Έχουμε ήδη ξεκινήσει μια ανάλυση των προφητικών εικόνων «Αυτοκρατικό» και «Σαν τα Φτερά του Αετού» (δημοσιεύσεις που συνδέονται παρακάτω) που γράφτηκαν στα τέλη του 19ου αιώνα για την υποστήριξη της βασιλεύουσας δυναστείας των Ρομανόφ και ως προφητεία για την αποκατάσταση της μοναρχίας και ο ερχομός του Λευκού Τσάρου:
Προφητικές βασιλικές εικόνες «Σαν τα φτερά του αετού» και «Αυτοκρατικά»: τι αφορούν ; Προφητικές εικόνες «Αυτοκρατικά» και «Σαν τα φτερά του αετού»: τι κρύβουν και τι αποκαλύπτουν ; Τα μυστικά του αυταρχικού εικονιδίου: Πού πήγαν τα φωτοστέφανα ; Σχετικά με τον αετό από την Ανατολή σε προφητικές εικόνες ; Σε ποιον ανήκει το στέμμα της προφητικής εικόνας ;
Αλλά σήμερα θέλω να μιλήσω για το πιο εκπληκτικό γεγονός που σχετίζεται με την εμφάνιση του Λευκού Τσάρου στους ανθρώπους - αυτή είναι η ανάσταση ορισμένων επιλεγμένων αγίων, η οποία απεικονίζεται επίσης σε αυτές τις προφητικές εικόνες. Γνωρίζω ότι αυτό είναι εξαιρετικά δύσκολο για τους μη πιστούς να το πιστέψουν, γι' αυτό προειδοποιώ αμέσως ότι αυτό το άρθρο πρέπει να το διαβάσουν μόνο όσοι πιστεύουν στις Ιερές Γραφές και τις Ιερές Παραδόσεις - και οι δύο μαρτυρούν ότι η εποχή του Προδρόμου θα ξεκινήσει με την ανάσταση από τον Θεό ορισμένων εκλεκτών αγίων που θα δοθούν στους ανθρώπους ως απόδειξη ότι ο Θεός, πιστός στο Λόγο Του, μέσω του Λευκού Τσάρου, θα εγκαθιδρύσει στη Γη το υποσχεμένο «Βασίλειο του λαού των αγίων».
Τώρα, δεν θα κάνω εικασίες εδώ και θα πω με τι ρούχα θα εμφανιστούν αυτοί οι άνθρωποι, πώς θα φτάσουν στον τόπο, τι γλώσσα θα μιλήσουν, πότε ακριβώς θα αναστηθούν κ.λπ. Λοιπόν, δεν ξέρω. Αλλά εδώ είναι αυτό που γνωρίζουμε, για παράδειγμα, από τις προφητείες του Δανιήλ (παρεμπιπτόντως, ο Μιχαήλ δεν είναι το κυριολεκτικό όνομα του Λευκού Τσάρου, αλλά η αγγελική (αγγελιοφόρος) αποστολή του - "δείχνοντας τον Θεό", δηλαδή τον Πρόδρομο):
1 Και εκείνη την ώρα θα σηκωθεί ο Μιχαήλ, ο μεγάλος πρίγκιπας που υπερασπίζεται τα παιδιά του λαού σου. Και θα έρθει μια περίοδος δυσκολίας, όπως δεν έχει συμβεί από τότε που υπήρχαν άνθρωποι μέχρι τώρα. Αλλά εκείνη την ώρα θα σωθούν όλοι οι άνθρωποι σας που βρίσκονται γραμμένοι στο βιβλίο.
2 Και πολλοί από εκείνους που κοιμούνται στο χώμα της γης θα ξυπνήσουν...
3 Και όσοι είναι σοφοί θα λάμπουν σαν τα φώτα στο στερέωμα, και όσοι στρέφουν πολλούς στη δικαιοσύνη σαν τα αστέρια, για πάντα και για πάντα. Δανιήλ 12
Ακόμη και ο ίδιος ο Λευκός Τσάρος, που καλείται από τον Θεό στο Βασίλειο του λαού των αγίων, παρουσιάζεται στις προφητείες μεταφορικά σαν να αναστήθηκε από τους νεκρούς - αν και είναι ζωντανός, αλλά μόνο μέχρι τότε «περιττός» για τους ανθρώπους που ζουν στα δύο τους πέτρινα σπίτια, σαν σε φέρετρα (παιχνίδι λέξεων στα ελληνικά: "πέτρινο σπίτι, πέτρινος τάφος"). Αυτός ο άνθρωπος έχει μια προφητικά παρουσιασμένη βιογραφία ενός ζωντανού ανθρώπου - μια βιογραφία δέκα χρόνων της ζωής του (2015-25). Είναι ζωντανός τη στιγμή που ο Θεός του δείχνει μέσω αυτού του αστεριού που θα σταθεί πάνω από τα σπίτια του, μέσω μιας φωνής από τον ουρανό και μέσω της εμφάνισης άλλων αναστημένων αγίων (βλ. το πλήρες κείμενο της Προφητικής Συλλογής του Λέοντος του Σοφού):
(5) Και ο χρισμένος θα φανερωθεί. Αυτός που πρέπει να αποκαλυφθεί θα εμφανιστεί με ουράνια τόξα και σημεία του Κυρίου.
(6) Θα ανακοινωθεί από έναν ορατό άγγελο, που θα αποκαλυφθεί με τη μορφή ενός ευνούχου ντυμένου με λευκό χιτώνα.
(7) Αυτός θα του μιλήσει στο αυτί του κοιμώμενου, και θα τον πάρει από το δεξί χέρι, θα του πει: «Ξύπνα, κοιμώμενη, και σήκω από τον τάφο και ο Χριστός θα σου δώσει φως. Γιατί σας καλεί να ποιμάνετε έναν ιδιαίτερο λαό.
(8) Και θα του πει για δεύτερη φορά: «Ξύπνα, εσύ που κοιμάσαι, βγες έξω, εσύ που κρύφτηκες, μην κρύβεσαι πια. πολλοί σε ψάχνουν. Όλοι θα φύγουν και εσύ θα μπεις μόνος».
Λοιπόν, ίσως αυτός ο «ορατός άγγελος» είναι ο Σεραφείμ του Σάρωφ; Νομίζω ότι και οι άγγελοι και οι αναστημένοι εκλεκτοί έχουν θέση σε αυτήν την εικόνα. Και για άλλη μια φορά: δεν θα κάνω εικασίες εδώ για το θέμα - αλλά τι θα γίνει με τους άλλους αναστάντες αγίους; Πώς θα αναστηθούν; Λίγοι, μόνο λίγοι άγιοι, θα σηκωθούν ήσυχα από τους τάφους τους, θα ντυθούν με τζιν ή ό,τι άλλο τους στείλει ο Κύριος και θα πάνε εκεί που θα ανατείλει αυτό το αστέρι.
Αυτό είναι το μεγαλύτερο θαύμα, το πιο επιθυμητό - παρηγορώντας τον βασιλιά και όλους τους καλοπροαίρετους ανθρώπους - πλήρη εμπιστοσύνη ότι ο Θεός είναι παντοδύναμος και καλός και θα τους αναστήσει και ότι η ζωή στη Γη θα είναι αιώνια και ότι θα αναστηθούν μια μέρα, κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, θα έρθουν και πολλοί, πολλοί άλλοι, και ότι ο πληθυσμός της Γης και τα σύνορά της θα αυξηθούν, και όλοι θα παρηγορηθούν. Το Βασίλειο της Ρωσίας δίνεται ακριβώς ως προετοιμασία για την πολύ μεγαλύτερη Βασιλεία του Θεού, τη Βασιλεία των αναστημένων στη σάρκα.
Αλλά το Βασίλειο του λαού των Αγίων, το Βασίλειο του Προδρόμου, ξεκινά με ένα μικρό, αλλά αυτό που δίνει και ελπίδα και επιβεβαίωση του προτύπου του μέλλοντος. Και θα υπάρξουν, φυσικά, άνθρωποι που δεν θα πιστέψουν και που η θέση τους είναι στη Βαβυλώνα, όπου θα πάνε. Αλλά οι άνθρωποι καλής θέλησης σε όλο τον κόσμο θα πιστέψουν και θα έλκονται στο Βασίλειο του Λευκού Τσάρου και η μετανάστευση των καλύτερων ανθρώπων από όλο τον κόσμο στη Ρωσία θα ξεκινήσει κυριολεκτικά. Και η μετανάστευση από τη Ρωσία κάθε τι βαβυλωνιακού. Ωστόσο, η διαδικασία έχει ήδη ξεκινήσει και έχει ξεκινήσει.
Κοιτάξτε, θυμηθείτε, φίλοι, η νίκη της Βασιλείας του Θεού, η νίκη της Ζωής επί του θανάτου, του Θεού επί του Σατανά, αποκαλύφθηκε και διακηρύχθηκε με την ανάσταση του Χριστού! Χριστός ανέστη εκ νεκρών: ναι και αμήν! Αυτή είναι η αρχή του Ευαγγελίου της Βασιλείας, για το οποίο ο Ιησούς μιλάει να κηρύξει πριν από το τέλος του κόσμου.
Και μετά κοίτα: τι συνέβη, τι συνέβη όταν ο Ιησούς Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς και έφερε στη Γη το πρώτο και κύριο, σωτήριο στάδιο της Βασιλείας του, που από εδώ και πέρα ήταν (και είναι) «μέσα σας»:
και ανοίχτηκαν οι τάφοι. και πολλά σώματα των κεκοιμημένων αγίων αναστήθηκαν και βγαίνοντας από τους τάφους μετά την ανάστασή Του, μπήκαν στην αγία πόλη και εμφανίστηκαν σε πολλούς. Ευαγγέλιο του Ματθαίου 27: 52-53.
Μετά την ανάστασή του, ή μαζί με αυτήν (ή και λίγο πριν από αυτήν), έρχεται η ανάσταση ορισμένων εκλεκτών αγίων και προφητών. Και μπήκαν στην πόλη για να μαρτυρήσουν στον λαό. Προς την πρωτεύουσα. Και νομίζετε ότι η μαρτυρία τους έγινε αποδεκτή; Ναι, μερικοί δέχτηκαν, και μερικοί δεν το έκαναν. Αυτή όμως ήταν η πρώτη διακήρυξη και εγκαθίδρυση της Βασιλείας του Θεού. Αυτό έχει ήδη συμβεί! Και αυτό θα συμβεί ξανά, πολύ σύντομα, μπροστά στα μάτια μας, με την ίδρυση του επόμενου σταδίου του Βασιλείου: του Βασιλείου του λαού των αγίων.
Να σας θυμίσω ότι με τον Κύριο Θεό, σύμφωνα με τον Λόγο Του και τις πράξεις Του, όλα εκτυλίσσονται κατά στάδια, σε εποχές. Η Βασιλεία του Θεού (1) ξεκινά με το «μέσα σας», (2) κατά τη διάρκεια της διακονίας του Προδρόμου επεκτείνεται στο Βασίλειο του λαού των αγίων σε μια σημαντική (αλλά όχι ακόμη όλη) επικράτεια της Γης, (3) με τη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού Χριστού ανοίγει το Χιλιετές Βασίλειο της πλήρους κατοχής της Γης, και (4) στο τέλος του Χιλιετούς Βασιλείου, η Ουράνια Ιερουσαλήμ κατεβαίνει στη Γη και η Γη γίνεται ο αιώνιος θρόνος, η πρωτεύουσα του Σύμπαντος:
Και εγώ, ο Ιωάννης, είδα την ιερή πόλη Ιερουσαλήμ, νέα, να κατεβαίνει από τον Θεό από τον ουρανό, προετοιμασμένη σαν νύφη στολισμένη για τον άντρα της.
Και άκουσα μια δυνατή φωνή από τον ουρανό, που έλεγε: Ιδού, η σκηνή του Θεού είναι με τους ανθρώπους, και θα κατοικήσει μαζί τους. θα είναι ο λαός Του, και ο ίδιος ο Θεός μαζί τους θα είναι ο Θεός τους. Αποκάλυψη Ιωάννης 21:2-3
Αλλά ας επιστρέψουμε σε εκείνο το στάδιο αυτής της ένδοξης Βασιλείας, της οποίας προορίζονται να γίνουμε μάρτυρες και συμμετέχοντες. Δεν είναι ακόμη η ώρα της Δευτέρας Παρουσίας, σύμφωνα με τον Δανιήλ. Αυτά τα γεγονότα - η εμφάνιση του π.Χ. και οι εκλεκτοί αναστημένοι άγιοι - σηματοδοτούν την έλευση του Βασιλείου του λαού των αγίων, για το οποίο ο ίδιος προφήτης Δανιήλ γράφει πολλές φορές. Π.χ:
27 «Και η βασιλεία και η κυριαρχία και η βασιλική μεγαλοπρέπεια σε όλους τους ουράνιους τόπους θα δοθεί στον λαό των αγίων του Υψίστου, των οποίων η βασιλεία είναι αιώνια βασιλεία, και όλοι οι άρχοντες θα τον υπηρετούν και θα τον υπακούουν».
28 Εδώ είναι το τέλος της λέξης. Εγώ, ο Ντάνιελ, ταράχτηκα πολύ με τις σκέψεις μου και το πρόσωπό μου άλλαξε. αλλά κράτησα τον λόγο στην καρδιά μου. Daniel κεφάλαιο 7
Ο ίδιος ο Ντάνιελ δεν κατάλαβε πλήρως την πλήρη σημασία και το μεγαλείο αυτού του σχεδίου - μάλιστα αρρώστησε. Αλλά ο Θεός υποδεικνύει ξανά και ξανά επίμονα και κατηγορηματικά ότι όταν αυξάνεται η ανομία στη Γη, και όταν οι κακοποιοί αποκτούν τη δύναμη να εξαπατούν τους ανθρώπους και να τους ελέγχουν σχεδόν χωρίς περιορισμούς, τότε ο Θεός θα αυξήσει τη χάρη Του για τους ανθρώπους και θα κάνει το δικό Του, όχι ένα ψεύτικο θαύμα. μόνο θαύμα, το οποίο ούτε οι άνθρωποι ούτε ο εχθρός της ανθρώπινης φυλής (ο εχθρός της Ζωής) μπορούν πραγματικά να προσποιηθούν: το θαύμα της ανάστασης από τους νεκρούς.
Η αμερικανική προφήτη Ellen White (1915) έγραψε εκτενώς για αυτό το εκπληκτικό γεγονός - η μερική ανάσταση των νεκρών, μερικοί επιλεγμένοι αγίοι - που σηματοδοτεί την αρχή της εποχής του Μεγάλου Ευαγγελίου, την έκρηξη του Αγίου Πνεύματος και της Εποχής όταν ακόμη και οι μεγαλύτεροι ηγέτες των εθνών θα πάρουν απροσδόκητα το μέρος του Θεού και το μέρος του λαού των αγίων. Με αυτό το θαύμα, ο Κύριος θα ανοίξει τα μάτια πολλών και θα τους ωθήσει να δεχτούν την αλήθεια. Είναι ενδιαφέρον ότι ακόμη και ανάμεσα στους πολλούς οπαδούς της Ellen White (Adventists της έβδομης ημέρας) σήμερα υπάρχει πολύ λίγη πίστη σε αυτά τα λόγια και από ορισμένες σύγχρονες εκδόσεις των βιβλίων της τα κεφάλαια για την "μερική ανάσταση" απομακρύνονται απλά. Και οι περισσότεροι άνθρωποι δεν ξέρουν καν ότι μίλησε για αυτό.
Οι Ορθόδοξοι επίσης κατάφεραν να ξεχάσουν αυτήν την ιδιαίτερη ευλογία του Θεού, και ο Κύριος μας το υπενθυμίζει μέσω των λόγων του Σεραφείμ του Σάρωφ :
"Εγώ, φτωχοί σεραφείμ, προοριζόταν από τον Κύριο Θεό να ζήσει για περισσότερα από εκατό χρόνια, αλλά από τότε οι Ρώσοι επισκόποι θα έχουν γίνει τόσο κακοί που η κακία τους θα ξεπεράσει τους Έλληνες επισκόπους κατά τη διάρκεια του Θεοδοσίου το Νέος, έτσι και το πιο σημαντικό δόγμα της χριστιανικής πίστης - η ανάσταση του Χριστού και δεν θα πιστέψουν στη γενική ανάσταση , τότε ο Κύριος ο Θεός θέλησε μέχρι την εποχή μου, φτωχούς Σεραφείμ, να πάρει από αυτή την πρόωρη ζωή και στη συνέχεια να αναστήσω το δόγμα της Ανάστασης, και η ανάστασή μου θα είναι σαν την ανάσταση των επτά νέων στο σπήλαιο Ohlonskaya την εποχή του Θεοδοσίου του Νέου.
«Παγκόσμια μετάνοια» - ορίστε! Η σωτηρία έρχεται σε όλο τον κόσμο. Αυτό είναι το μήνυμα του Ιωάννη του Βαπτιστή, του πρόδρομου, του Ηλία - και του μηνύματος του Λευκού Τσάρου: "Μετανοήστε, για τη βασιλεία του ουρανού είναι κοντά". Και όλος ο κόσμος θα αλλάξει ριζικά.
Συμπεράσματα ΛΣ.
Φυσικά, θα υπάρξουν άνθρωποι που δεν θα πιστέψουν ότι ο Σεραφείμ του Σάρωφ, και άλλοι μαζί του, έχουν αναστηθεί. Αλλά τώρα το ξέρετε και έχετε κάτι να σκεφτείτε. Σχεδόν όλες οι προφητείες για τον λευκό Τσάρ υπονόμενε αυτό το μικρό μοντέλο - με την ανάσταση και την εμφάνιση ενός ή περισσοτέρων αγίων την ημέρα του Λευκού Τσάρου. Αυτό μπορεί να συζητηθεί τόσο με βάση την Αγία Γραφή όσο και με βάση προφητείες για πολλές ημέρες. Όμως σας έχω ήδη παρουσιάσει εν συντομία κάτι. Και στην επόμενη δημοσίευση ελπίζω να στραφώ ξανά στο εικονίδιο «Αυτοκρατικό», το οποίο μελετάμε εδώ και αρκετούς μήνες. Και δείτε: ποιος θα αναστηθεί την ημέρα της εμφάνισης του Λευκού Τσάρου και της αποκατάστασης της Αγίας Ρωσίας; Και ποιος θα είναι ο ρόλος αυτών των αναστημένων αγίων; Αυτό είναι ένα εξαιρετικά σημαντικό θέμα - μην πάτε πολύ μακριά, φίλοι!
ΑΠΟΔΟΣΗ : ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΘΕΜΑΤΑ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου