλο λόγο είχαμε συγκεντρώσεις και πορείες. Αποτέλεσμα, τα μέτρα να μην φέρνουν αποτελέσματα, οπότε η όλη προσπάθεια απαξιωνόταν και στα μάτια των Ελλήνων, οι οποίοι τα τηρούσαν.
Και τώρα φθάνουμε στο Πάσχα και προαναγγέλλεται μια γενική χαλάρωση των μέτρων. Για μετά. Μέχρι την ημέρα του Πάσχα θα συνεχίζεται η αυστηρότητα. Λίγοι πιστοί τους περιβόλους των εκκλησιών. Και ο Επιτάφιος σε συμβολική περιφορά γύρω από τους ναούς χωρίς να συνοδεύεται από την καθιερωμένη πομπή των πιστών που με αυτόν τρόπο αισθάνονται την συμμετοχή τους στο θείο δράμα και την κάθαρση η οποία οδηγεί στην Ανάσταση.
Είναι και αυτά «ψιλά γράμματα» για την Κυβέρνηση;
Συμμερίζεται ο Πρωθυπουργός τις απόψεις της εκπροσώπου του Αριστοτελίας Πελώνη, η οποία θεωρεί την Ορθοδοξία παρελθόν;
Η ίδια κάποτε χλεύαζε τον πρώην Πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά ο οποίος δήλωνε πως η Ορθοδοξία είναι αναπόσπαστο τμήμα της ελληνικής ταυτότητας. «Καλωσήρθατε στο παρελθόν» σχολίαζε!
Τώρα η ίδια, σπεύδει με στιφή αυστηρότητα να μας πει ότι για τους πιστούς «είναι υποχρεωτική η χρήση διπλής μάσκας, ενώ για τους ιερείς, τους νεωκόρους, τους ιεροψάλτες και το λοιπό προσωπικό, που θα βρίσκεται εντός του ναού, θα είναι υποχρεωτική η διενέργεια self test». Για να συμπληρώσει ότι η περιφορά του Επιταφίου, «θα γίνει μόνο στον προαύλιο χώρο των ναών, χωρίς να ακολουθεί πομπή πιστών».
Εάν κάποιοι δεν θέλουν να μετάσχουν στο ελληνικό Πάσχα είναι δικαίωμά τους. Δεν είναι όμως δικαίωμά τους να αποσπούν τους Έλληνες από τις ρίζες και τις παραδόσεις τους. Και μια βασική από αυτές είναι η πομπή του Επιταφίου.
*από την εφημερίδα «Εστία»
Ἡ Ἀνάσταση δέν εἶναι click away.
NA ΜΗΝ κάνουμε Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά καί Φῶτα γιά νά κάνουμε Ἀπόκριες!
Νά μήν κάνουμε Ἀπόκριες γιά νά κάνουμε Καθαρά Δευτέρα! Νά μήν κάνουμε Καθαρά Δευτέρα γιά νά κάνουμε παρέλαση καί 25η Μαρτίου. Νά μήν κάνουμε παρέλαση γιά νά σώσουμε τό Πάσχα! Νά μήν κάνουμε ἐν τέλει Πάσχα γιά νά σώσουμε τό καλοκαίρι! Κάπως ἔτσι, ὡς ὀπερέττα, κινεῖται ἡ ζωή μας ἀπό τόν περασμένο Νοέμβριο, πού ἡ Κυβέρνηση κατέβασε ἐκ νέου τά ρολλά στήν χώρα ἐξ αἰτίας τῆς πανδημίας. Ἀπό μῆνα σέ μῆνα. Ἀπό ἑορτή σέ ἑορτή, ἀπό ὁρόσημο σέ ὁρόσημο, πέρασε ἑνάμισης χρόνος χωρίς Ἑλλάδα. Τά ἴδια ζήσαμε πέρυσι καί χειρότερα. Ἀλλά ἦταν ἡ πρώτη φορά. Πειθαρχήσαμε καί ἐμπιστευτήκαμε τήν πολιτεία ὅτι θά βρεῖ λύσεις. Ἀλλά ἔχει περάσει ἀπό τότε ἕνας χρόνος καί πάνω, καί ὄχι μόνο λύσεις δέν βρέθηκαν ἀλλά βρισκόμαστε σέ σημεῖο χειρότερο ἀπό τό περυσινό. Ἡ μέν πολιτεία ἀναμηρυκάζει τά περί σύντομης ἐπιστροφῆς στήν κανονικότητα –ὅπως οἱ ὀθωμανοί στρατιῶτες σάλπιζαν «ὥρα συσσιτίου» (γιέμ μπουρουσού) ὅταν τά ἐξουθενωμένα ἄλογά τους δυσφοροῦσαν– ἐνῶ ἡ ζωή κυλᾶ ἄγευστα, ἄνοστα, χωρίς χρῶμα. Μπορεῖ σέ ὁρισμένους ἄχρωμους φιλελεύθερους νά ἀρέσει αὐτό καί νά τό ἀπολαμβάνουν. Νά κάνεις Πρωτοχρονιά καί Χριστούγεννα ἀπό τό μεσημέρι μέ ἀπαγόρευση κυκλοφορίας. Νά κάνεις λιτανεία ἐπιταφίου στίς 6 τό ἀπόγευμα καί Ἀνάσταση στίς 9 τό βράδυ. Μπορεῖ νά θεωροῦν τίς θρησκευτικές ἑορτές ἁπλῶς ἄλλο ἕνα φύλλο τοῦ ἡμερολογίου. Ποιά παράδοση, ποιά αἰσθήματα, ποιές εὐαισθησίες, ποιά πίστη –οἱ ἄνθρωποι εἶναι ἀναίσθητοι.
Ἡ ζωή ὅμως δέν εἶναι σάν τήν στιγμή πού περνᾶ, φεύγει καί χάνεται. Ἡ ζωή δέν εἶναι κάτι ἀποστειρωμένο γιά νά μήν συγκεντρώνεται ἡ οἰκογένεια μέ τήν ἐλάχιστη προβλεπόμενη σύνθεση γύρω ἀπό τό γιορτινό τραπέζι. Ἡ ζωή δέν ἔχει καμμία σχέση μέ τήν νεοφιλελεύθερη ἐπιβολή. Ἄλλο πρᾶγμα εἶναι ὁ φιλελευθερισμός. Ἐδῶ ὅμως ὑπάρχουν ἄνθρωποι, ὅπως προκύπτει καί ἀπό τά ἀπόρρητα πρακτικά τῆς ἐπιτροπῆς τῶν λοιμωξιολόγων, πού θεωροῦν τίς κοινωνίες στρατούς ἀορίστου χρόνου καί τούς πολῖτες ἐπαγγελματίες ὁπλῖτες πενταετοῦς θητείας. Θεωροῦν τίς κοινωνίες συλλογικά σχήματα πού ἐντέλλονται νά βγοῦν ἀπό τήν ροή τῆς καθημερινότητας γιά μεγάλο χρονικό διάστημα ἄνευ ἀντιρρήσεων. Καί ὅταν οἱ κοινωνίες ἀρχίζουν νά μήν πειθαρχοῦν –δέν εἶναι ὅλα τά τμήματά τους ἴδια, ἄλλη ὡριμότητα ἔχει ὁ εἰκοσάρης, ἄλλη ὁ σαραντάρης, ἄλλη ὁ ἑβδομηντάρης– ἀρχίζουν οἱ συλλήψεις γιά «διέγερση σέ ἀνυπακοή». Μέ τελευταῖο κροῦσμα τόν …DJ, ὁ ὁποῖος ἐκρίθη ὅτι μετέχει σέ σχέδιο τῆς …ἀντιπολίτευσης κατά τῶν θεσμῶν, καί ὅπως μετέδιδαν πρώτη εἴδηση τά κανάλια στήν διαπασῶν χθές «ταυτοποιήθηκε». Ὁ DJ! Πού θά ἔχει νά κάνει μεροκάματο ἀπό πέρυσι τό φθινόπωρο! Οἱ δολοφόνοι τοῦ Καραϊβάζ κυκλοφοροῦν ἐλεύθεροι, κάτι ἄλλα λαμόγια δέν τά ἀκουμπᾶ κανείς –κυκλοφοροῦν ἐπίσης ἐλεύθερα, ἀλλά ἡ Πολιτεία ἀνακοινώνει ὑπερηφάνως ὅτι …ταυτοποιήθηκε ὁ DJ! Θρίαμβος. Πόσος ξεπεσμός! Ξέρετε τί ταυτοποεῖται αὐτές τίς μέρες, ἀγαπητοί; Ἡ ἀποτυχία τῆς Πολιτείας μας νά ἔχει ἐμβολιάσει ὅλο τόν πληθυσμό αὐτήν τήν ἐποχή καί νά ἔχει ἐξασφαλίσει γενική ἀνοσία. Ἡ ἀτολμία της νά ἀγοράσει ἐμβόλια ἀπό ὅπου ἔπρεπε γιά νά ἀνοίξει ἡ οἰκονομία ἀντί νά μαδᾶμε τήν μαργαρίτα γιά τό πότε θά ἀνοίξει ἡ ἑστίαση καί πότε ὁ τουρισμός. Ἀλήθεια, γιατί δεχόμαστε Σέρβους τουρίστες μέ δικαίωμα μετακίνησης ἀπό νομό σέ νομό; Γιατί δεχόμαστε Ἄγγλους; Γιατί δεχόμαστε Ἰσραηλινούς; Ρώσσους; Ἡ ἀπάντηση εἶναι ἁπλή: Γιατί αὐτοί οἱ λαοί ἔχουν ἐμβολιαστεῖ καθολικῶς. Καί ἐμεῖς πού δέν ἔχουμε ἀπαραδέκτως ἐμβολιαστεῖ ἐνῶ τό σύστημά μας εἶναι ἄρτια ὀργανωμένο, καθόμαστε καί συζητᾶμε πόσους κύκλους θά κάνει ὁ Ἐπιτάφιος μέ τό νεκρό σῶμα τοῦ Ἰησοῦ μας γύρω ἀπό τήν Ἐκκλησία εὐτελίζοντας τήν Μεγάλη Παρασκευή, πότε θά γίνει ἡ Ἀποκαθήλωση, λές καί εἶναι click away μέ ραντεβού, καί πότε Ἀνάσταση, καί δεῦτε λάβετε Ἅγιο Φῶς, λές καί αὐτό εἶναι take away μέ ραντεβού! Λυπᾶμαι, ἀλλά ἑνάμιση χρόνο μετά στήν οὔγια γράφει αὐτό: Ξεφτίσατε τίς ζωές μας. Ἡ καθημερινότης δέν εἶναι μόνο στόχοι, ἀριθμοί, διαγράμματα, κανονικότητες, πολιτικότητες, τηλεδιασκέψεις, καί λοιπές τυπικότητες. Εἶναι καί συναισθήματα πού φυλᾶμε καλά μέσα μας. Καί πού ἐσεῖς νομίζετε ὅτι θά τά καταστρέψετε. Μέ αὐτό τό πλευρό νά κοιμᾶστε.
Πάσχα με διπλή μάσκα στις εκκλησίες και χωρίς μετακινήσεις στο χωριό.
Υποχρεωτικό το self testing για ιερείς, ιεροψάλτες, νεωκόρους και το υπόλοιπο προσωπικό των ναών.
Την υποχρέωση της μετάβασης των πιστών στις εκκλησίες με χρήση διπλής μάσκας, καθ’ όλη τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας, ανακοίνωσε μεταξύ άλλων ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας και Διαχείρισης Κρίσεων, Νίκος Χαρδαλιάς, στο πλαίσιο της απογευματινής ενημέρωσης για την πορεία του κορωνοϊού στη χώρα μας.
«Δεν πρέπει να μεταφέρουμε τον ιό από τις πόλεις στα χωριά και στα νησιά μας», σημείωσε από την πλευρά της η κα Βάνα Παπαευαγγέλου, επισημαίνοντας τον βασικό λόγο, για τον οποίο απαγορεύτηκαν και για φέτος οι διαπεριφερειακές μετακινήσεις (ήτοι το «Πάσχα στο χωριό»), ενώ κάλεσε τους πιστούς να μένουν στον προαύλιο χώρο των ναών φορώντας απαραιτήτως διπλή μάσκα και να κρατούν τις απαραίτητες αποστάσεις, για να μην διαδοθεί ο ιός.
Αναλυτικά, σύμφωνα με τις ανακοινώσεις των ειδικών για τις ημέρες του Πάσχα, ισχύουν αναλυτικά τα ακόλουθα μέτρα:
- οι πιστοί είναι υποχρεωμένοι να φορούν διπλή μάσκα στους ναούς
- οι ιερείς, οι ιεροψάλτες και οι νεωκόροι και υπόλοιπο προσωπικό των εκκλησιών είναι υποχρεωμένοι να έχουν κάνει self test
- μέσα στις εκκλησίες επιτρέπεται ένα άτομο ανά 25 τετραγωνικά μέτρα
- στους εξωτερικούς χώρους των ναών επιτρέπεται ένα άτομο ανά 10 τετραγωνικά μέτρα
- περιφορά Επιταφίου τη Μεγάλη Παρασκευή επιτρέπεται μόνο στον προαύλιο χώρο των ναών και χωρίς πιστούς
- το προσκύνημα του Επιταφίου θα γίνει εκτός ναού και πάντα με την τήρηση των απαραίτητων υγειονομικών μέτρων
Επιπλέον, για την περίοδο της Μεγάλης Εβδομάδας και μέχρι και την Κυριακή του Πάσχα, ισχύουν και τα εξής:
- τη Μεγάλη Εβδομάδα ο περιορισμός κυκλοφορίας ξεκινά στις 22:00
- από τη Δευτέρα του Πάσχα (3 Μαΐου) η απαγόρευση κυκλοφορίας ξεκινά στις 23:00
- την Κυριακή του Πάσχα υπάρχει δυνατότητα να μαζευτούν στο πασχαλινό τραπέζι 2 οικογένειες έως 9 άτομα σε κλειστό χώρο ή 12 σε υπαίθριο χώρο, ενώ συστήνεται να έχουν κάνει self test σε όσους συμμετέχουν σε αυτές τις συγκεντρώσεις
- οι διαπεριφερειακές μετακινήσεις απαγορεύονται (διά ροπάλου)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου